在外地長(zhǎng)途采風(fēng)，對(duì)中國(guó)某些角落的文化遺存進(jìn)行艱辛爬梳，有很多苦與累是必須承受的。比如我?guī)е┪⑦z憾結(jié)束對(duì)河南中原大地的考察，在念叨“靈寶老子函谷關(guān)，林縣紅旗渠，嵩山少林寺，蘭考焦桐”等未至景點(diǎn)的念想后，乘動(dòng)車從河南進(jìn)入山東。我第一站是去拜望莊子故里的，卻因黃河毀壞一座橋梁，讓我至少繞行兩百里地，赤日焰焰，我從河南濮陽進(jìn)入山東菏澤，走的是劉口特大浮橋，從大橋過，我多少有些激動(dòng)。是啊，八年前我不遠(yuǎn)千里站在陜西壺口瀑布時(shí)，被洶涌激流震撼，而疾呼“黃河，母親！”昨天我再次面對(duì)平靜遼闊許多的黃河，心中祈禱，母親，珍重！
從菏澤這個(gè)牡丹之鄉(xiāng)也去不了莊子故里莊寨，還必然從東明過去，唉，汗水長(zhǎng)流，我又乘車從東明轉(zhuǎn)吧。許多人對(duì)東明不熟悉，可說它是莊子故里，這就令人肅然起敬了。中國(guó)號(hào)稱莊子故里不下五處，安徽蒙城，河南民權(quán)都在爭(zhēng)，蒙城嘛，《史記》主要說莊子在蒙什么的，而民權(quán)是他活動(dòng)之地。我來了一看，東明最有說服力，漆園，濠梁，莊子墓碑文物件件出土，用實(shí)物與史籍多方面印證了莊子出生東明莊寨。很熱的天空，有人開車送我去莊寨，下車一看，莊子觀內(nèi)莊子石像溫和站立，一派仙風(fēng)道骨形象，我依次參觀了莊子漆園為吏、濠梁出游等彩色壁畫，壁畫生動(dòng)展現(xiàn)了莊子飄逸而仙氣四散的一生。再出觀進(jìn)后面草坪，聳立一座爬滿青草的土包，包前有碑，文曰“東明莊子之墓”，我肅然，三鞠躬。關(guān)于莊子，我就多說幾句，中國(guó)歷史源頭有幾股萬世不衰之活水讓人景仰，其中孔子為一，老子為一，莊子又為一。也許有人說，孔孟、老莊不分家，呵呵，沒辦法，自從老子騎青牛出函谷關(guān)遇風(fēng)沙而不知所終后，莊子在濠梁從容出游的情景就一直活在我心里，他汪洋恣肆、大氣磅礴的《逍遙游》，他美如寶石、折射天光的《濠梁上》……我以為是中國(guó)古老文化殿堂上的明珠，世代閃耀，一如他在《天下篇》中用極富辯證法的論斷“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”那樣讓人仰慕！莊子是唯一的，不朽的，長(zhǎng)存世間的高人！中國(guó)的“道”，講究“無為”，講究“清虛”，從老子第一奇書《道德經(jīng)》，到莊子“摶扶搖直上九萬里”之《逍遙游》，再到青城山張道陵創(chuàng)立道教的幽深巖洞，幾千年來，“道”的廣闊延伸是無窮盡的，李白惆悵地在匡山“焚香讀道經(jīng)”，道士在鶴鳴山飄然來去，都與莊子的神仙形象一脈相承而搖曳于九天之外的。日近西斜，我在重重樹蔭里走進(jìn)漆園山水，蒿草蓬蓬，溪水漫漫，小橋孤孤，青柳依依·····我手撥荒草獨(dú)行其間，頓覺宇宙無窮，人類渺小，至于我，在莊子故里探訪，竟小如一蟻罷了。
從小認(rèn)識(shí)山東，應(yīng)是孩提時(shí)代在課堂上或書店里吧，看見小人書上描摹得極為逼真的武松景陽崗打虎和孫二娘開肉包子店的畫頁，心頭就涌起陣陣?yán)嘶ǎ耗堑蹙Π最~大蟲死掉了嗎？潘金蓮何事勾上浪子西門慶？林沖雪夜上梁山冷慘了嗎？宋江在水滸當(dāng)大王豪氣干云了多少年？及至長(zhǎng)大一些，就被新華書店紅色書籍《鐵道游擊隊(duì)》給吸引住了，老洪飛上火車頭的英姿，小坡與戰(zhàn)友們?cè)谖⑸胶蠌椗玫氖闱?，芳林嫂扔手榴彈的笨拙……全在我年少的腦袋里翻來覆去，折騰不已。呵呵，山東以這樣古今交織的情景走近了我。成人后，我才知曉山東不光有《水滸》的壯懷激烈、大智大勇，也不光有抗日的烽火、齊魯?shù)膮群?，不是的，山東是值得敬重的，它出了一座與天齊的泰山，它還出了一個(gè)圣人孔子，史稱“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜”。這個(gè)評(píng)價(jià)與泰山一樣，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，雄峙億年。
當(dāng)然山東還出泉城濟(jì)南，如果少了它，齊魯大地將會(huì)失掉一抹珍貴的秀色。我從菏澤一路過來，大地平展，植物蔥蘢，剛走進(jìn)歷下區(qū)，頓感空氣滋潤(rùn)，面龐濕滑，幾彎幾拐，名聞天下的趵突泉已在我身邊了。我仔細(xì)看看泉水，的確晶瑩清澈，跳躍金光，水草蕩漾其間，猶如海底生物，極為純粹出彩，凸顯生命的本真，真可以叫做陶醉。我走走停停，看見滿園的男女老少笑得開心，玩得愉快，他們赤腳踩進(jìn)人工開鑿的泉水邊，嬉戲打鬧，分享著初秋滿天的湖光山色。我駐足沉思，自遠(yuǎn)古以來，人們就對(duì)流水送上不斷的溢美之辭，從《詩經(jīng)》中靈性的“在河之洲”，到曹操雄渾的“洪波涌起”，這里面，泉水在干渴的人間占據(jù)了明亮的地位。按古文釋義，“泉”是個(gè)象形字，表示是大地的眼睛，倒也妥貼。再往后走，從杜甫吟唱的“在山泉水清”又到北宋歌伎們贊美的“凡有汲水處，皆聞柳郎詞”，再到我所親歷的老家房檐下長(zhǎng)青苔的水井，我發(fā)現(xiàn)，泉水在大地的心房里顫動(dòng)，在它一次次澆灌饑饉或豐饒的歲月后，讓愁悶的男人舒展額頭，也讓憔悴的女人紅潤(rùn)起來。再說趵突泉，它位于濟(jì)南歷下區(qū)一座公園內(nèi)，石頭砌筑的圍欄里活水汩汩而動(dòng)，水中央有三股泉眼奔突，向天翻涌，那是生命之源泉，自然也是大名鼎鼎千年不竭的趵突泉了?？鬃釉谕ㄓ芯涿裕鹤釉诖ㄉ显?，逝者如斯夫，不舍晝夜。我今天站在趵突泉邊也想感慨一句，泉如地眼，潤(rùn)澤經(jīng)年而不頹之，特寫詩一首記之：
山東小游
濟(jì)南 水的故鄉(xiāng) 點(diǎn)點(diǎn)滴滴 空階響到明 有女長(zhǎng)大 笑意盈盈 清照美神
我于丙申年的三伏天在這里打昏轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說著就轉(zhuǎn)到了名氣很大的泰安市。我在泰山腳下站立許久，凝視著如刀劈斧削的峭壁，想象這是遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代，盤古老人在宇宙蛋里睡醒了，一伸手一蹬腳，將渾沌天地蹬得雷電大作、山洪暴發(fā)。在地平線以遠(yuǎn)，洪水上漲奔騰，將塵世淹沒得無影無蹤，所有日月星辰絕望之際，一座山峰突兀而上，直接天齊，緩緩而堅(jiān)定地挺拔，長(zhǎng)成人世的生命山峰，將萬物棲息于懷里，躲過苦難，直迎重生。這座偉岸的山，叫泰山！泰山被奉為“五岳之尊”，其崇高地位遠(yuǎn)在華山衡山嵩山恒山諸峰之上，是不可撼動(dòng)的。華山險(xiǎn)矣，衡山酷矣，嵩山絕矣，恒山奇矣，然在莊嚴(yán)的泰山面前，它們似乎差那么一點(diǎn)自信與氣質(zhì)。自從有人類歷史以來，安邦定國(guó)的皇帝目光就不時(shí)朝泰山方向注視，他們或在國(guó)力大增之年或在內(nèi)憂外患之際，總是召集大臣們商議如何動(dòng)用大自然的力量增添國(guó)威，長(zhǎng)保丕基穩(wěn)固，福佑社稷太平?；实圻@一看，還看出了名堂。史載，為了答謝天帝的“受命”之恩，皇帝在泰山頂上積土筑壇，增泰山之高以祭天，表示功歸于天。然后，再到泰山之前的小山丘設(shè)壇祭地，福澤大地以報(bào)地恩。封禪和朝拜泰山是神圣大事，也是皇帝膜拜蒼天君臨天下的象征。從秦始皇開始，秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石記功，而史載中國(guó)歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是宋真宗。元明以后封禪改為祭祀，清乾隆皇帝十一次朝拜泰山，六次登岱山頂。今天看來，封禪和祭祀泰山大典幾乎貫穿整個(gè)封建社會(huì)，鼎力為統(tǒng)治階層服務(wù)，這在世界上也是獨(dú)一無二的精神文化現(xiàn)象。我爬到泰山“南天門”已是大汗涔涔，再艱難地攀上石梯進(jìn)入“玉皇頂”時(shí)已喘不過氣來。呆坐石頭上，用眼睛打量香火繚繞的石敢當(dāng)中間刻有“海拔1545米”表示泰山最高峰的刻度。梵音中，有青年買鎖掛在石敢當(dāng)四圍鐵鏈上，祈求家運(yùn)、財(cái)運(yùn)、桃花運(yùn)久久不斷。玉皇觀內(nèi)，善男信女磕拜穩(wěn)坐龕中的玉皇大帝，聆聽他法力無邊的教誨。我站起來，拖著疲乏的身體走進(jìn)道觀，三叩首，祈禱家人健康、平安、快樂。忽然山頂飄過濃霧，人行山道恍若仙境。此刻，我眼前次第翻飛過追日的夸父，填海的精衛(wèi)，啼血的子規(guī)，奔月的嫦娥，黃帝逐鹿中原，嫘祖西陵制衣，大禹九洲治水，孔子周游列國(guó)，老子撰述《道經(jīng)》，莊子“大鵬垂翼”，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，李白謫仙下凡，杜甫悲愴而歌，王維空靈出世，歐陽修詞章冠絕，蘇東坡才華橫溢，李清照大音希聲，關(guān)漢卿這顆“銅碗豆”蹦噠而來，曹雪芹這位天才獨(dú)步千古·····泰山，你今天在召開盛大的“蟠桃會(huì)”？各方神仙出界，多路豪杰相逢。泰山不語，我亦無言。自古以來，天之大相對(duì)于一片云，河之闊相對(duì)于一滴水，地之遙相對(duì)于一寸土。極繁相對(duì)至簡(jiǎn)，濃蔭相對(duì)空明，聰慧相對(duì)笨拙，喧囂相對(duì)孤單······在泰山眼里，竟不過是浮云。我母親在世時(shí)常說一句話“天大由天”，我是否也可以補(bǔ)上一句“山大由山”呢？在世人眼里，泰山是尊大神，而我們所能做的，是老老實(shí)實(shí)地敬畏它，供奉它，懇求它為人世間帶來豐收帶來和平帶來幸福，舍此而不能再言其他！
到河南、山東文學(xué)采風(fēng)，吸引我的一個(gè)重要原因是孔子！轉(zhuǎn)到山東來，我也是心曠神怡許久了，不是嗎？山東梁山泊落草為寇的108位英雄，還有微山湖上的優(yōu)美琵琶聲···這些足以吊起我好奇的胃口，“去山東！”心靈的呼喚一直未能平靜，我也期待這一天的早早來到。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著孔廟大門不進(jìn)，我怕這片浸透遠(yuǎn)古文明史的土地，給我太多感動(dòng)！史載，“曲阜”二字見于《禮記·明堂位》中所述“成王以周公有勛勞于天下，是以封周公于曲阜”。孔子當(dāng)年誕生于曲阜還有一段曲折甚至不可思議的故事：公元前551年（魯襄公二十二年），年老的叔梁紇娶年青的顏征在為妻并生下孔子，當(dāng)時(shí)顏氏從尼山祈禱下來途中臨產(chǎn)，將孔子生于洞中，孔子落地時(shí)相貌丑陋，頭頂如洼，頭高腦門低，故取名丘，他生于尼山又在家中排行第二，取字為仲尼，僅此而已。兩千多年前的這一天的老夫少妻，產(chǎn)下萬年唯一而珍罕的孔子，我們中國(guó)人明白，這不同凡響的一天擦亮了人們混沌的眼睛，也拂去世界歷史上蒙垢的陰翳，使之不斷潔白不斷明亮！孔子早年命苦，三歲就死了父親，其母在困苦中拖著孔子離開陬邑遷到魯國(guó)都城曲阜生活。曲阜這地，在規(guī)整的城墻內(nèi)保存著完好的周王朝禮制，文化氛圍熏陶孔子自幼苦讀詩書的志向，這個(gè)窮人家的孩子，成人后在熱鬧的隊(duì)伍里當(dāng)過吹鼓手，任過管賬目的小吏和下田間管理牲畜的小官。他在青春勃發(fā)的年月，曾向老聃問禮，從那位銀發(fā)飄拂的大師口中尋求解開世界謎底的答案。孔子當(dāng)縣官也晚，到51歲才任汶上縣中都宰，他干得起勁，德禮兼施，政績(jī)突出，成語“路不拾遺”便出自孔子在汶上縣的任上。孔子對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)之一是培養(yǎng)了“七十二賢”與“三千弟子”，他的弟子們根據(jù)孔子言行輯錄成編的《論語》一書，將他對(duì)世界的倫理、綱常、秩序、文學(xué)、歷史、宗教的深刻認(rèn)識(shí)概括，歸納，提升到史無前例的高度！孔子被陽貨圍困過，落難中如一只惶惶然的喪家犬被人譏笑，他還因治國(guó)方略無人賞識(shí)而黑夜長(zhǎng)嘆·····我們說這一切并不重要，今天，海內(nèi)外有一部《論語》就足夠了，海內(nèi)外各個(gè)地方的居民，從珍稀的《論語》中汲取了前進(jìn)的力量與掌握了做人的尺度，讀一讀這些名句，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，“三人行，必有我?guī)熝伞?，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”等，我們無不發(fā)出會(huì)心的微笑，這些醒世良言，無不放射普天下晶瑩而通透的光芒?？鬃拥膫ゴ笠苍谶@兒，他如鄰家大叔親切，又如天上神仙靈異。今天之蔚藍(lán)中國(guó)，云朵更白，藍(lán)天更亮，河水更綠，人民更好···正遐想間，抬頭一看，孔廟里的柏樹蒼翠欲滴，宣泄萬年長(zhǎng)青，似有雪亮的陽光從老樹皮中滴下，生動(dòng)、飽滿、豐盈，象征著孔子精神不死！神州正氣凜然！
我準(zhǔn)備從曲阜進(jìn)入另一個(gè)省份，動(dòng)車票已訂好，誰知山東作家在微信上看見我在山東的照片就挽留我再上濟(jì)南，喝喝酒，敘敘舊，爾后離開山東。我最后接受了幾位好意又返回濟(jì)南，他們把房間訂好，陪了晚餐后，王海峰兄又帶來山東省作家協(xié)會(huì)主席張煒簽名送我的近作《獨(dú)藥師》，唯此我只有感謝的份了。海峰兄忙于公務(wù)，他托高密市知名詩人李丹平兄對(duì)我全程接待，這又是一個(gè)熱心腸的膠州漢子。他與高密籍大作家莫言是娃兒朋友，在生長(zhǎng)紅高粱的土地上長(zhǎng)大，混得廝熟。丹平告訴我，莫言是從高密走出去的大名人，尤其在2012年獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”以后，故鄉(xiāng)對(duì)他很是敬重，又是保護(hù)舊居，又是開辟紀(jì)念館，并在東北鄉(xiāng)劃出偌大的土地種植紅高粱，供拍電影電視的部門使用。說著，丹平陪我下車向莫言舊居走去，這是一座簡(jiǎn)陋的用泥土糊抹的小院子，進(jìn)門橫著一排低矮的泥屋，有五間，每間窄小，有的僅容一道炕頭，上鋪篾席，席中置幾，擺放碗筷什么的。其他房間擱農(nóng)具，過道狹窄，僅能一二人側(cè)身經(jīng)過。我注視著炕上，莫言于1955年就出生在這里。后來莫言在文學(xué)界嶄露頭角，大導(dǎo)演張藝謀攜女主角鞏俐來此地拍電影《紅高梁》，幾個(gè)月拍攝之余，張藝謀、莫言、鞏俐等常擠在炕頭研討劇本分鏡頭，很接地氣。“電影大獲成功”，丹平兄介紹道。說到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我談幾句看法，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界上一直是弱項(xiàng)，雖然曾有外籍華人賽珍珠，高行健獲過諾獎(jiǎng)，那畢竟是隔了一層皮，與中國(guó)沒一毛錢的關(guān)系。莫言獲這個(gè)諾獎(jiǎng)的意義不同，他是中國(guó)本土意義上第一位拿這個(gè)獎(jiǎng)的中國(guó)作家，就憑這一點(diǎn)，莫言堪稱了不起。還是我一位朋友一針見血：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是世界各國(guó)作家共同在乎的一個(gè)獎(jiǎng)，而國(guó)內(nèi)的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)是中國(guó)作家在乎的一個(gè)獎(jiǎng)，區(qū)別就在于此。
作家簡(jiǎn)介：岳定海，四川鹽亭人，長(zhǎng)居四川綿陽，中國(guó)傳媒大學(xué)(原北京廣播學(xué)院)畢業(yè)，供職綿陽市新聞單位。任中國(guó)散文詩學(xué)會(huì)理事，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省文藝傳播促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)（兼文學(xué)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，兼散文創(chuàng)作中心副主任），四川省散文作家聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川省嫘祖文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)(兼四川省嫘祖文學(xué)院院長(zhǎng))，四川省辭賦家聯(lián)合會(huì)副主席，四川省通俗文藝研究會(huì)顧問，四川文化藝術(shù)學(xué)院客座教授，四川省老作家書畫院院士，《格調(diào)》雜志編委，《西南作家》編委，《嫘祖文藝》編委，《船波文藝》編委。
岳定海在國(guó)家級(jí)和省級(jí)出版社正式出版、公開發(fā)行個(gè)人文學(xué)著作23部，代表作系《岳定海散文卷》《蜀境》《勞動(dòng)之歌》《岳定海文學(xué)課》《小史記》《人民》《秋風(fēng)蕭瑟》《庚子暮春文稿》《岳定海思想錄》《大盆地》《靈魂在高處》《生命激情》等。他先后在《詩刊》《詩潮》《青春》《江南》《中國(guó)當(dāng)代散文精選》《文學(xué)報(bào)》《中國(guó)旅游報(bào)》《中國(guó)交通報(bào)》《工人日?qǐng)?bào)》《現(xiàn)代散文精選》《天津文學(xué)》《四川文學(xué)》《散文選刊》《鴨綠江》《海外文摘》《中國(guó)西部散文選刊》《西南文學(xué)》《青海湖》美國(guó)《世華文藝》《西南作家》《格調(diào)》雜志《中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)》等幾百家國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)報(bào)刊發(fā)表各類小說、散文、詩歌等文學(xué)作品，達(dá)數(shù)百萬言。并執(zhí)行主編《綿陽散文選》《綿陽大觀》等文學(xué)選集，榮獲“中國(guó)通俗文藝獎(jiǎng)”，“四川五一文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”，“四川散文獎(jiǎng)”，“首屆《格調(diào)》雜志美文獎(jiǎng)”，“盛世南充全國(guó)征文大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)”，“大美南部全國(guó)征文大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)”，“四川省報(bào)紙副刊散文獎(jiǎng)”，“綿陽市五個(gè)一工程獎(jiǎng)”等六十余個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。作品收入《中國(guó)散文年選》《當(dāng)代散文文本》《四川散文大觀》《川魯散文選》《川冀散文選本》《川黔散文選》《漢語》《膠東散文年選》《文學(xué)綿陽》等選本。
