孔子的胸懷
高增榮
今天我們讀《論語》，在感受孔子思想的博大精深的同時(shí)，還能深切地感受到孔子博大的胸懷。
子貢曾問孔子曰：“有一言可以終身行之者乎？”孔子答道：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”孔子還對曾參說：“參乎，吾道一以貫之?！?/span>
孔子說完后出門而去，曾參的門人問曾參曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”(《論語·里仁第四 》)曾參把孔子的思想概括為“忠恕之道”?！爸摇奔础凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”；“恕”即“己所不欲，勿施于人”。這是孔子的核心思想“仁”的基本內(nèi)涵。
先說“恕”：“己所不欲，勿施于人。”這是一種做人的品行要求，是人之所以為人應(yīng)有的胸懷。這種要求，不像我們宣揚(yáng)高尚、高大、空洞的那些東西，凡人做不到。你自己不想要的，就不要強(qiáng)加給別人；你自己不想做的，就不要強(qiáng)迫別人去做；你不希望別人害你，你也不要去做害別人的事情。你要自由，就不要?jiǎng)儕Z別人的自由；你要干凈清新的環(huán)境，就不要去隨地吐痰、亂扔紙屑，隨便排污，破壞環(huán)境；你要安靜的夜晚好入眠休息，就不要制造噪音，影響他人的休息；你要公平交易，童叟無欺，就不要坑蒙拐騙，短斤少兩，欺行霸市；你需要食品醫(yī)藥安全，就不要去制假販假，禍害人們；你厭惡貪污腐敗和不公，當(dāng)權(quán)后就要廉潔奉公……如此等等，舉不勝舉。
由此可見，“己所不欲，勿施于人”，是做人的基本要求，一個(gè)對自己和社會(huì)負(fù)責(zé)任的人，都應(yīng)該做得到的。它并不要求你有多少財(cái)產(chǎn)和多大的能力。不幸的是，我們今天不少人忘記了自己的責(zé)任，心里只有自己，沒有別人，偏偏要干出“己所不欲，強(qiáng)施于人”的混蛋、強(qiáng)盜事體來，豈不悲哉！
再說“忠”：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！边@是孔子對做人的高標(biāo)準(zhǔn)要求。君子不能只“立己達(dá)己”，要“立己立人，達(dá)己達(dá)人”，這是君子應(yīng)該盡的社會(huì)責(zé)任，是高尚的情操。一個(gè)人要做到“忠”，就必須不斷地提高自己的品德修養(yǎng)和知識能力?？鬃拥摹爸摇焙汀八 笔窍嗷ヂ?lián)系，相互補(bǔ)充的，是“一以貫之”，不能借“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”把自己喜歡的而別人不喜歡的東西強(qiáng)加給別人，例如不同的價(jià)值觀等。孔子在這里想的是多么的周到?。∮诖?，我們可以看到孔子的胸懷是多么的寬廣??！
孔子的胸懷還表現(xiàn)在他的寬容和慈悲。
有一天，子路問孔子：“管仲的為人怎么樣？”孔子回答：“仁也。”子路不服說：“管仲游說齊襄公，齊襄公不聽從，說明管仲?zèng)]有口才。他想立公子糾為國君卻沒能成功，說明他沒有才智。家人在齊國遭到殺害他沒有憂傷，說明他沒有仁慈心。帶著鐐銬坐在囚車上他毫不羞愧，說明他沒有羞恥心。侍奉自己曾經(jīng)想射殺的國君，說明他不堅(jiān)貞。召忽為公子糾殉死而他不死，說明他不忠誠。這樣的人難道可以稱為人嗎？”言之鑿鑿，在子路眼里，管仲一無是處。
孔子回答道：“管仲游說齊襄公，齊襄公不聽從，那是齊襄公昏聵。他想立公子糾為國君卻沒能成功，那是時(shí)運(yùn)不濟(jì)。家人在齊國遭到殺害他沒有憂傷，那是他知道審時(shí)度命。帶著鐐銬坐在囚車上他毫不羞愧，那是他能把握自己。侍奉自己曾經(jīng)想射殺的國君，那是他知道隨機(jī)應(yīng)變。召忽為公子糾殉死而他不死，那是他知道輕重。”
從表面看，這是兩個(gè)人看問題的側(cè)面不同，但對同一個(gè)人、同一件事，真理性的認(rèn)識只有一個(gè)，不能“公說公有理，婆說婆有理”。歷史也證明了孔子沒有看錯(cuò)眼：管仲是一位了不起的政治家，他第一個(gè)提出了“以人為本”的民本思想，他不僅建立了彪炳史冊的功勛，而且留下了《管子》一書，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、倫理、哲學(xué)、法治、謀略等方面都有不俗的論述和思想貢獻(xiàn)。
從深層思考，這是子路和孔子的胸懷和氣量有差別?？鬃拥膶捜?、大度、慈悲，使他能寬以待人，善待別人，不苛刻待人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)習(xí)別人的長處，這正是充滿仁愛之心的圣人不同于凡人的境界。
人的胸懷和氣量不是天生的。它需要后天的學(xué)習(xí)和歷練。“行萬里路，讀萬卷書。”這是古代知識分子的追求。讀書能使我們和古今圣賢對話，用他們的思想滋養(yǎng)我們的心靈，使我們的學(xué)識不斷積累，使我們的心靈更純凈剔透，使我們的內(nèi)涵不斷積淀，使我們的修養(yǎng)不斷升華。實(shí)踐的歷練，能使我們的視野不斷開闊，能使我們的經(jīng)驗(yàn)不斷的增長，能使我們的能力不斷的提高。惟其如此，就能達(dá)到“修身、齊家、治國平天下”的目的。到此時(shí)，你就會(huì)成為一個(gè)胸懷寬廣的人，成為一個(gè)能勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任的人。
2013-1-12
作者簡介
高增榮，中學(xué)政治特級教師。曾任咸陽彩虹學(xué)校副校長、咸陽彩虹中學(xué)執(zhí)行校長、咸陽彩虹中學(xué)國際部執(zhí)行校長、陜西省重點(diǎn)中學(xué)政治教學(xué)研究會(huì)副理事長、咸陽市德育教育學(xué)會(huì)理事長、咸陽市文綜教學(xué)研究基地專家組成員及基地學(xué)校負(fù)責(zé)人等職務(wù)；1995年被評為全國百名優(yōu)秀政治教師之一，其先進(jìn)事跡曾被《光明日報(bào)》、《中國教育報(bào)》、《政治教育》、《咸陽日報(bào)》等刊物報(bào)道?？釔畚膶W(xué)，數(shù)十年筆耕不輟，發(fā)表雜文、散文、隨筆、論文、讀書札記、詩歌1000余篇（首）；撰寫和發(fā)表論文、演講稿50多篇，參與編寫教學(xué)輔導(dǎo)資料13冊；編著中學(xué)生校本讀物《趣味哲學(xué)》，出版發(fā)行教育隨筆集《會(huì)思考的蘆葦》一書，主編并出版《咸陽彩虹學(xué)校志》?，F(xiàn)為陜西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，書法作品曾在《秦商》雜志發(fā)表，并在咸陽市臨帖展中獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。
