文/劉建志
我的家鄉(xiāng)在白鹿原南原，原高且缺水，不是種麥子，就是種玉米。要想栽稻子，那可跟我們原上人沒半點(diǎn)關(guān)系，看著人家川道人栽稻子，有大米吃，原上人只有羨慕的份。說歸說，原上可是下川道拾稻子的。
自我記事起，到了川道稻子成熟季節(jié)，母親總是和隊(duì)里一幫婦女一起，提著籠或者拿著布袋子下原了，母親還不忘叮囑我們“媽去拾稻子了，不要給人說，”我知道拾稻子都是背著隊(duì)里去的。原上雖然不產(chǎn)稻子，可原上人閑時(shí)間比川道人多，不像川道人光著腳，挽著高高的褲腿，彎著腰，低著頭，在水田里插秧，被原上人公認(rèn)的辛苦。在我的記憶里，好多人都說原上窮，沒糧吃，川道人有大米吃，原上姑娘愿意嫁到川道當(dāng)媳婦，最起碼餓不著，而川道的人就不會找原上的小伙結(jié)婚了。
早上，一幫、一幫的婦女從原上下坡，而且都是走著的，女人走在一起，還真熱鬧的，有說有笑，比趕集都來勁。成十里的下坡路，走起來雖然不輕松，可對婦女們來說根本不算啥。
川道本來就長，一片片、一塊塊稻田長勢喜人，金黃金黃的。那沉甸甸的稻穗，人看著都舒心。說句框外話，上世紀(jì)那時(shí)，長安魏寨、馬興川道產(chǎn)的桂花球大米，可是享譽(yù)西安城的，小品《換大米》的創(chuàng)作就是源自長安川道人騎著自行車馱著大米莊子（長口袋）在西安小區(qū)外換大米而成的。其實(shí)說拾稻子，一般婦女還是靠拾人家路上、田地間落下的稻穗，不過，還是有一些人趁稻田里沒人時(shí)，用手捋稻穗的，手勁之大，行動之迅速，無非就是想多收獲些稻穗而已。那年月，糧食太緊張了，拾來的稻粒變成大米，那是再好不過的事了。即使個別人被看稻谷的人發(fā)現(xiàn)，被罵、被攆，都能忍著。
清早出去，晚上才回來，一般都是啃饅頭，喝涼水，忙碌一天也拾不了多少，多數(shù)人也就是拾上幾斤而已。當(dāng)然了，拾稻子也只能是季節(jié)性的，也就是那十多天時(shí)間。我能清晰地記起來，母親從頭到尾一共也就是拾上一二十斤大米而已，確實(shí)也給家里解決了不小問題。
土地承包到戶后，原上糧食產(chǎn)量上去了，也就沒人下川道拾稻子了（拾稻子的只是個別人）。川道人用牲口托著大米上原了，能賣的賣。能換的換，麩皮、小麥都是能兌換的，原上人想吃米飯也就容易多了。
說起原上人拾稻子，那只能是那個時(shí)代所特有的現(xiàn)象。如今，每每回想起母親拾稻子那段往事，我心里總是念念不忘，因?yàn)槲页赃^母親拾來的稻子，那滋味今生今世都忘不了的。
作者簡介：白鹿放歌，原名劉建志，白鹿原砲里人。陜西省散文學(xué)會會員，西部法治在線網(wǎng)主編。
