作者簡介
憶卿，本名張望，重慶市作家協(xié)會會員，南岸區(qū)作家協(xié)會會員。出版詩集《憶卿》。黑龍江省安達市人，定居重慶，自撰詩聯“檢點紅塵拾文稿，人間誰知我憶卿”。2018年首提“中國風韻詩論”，倡導新詩中國風韻化，文朋詩友送號：風韻樓主。個人微信：zw-fylz。
我有一個朋友很有詩才，新詩舊體都寫得很好。
現在很多人寫舊體詩詞，認為只要形式相同，押上韻就可以，忽略了字詞的凝練和意境的構建，這是欠缺古文功底帶來的盲目自信，所以寫出來的作品生硬呆板，流于口號。朋友的舊體詩詞雖沒有這樣的毛病，但我更喜歡他的新詩，或許因為他生活在蘇杭之地，所以詩風婉約清新，一派江南氣象，與當下主流詩風截然不同。
我對他的詩情很欣賞，給他寫詩評留下八字評語：才縱縱橫，謹慎落筆！
才情縱橫，是因為朋友確實很有詩情，詩風多有變化，時而婉約，時而豪放，有風花雪月，也用社會責任，并且在詩境構建上極用心思，因為有一定古文功底，所以在詩境構建上頗有古典氣息，很容易讓讀者走進他的詩中引起共情，從而感動，現在新詩詩人用心構建詩境的作者，已十分稀缺了；
謹慎落筆，是因為我看出在他才情縱橫的背后，存在一個嚴重的問題，就是收不住手。落筆千言，是對才情的二次肯定，陸放翁就說“落筆輒千言，氣欲吞名場”，不過這個“千言”有前提，首先要言之有物，不可空洞，滿篇游詞，實不可??；其次要用詞精準，不可為千言而千言，造成文詞拖沓，味同嚼蠟，讓人望文生厭。
字數在一定程度上代表才情的縱橫，但字數絕不是才情縱橫的標準。現在很多詩人是為千言而千言，一方面怕讀者看不懂，就想把心中所想全說出來，這里有對讀者的小看，也有對自己構建意境的不自信；二是對凝練字詞句把握不好，把啰嗦當才情，造成筆下千言有一部分是湊數的，這極大影響了作品的精致性，詩與文最大的不同就是字詞句的高度凝練，如果這方面能力欠缺，不如寫一篇散文。
朋友認可我的評語，后來的作品在這方面很注意，前段時間他高興地對我說，收住手，作品反而感覺更有韻味了，我笑道，余味無窮才是中國風韻，朋友甚是同意。
我私下認為，這種貌似才華的下筆千言，已是現在中國新詩和詩人的“才華之恙”，聽我這么說，身邊很多詩友并不同意，他們告訴我這是創(chuàng)新，現在誰還抱著傳統(tǒng)詩觀寫詩？那都老掉牙了，新詩就是要打破舊規(guī)則，想怎么寫就怎么寫，這種不受約束的絕對自由才是進步！誰象你還堅持什么中國風韻，落伍了！
也許我真落伍了，這不由讓我想起有一件事，幾年前，詩友中一位企業(yè)家詩人，被邀請參加一場筆會，主辦方是家頗有實氣的茶園，既然群賢畢至，少長咸集，自然落筆為詩，主題為“人間有味是清歡”的飲茶詩。其中有一位頗有名氣的青年詩人才情橫溢，揚揚灑酒數百行，點點滴滴三千字，一時間贊美之聲此起彼伏，老詩人點頭，后學者仰望。企業(yè)家朋友說起當時情況還微微點頭回味不已，引我心向往之。不久此盛會被媒體廣為報道，當時很多作品都被詩壇大刊所用，開始廣為流傳。
我因俗事纏身，很少主動關注這方面信息，不過一天網上閑逛，偶然看到有好事者寫了一篇關于此盛會的評析之文，因為企業(yè)家朋友說過此事，也就細看了一番。好事作者說會中多數作品皆為泛泛之作，他也理解，主題作文嘛，吹捧為主，不過他也說，與會之人多為成名詩人，就算不能寫出《滕王閣序》，至少也不會貽笑大方？他下面重點評價一首名為《茶韻》的詩，我一下想起，這正是企業(yè)家朋友所推崇的青年詩人作品。好事作者指出全詩3000余字，“好茶”一詞出現162處，占用324字，虛詞感嘆“啊”字，句首用31次，句尾用44次，至于不規(guī)范的“的地得，著了過”作者說不評價了，這屬于小學規(guī)范用字的范圍。好事作者說此詩全篇用說明的手法寫出了茶園的地理位置和企業(yè)的經濟實力，對未來的發(fā)展和社會責任更是羅列了各種榮譽，這篇“新詩”放在企業(yè)簡介里一點都不違和，此詩最后獲得主辦方數千元獎資，可能是看作者下了這么大苦力贊美好茶和企業(yè)發(fā)展，主辦方也不忍心了吧？
寫詩可以說是“苦功夫”，但用“苦力”這么憨厚的詞，好事作者未免太刻薄了，他能知道此詩獲得數千獎資，應該當時也在現場，這更勾起我的好奇，此詩果真如此嗎？好在文末有原詩貼出，一看之下，果如所言，我不由撫案良久，開始了自我懷疑，要說此詩不是詩，可詩壇大刊已采用推廣，我可不敢說大刊編輯不懂詩，可要說這種詩是詩，我又不敢茍同，畢竟違心之言，實難出口。
中國是詩歌大國，按理不應出現這種局面。
這幾年鬧得滿城風雨的口水詩、廢話詩和屎尿詩，名家背書，同行吶喊，一眼能看出其中的炒作與圈子文化，就象丑畫、丑書一樣，一些丑人蒙住良心為利益，有偽裝，不難看！為了獎資多寫幾個字，多拿幾元獎資，掙錢嘛，不磕磣！可就怕作者真心認為詩就該這么寫，那就真尷尬了。
中國新詩是完全脫離中國傳統(tǒng)詩賦詞曲發(fā)展規(guī)律的新文體，是在政治因素干涉下強力產生的新形式，隨著當時社會自由風氣的蔓延，打破舊詩詞傳統(tǒng)規(guī)則建立新詩成為主流，但由于參與其中的詩人本身良莠不齊，所以造成一直影響到現在的這種局面，新詩百年不成高峰，就是這個原因。我和企業(yè)家朋友說起這種感覺，以好事作者批評《茶韻》為例，認為這樣的詩寫得文不文，詩不詩，無用的游詞太多，造成東拉西扯，語焉不詳，故意用片斷化的語言營建一種朦朧的意在言外的詩境，太做作了，就是這樣的詩和詩人多了，才讓新詩一邊啰里啰嗦，不知所云；一邊云山霧罩，面目模糊。企業(yè)家朋友理解我這份心情，但也勸說，現在都這么寫，大家的行為才是主流嘛，我們要學會從眾，學會妥協(xié)嘛，同時為我惋惜，憶卿，雖然你的詩不錯，但過于注重中國風韻，和主流詩風有很大差距，所以顯得格格不入。
這話我聽過多次，尤其一位老友說得更直接，憶卿，你的詩過于注重典雅，用詞有時半文半白，比如什么“青衫”或“羅裙”，現在哪有這些？還有“曲徑”和“蓬萊”，誰看得懂？所以你的詩上不了刊，尤其你搞《風韻詩論》要堅持中國風，這明顯和時代脫節(jié)嘛，我們新詩要和國際接軌，要國際化，而不是民族化。老友年長我近二十歲，我十分尊敬他，并且他的詩也寫得很好，在詩友間頗有名望，前幾天他傳了一首作品讓我說說感覺，詩名叫《他坐在汗青史書中》：
過往的日子看不到了
早上，我看不到了窗外啾啾鳴叫的小鳥
中午，我也看不到了那些已經看慣了的樹影
后來汽車聲和人們說話的聲音，我也看不到了都到了
早餐店，菜市場，美發(fā)洗浴，火鍋餐廳，出租車和公交車網約車，推幼兒車遛狗的婦女，通通看不到了
街上只有他，只有他一個人在，還沒有看不到
他，在街上看著前方，前方是不清晰的
沒有鋼板，沒有機床，沒有火星，也沒有打磨和焊接
大家好象都一下回到了庫房，回到了貨架
等著被工人前來領出
他，慢慢彎下腰來，手在摸索著
摸著地上的劃痕，就象摸著一條電線，還沒有通電
這樣，他手中就算了有鉆頭，也鉆不動
他坐下來，呆呆看著前面
他知道自己，正坐在汗青史書中
我能看出這首詩寫的公共衛(wèi)生事件中的場景，全詩采用主流寫法，朦朧、高深、跳躍、隱喻、揭露、批判，這些我都能理解，甚至也能理解這種口水化散文式的寫法，這是老友說的打破規(guī)則的“國際化寫法”，我要說不喜歡這樣的詩，老友會說我“不懂詩”，我只好隨口敷衍了幾句，隨便提出對“汗青史書”用詞的不解？“汗青”不就是史書嗎？和“史書”二字聯用是何道理？老友怪我愛用這種半文的詞，怎么你也用上了？
老友對我的質疑不屑一顧，說我年紀輕輕就思想老朽了，怪不得寫詩沒有進步，“汗青史書”聯用是反其道而行之，舊規(guī)則中越不讓用的寫法，新詩就越要采用，這才能體現打破舊規(guī)則的勇氣，也能給新規(guī)則建立標準，他最主要說的是最后一句，他就是要用“國化風”來打破我堅持的“中國風”。
新詩百年，也是喊著打破舊詩詞規(guī)則的百年，老友這些話突然讓我想起郭德綱關于打破規(guī)則的一番話，郭德綱說他承認藝術是需要不斷被打破的，比如西方音樂史，從巴洛克時期到古典時期到浪漫時期，都是不停地在打破，從而在進步，但其中一個關鍵點沒人說，那就是打破規(guī)則得是內行人來打破，按西方音樂史教材來說，那些打破舊規(guī)則的人得是內行里頂級的天才，這樣打破舊形式后的新形式才是進步，這需要深厚的基本功和音樂素養(yǎng)，不然你打破舊高樓建個廁所，不是碎一地嗎？不能說你擺攤正修鞋，突然間想起來要去打破昆曲，錘子、榔頭、夾剪、改錐扔下了，就打破昆曲去了，那樣你得讓唱昆曲的打破了你。想成為數學家你得知道123，想當翻譯你得知道ABC，凡事得講理，你在醫(yī)院掃地擦地半輩子，大夫、主任和院長都認識，明天這臺手術就能讓你開刀？不是吃藥多你就是大夫，吃藥多了，說明你的病厲害了，此處有掌聲。
我把這段話發(fā)給了老友，隨便問了句，您當年是車間的熟練工人，現在您真想用“車銑刨磨”的技術來打破中國詩風嗎？
2022年11月26日
重慶 守足在家 無聊戲筆
