在佛教里，楞嚴(yán)咒(法師念誦)
?無法自動播放請手動點(diǎn)擊播放鍵楞嚴(yán)咒是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里邊最長的一個咒，這個咒關(guān)系著整個佛教的興衰。楞嚴(yán)咒是支持著天地沒有毀滅的靈文，楞嚴(yán)咒是支持世界不到末日的靈文。世界上若有一人會念楞嚴(yán)咒，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。
楞嚴(yán)咒里所說的，都是降服諸魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都具足不可思議的力量，即使只念一字、一句、一會，或念全咒，都是驚天動地，所謂驚天地，泣鬼神，妖魔遠(yuǎn)避，魑魅遁形。所以佛頂光明，這光明就是表示咒的力量，能破除一切黑暗，能成就人一切功德。你若能受持楞嚴(yán)咒，將來一定是成佛的，一定得到無上正等正覺的。你若常常誦念楞嚴(yán)咒，就能消除你宿世的業(yè)障，往昔的罪業(yè)都可以消除，能開智慧，這是楞嚴(yán)咒的妙用。
楞嚴(yán)咒特別靈，特別有力量，你若能常持楞嚴(yán)咒，專心一致，你可以得到五眼六通，可以有不可思議的那種境界來變化末測，不是一般凡夫俗子所能知道的。希望大家都能讀誦楞嚴(yán)經(jīng)，背誦楞嚴(yán)咒。你一誦楞嚴(yán)咒，為什么妖魔鬼怪不敢出來？因?yàn)榱α刻罅?，盡虛空遍法界沒有一個地方，不是有這種祥光瑞氣彌漫著。所以有人誦楞嚴(yán)咒，就是補(bǔ)天地正氣的不足。一個人念楞嚴(yán)咒，就有一個人的力量；百人念楞嚴(yán)咒，就有百人的力量，這世界妖魔鬼怪都會老老實(shí)實(shí)的。所以多一點(diǎn)人念楞嚴(yán)咒是好的。
如果有人能誦讀楞嚴(yán)咒，這樣的人火不能燒他，水也不能淹死他，無論大毒小毒都害不了他。一切的毒到誦持楞嚴(yán)咒這個人的口里，都會變成甘露味。受持楞嚴(yán)咒的人，不會生到不好的地方。
如果你心念非常散亂，沒能專一，而且沒有定力?？墒悄阈睦锵胫鹚f的楞嚴(yán)咒，口里就誦持，金剛藏王菩薩就用很精真的這種心，跟著你這個散亂心持楞嚴(yán)咒的，暗暗來催速，一點(diǎn)一點(diǎn)令你這個散亂心就沒有了，一點(diǎn)一點(diǎn)就可以得到定力。就在默默中幫助你，令你開智慧，心念專一。
有人真能持楞嚴(yán)咒，在這個地方，虛空里頭就有一個大白傘蓋。你的功夫若大、若高，你一念，這個傘蓋，甚至于幾千里地以內(nèi)，都無災(zāi)無難了；你功夫若小，這個傘蓋在你自己的頭上，保護(hù)著你。
如果你修行不得清凈，你開齋破戒，因?yàn)槟悴煌銍?yán)咒，所以很快又恢復(fù)清凈了。如果你在沒持咒、沒受戒以前，犯過禁戒，那么持咒之后，所有一切破齋犯戒，這些罪，不管是輕、是重，甚至于不通懺悔的四波羅夷罪、五逆、四棄八棄，你一念楞嚴(yán)咒，無論怎么樣的罪都消滅了，連一個頭發(fā)那么多都沒有了，所以楞嚴(yán)咒的力量是不可思議。
楞嚴(yán)咒有五會，這五會表示五方，五方就是東、南、西、北、中。東方就是金剛部，阿閦佛做教主；南方就是寶生部，寶生佛做教主；中央就是佛部，釋迦牟尼佛做教主；西方就是蓮華部，阿彌陀佛做教主；北方就是羯摩部，成就佛做教主，共有五部。這五部就是管理世界五方的五大魔軍，因?yàn)橛羞@五魔，所以佛也分開五方，鎮(zhèn)壓這個魔。如果沒有佛，那魔就會出現(xiàn)于世了。所以你一誦楞嚴(yán)咒，這五方的五大魔軍就俯首低頭，老老實(shí)實(shí)，不敢違犯楞嚴(yán)咒的這種威力。楞嚴(yán)咒具足這五部，所以楞嚴(yán)咒是最妙不過了；可是你要沒有執(zhí)著，若有所執(zhí)著，就不會太妙了。
有成就法：就是一誦楞嚴(yán)咒，你無論修什么法門，求什么事情，求什么愿，都會成就的。有增益法：就是比如你修道，道心不夠，你一誦這個咒，能增益你的智慧，增益你的菩提心，增益你的愿力，一切一切都會增加。有息災(zāi)法：就是你有什么災(zāi)難，你一誦這個咒就沒有了，消災(zāi)了。有降服法：魔他也有神通，他也有咒，你念咒，他也念咒。但你用楞嚴(yán)咒，就把他所有的咒給破了，把他降服了。有吉祥法：你念這個咒，一切的事情都隨心如意，很吉祥的。十方一切諸佛都是從楞嚴(yán)咒里邊生出來的，所以楞嚴(yán)咒可以說是佛的母親。
楞嚴(yán)咒每一句都有無量意義，每一義都有無量功能。要明白楞嚴(yán)咒是天地間的靈文，靈文中的靈文，秘中之秘，無上法寶，是一切眾生救命之寶。它包羅萬有，上至十方諸佛，下至阿鼻地獄，四圣六凡都要尊重楞嚴(yán)咒的法，十法界中，無論哪一個法界都沒有超出這個范圍；所有一切鬼種類、神種類、一切護(hù)法諸天的種類、聲聞、緣覺、佛乘都在楞嚴(yán)咒內(nèi)。楞嚴(yán)咒所說的都是鬼神王的名字，一念這些鬼神王的名字，其余鬼眷屬和神眷屬都伏伏貼貼，循規(guī)蹈矩，不敢放肆了。天天念楞嚴(yán)咒，能令世上的妖魔鬼怪都老實(shí)一點(diǎn)，不敢出來害人。
你用功持誦楞嚴(yán)咒的時候，或者夢見拜佛，或者夢見佛放光，或者夢見佛來摩頂，或者夢見佛和你講經(jīng)說法，或者夢見菩薩、緣覺、聲聞、圣僧，或者天上的將軍，或者夢見自己騰身虛空，或者夢見會飛了，這都是好的境界；或者騎馬，或者渡江，種種祥瑞的光，或者有種種非常出奇的異相。假設(shè)得到這些應(yīng)驗(yàn)，你更應(yīng)該很小心的，你要發(fā)菩提心，身、口、意三業(yè)要清凈，更加緊你的功夫來持誦這個咒?？墒悄悴豢梢詫θ巳バf，你有什么感應(yīng)了，有什么靈驗(yàn)，叫人相信你，對你有好感。你有什么感應(yīng)，自己知道就得了，你盡炫示自己的功德，這是不對的。你如果這樣，便有了漏洞，魔就得其便。所以修佛法要很小心，不要讓天魔外道得便。
楞嚴(yán)經(jīng)上說：你要是誦持楞嚴(yán)咒，有了功夫，有了受用，那么八萬四千金剛藏菩薩和他的徒弟眷屬，都常常隨從保護(hù)著你，令你遂心滿愿?？v然魔王想找一個漏洞，想來找你的麻煩也沒法子。
因?yàn)獒屽饶材岱馂榱吮Ｗo(hù)我們現(xiàn)在所有一切初發(fā)心的學(xué)道人，所以宣示楞嚴(yán)咒，來幫助我們得到定力，令我們身心泰然，沒有什么麻煩。所以我們時時刻刻不要忘了這個法，我們?nèi)裟苷\心專一誦持楞嚴(yán)咒，就是正法住世。
人身難得 佛法難遇
好好修行 時光短暫
寸光寸金 白來人生
轉(zhuǎn)眼即逝 后悔莫及
今生做到 往生西方唐代百丈懷海禪師（720—814年）創(chuàng)設(shè)禪院，制定清規(guī)，主張“一日不作，一日不食”，后稱《百丈清規(guī)》，使佛教歷經(jīng)滅佛法難而能留存下來，并發(fā)揚(yáng)光大。大師在清規(guī)中將《楞嚴(yán)經(jīng)》與楞嚴(yán)咒納入?yún)擦殖赫n誦的《禪門日誦》中，成為明清以來三四百年間我國叢林中各宗各派朝暮課誦的主要內(nèi)容。
楞嚴(yán)咒是佛頂光明，化身如來所說的神咒，所以妙不可思議。 每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙。佛頂光明表示咒的力量，能破除一切黑暗，降伏一切妖魔，成就一切功德。只要你能用清凈無染之心來持咒，抱著慈悲救度眾生之愿來持咒，一定可以消除一切災(zāi)難，將來又能得成無上正等正覺。
楞嚴(yán)咒是佛門至寶，此咒有大威力，放大光明，能以佛之凈德覆蓋一切，以白凈大慈悲遍覆法界，有無量不可思議之大威德。持誦此咒的人：
①能退避一切怨敵，摧毀一切邪巫詛咒，避免一切災(zāi)難橫禍，能降伏一切天魔外道，消除一切奇難雜癥惡疾，心身得安泰。
?、谟挚杀苊庖磺械厮痫L(fēng)空、刀兵、星變、饑饉、牢獄、魔類、冤仇、疾病等災(zāi)。
?、垡磺兴?，無論求財(cái)、求長壽、求子、求婚姻、求智慧、求事業(yè)成就、求受人敬愛、求醫(yī)治惡疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外橫禍，等等，無不如愿成就。
?、艹终b此咒的人，常得日月星斗歡喜擁護(hù)，大降吉祥，逢兇化吉。功德無量無邊。如發(fā)愿往生西方者，命終不墮六道，直生凈土。
為能更全面的了解楞嚴(yán)咒功德，以下摘取了《楞嚴(yán)經(jīng)》一部分內(nèi)容：
阿難。是佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陀微妙章句。
阿難，這是佛頂光聚，悉怛哆，槃怛啰，秘密伽陀，保護(hù)眾生的精微奧妙章句，即楞嚴(yán)咒。 它是由佛頂光中化佛所說的神咒，聚即如大火光焰聚在一起，形容神力十分廣大。
出生十方一切諸佛。 十方如來。因此咒心。得成無上正遍知覺。
既然楞嚴(yán)咒是全如來藏性所成的咒，所以能生出十方一切諸佛。 十方如來都是因有這咒心，作為密因，故能成就無上正遍知覺。知心生萬法為正知，知萬法唯心為遍知。
十方如來。執(zhí)此咒心。 降伏諸魔。制諸外道。
十方如來，修道將證果時 ，如遇魔障，不能速得成就，都執(zhí)持此秘密咒心，作為金剛王寶劍，來降伏一切五陰諸魔，和制伏一切斷見、常見，種種外道的邪見。
十方如來。乘此咒心。 坐寶蓮花。應(yīng)微塵國。
十方如來，乘著這咒心 ，坐在寶蓮花中，應(yīng)緣游歷微塵數(shù)國土，隨類現(xiàn)身來救度眾生。
十方如來。含此咒心。 于微塵國轉(zhuǎn)大法輪。
十方如來懷著秘密咒心，能于微塵數(shù)國土，轉(zhuǎn)大法輪來教化一切眾生。
十方如來。持此咒心。 能于十方摩頂授記。自果未成。亦于十方蒙佛授記。
十方如來持誦這如來藏心的神咒， 就可以到十方世界，為一切眾生摩頂授記，預(yù)言他們將于何時得成佛果。若是自己未證佛果，也會親蒙十方諸佛，代其授記，預(yù)言何時，他就可以成就佛果。
十方如來。依此咒心。 能于十方拔濟(jì)群苦。所謂地獄餓鬼畜生。盲聾喑啞。怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛。大小諸橫同時解脫。賊難兵難、王難獄難、風(fēng)火水難、饑渴貧窮。應(yīng)念消散。
十方如來，依仗這咒心的威神力量 ，能到十方世界，救濟(jì)苦難眾生，如地獄、餓鬼、畜生、北俱廬洲、盲聾喑啞、佛前佛后，世智辯聰，和長壽天，以上八種情形是很難聽到佛法，不堪受教，故叫做八難。又有八苦：怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦；及生、老、病、死共八苦。還有九橫：（一）有病不服藥，因殺眾生而橫死；（二）犯了王法，被殺而死；（三）被非人奪去精氣而死；（四）被火燒而死；（五）被水溺而死；（六）被惡獸所咬而死；（七）墮落山崖而死；（八）被人下毒、下蠱、詛咒、鬼迷而死；（九）被饑渴所迫而死。所有大小諸橫，若持此咒，都能得到解脫。又或者遇著賊難、兵難、王難、牢獄難，風(fēng)、火、水難，以及饑渴貧窮，漂泊無依等等苦難，如能誠心念這楞嚴(yán)神咒，一切苦難，都能應(yīng)念消散。
十方如來。隨此咒心。能于十方事善知識。 四威儀中供養(yǎng)如意。恒沙如來會中。推為大法王子。
十方如來隨順這秘密咒心的威力 ，能到十方世界事奉善知識，無論行住坐臥四威儀中，都能以飲食、衣服、醫(yī)藥、臥具等，如心所愿來承事供養(yǎng)。于無量無數(shù)諸佛大眾會中，時常被推舉為大法王子，能繼承法王的家業(yè)。
十方如來。行此咒心。 能于十方攝受親因。令諸小乘聞秘密藏。不生驚怖。
十方如來持這秘密咒心，能于十方世界，攝受護(hù)念，歷劫以來的親戚眷屬，又能令一切小乘人，聽到如來藏心的秘密大法，不會驚疑恐怖，還會回小向大。
十方如來。誦此咒心。 成無上覺。坐菩提樹。入大涅槃。
十方如來誦持此秘密咒心 ，能成就無上佛道，可以轉(zhuǎn)煩惱而成菩提，轉(zhuǎn)生死而入涅槃。
十方如來。傳此咒心。 于滅度后付佛法事。究竟住持。嚴(yán)凈戒律。悉得清凈。
十方如來傳此秘密咒心 ，為了化緣既畢，將要?dú)w真，故在滅度的時候，咐囑后人怎樣做佛事，怎樣住持佛事，使彼等能夠永遠(yuǎn)住持正法，嚴(yán)守戒律，身心皎潔清凈。
若我說是佛頂光聚般怛羅咒。 從旦至暮。音聲相聯(lián)。字句中間。亦不重疊。經(jīng)恒沙劫終不能盡。亦說此咒名如來頂。
若是我將這佛頂光聚，白傘蓋神咒的功德妙用， 從早到晚，聲音相續(xù)，不斷地說，字字句句，皆不重復(fù)，這樣說到無量無數(shù)劫，也說不完，故這咒不只叫白傘蓋咒、如來藏心咒，也叫大佛頂，最尊最勝，最高最上楞嚴(yán)神咒。
汝等有學(xué)。未盡輪回。 發(fā)心至誠取阿羅漢。不持此咒而坐道場。令其身心遠(yuǎn)諸魔事。無有是處。
你們尚在三果以下的修學(xué)者，還沒有斷盡分段生死，所以還未脫離輪回。現(xiàn)在欲發(fā)至誠心，求證阿羅漢圣果。若不奉持這大佛頂神咒，而自坐修道的壇場，希望能得正定正果，身心能遠(yuǎn)離魔事擾亂，是不可能的！
阿難。若諸世界。隨所國土所有眾生。 隨國所生樺皮貝葉紙素白毯書寫此咒。貯于香囊。是人心昏。未能誦憶?；驇砩??；驎小．?dāng)知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。
阿難，若一切世界，一切國土，所有眾生，隨其國土所出產(chǎn)的樺樹皮、貝多羅葉，或者竹漿所制之白紙，白色的毯，以及可以書寫的清潔物品，恭恭敬敬地寫上這大佛頂神咒，這個人縱然心中昏迷，不能背誦，只要將寫好的神咒，裝于香袋里，隨身佩戴，或懸在住宅的墻壁上，由于神咒的加被，他就可以盡其天年，一切毒物，都不能加害。
阿難。我今為汝更說此咒。 救護(hù)世間得大無畏。成就眾生出世間智。
阿難，我再為你說此咒的功效。 它還可以救護(hù)世間一切眾生得大無畏，又有成就眾生，斷除迷惑，得到出世間的智慧。
若我滅后。末世眾生。 有能自誦。若教他誦。當(dāng)知如是誦持眾生。火不能燒。水不能溺。大毒小毒所不能害。
將來我滅度后，末世眾生，有能自己持誦或教他人持誦者。當(dāng)知這個持誦神咒的人，火不能燒、水不能溺，一切大毒如瘟疫，小毒如蝮蝎，都不能損害他。
如是乃至天龍鬼神。精祗魔魅。所有惡咒。皆不能著。心得正受。一切咒詛厭蠱毒藥、金毒銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣。入此人口。成甘露味。
如是以至天龍鬼神，精只魔魅，一切邪咒，皆不能害。因這個持咒的人已得到正定正受，所以那些惡咒，甚至厭蠱尸毒，砒鴆毒藥，金毒銀毒，草、木、蟲、蛇，萬物的毒氣，一入到這個持咒人的口里，反變成無上的甘露味。
一切惡星并諸鬼神。 磣心毒人。于如是人不能起惡。頻那夜迦諸惡鬼王。并其眷屬。皆領(lǐng)深恩。常加守護(hù)。
一切不吉祥的星宿，并諸惡神惡鬼， 磣心即心毒如砒霜，這些惡毒的人，對誦咒的修行者，非但不能起惡念，反能轉(zhuǎn)毒惡成為良善。至于頻那、夜迦，即豬頭和象鼻鬼王，以及他們的眷屬，因過去世得到佛的深恩，故發(fā)愿要保護(hù)誦持楞嚴(yán)咒的人，他們都會時常降臨衛(wèi)護(hù)。
阿難當(dāng)知。是咒常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾而為眷屬。晝夜隨侍。
阿難，你當(dāng)知道，這佛頂神咒，常有八萬四千那由他恒河沙數(shù)俱胝金剛藏王菩薩種族，每一種族都有金剛眷屬，聽從他的指揮，不分晝夜，長時期侍候誦咒之人。
[那由他譯作萬億，俱胝譯作百億]。
設(shè)有眾生。于散亂心。非三摩地。心憶口持。是金剛王。 常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者。此諸金剛菩薩藏王。精心陰速。發(fā)彼神識。
假若有眾生，心念不專一，非常散亂，還未得到定力，但能心憶神咒，口持神咒，金剛王菩薩，亦會隨時隨地跟著這個善男子，保衛(wèi)護(hù)持，何況是決定發(fā)菩提心，欲回小向大，修習(xí)耳根圓通，持誦佛頂神咒的人呢？這些金剛藏王菩薩，就以他們的大悲精心，冥冥中推速加持，啟發(fā)行人的神識慧根。
是人應(yīng)時心能記憶八萬四千恒河沙劫。周遍了知。得無疑惑。
這個持咒的人，得到金剛王啟發(fā)，即時神識通明，心中能記憶八萬四千恒河沙數(shù)劫以來的一切事情，無不了了遍知，沒有任何疑惑。
從第一劫乃至后身。生生不生藥叉羅剎。及富單那。迦吒富單那。鳩槃茶。毗舍遮等。并諸餓鬼。有形無形、有想無想、如是惡處。
從初發(fā)菩提心的第一劫起，乃至成佛以前，生生世世都不會生在捷疾鬼、食人鬼、熱病鬼、臭惡鬼、甕形鬼、啖精氣鬼，以及一切餓鬼之中，有形即有色，如休、咎、精、明。無形即無色，如空、散、消、沉。也不會生于有想的鬼神精靈，或無想的土木金石等等惡劣之處。
是善男子。若讀若誦、若書若寫、若帶若藏。諸色供養(yǎng)。劫劫不生貧窮下賤不可樂處。
這個善男子，對于佛頂神咒，無論是讀是誦，是抄寫或默寫，或是佩戴身上，或是珍藏家中，用各種方法來恭敬供養(yǎng)，必定千劫萬劫乃至億劫，都不會生在貧窮下賤的家庭，或者生在不愉快的地方。
此諸眾生。縱其自身不作福業(yè)。十方如來所有功德。悉與此人。
這些持咒的眾生，縱然自己沒有修福，但十方如來所有功德，都會回向給他。
由是得于恒河沙阿僧祇不可說不可說劫。 常與諸佛同生一處。無量功德。如惡叉聚。同處熏修。永無分散。
所以他得到無量無數(shù)無法統(tǒng)計(jì)的長久時間，常與諸佛同生一處，就能常隨佛學(xué)，明白諸佛為眾生心內(nèi)諸佛，眾生乃諸佛心內(nèi)眾生，心佛及眾生，是三無差別。好像惡叉聚之果一樣，三果一蒂，不相舍離。和佛同處薰煉修習(xí)，永遠(yuǎn)沒有分散離開。
是故能令破戒之人。戒根清凈。未得戒者。令其得戒。未精進(jìn)者。令得精進(jìn)。無智慧者。令得智慧。不清凈者。速得清凈。不持齋戒。自成齋戒。
既然持誦神咒有這樣多利益，能成就道業(yè)，所以能令破戒的人，恢復(fù)戒根清凈；未得戒的，使他得戒。未精進(jìn)的，使他精進(jìn)。無智慧的，使他得到智慧。 身心不潔凈的，使他速得清凈。若因宿業(yè)深重，不能持齋與持戒的，但能至誠誦持此咒，日久宿業(yè)消除，自能成就齋戒，圓滿戒行。
阿難。是善男子持此咒時。設(shè)犯禁戒于未受時。持咒之后。眾破戒罪。無問輕重。一時消滅。
阿難，這個善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃屬宿罪，現(xiàn)在既能持咒，并發(fā)誓不再重犯，則從前所有一切破戒之罪，不論輕和重，都會即時消滅。
縱經(jīng)飲酒。食啖五辛。種種不凈。一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神不將為過。
縱然曾經(jīng)飲酒食肉，和吃五辛：蔥、蒜、韭、薤、興渠等種種不清凈之物，現(xiàn)在既能悔過，虔誠持咒，則一切諸佛，菩薩金剛，和天仙鬼神，都會既往不究而寬恕他的。
設(shè)著不凈破弊衣服。一行一住悉同清凈?？v不作壇。不入道場。亦不行道。誦持此咒。還同入壇行道功德。無有異也。
設(shè)使他所穿的是破爛骯臟的衣服，但他的一舉一動還全是清凈的。縱使他不結(jié)壇，不入道場，不依規(guī)定行道，只要能真誠持咒，還是等于入壇行道，一樣有功德，沒有什么不同。
若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業(yè)。猶如猛風(fēng)吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫發(fā)。
若曾犯弒父弒母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，應(yīng)墮無間地獄。以及有比丘犯殺盜淫妄四大根本棄戒，比丘尼犯四根本棄戒外，又犯觸——即和有染污的男從以身相接觸；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相語相倚；覆——即掩覆他的罪過；隨——即隨大僧共衣食，這是四棄八棄，形容極重之罪，永棄佛法海外，不能寬恕懺悔的。但如能知慚悔過及一心持誦神咒，即仗咒力，所有重罪，猶如狂風(fēng)吹聚沙一樣，都會消滅無余，絲毫不留。
阿難。若有眾生。從無量無數(shù)劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若安住處莊宅園館。如是積業(yè)。猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。
阿難，如有眾生，從無量無數(shù)劫以來，所造輕重罪障，從前世帶來，還未能及時懺悔的。假若能至發(fā)至誠心，恭敬讀誦這佛頂神咒，或恭敬書寫，或身佩戴奉持，或供養(yǎng)于自住的莊園館宅中，那么，這些多劫以來積聚的宿業(yè)，就如雪遇沸湯，即時溶化，既然宿障消除，正定現(xiàn)前，則不久之后，便會證得無生法忍。
復(fù)次阿難。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心憶念斯咒?；蚰苌砩蠋Т讼も蚨喟汊蛄_者。便生福德智慧男女。
復(fù)次阿難，假若有女人，久婚不孕，沒有生男育女，如欲求孕，只要用至誠懇切的心來持誦這大白傘蓋神咒，或者書寫佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。
求長命者。即得長命。欲求果報(bào)速圓滿者。速得圓滿。身命色力。亦復(fù)如是。
求長壽的人，便能如愿得到長壽，欲求福德果報(bào)，速得圓滿的，便能速得圓滿成就，若求身體健康，精力充沛，形色端正，亦能一樣如愿。
命終之后。隨愿往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。
命終之后，可以隨自己的愿力，往生十方任何國土，絕對不會生到邊地下賤的地方，何況生于地獄餓鬼，奇形雜報(bào)的地方呢！
阿難。若諸國土州縣聚落。饑荒疫癘?；驈?fù)刀兵賊難斗諍。兼余一切厄難之地。
阿難，或是各國州縣或村落，凡遭遇饑荒瘟疫，或刀兵賊亂，以及一切困苦厄難的地方。
寫此神咒。安城四門。并諸支提?；蛎撽^上。令其國土所有眾生。奉迎斯咒。禮拜恭敬。一心供養(yǎng)。令其人民。各各身佩?；蚋鞲靼菜诱?。一切災(zāi)厄悉皆消滅。
只要書寫這佛頂神咒，懸掛于城之四門上，或懸于支提（支提譯作靈廟，可供養(yǎng)的地方，即是清凈的佛寺），或懸于脫阇（譯作幢幡），又令這國家的人民，奉迎供養(yǎng)，恭敬禮拜，教他們各各佩戴身上，或各家各戶都安放在家里堂上，誠心奉拜，那就一切災(zāi)厄危難，自然都會消失。
阿難。在在處處。國土眾生。隨有此咒。天龍歡喜。風(fēng)雨順時。五谷豐殷。兆庶安樂。
阿難，在在處處，無論是何國土的眾生，只要皆能奉持這佛頂神咒，天龍八部都會歡喜，又令風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，五谷豐收，萬民安樂。
亦復(fù)能鎮(zhèn)一切惡星。隨方變怪。災(zāi)障不起。人無橫夭。杻械枷鎖。不著其身。晝夜安眠。常無惡夢。
這神咒又能鎮(zhèn)壓一切隨方變怪的惡星，使得災(zāi)障不生，人民沒有橫死夭亡，鈕、械、枷、鎖，各種牢獄的苦具，都不能加于人身，還能晝夜安睡，心清神怡，沒有惡夢。
阿難。是娑婆界。有八萬四千災(zāi)變惡星。二十八大惡星而為上首。復(fù)有八大惡星以為其主。作種種形出現(xiàn)世時。能生眾生種種災(zāi)異。有此咒地。悉皆消滅。十二由旬成結(jié)界地。諸惡災(zāi)祥永不能入。
阿難，這個堪忍世界有八萬四千執(zhí)行災(zāi)變的惡星 ，由二十八大惡星所統(tǒng)率：所謂東方的七星：昂、畢、觜、參、井、鬼、柳；南方的七星：張、翼、星、軫、角、亢、氐；西方的七星：房、心、尾、箕、斗、牛、女；北方的七星：虛、危、室、壁、奎、婁、胃。再由八顆最大惡星作主帥，八大星：金星、木星、水星、火星、土星、羅侯星、計(jì)都星以及慧星，隨眾生的業(yè)感，幻作種種形狀，出現(xiàn)世間，能使眾生，遭受各種災(zāi)害怪異。
但是有這佛頂神咒所在的地方，都能逢兇化吉，遇難呈祥。九百六十里以內(nèi)，成為結(jié)界的地區(qū)，所有橫惡災(zāi)害，都不能侵入。
是故如來宣示此咒。于未來世。保護(hù)初學(xué)諸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隱。
所以如來特別宣說這佛頂神咒，來保護(hù)后世一切初學(xué)的修行人，使他們能夠早日得入正定，身心自在，得大安穩(wěn)。
更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊業(yè)陳債。來相惱害。
更不會有一切魔鬼神怪，以及無始以來的冤家、橫禍、宿業(yè)、災(zāi)殃、舊債來擾亂侵害。
汝及眾中諸有學(xué)人。及未來世諸修行者。依我壇場如法持戒。所受戒主。逢清凈僧。持此咒心。不生疑悔。
你和會中三果以上的學(xué)者，以及未來世的修行人，若能依我所說的壇場軌則，如法修行持戒，主持授戒的，又能得到一位真正清凈的戒師，大家都能專心一志持咒，沒有半點(diǎn)疑惑。
是善男子。于此父母所生之身。不得心通。十方如來便為妄語。
這個善男子，就以父母所生之肉身，即能得到明心見性，獲證圓通。假如不得心通，十方如來，就是妄語欺誑眾生了。
說是語已。會中無量百千金剛。一時佛前合掌頂禮。而白佛言。如佛所說。我當(dāng)誠心保護(hù)如是修菩提者。
佛說完這段法后，在會中的無量百千金剛，同時走到佛前，合掌頂禮對佛說：如佛所說，我等當(dāng)誠心誠意來保護(hù)這些修行菩提大道的眾生，不敢怠慢！
爾時梵王、并天帝釋、四天大王。亦于佛前同時頂禮。而白佛言。審有如是修學(xué)善人。我當(dāng)盡心至誠保護(hù)。令其一生所作如愿。
這時，梵天王、忉利天王以及四大天王，亦于佛前，同時頂禮向佛說：如果有像上面所說真心修行人，我們亦盡心盡力，至誠保護(hù)，使他們一生所作如愿。
復(fù)有無量藥叉大將、諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那夜迦、諸大鬼王、及諸鬼帥。亦于佛前合掌頂禮。我亦誓愿護(hù)持是人。令菩提心速得圓滿。
還有無量無數(shù)捷疾大將、食人鬼王、臭惡鬼王、熱病鬼王、甕形鬼王、啖精氣鬼王、豬頭鬼王、象鼻鬼王，諸大鬼王和各鬼帥亦來佛前，合掌頂禮說：我們也發(fā)誓愿來護(hù)持這些修行人，令他們的菩提心，悉得圓滿。
復(fù)有無量日月天子。風(fēng)師雨師。云師雷師。并電伯等。年歲巡官。諸星眷屬。亦于會中頂禮佛足。而白佛言。我亦保護(hù)是修行人。安立道場。得無所畏。
還有無量無數(shù)的日天子、月天子、雨師、風(fēng)師、雷師、電伯、司年值歲、監(jiān)察人間善惡的巡官，以及諸星的眷屬，也到佛前頂禮佛足，對佛說：我們亦愿意保護(hù)那些布置道場，持誦神咒的修行者，使他們得到無所怖畏。
復(fù)有無量山神海神。一切土地水陸空行。萬物精祗。并風(fēng)神王。無色界天。于如來前。同時稽首而白佛言。我亦保護(hù)是修行人。得成菩提。永無魔事。
還有無量無數(shù)的山神、海神、一切水陸空行、萬物精只、風(fēng)神王及無色界天，也向佛頂禮，誠懇地說：我們亦保護(hù)這樣真心修道的人，使他們能早成菩提道果，永不遭遇魔事。
爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩。在大會中。即從座起。頂禮佛足而白佛言。
這時還有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩，在大會中，從座起來頂禮佛足，而對佛說。
世尊。如我等輩所修功業(yè)。久成菩提。不取涅槃。常隨此咒。救護(hù)末世修三摩提正修行者。
世尊，像我們所修的功德，老早就已成就菩提道果，但我們還不愿入涅槃，為的是要時常隨侍持誦神咒的人，救護(hù)末法時期，而能修正定的真心修道人。
世尊。如是修心求正定人。若在道場及余經(jīng)行。乃至散心游戲聚落。我等徒眾。常當(dāng)隨從侍衛(wèi)此人。
世尊，這個真心修道，欲求楞嚴(yán)正定的人，無論在道場中，或在別處經(jīng)行，皆不忘記持誦神咒，甚至有時散心，要到別個鄉(xiāng)村旅行，只要不忘持咒，則我等及徒眾都會時常跟隨保護(hù)他。
坐禪是修禪定功夫，經(jīng)行時或念佛或持咒，是修誦持三昧的功夫。什么是誦持三昧？即是念咒三昧。念咒要念到咒從心中念出，咒又能回心里。咒心、心咒、咒和心聲連在一起，不會分離，念而不忘，不念而念。即不想念還要念，隨時隨地都在念，只有念咒之心，沒有其他的雜念妄想，好像流水和波浪一樣，源源而來，浪浪不斷。所謂“水流風(fēng)動演摩訶”，能這樣念就能得到持咒三昧，得佛菩薩加持，善神保護(hù)，消除宿業(yè)，速證菩提。
縱令魔王大自在天。求其方便。終不可得。諸小鬼神。去此善人十由旬外。除彼發(fā)心樂修禪者。
縱然有魔王或大自在天魔，想找這個修行人的麻煩漏洞，都沒辦法侵?jǐn)_。至于一切小鬼神，更不敢靠近他，離他八百里外。除非發(fā)心要親近善知識，要學(xué)法，學(xué)修禪定才可以走近，準(zhǔn)許隨從。
世尊。如是惡魔若魔眷屬。欲來侵?jǐn)_是善人者。我以寶杵殞碎其首。猶如微塵。恒令此人。所作如愿。
世尊，這些惡魔和他們的眷屬，欲想侵?jǐn)_這個修行的善人，我就用寶杵打破他的頭顱，好像微塵一樣粉碎。務(wù)使這個善人能夠遂心滿愿。現(xiàn)在每個城市，天災(zāi)人禍，殺人放火，冥冥中都有魔王在操縱，修道得到開五眼，就能知道。但如果有人虔誠念楞嚴(yán)咒，魔就不敢猖狂！
修反聞聞自性是正修，結(jié)壇持咒為助行。根利者，不必結(jié)壇等物，自能脫塵，直入圓通。根稍鈍者，不能速入，故除正修外，再助以結(jié)壇和持咒，專誠一志，亦能速證圓通。
愣嚴(yán)咒文字版及直譯
第一會 毗盧真法會
南無薩怛他．蘇伽多耶．阿羅訶帝．三藐三菩陀寫
(我今禮敬皈命，一切如來應(yīng)正等覺)
南無薩怛他．佛陀俱胝瑟尼釤
(皈命一切諸佛大佛頂首)
南無薩婆．勃陀勃地．薩跢鞞弊
(皈命諸大菩薩至心承事賢圣)
南無薩多南．三藐三菩陀俱知喃
(皈命一切圣眾、三世正遍知覺)
娑舍啰婆迦．僧伽喃
(敬禮大辟支佛)
南無盧雞阿羅漢跢喃
(敬禮大阿羅漢)
南無蘇盧多波那喃
(敬禮須陀洹)
南無娑羯唎陀伽彌喃
(敬禮斯陀含)
南無盧雞三藐伽跢喃
(敬禮阿那含)
三藐伽波啰底．波多那喃
(敬禮過去未來現(xiàn)在諸圣賢眾)
南無提婆離瑟赧．南無悉陀耶．毗地耶．陀啰離瑟赧．舍波奴．揭啰訶．娑訶娑啰摩他喃
(敬禮色界天眾、敬禮兜率天眾、四天王天眾、化樂天眾、廣果天眾、他化自在天眾、等大千世界一切天仙眾。)
南無跋啰訶摩泥．南無因陀啰耶
(敬禮大梵天眾、敬禮帝釋天王)
南無婆伽婆帝．嚧陀啰耶．烏摩般帝．娑醯夜耶
(敬禮薄伽梵，地天神、風(fēng)天神、火天神 )
南無婆伽婆帝．那啰野拏耶．盤遮摩訶三慕陀啰．南無悉羯唎多耶
(敬禮薄伽梵，水天神、空天神、歌樂天神，敬禮上述諸天神眾)
南無婆伽婆帝．摩訶迦羅耶．地唎般剌那．伽啰毗陀啰．波拏迦啰耶．阿地目帝
(敬禮薄伽梵，大梵天王眾、無量光天眾、五不還天眾、摩醯首眾天眾、善見天眾)
尸摩舍那泥．婆悉泥．摩怛唎伽拏．南無悉羯唎多耶
(尸棄大梵、無想天眾、忉利天眾，敬禮上述諸天神眾)
南無婆伽婆帝．多他伽跢俱啰耶
(皈命薄伽梵，中央佛部種族眾)
南無般頭摩俱啰耶
(皈命西方蓮花部種族眾)
南無跋阇啰俱啰耶(皈命東方金剛部種族眾)
南無摩尼俱啰耶(皈命南方寶生部種族眾)
南無伽阇俱啰耶(皈命北方羯磨部種族眾)
南無婆伽婆帝．帝唎茶．輸啰西那．波啰訶啰拏啰阇耶．跢他伽多耶
(皈命薄伽梵，各持器仗大力猛將)
南無婆伽婆帝．南無阿彌多婆耶．跢他伽多耶．阿啰訶帝．三藐三菩陀耶
(皈命薄伽梵，皈命無量壽佛、普禮如來一切門人、普禮應(yīng)真一切王族、皈命正覺一切圣賢)
南無婆伽婆帝．阿芻鞞耶．跢他伽多耶．阿啰訶帝．三藐三菩陀耶
(皈命薄伽梵，阿閦如來、普禮如來一切門人、普禮應(yīng)真一切王族、皈命正覺一切圣賢)
南無婆伽婆帝．鞞沙阇耶．俱盧吠柱唎耶．般啰婆啰阇耶．跢他伽多耶
(皈命薄伽梵，藥師琉璃光佛眾、普禮如來一切門人)
南無婆伽婆帝．三補(bǔ)師毖多．薩憐捺啰剌阇耶．跢他伽多耶．阿啰訶帝．三藐三菩陀耶
(皈命薄伽梵，普光娑羅王佛、普禮如來一切門人、普禮應(yīng)真一切王族、皈命正覺一切圣賢)
南無婆伽婆帝．舍雞野母那曳．跢他伽多耶．阿啰訶帝．三藐三菩陀耶
(皈命薄伽梵，無垢、離垢佛、普禮如來一切門人、普禮應(yīng)真一切王族、皈命正覺一切圣賢)
南無婆伽婆帝．剌怛那雞都啰阇耶．跢他伽多耶．阿啰訶帝．三藐三菩陀耶
(皈命薄伽梵，敬禮寶光、寶幢王佛眾、普禮如來一切門人、普禮應(yīng)真一切王族、皈命正覺一切圣賢)
帝瓢．南無薩羯唎多．翳曇婆伽婆多．薩怛他伽都瑟尼釤．薩怛多般怛藍(lán)
(最上三寶我今皈依敬禮，至今發(fā)心愿學(xué)無上教，我今敬禮寶傘華蓋佛頂心咒)
南無阿婆啰視耽．般啰帝．揚(yáng)歧啰
(皈命無能勝波羅密多，摧伏怨魔，起觀照智，令到彼岸成等正覺)
薩啰婆．部多揭啰訶．尼羯啰訶．羯迦啰訶尼．跋啰毖地耶
(一切大乘種性、三乘內(nèi)上首種性..等諸圣眾、般若菩提道果)
叱陀你．阿迦啰(依西方蓮花部心咒--觀音如意心咒、大悲咒)
密唎柱(依東方金剛部心咒)
般唎怛啰耶(依南方寶生部心咒)
儜揭唎(依北方羯磨部心咒)
薩啰婆．盤陀那．目叉尼(一切結(jié)界道場，解除諸難苦縛)
薩啰婆．突瑟咤．突悉乏．般那你．伐啰尼(一切別見煩惱，轉(zhuǎn)為智慧自在)
赭都啰．失帝南(一切冤家不祥，皆令平息解脫)
羯啰訶．娑訶薩啰若阇．毗多崩娑那羯唎
(娑婆大千界內(nèi)，八萬四千諸天金剛護(hù)法眾普皆來集)
阿瑟咤冰．舍帝南 (一切神眾普去破怨，折伏魔害，令欽伏也。)
那叉剎怛啰若阇 (金剛力士放光解厄，以攝受也。)
波啰薩陀那羯唎 (金剛薩埵發(fā)猛到岸，以折伏也)
阿瑟咤南．摩訶羯啰訶若阇 (大乘金剛手，光面引進(jìn)之)
毗多崩薩那羯唎 (金剛將種種訶責(zé)而降伏之)
薩婆舍都嚧．你婆啰若阇(一切金剛首主，引皈三寶，治諸怨害，流注病難，令生善喜也)
呼藍(lán)突悉乏 (消滅一切諸惡)
難遮那舍尼 (諸水神眾，解除水毒)
毖沙舍 (諸虛空神，解時氣病)
悉怛啰 (諸地神眾，解地大損病)
阿吉尼 (諸火神眾，解除火毒)
烏陀迦啰若阇 (諸風(fēng)神眾，解除風(fēng)癱)
阿般啰視多具啰 (彌勒菩薩等諸圣眾)
摩訶般啰戰(zhàn)持 (月光菩薩)
摩訶疊多 (烏芻瑟摩火頭金剛)
摩訶帝阇 (虛空藏菩薩)
摩訶稅多阇婆啰 (觀自在菩薩)
摩訶跋啰盤陀啰 (跋陀婆羅菩薩、普賢菩薩、周梨盤特迦尊者)
婆悉你 (波斯匿王)
阿唎耶多啰 (持地菩薩)
毗唎俱知 (琉璃光法王子)
誓婆毗阇耶 (藥王藥上菩薩)
(上述指圓通諸圣)
跋阇啰摩禮底 (護(hù)羯摩部金剛神)
毗舍嚧多．勃騰罔迦 (護(hù)佛部金剛神)
跋阇啰制喝那阿遮 (護(hù)金剛部金剛神)
摩啰制婆 (護(hù)灌頂部金剛神)
般啰質(zhì)多 (護(hù)蓮花部金剛神)
跋阇啰擅持 (解脫諸大法門)
毗舍啰遮 (降伏法)
扇多舍 (息災(zāi)法)
鞞提婆 (鉤召法)
補(bǔ)視多 (增益法)
蘇摩嚧波 (敬愛法)
摩訶稅多．阿唎耶多啰 (大日月宮天子)
摩訶婆啰阿般啰 (大星宮天子..五星、九曜、二十八宿等八萬四千諸星眷屬)
跋阇啰商羯啰制婆 (金剛連鎖甲)
跋阇啰俱摩唎．俱藍(lán)陀唎 (金剛童男眾金剛神女眾)
跋阇啰喝薩多遮．毗地耶．干遮那 (阿(ㄔㄨˋ)佛壇神眾)
摩唎迦．啒蘇母 (彌陀佛壇神眾)
婆羯啰跢那 (成就佛壇神眾)
鞞嚧遮那．俱唎耶．夜啰菟．瑟尼釤 (毗盧佛壇神眾)
毗折藍(lán)婆摩尼遮 (寶生佛壇神眾)
跋阇啰迦那迦波啰婆．嚧阇那 (守護(hù)中方界神)
跋阇啰頓稚遮．稅多遮．迦摩啰 (守護(hù)西方界神)
剎奢尸．波啰婆 (守護(hù)南方界神)
翳帝夷帝 (守護(hù)東方界神)
母陀啰．羯拏 (守護(hù)北方界神)
娑鞞啰懺．掘梵都．印兔那么么寫
(身禮懺口請悔心，三業(yè)懺悔，求佛印證，我所作者盡皆成就，圓滿菩提。)
第二會 釋尊應(yīng)化會
烏(合牛) ．唎瑟揭拏．般剌舍悉多．薩怛他．伽都瑟尼釤
(嗡警覺一切押領(lǐng)一切部眾、善圓成我等天仙、今當(dāng)敬禮如來大佛頂咒)
虎(合牛)都嚧雍．瞻婆那
(虎(彌陀佛字種) 吽(阿(ㄔㄨˋ)佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 各領(lǐng)鎮(zhèn)中三寶圣賢)
虎(合牛)都嚧雍．悉眈婆那
(虎(彌陀佛字種) 吽(阿(ㄔㄨˋ)佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 成就吉祥)
虎(合牛)都嚧雍．波啰瑟地耶．三般叉．拏羯啰
(虎(彌陀佛字種) 吽(阿(ㄔㄨˋ)佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 成就解脫彼岸)
虎(合牛)都嚧雍．薩婆藥叉．喝啰剎裟．揭啰訶若阇．毗騰崩薩那羯啰
(虎(彌陀佛字種) 吽(阿(ㄔㄨˋ)佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 一切空行藥叉、地行羅剎眾等破怨除難，度去一切苦厄)
虎(合牛)都嚧雍．者都啰．尸底南．揭啰訶．娑訶薩啰南．毗騰崩薩那啰
(虎(彌陀佛字種) 吽(阿(ㄔㄨˋ)佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 金剛寶劍神將，妙吉祥神將等大千界中金剛神將眷屬眾、屏除魔障，施以安寧)
虎(合牛)都嚧雍．啰叉．婆伽梵．薩怛他．伽都瑟尼釤
(虎(彌陀佛字種) 吽(阿(ㄔㄨˋ)佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種)金剛天仙各令守護(hù)、惟仗世尊威神力故、皈命大佛頂光明神咒)
波啰點(diǎn)．阇吉唎 (我今作禮)
摩訶娑訶薩啰 (千臂大神)
勃樹娑訶薩啰 (千頭大神)
室唎沙．俱知娑訶薩泥 (千百眼大神)
帝隸阿弊提視婆唎多．咤咤罌迦．摩訶跋阇嚧陀啰 (敬禮大輪金剛神)
帝唎菩婆那．曼茶啰 (皈命三世諸佛設(shè)此壇場)
烏(合牛) 莎悉帝薄婆都么么印兔那么么寫
(嗡一切諸部大力金剛神王眾，承佛威力，率諸眷屬，常隨護(hù)我，所作諸法皆悉究竟。)
第三會 觀音合同會
啰阇婆夜 (除王難)
主啰跋夜 (除賊難)
阿祇尼婆夜 (除火難)
烏陀迦婆夜 (除風(fēng)難)
毗沙婆夜 (除毒難)
舍薩多啰婆夜 (除刀杖難)
婆啰斫羯啰婆夜 (除諸兵難)
突瑟叉婆夜 (除饑饉難)
阿舍你婆夜 (除雷電難)
阿迦啰．密唎柱婆夜 (除大小諸橫難)
陀啰尼部彌劍．波伽波陀婆夜 (承佛咒力、除一切金毒銀毒)
烏啰迦婆多婆夜 (除險(xiǎn)阻難)
剌阇壇茶婆夜 (除毒蛇難)
那伽婆夜 (除毒龍難)
毗條怛婆夜 (除電雷難)
蘇波啰拏婆夜 (除惡禽金翅鳥難)
藥叉揭啰訶 (守魂鬼)
啰叉私揭啰訶 (守宮婦女鬼，除非命難)
畢唎多揭啰訶 (守尸鬼)
毗舍遮揭啰訶 (守谷鬼，除毒藥難)
部多揭啰訶 (大神鬼)
鳩盤茶揭啰訶 (騎坐鬼，除城郭車騎難)
補(bǔ)丹那揭啰訶 (守形鬼)
迦咤補(bǔ)丹那揭啰訶 (守魄鬼)
悉干度揭啰訶 (童子神)
阿播悉摩啰揭啰訶 (羊頭神)
烏檀摩陀揭啰訶 (熱鬼)
車夜揭啰訶 (影鬼)
醯唎婆帝揭啰訶(音鬼)
社多訶唎南 (食精氣鬼)
揭婆訶唎南 (食胎藏鬼)
嚧地啰訶唎南 (食血鬼)
忙娑訶唎南 (食油鬼)
謎陀訶唎南 (食產(chǎn)鬼)
摩阇訶唎南 (食命鬼)
阇多訶唎女 (食垢膩鬼)
視比多訶唎南 (食祭鬼)
毗多訶唎南 (食花鬼)
婆多訶唎南 (食果鬼食)
阿輸遮訶唎女 (五谷種子鬼)
質(zhì)多訶唎女 (食燈鬼)
帝釤薩鞞釤．薩婆揭啰訶南 (如是等眾一切熱惱祖父神鬼)
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．波唎跋啰者迦．訖唎擔(dān)
(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒三神將押領(lǐng)二十八萬軍眾)
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．茶演尼．訖唎擔(dān)
(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領(lǐng)狐媚鬼眾)
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．摩訶般輸般怛夜．嚧陀啰．訖唎擔(dān)
(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領(lǐng)大自在天眾)
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．那啰夜拏．訖唎擔(dān)
(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領(lǐng)自在天眾)
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．怛埵伽嚧茶西．訖唎擔(dān)
(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領(lǐng)金翅鳥王神眾)
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．摩訶迦啰．摩怛唎伽拏．訖唎擔(dān)
(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領(lǐng)大小黑天神眾)
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．迦波唎迦．訖唎擔(dān)
(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領(lǐng)髑髏外道神仙眾)
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．阇耶羯啰．摩度羯啰．薩婆啰他．娑達(dá)那訖唎擔(dān)
(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒執(zhí)持一切人物神王軍將)
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．赭咄啰．婆耆你．訖唎擔(dān)
(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒執(zhí)領(lǐng)一切神女姊妹)
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．毗唎羊訖唎知．難陀雞沙啰．伽拏般帝．索醯夜．訖唎擔(dān)
(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒執(zhí)持斗戰(zhàn)勝神將前器仗并及孔雀明王器仗)
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．那揭那舍啰婆拏．訖唎擔(dān)
(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒押領(lǐng)裸形外道神眾、)
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．阿羅漢．訖唎擔(dān)
(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒降伏羅剎王眾)
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．毗多啰伽．訖唎擔(dān)
(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒帶領(lǐng)大力神王))
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．跋阇啰波你．具醯夜具醯夜．迦地般帝．訖唎擔(dān)
(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒，依咒帶領(lǐng)執(zhí)劍金剛神王及密跡力士)
毗陀夜阇．瞋陀夜彌．雞啰夜彌．啰叉罔．婆伽梵．印兔那么么寫
(容恕我罪，仰自世尊，愿仗神力，普令一切眾生常蒙加護(hù)，作法已竟妙覺心圓)
第四會 剛藏折攝會
婆伽梵．薩怛多．般怛啰
(再仰佛力華蓋)
南無粹都帝．阿悉多那啰剌迦．波啰婆．悉普咤．毗迦薩怛多缽帝唎
(我今敬禮，赤光繚繞、紫光盤簇、白光旋轉(zhuǎn))
什佛啰什佛啰
(光焰遍照、光焰遍照)
陀啰陀啰．頻陀啰．頻陀啰．瞋陀瞋陀
(云蓋、云蓋。香蓋、香蓋。珠蓋、珠蓋。遍滿法界、遍滿法界)
虎(合牛)虎(合牛) ．泮咤泮咤泮咤泮咤泮咤．娑訶
(降伏、降伏、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎，災(zāi)惡頓消，吉祥成就)
(敕天上地下一切眾，滅除眾惡收攝不祥)
醯醯泮．阿牟迦耶泮．阿波啰提訶多泮．婆啰波啰陀泮
(解脫一切，不空我愿，愿無障礙，所愿隨心)
阿素啰．毗陀啰．波迦泮 (破碎修羅)
薩婆提鞞弊泮 (降伏一切天神眾)
薩婆那伽弊泮 (降伏一切毒龍眾)
薩婆藥叉弊泮 (降伏一切勇猛鬼神)
薩婆干闥婆弊泮 (降伏一切音樂眾)
薩婆補(bǔ)丹那弊泮 (降伏一切臭餓鬼眾)
迦咤補(bǔ)丹那弊泮 (降伏一切奇臭餓鬼眾)
薩婆突狼枳帝弊泮 (降伏一切諸魔)
薩婆突澀比犁．訖瑟帝弊泮 (降伏一切諸惡)
薩婆什婆唎弊泮 (破諸幽暗)
薩婆阿播悉摩犁弊泮 (破諸冤業(yè))
薩婆舍啰婆拏弊泮 (破諸災(zāi)厄)
薩婆地帝雞弊泮 (破諸冤害)
薩婆怛摩陀繼弊泮 (破一切非命)
薩婆毗陀耶．啰誓遮犁弊泮 (破一切毒氣)
阇夜羯啰．摩度羯啰．薩婆啰他娑陀雞弊泮 (解諸重難)
毗地夜．遮唎弊泮 (解瘧壯熱)
者都啰．縛耆你弊泮 (降伏外道)
跋阇啰．俱摩唎．毗陀夜．啰誓弊泮 (解諸惡毒)
摩訶波啰丁羊．乂耆唎弊泮 (伏諸厄難)
跋阇啰商羯啰夜．波啰丈耆啰阇耶泮 (降伏一切惡道)
摩訶迦啰夜．摩訶末怛唎迦拏．南無娑羯唎多夜泮 (降伏一切苦毒)
毖瑟拏婢曳泮 (降服諸惡毒師)
勃啰訶牟尼曳泮 (降伏惡毒咒王)
阿耆尼曳泮 (降伏火天神)
摩訶羯唎曳泮 (降伏大黑天神女)
羯啰檀持曳泮 (降伏黑面神玉女眾)
蔑怛唎曳泮 (降伏天帝釋眾)
嘮怛唎曳泮 (降伏瞋怒神王)
遮文茶曳泮 (降伏噉人大神)
羯邏啰怛唎曳泮 (降伏喝山大神)
迦般唎曳泮 (降伏食光大神)
阿地目質(zhì)多．迦尸摩舍那．婆私你曳泮 (降伏諸持作大鬼帥，一切有力鬼神)
演吉質(zhì)．薩埵婆寫
(普令諸惡鬼神，皆悉摧碎)
么么印兔那么么寫
(我今所作心咒法，三寶印知，所作究竟圓滿)
第五會 文殊弘傳會
突瑟咤質(zhì)多 (惡心鬼)
阿末怛唎質(zhì)多 (惡毒鬼)
烏阇訶啰 (食精鬼)
伽婆訶啰 (食胎鬼)
嚧地啰訶啰 (食血鬼)
婆娑訶啰 (食油鬼)
摩阇訶啰 (食產(chǎn)鬼)
阇多訶啰 (食肉鬼)
視毖多訶啰 (食命鬼)
跋略夜訶啰 (食祭鬼)
干陀訶啰 (食香鬼)
布史波訶啰 (食花鬼)
頗啰訶啰 (食果鬼)
婆寫訶啰 (食種子鬼)
般波質(zhì)多 (惡形鬼)
突瑟咤質(zhì)多 (惡眼鬼)
嘮陀啰質(zhì)多 (巨頭鬼)
(以佛菩薩千百億身手，降伏一切大力鬼神)
藥叉揭啰訶 (吞火鬼)
啰剎娑揭啰訶 (吞水鬼)
閉隸多揭啰訶 (交手鬼)
毗舍遮揭啰訶 (交足鬼)
部多揭啰訶 (交身鬼)
鳩盤茶揭啰訶 (分形鬼)
悉干陀揭啰訶 (吐煙鬼)
烏怛摩陀揭啰訶(吐火鬼)
車夜揭啰訶 (形影鬼)
阿播薩摩啰揭啰訶 (羊頭瞋鬼)
宅袪革．茶耆尼揭啰訶 (刑人狐鬼、貍魅女鬼)
唎佛帝揭啰訶 (惱小兒鬼)
阇彌迦揭啰訶 (如烏鬼)
舍俱尼揭啰訶 (如鳥鬼)
姥陀啰．難地迦揭啰訶 (如貓鬼)
阿藍(lán)婆揭啰訶 (如蛇鬼)
干度波尼揭啰訶 (如雞鬼)
什佛啰 (壯熱鬼)
堙迦醯迦 (一日瘧鬼)
墜帝藥迦 (二日瘧鬼)
怛隸帝藥迦 (三日瘧鬼)
者突托迦 (五日瘧鬼)
昵提什伐啰 (常熱鬼)
毖釤摩什伐啰 (增寒鬼)
薄底迦 (風(fēng)病鬼)
鼻底迦 (黃病鬼)
室隸瑟密迦 (疫病鬼)
娑你般帝迦 (痢病鬼)
薩婆什伐啰．室嚧吉帝(頭病鬼)
末陀鞞達(dá)嚧制劍(不食鬼)
阿綺嚧鉗 (口痛鬼)
目佉嚧鉗 (齒痛鬼)
羯唎突嚧鉗 (唇痛鬼)
揭啰訶．揭藍(lán)羯拏輸藍(lán) (身病鬼)
憚多輸藍(lán)(頤頷痛鬼)
迄唎夜輸藍(lán) (心痛鬼)
末么輸藍(lán) (頭痛鬼)
跋唎室婆輸藍(lán) (兩脅痛鬼)
毖栗瑟咤輸藍(lán) (背痛鬼)
烏陀啰輸藍(lán) (腹痛鬼)
羯知輸藍(lán) (腰痛鬼)
跋悉帝輸藍(lán) (踝痛鬼)
鄔嚧輸藍(lán) (腿痛鬼)
常伽輸藍(lán) (腕痛鬼)
喝悉多輸藍(lán) (兩手痛鬼)
跋陀輸藍(lán) (四肢骨節(jié)痛鬼)
娑房盎伽．般啰丈伽輸藍(lán) (兩膊痛鬼)
部多毖跢茶 (尸林鬼)
茶耆尼 (魅鬼)
什婆啰．陀突嚧迦 (一切瘡鬼)
建咄嚧吉知 (蜘蛛瘡鬼)
婆路多毗 (疔瘡鬼)
薩般嚧 (漫淫瘡鬼)
訶凌伽 (赤瘡鬼)
輸沙怛啰 (小兒瘡鬼)
娑那羯啰 (顛狂鬼)
毗沙喻迦 (癩瘡鬼)
阿耆尼 (火毒鬼)
烏陀迦 (水毒鬼)
末啰鞞啰．建跢啰 (女死鬼)
阿迦啰．密唎咄 (橫死鬼)
怛斂部迦 (藥草毒鬼)
地栗剌咤．毖唎瑟質(zhì)迦 (蝎毒鬼)
薩婆那俱啰 (蛇毒鬼)
肆引伽弊 (虎狼毒鬼)
揭啰唎藥叉 (獅子毒鬼)
怛啰芻 (一切惡毒鬼)
末啰視 (熊羆毒鬼)
吠帝釤娑鞞釤 (用制此類一切惡鬼，悉皆畏伏)
悉怛多汊騿 (依此大白傘蓋心咒)
摩訶跋阇嚧．瑟尼釤．摩訶般賴丈耆藍(lán)．夜波突陀．舍喻阇那．辮怛隸拏
(啟請火頭金剛藏王、諸護(hù)法大力士神王圣眾，至此盡慶圓成)
毗陀耶．盤曇迦嚧彌 (依此佛頂光聚大明心咒，不得入我結(jié)縛界內(nèi)。)
帝殊．盤曇迦嚧彌 (十二由旬結(jié)界地面，禁縛諸惡一切邪魔惡鬼神王，不能進(jìn)入擾害。)
般啰毗陀．盤曇迦嚧彌 (依此咒縛諸惡鬼神眾)
跢侄他 唵 阿那隸 毗舍提 鞞啰跋阇啰陀唎盤陀盤陀你跋阇啰謗尼泮虎(合牛)都嚧甕泮莎婆訶
(我今說此咒心，乃宣佛敕，一切眾類，仰如來力，聞?wù)b此咒悉當(dāng)合掌恭敬頂禮。汝等承佛威力，各來衛(wèi)護(hù)，行住坐臥不相舍離，再嚴(yán)伏一切朋黨眷屬。汝等諦聽，各歸其所，向無上道，直至菩提)
南無楞嚴(yán)會上佛菩薩（三稱）
娑婆訶
