玄書《道德經(jīng)》第3章俗解
物我本無形
順天人和諧
《道德經(jīng)》第2章中，老子重點(diǎn)闡述了天地間一切事物相互依存的實(shí)質(zhì)，陰陽兩面，大道歸一。這就是道，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，只能認(rèn)識，順法自然的變化行事做人。具體到生活中的我們，因勢利導(dǎo)，順天承運(yùn)，適應(yīng)寒暑，每天就是好日子，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，天機(jī)就是如此。
老子給我們揭示了自然本相，也是告訴我們變化的思維，對與錯，長與短，美與丑，黑暗與白天等，相克相生，互相轉(zhuǎn)化。辦什么事，焦躁不得，該來的總會來的。時空無常，永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)化不同的內(nèi)容。逆天處事，胡作非為，居功自傲，都是與大自然相悖的，是可笑的行為。
住在函谷關(guān)的城堡中，這里是軍事要塞。重兵把守。老子閑暇時由尹喜陪同，四下里閑游散步，興致很高。到了夜間，他們一起站在城樓觀察星宿天象，面對奧妙無窮的大自然，展開思想的翅膀，聊談的十分開心。老子既是隨遇而安，也是隨心所欲。思緒隨著與尹喜的交流展開。也是道家的一種自然邏輯吧。老子做夢也沒有想到幾千年的今天，地球人會捧著他函谷關(guān)的閑說奉若至寶。
誦讀學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，感覺到?jīng)]有嚴(yán)密的邏輯順序，信手拈來，說道說理隨意，東一榔頭西一棒子的，層層剝離的不那樣嚴(yán)謹(jǐn)。先說完天，后說地，再說人，或者逆推也可。反正老子同莊子的風(fēng)格一樣，心中的蝴蝶想飛哪里就飛哪里，思想落在哪里說哪里。
第3章的內(nèi)容，也是應(yīng)了與尹喜聊天的那些話兒來的。
尹喜在朝廷做官多年，宮廷的那些明爭暗斗見的多了。沒想在地處邊關(guān)的函谷關(guān)城堡里，也不是清靜之地。他嘆息人心十分難測，雖然高高在上，有的是權(quán)力，治理這一方小天地也壓力重重。他要求師傅老子給開個良方。
于是老子寫下了應(yīng)答。
＂不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。＂
這段話闡明了幾層意思。
1
尚，字意為上，尊崇，風(fēng)尚。這里可理解為熱捧的風(fēng)氣或文化。普天之下，人人是平等的。過分的樹立那些有高智商的，有能耐，有本事的人，許多人心里自然不平衡，爭斗就不可避免了。老子的意思并不是反對我們尊敬與崇拜賢良和高人。是敬告我們學(xué)會營造和諧的平等文化，尊重文化。也就是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)雞湯的說法，看開一切，浮生若夢。目的就是讓大家活得都舒服些。
2
通俗理解為不要炒作，顯擺那些奇珍異寶，別露富顯財，這樣就避免刺激小人的盜竊掠奪之意。眼不見心凈，人們心里會平靜安穩(wěn)。也就是坊間百姓經(jīng)常念叨的，不怕賊偷，別讓賊惦記。人的本性貪婪自私，即使富有，也低調(diào)的好。大家彼此不攀比，心則如水。
3
這一段與上面的話相呼應(yīng)。大小官，成功的管理者掌管萬民，包括做企業(yè)治理的領(lǐng)導(dǎo)人。既然不總拿物欲說話，要讓人們走向虛靜。虛是活的精神，讓人活的淡定，實(shí)是要穿好吃好喝好。弱其志，并不是有的人理解的，搞愚民的把戲。應(yīng)該抑制胡思亂想的東西。少一些沖動，精神內(nèi)守，這樣就能在虛靜中獲得大自然的能量，身體強(qiáng)壯，集中能力做出象樣的事業(yè)。＂常使民無知無欲＂，要引導(dǎo)人們不妄為，不爭搶，不折騰，不胡亂非為，安靜和諧的生活多好啊。
＂好！太好了！＂。尹喜認(rèn)真的聽過師傅老子的敘述，通竅?。∮刹坏煤险平泻?。
4
夫，這些。老子這里說的＂智者＂，是個貶義詞，是指不遵循天道規(guī)律的管理人或當(dāng)權(quán)人，還有喜歡說三道四的。如果眾多百姓都意識到無求而知，無欲而得的深刻道理，那些想亂折騰的人就沒有了市場。
5
老子盯著尹喜笑了。我說的這些聽懂了嗎？我們遵循天道，該做的，不該做的，有所為又有所不為，治理天下還如何？治理函谷關(guān)的這么幾千將士，還有什么難度呢？
尹將軍嘆服了。＂老師說的太對了，道理太簡單了，但又太難做到了。駕馭一群烈馬也許容易，但統(tǒng)治管理一群有想法的人啊，讓他們步調(diào)一致，駕馭人難，駕馭心更難。學(xué)生已把這一席話記住了，慢慢的咀嚼了。＂
老子的第3章的開篇，不溫不火，卻講岀了遵循天道治世治民的大道理。他的治理思想與我們學(xué)習(xí)的歷代儒家，法家圣賢觀點(diǎn)有別。尤其是春秋戰(zhàn)國時期幫助秦國強(qiáng)大起來的商鞅，主張嚴(yán)酷的刑罰，用威勢手段對付老百姓。崇尚高高在上的統(tǒng)治者，把老百姓當(dāng)作隨意宰割的羔羊。
老子在《道德經(jīng)》中沒提治國治世，他念叨的是天道。首句＂不尚賢，使民不爭＂。我們這一介草民，聽了這句話，心里該有多溫暖。同樣都是人啊，能人，賢人，圣人又怎么樣，我活我的，你活你的，這是大自然賦予我們的權(quán)利啊，為什么倡導(dǎo)等級，逼著我聽你的。沒有高中下，沒有強(qiáng)弱平，這個社會才是合乎自然的生存環(huán)境。此刻我們想到了普天下勞動人唱的《國際歌》。從來就沒有什么救世主，也沒有神仙皇帝，……要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。
老子希求的當(dāng)然是人類的理想境界。
什么樣的生活最適合我們呢，和諧，寧靜，淡泊，像大自然的萬物不文不火。人活著要創(chuàng)造，要奮斗，爭取美好的物欲不會錯。老子反對過分的追求物欲人欲。反對各類凌駕于眾人之上的成功人士賣萌作秀。造成貧富兩極分化，本身就是社會的不穩(wěn)定。人人謙虛一些，飽腹之后，專心致志的做好手頭的事情，把身體保養(yǎng)的強(qiáng)壯健碩。
老子一直強(qiáng)調(diào)無為，讓人＂無知無欲＂，可不能理解為消極的面對火熱人生，讓我們扼制想象力，豬一樣稀里糊涂活著或任人宰割。無為無知無欲，是在一種虛靜中，才能解讀岀世間萬生的本相，才會真正領(lǐng)略自己的內(nèi)心世界。生活中看一些宗教的皈依者修行，打坐，面壁，苦行者等，不是與神仙對話，都是在無知無欲中，尋找迷失的自己。
不貴難得之貨，不要過分的強(qiáng)調(diào)占有稀缺物質(zhì)對我們的重要性。淡化物質(zhì)對人的刺激，社會的人心就能穩(wěn)定下來。
老子在兩千多年前，就讀懂了人性。不是他有洞察入微的神力，是他悟出了大自然的本性，人當(dāng)然是大自然的產(chǎn)物。有就是無，無就是有。要那么多物質(zhì)，把欲望膨脹起來，人心活在浮躁中，能活得歲月靜好嗎？
今天我們活在了21世紀(jì)，物質(zhì)生活與先前有了長足的進(jìn)步，不愁吃穿，生活的基本需求不成問題。2020年初始，發(fā)現(xiàn)了新冠病毒，迄今已大疫三年，經(jīng)歷了人類歷史上波及范圍最廣泛的大瘟疫。6億以上的人感染，600萬的男女喪命。我們冷靜下來，問天問大地，這到底怎么了？
這是大自然對人類的懲罰，是老天爺對欲望世界的怒火。有俗話在坊間不是危言聳聽，是種下的惡因，必須要收人。未來的日子，要想避禍減災(zāi)，連神漢和巫婆們也算不出來，心有一條妙計，多做好事善事，多利他少利己。這樣才是保平安的妙法。
惡因是什么，根本是沒把李耳當(dāng)老子，自己就是老子。沒把圣人老子的話當(dāng)回事兒。欲望橫流。人類自己生下一個叫＂資本＂的魔鬼，開足了馬力比金錢，比享受，比豪房豪車，比刺激。派生岀商業(yè)史上最高明的貴物，鉆石，黃金，茅臺酒，一個個削尖腦袋為占有傾盡心力。政治爭斗，戰(zhàn)爭硝煙，包括足以毀滅生靈的導(dǎo)彈，核武器等，要干什么，目標(biāo)就是保存好自己的土地，財富。有的狂人為消滅掉別人，希圖更大的占有。為了更多的掠奪，瘋狂的燃燒資源。我們賴以生存的星球累了，土地累了。南北極的冰山融化，千年萬年的病毒病菌從睡眠中醒來。今后的地球，驚心動魄的故事會一茬茬不斷上演。自己造下的孽自己會買單。
經(jīng)歷的人生風(fēng)雨的老一代人，現(xiàn)在有吃有喝可以享清福了，反而戀念過去的貧窮時光。
不誘發(fā)私欲的治世政策就是好政治，這個果子太大，我們吃不動。可以說企業(yè)。對于企業(yè)管理者也是如此。全球企業(yè)普遍的都是短命?？蓚€別企業(yè)卻可以生存幾十年，上百年。剖析一下就知道了，這些有能耐的企業(yè)家一般是哲學(xué)家。他們追求利潤心淡，注重人本，培養(yǎng)人的精神內(nèi)在，以無為的文化型管理帶領(lǐng)企業(yè)。華為任正非，日本逝去的管理大師稻盛和夫，都屬于這類高手。他們消化了《道德經(jīng)》，都堪稱老子的好學(xué)生。
發(fā)心拯救世界，拯救人類，那都是很可笑的事情。老子《道德經(jīng)》是玄書，是告訴每個具體的人大自然的道理。人是大自然中的小微生物，當(dāng)然得遵循大自然的軌跡生存生活。這樣能感覺到幸福，感覺到與大自然和諧一體的舒坦。無欲最好，少欲也可以，欲望太大了，受害的終究是自己。
注重精神生活，注重內(nèi)求，與大自然同聲相求，與各樣的人同心相吸，人順即事順，事順即家和，人和，天下太平。沒有靈魂的人，窮時為衣食發(fā)愁，富者為無聊煩惱。
德國的偉大作家歌德曾說過，誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個奴隸。人在物欲中掙脫不岀來，一生為鉆石，金銀綁架?？蓱z。
這個世界好治理，你的單位，你掌控的企業(yè)也好治理。你把人家過好，很簡單，私心少些。無為，實(shí)際能做好多的事情。反而是有為。長久活下來的企業(yè)，利潤不喊在嘴上。欲望小，無一不是工匠精神，不朝三暮四，東眼西看。幾十年打一口井。不過多的想錢想發(fā)財?shù)墓芾碚?，注重人性的良性培育，多散財聚氣，關(guān)愛人的精神層面。反而頓頓有肉吃，年年活的好。
因?yàn)樗麄兝斡浻涀×死献拥倪@段話，無為無知無欲。
（待續(xù)，第4章）
