童年學(xué)詩札記(1750)文藝評論是一門既嚴(yán)謹(jǐn)又考量評家才情、見識、悟性乃至綜合學(xué)養(yǎng)的科學(xué)。早在三國時期文武雙全，只活了40歲就病故了的魏文帝曹丕在《典論?論文》中就一針見血地指出:“常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實，又患闇于自見，謂己為賢?！蹦纤卧娫u家嚴(yán)羽《滄浪詩話?詩評》曰:“讀騷之久，方識真味，須歌之抑揚，涕洟滿襟，然后為識離騷。否則如戛釜撞甕耳?！鼻宕膶W(xué)批評家袁枚《隨園詩話》強調(diào)“戒濫評”。
對于文學(xué)評論，尤其是中國當(dāng)代漢語詩歌，我個人的觀點是:(1)有感而發(fā)。作為評家，你不僅要有獨特的感悟、獨到的見地，更要尋求旨在辭達(dá)意遠(yuǎn)的深度、亮度及廣度，切勿“眾口一響”;
(2)有的放矢。作為操刀剝皮的評家，無論在你面前的這位作者是陌生人還是老朋友，哪怕是你的至親嫡嗣，你都必須做到軒輊胖瘦，褒貶得當(dāng)。這是其一;其二就是你必須要能精準(zhǔn)地逮捕到靶子，并做到無“識”不評，否則，你的評只能歸為幻妄“囈語”;
(3)有備而來。常言說得好:不打無準(zhǔn)備之仗。唐代古文運動的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之首的唐代大才子韓愈早在1200年前就告誡我們:“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，足見古代先賢多么看重知識與修養(yǎng)積儲。必須鄭重指出的是，文藝批評正確的態(tài)度應(yīng)該是有話則長，無話則短。一句“當(dāng)行”的評說，勝過動輒千言萬語的隔靴之論。寫詩是重塑靈魂之舉，而評詩則是感悟歷史、人文的生命呼喚。
