秋秋，自由撰稿人，發(fā)表過詩歌。作品清秀，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。《學(xué)藝尋道》是他創(chuàng)作的第一部長篇小說。
參悟兩極之光的小說定位方式。
小說從第22頁至第31頁間，寫到了海冬因疏散人口要求從上海來到父親老家揚(yáng)州，然后重返上海的細(xì)節(jié)。有三個特征，一個是過早染上滄桑的童年印記已經(jīng)跨越了同年齡段的常規(guī)經(jīng)歷。另一個是小說有無意識的突出了因難興邦這個大課題的元素，其中有驅(qū)動，有啟蒙，但也有辛酸，這是事物矛盾的組合體，也是哲學(xué)觀上所認(rèn)為的對立與統(tǒng)一的說法之一。
當(dāng)然，作者并沒有意識到在若干年以后，一個國家和一個走向雕塑之路的藝術(shù)家會有這么大的變化。第三，小說也寫出了人物適應(yīng)趨勢這個特征。在適應(yīng)中明白，在適應(yīng)中充分汲取營養(yǎng)，為以后的成就作一系列的準(zhǔn)備。在理論上作這樣的定位和認(rèn)識，在當(dāng)時的實(shí)際生活中，并沒有產(chǎn)生這樣長遠(yuǎn)的偉大的戰(zhàn)略意存在，但是其中不能忽視的一個社會環(huán)境值得關(guān)注，它是家族環(huán)境的文化沉淀以后的修為。
它也是海冬在心理上能夠相對健康成長的環(huán)境因素，要好于一般人家的內(nèi)在修養(yǎng)，四個字：處驚不變。這個可以從文字的描寫當(dāng)中能看出有三個人物：一個是海冬的叔叔，另一個 是海冬夜里起來撒尿，錯把老公公的鞋子當(dāng)尿壺的老公公，還有一個 是在1970年，將海冬及其二哥帶回上海的嬸嬸。這些看似普通的日常行為，其實(shí)在不同的人家都有著不同的操作法及效果。小說在繼續(xù)應(yīng)用事物的相互比較法在作識別，比如，對揚(yáng)州身居高位的叔叔被貶之后的舉家遷址公社一個打谷場倉庫的描寫；海冬聽叔叔講“湯勺般的北斗星”故事；還有嬸嬸將海冬帶回上海，海冬用揚(yáng)州話向路人問路時的嬸嬸神情,“最后，只能由嬸嬸用普通話作翻譯。為此，引得嬸嬸忍俊不禁?！?/span>
在這些細(xì)節(jié)的表象背后，其實(shí)是涌現(xiàn)和反映出來的是一個家族深厚的文化底蘊(yùn)。然后，再去觀照小說中所描寫的那“黑漆大門”更有一番韻味。也就是說，海冬的成長不是一件孤立的事情，究其內(nèi)因，他必然要和家族甚至悠久的文化歷史的傳承有關(guān)系。
上面所講的三個例子，如果放在其他人家，有可能其它嬸嬸會站在馬路上破口大罵，挖苦嘲笑，諷刺打擊孩子的行為都有可能發(fā)生；其他老公公也會在半夜因孩子尿錯地方而大聲呵斥，引發(fā)孩子大哭；甚至也有的叔叔在被貶之后不是在給孩子講北斗星的故事，而是在酗酒解悶，畢竟遭到了不公正的處理嘛。然而，這些充滿戾氣的舉止都沒有發(fā)生，從某種意義上講，是保護(hù)孩子心靈不受傷的一個個典型例子。有的人家會說不會做，但是，海冬的這個家族里的人嘴上不說，卻在用行動做到了。
小說就是在描寫過程中用點(diǎn)滴細(xì)節(jié)逐步來講解堆積和培養(yǎng)海冬能夠成長的那個環(huán)境的特殊。小說從第30頁至48頁，寫到了海冬一家的轉(zhuǎn)折，海冬父親平反了。也寫到了海冬在學(xué)習(xí)上遇到的瓶頸，是在通過他所接觸的群體、從對工農(nóng)子弟這一極的感知，和第34頁的“初中初醒”章節(jié)的展開，接觸到了來自知識型家庭的學(xué)生學(xué)習(xí)的主動和努力這一極的壓力。這兩極對他的觸動，也憑他的參悟方式，比如把副課的畫圖當(dāng)主課來實(shí)踐和定位，屬一種顛覆性認(rèn)識。另外一個顛覆性認(rèn)知，就是模糊了陣營和當(dāng)時還沒有平反的楊家子弟在一起畫畫，聽音樂。由此，小說的力度聚焦在此，所謂自然而然的敘述事件的寫法其實(shí)也就是一種刻畫人物的手法。這也是打破傳統(tǒng)的小說的模式的一種參悟方式。
尤其在新媒體呈現(xiàn)出朝陽定勢之后，對小說的認(rèn)知方式也發(fā)生了根本性的變化，其中，首先是對它的界定，再也不是教科書上所講的這一些規(guī)矩。因?yàn)?，在大千世界里，有很多東西，教科書上還一時無法呈現(xiàn)或者轉(zhuǎn)化，這時候，再去看重小說描寫海冬學(xué)畫中的一系列經(jīng)歷，就會發(fā)現(xiàn)，大千世界，蕓蕓眾生，你我只不過就是滄海一粟的道理所在，雖渺小，但可貴，更敬業(yè)的價值觀取向和體現(xiàn)在海冬身上，就是孜孜不倦，到處問經(jīng)的過程，于是小說又開啟了海冬在高中畢業(yè)待分配的日子里，盡情徜徉于自然山水間的描寫。這也算是小說的又一層次劃分。同時也緊扣小說《學(xué)藝尋道》的主題。(參考第39頁至48頁)。
其中，小說還敘述了對海冬成長有著巨大影響的三件事，一件是受電影熏陶影響，另一件是到崇明下鄉(xiāng)，還有一件是恢復(fù)高考被浙江美院錄取。這時候小說已經(jīng)發(fā)展到了第52頁。因?yàn)槭菍@部紀(jì)實(shí)文學(xué)以小說來定位，所以，在這里繼續(xù)按照小說對主人公海冬予以關(guān)注。這時候的評論會忽略了小說中對多位名人的復(fù)述。而且還要求從站在小說寫生命的這個層面上來對全篇進(jìn)行觀照。
小說創(chuàng)作大體分寫故事、寫人性、寫生命這三個層面。其中也有參悟的高度不同存在，也有不同的作者在用自己的知識和經(jīng)歷作用存在。像這樣的差異性，同時也是海冬在成才道路上經(jīng)常會碰到和經(jīng)歷的，而對這樣的辨析過程，海冬也具備這樣的能力，這也是小說能一路通暢寫下去的原因。
而作者的慧眼是在于寫到了和認(rèn)識到了海冬對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)性理解，比如在第60頁的第1自然段，“心胸越來越寬廣，視角越來越獨(dú)到”，用“自己的判斷而抉擇自己的創(chuàng)作途徑?！毙≌f寫出了人物的1次重大轉(zhuǎn)折。也是人物從第1頁至第60頁發(fā)生的根本性變化。
小說是用細(xì)節(jié)和故事結(jié)合在一起的藝術(shù)創(chuàng)作，這樣談，主要是把小說的元素不但提煉出來，并且還要以它為持續(xù)發(fā)展情節(jié)的框架來認(rèn)識，比如第60頁，寫到了海冬和同學(xué)一起去敦煌，那是1984年。這時候也會有人對小說的筆法像游記的寫法來認(rèn)同。
如果從筆記體小說的角度去理解，也能講得通，關(guān)鍵在于站位。而海冬對藝術(shù)的站位的態(tài)度，也可以從第60頁看出來。于是人物的行動細(xì)節(jié)描寫就出現(xiàn)在眼前，這也是小說的寫法要求之一。它和故事的根本區(qū)別在于其不是流水賬，其中有對人物的心理和神情刻畫，而故事不具備這樣的特征，但是小說有故事的框架存在。像這樣的區(qū)別，作者也在無意識當(dāng)中做到了，剩下的就是如何用理論來對它進(jìn)行總結(jié)。
小說作者：秋秋
評論：今音（雍賡）
榮譽(yù)顧問：關(guān)敏儀 然 空
蕭 瀟 秋 秋 胡晶清 施國標(biāo)
