《甫之識聯(lián)》之九?汩羅江屈子祠聯(lián)文/盛欣夫
25.汩羅江屈子祠聯(lián)
萬頃重湖悲去國
一江千古屬斯人
洞庭東南，有一水自東而入湖，曰汨羅江。江上玉笥山處，有屈子祠。屈子祠亦稱屈原廟，始建于漢代，占地約七八畝，栽有4株300年以上的桂花樹。屈子祠古木參天、江水濤濤，農(nóng)田村舍夾雜其間，隨處可觸的是一幅田園牧歌的山水畫卷。是人們拜謁屈子忠魂、飽覽楚風巫俗、領略山水畫卷的文化圣地。
屈子即屈原，名平，字靈均，戰(zhàn)國楚人，我國最早的浪漫主義大詩人。學識淵博，初佐懷王，任左徒、三閭大夫。主張彰明法度、舉賢授能。靳尚輩譖而疏之。頃襄王信讒，原遭放逐，流浪于沅湘。屈原深知民眾疾苦，著作《離騷》《九章》，陳述其政治主張。然國君昏庸，貴族腐敗，遂而國都郢為秦國所破。其時其政治主張不但難于實現(xiàn)，連楚國之危亦無能為力。頃襄王二十一年(公元前278年)五月初五，報國無門，絕望無奈的屈原自沉汨羅，以身殉國。后人漸以斯日為公祭祀，并塑身立祠，遂以蒲艾簪門、除惡辟邪的端午為屈原紀念日。
出句用“萬頃重湖”之“悲”予哀悼。去，離開。國，國都，京城。對句以絕對之語氣，頌揚屈子精神千古無雙。聯(lián)語沉痛、惋惜，崇敬、肯定。體現(xiàn)了一種民族精神之延伸。
甫之曰：倘非屈子放逐；
亦無離騷問世。
26.武昌黃鶴樓聯(lián)
此地饒干秋風月
偶來作半日神仙
黃鶴樓，位于湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山峰嶺之上，始建于三國時代吳黃武二年(公元223年)，是蜚聲中外的歷史名勝，與湖南岳陽樓、江西滕王閣、山東蓬萊閣合稱中國四大名樓，號稱"天下江山第一樓"。
黃鶴樓歷經(jīng)滄桑，飽經(jīng)風霜，故而楹聯(lián)甚多。然此聯(lián)頗具個性。上聯(lián)縱觀樓臺之總體?！帮L月”，本指良辰美景。據(jù)《梁書?徐勉傳》記載，南朝梁大臣徐勉曾與門客夜游，中有虞皓向他求官職，他正色回答：“今夕此可談風月，不宜及公事?！毕侣?lián)直抒瀏覽之感受。“神仙”，一說仙人王子喬曾乘黃鶴過是地；一說蜀費文祎登仙后曾乘黃鶴憩此。全聯(lián)意為，此處自有千秋風月，大家亦可拋舍俗念，盡情享受，暫且嘗試一下神仙之生活。聯(lián)語雖未闡明樓臺之具體，然其瀟灑脫俗之風度已經(jīng)展現(xiàn)，恍若眼前。
甫之曰：欲做神仙先修心；
洗卻俗念便是神。
27.奉節(jié)白帝城聯(lián)
巫山峽鎖全川水
白帝城排八陣圖
白帝城，原名子陽城，位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長江北岸，居長江最險處，扼瞿塘峽上口，奉節(jié)東白帝山上。白帝城為西漢末年割據(jù)蜀地的公孫述所建，公孫述自號白帝，故名城為"白帝城"。相傳劉備托孤于斯。
出句寫形勝。東臨赤甲山，南面白鹽山，兩峰對峙，直插云霄，緊束江面，鎖住劈巫山而下之滔滔江水，形成長江之險——夔門。人稱“夔門天下雄”，歷為兵家必爭之地。對句詠史跡。公元222年，蜀主劉備率部與吳將陸遜相拒夷陵，被陸火攻慘敗，退入白帝城，陸遜追而不舍，為諸葛亮預布八陣圖所迷，驚恐而歸。八陣圖在白帝城下之江邊，隨著三峽水庫之加高，也將告別人們，沉淹于水中。上聯(lián)一個“鎖”字，突顯了白帝城之險而要；下聯(lián)一個“排”字，闡明了八陣圖之神而奇。
甫之曰：自然務必善待，
山水怎需征服？
盛欣夫書法欣賞
盛欣夫，字甫之，號魚公。1949年戊子除夕生于浙江桐鄉(xiāng)（崇德）盛家木橋。中國書法家協(xié)會會員，浙江當代中國畫研究院副院長，寧波財經(jīng)學院教授，寧波大學客座教授，海曙區(qū)書畫院副院長，魚公書院院長。 書壇名宿鄒夢禪弟子，一級美術師。
著作：《甫之識聯(lián)》《魚譜》《魚瓷》《國畫蔬果魚類技法叢譜》《行草十八要旨》《西部的誘惑》《盛莊藝文》《獨寫人生》《邊畫邊說》（中英雙語）《書寫入心》《魚公書畫集叢》《書畫釋疑》《對聯(lián)書寫手冊》《畫魚手冊》等40余種。
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