詩詞名篇與秦皇島（269）
郭沫若《勝利的死》
《題伯夷叔齊圖》
撰稿：學(xué) 貴
主播：月亮泉
郭沫若（1892－1978）中國(guó)作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。四川樂山人。1914年赴日本留學(xué)。1918年開始新詩創(chuàng)作。五四時(shí)期，積極從事反帝反封建革命文化運(yùn)動(dòng)。1921年，與郁達(dá)夫等組織創(chuàng)造社。1924年后，接觸馬克思主義理論，開始倡導(dǎo)革命文學(xué)。1926年參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，任國(guó)民革命軍總政治部副主任。1927年寫了《試看今日之蔣介石》，產(chǎn)生重大政治影響。同年參加南昌起義，8月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年起旅居日本，從事中國(guó)古代史和甲骨文、金文的研究。旅日期間，積極支持中國(guó)留日青年和國(guó)內(nèi)文藝界革命文化運(yùn)動(dòng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后秘密回國(guó)，在周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)下，積極從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)。抗戰(zhàn)勝利后，對(duì)國(guó)民黨政府所發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)，進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。1949年北平解放后，被選為全國(guó)文聯(lián)主席。歷任中央人民政府委員、政務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)兼哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部主任、中共中央委員、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席等。生平著述甚豐。從20世紀(jì)50年代始，多次來北戴河休養(yǎng)。
【創(chuàng)造社】“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中著名的新文學(xué)團(tuán)體。1921年6月成立于東京。發(fā)起人有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、張資平、鄭伯奇等。早期作品在藝術(shù)上傾向浪漫主義，反映了反帝反封建的要求。1925年前后，在大革命形勢(shì)推動(dòng)下，郭沫若等人提出了“革命文學(xué)”口號(hào)，此后大部分成員都投入了大革命。積極開展馬克思主義理論研究和宣傳工作，提倡無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。1929年被國(guó)民黨政府封閉。
《勝利的死》（節(jié)錄）
愛爾蘭獨(dú)立軍領(lǐng)袖，新芬黨員馬克司威尼，自八月中旬為英政府所逮捕以來，幽囚于剝里克士通監(jiān)獄中，恥不食英粟者七十有三日，終以一千九百二十年十月二十五日死于獄。
其 二
——啊!有史以來罕曾有的哀烈的慘死呀!
愛爾蘭的首陽山!愛爾蘭的伯夷，叔齊喲!
我怕讀得今日以后再來的電信了!
其 四
汪洋的大海正在唱著他悲壯的哀歌，
穹窿無際的青天已經(jīng)哭紅了他的臉面，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的西方，太陽沉沒了！
——悲壯的死喲！
金光燦爛的死喲！
凱旋同等的死喲！
勝利的死喲！
《勝利的死》，是郭沫若詩集《女神》57篇作品中一首反殖民統(tǒng)治的詩歌，描寫的是反抗英國(guó)統(tǒng)治的愛爾蘭獨(dú)立軍領(lǐng)袖馬克司威尼之死?！杜瘛肥?918至1921年的主要作品，為中國(guó)現(xiàn)代詩歌走向成熟的開卷之作，在“五四”時(shí)期所有白話新詩中，《女神》是最典型、最充分地反映了那個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神的。
《勝利的死》全篇四節(jié)，作者《附白》說：這四節(jié)詩是我數(shù)日間熱淚的結(jié)晶體。全詩熱烈贊頌了愛國(guó)志士馬克司威尼為祖國(guó)的獨(dú)立自由視死如歸的精神。詩人在對(duì)這位“愛爾蘭的伯夷，叔齊”熱情謳歌的同時(shí)，寄托了詩人自己決心為反抗外國(guó)侵略、捍衛(wèi)民族獨(dú)立而獻(xiàn)身的情懷，表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)真摯的、熱誠(chéng)的愛。
《題伯夷叔齊圖》
伯夷與叔齊，餓死首陽草。
緣何恥周粟，千古無人曉。
豈因臣弒君？乃以暴易暴。
抗志在唐虞，淺人何足道！
一歌遺永意，蕨薇胡太少？
這首詩，是1944年郭沫若為李可染題畫而作。詩人在上高小時(shí)，便對(duì)《史記?伯夷列傳》中有關(guān)夷齊能世代相傳的原因的精辟分析極為贊賞，認(rèn)為《伯夷列傳》的著眼點(diǎn)在于“論身后名的能傳與否的因素?！?這首詩，不僅記述了夷齊恥食周粟，餓死首陽的事跡，還闡述了夷齊反對(duì)以臣弒君、以暴易暴的政治觀點(diǎn)，進(jìn)而說明夷齊的志向在于追求唐堯虞舜的道德盛世，夷齊的采薇歌遺留下永遠(yuǎn)值得稱道的意境，同時(shí)，發(fā)出“千古無人曉”的慨嘆、“淺人何足道”的敬畏和“蕨薇胡太少”的悲怨。
讀郭沫若《勝利的死》《題伯夷叔齊圖》記感如下：
人物生平有史評(píng)，
治學(xué)巨匠早揚(yáng)名。
新詩恭把孤竹頌，
正是弘揚(yáng)五四風(fēng)。
撰稿：李學(xué)貴，秦皇島市政協(xié)第八屆至第十屆委員會(huì)秘書長(zhǎng)、黨組成員。曾任秦皇島碣石暨徐福研究會(huì)顧問。主編《秦皇島市政協(xié)志》、《秦皇島市政協(xié)文選》，結(jié)集詩詞文《歲月如歌》，《人物/詩詞與黨史——慶黨百歲百期》在京津冀頭條專題連載，博得廣大聽眾、讀者青睞。
主播：王慶陽，網(wǎng)名：月亮泉。退休前曾任秦皇島市委教育工委副書記，市衛(wèi)生學(xué)校、華北煤炭醫(yī)學(xué)院秦皇島分院黨委書記。個(gè)人專著《養(yǎng)正新論》由內(nèi)蒙古人民出版社出版。結(jié)集詩詞文《歲月如歌》。熱愛生活，喜歡用詩文記錄身邊的人和事。喜歡用朗誦，為多個(gè)平臺(tái)主播，用聲音傾情傳遞正能量。
