——明代句容狀元李春芳探秘
▓ 李洪文
（九十三）
《西游記》第54回“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞”影射“后妃”對隆慶帝一往情深；“師父不必太謙，請共師娘上輦”之“唐僧”“師娘”影射隆慶皇帝和李貴妃；“端門“端端正正印”影射“端午出生”張居正“執(zhí)掌國印”
——“東閣”影射“東閣大學(xué)士”張居正；“須得幾杯素酒，與我二徒弟吃些”與“莫只管貪杯誤事”對照，影射張居正“大事不糊涂”；“麒麟殿……既至東閣之下”影射張居正“挾天子以令諸侯”“位居”萬歷皇帝（麒麟子）之“上”；“裁制不及”諷刺首輔張居正“三子進士”“一狀元一榜眼”，諷喻“宰相當(dāng)清廉”“改革當(dāng)身先”
“麒麟殿上”，“東閣學(xué)士”。
“女王男才”，“雨水之歡”。
華陽洞天主人李春芳《西游記》是有大格局、大思想、大技法、大寓意的。百年間“蒙蔽”了很多專家學(xué)者。
“盤中暗謎”，“料遇知音”。
“女王男才”，“雨水之歡”，見《西游記》第54回：
卻說那太師與驛丞不等宣詔，直入朝門白玉階前奏道：“主公佳夢最準(zhǔn)，魚水之歡就矣?！迸趼勛?，卷珠簾，下龍床，啟櫻唇，露銀齒，笑吟吟嬌聲問曰：“賢卿見御弟，怎么說來？”太師道：“臣等到驛，拜見御弟畢，即備言求親之事。御弟還有推托之辭，幸虧他大徒弟慨然見允，愿留他師父與我王為夫，面南稱帝；只教先倒換關(guān)文，打發(fā)他三人西去；取得經(jīng)回，好到此拜認(rèn)爺娘，討盤費回大唐也?！迸跣Φ溃骸坝茉儆泻握f?！碧珟熥嗟溃骸坝懿谎?，愿配我主，只是他那二徒弟，先要吃席肯酒？”
女王聞言，即傳旨教光祿寺排宴，一壁廂排大駕，出城迎接夫君。眾女官即欽遵王命，打掃宮殿，鋪設(shè)庭臺。一班兒擺宴的，火速安排；一班兒擺駕的，流星整備。你看那西梁國雖是婦女之邦，那鑾輿不亞中華之盛，但見：
六龍噴彩，雙鳳生祥。六龍噴彩扶車出，雙鳳生祥駕輦來。馥異香藹，氤氳瑞氣開。金魚玉佩多官擁，寶髻云鬟眾女排。鴛鴦?wù)粕日阼庱{，翡翠珠簾影鳳釵。笙歌音美，弦管聲諧。一片歡情沖碧漢，無邊喜氣出靈臺。三檐羅蓋搖天宇，五色旌旗映御階。此地自來無合巹，女王今日配男才。
不多時，大駕出城，早到迎陽館驛。忽有人報三藏師徒道：“駕到了。”三藏聞言，即與三徒整衣出廳迎駕。女王卷簾下輦道：“那一位是唐朝御弟？”太師指道：“那驛門外香案前穿衣者便是?！?女王閃鳳目，簇蛾眉，仔細(xì)觀看，果然一表非凡，你看他：
豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎。好個妙齡聰俊風(fēng)流子，堪配西梁窈窕娘。
女王看到那心歡意美之處，不覺淫情汲汲，愛欲恣恣，展放櫻桃小口，呼道：“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？”三藏聞言，耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。
豬八戒在旁，掬著嘴，餳眼觀看那女王，卻也裊娜，真?zhèn)€：
眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖妖媚姿。斜紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說什么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金珮，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
那呆子看到好處，忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也。
只見那女王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道：“御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來?！边@長老戰(zhàn)兢兢立站不住，似醉如癡。行者在側(cè)教道：“師父不必太謙，請共師娘上輦，快快倒換關(guān)文，等我們?nèi)〗?jīng)去罷?！遍L老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來，行者道：“師父切莫煩惱，這般富貴，不受用還待怎么哩？”三藏沒及奈何，只得依從，揩了眼淚，強整歡容，移步近前，與女主：
同攜素手，共坐龍車。那女主喜孜孜欲配夫妻，這長老憂惶惶只思拜佛。一個要洞房花燭交鴛侶，一個要西宇靈山見世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和諧同到老；圣僧假意，牢藏情意養(yǎng)元神。一個喜見男身，恨不得白晝并頭諧伉儷；一個怕逢女色，只思量即時脫網(wǎng)上雷音。二人和會同登輦，豈料唐僧各有心！
那些文武官，見主公與長老同登鳳輦，并肩而坐，一個個眉花眼笑，撥轉(zhuǎn)儀從，復(fù)入城中。孫大圣才教沙僧挑著行李，牽著白馬，隨大駕后邊同行。豬八戒往前亂跑，先到五鳳樓前，嚷道：“好自在！好現(xiàn)成呀！這個弄不成，這個弄不成！吃了喜酒進親才是！”唬得些執(zhí)儀從引導(dǎo)的女官，一個個回至駕邊道：“主公，那一個長嘴大耳的，在五鳳樓前嚷道要喜酒吃哩?！迸髀勛?，與長老倚香肩，偎并桃腮，開檀口，俏聲叫道： “御弟哥哥，長嘴大耳的是你那個高徒？”三藏道：“是我第二個徒弟，他生得食腸寬大，一生要圖口肥。須是先安排些酒食與他吃了，方可行事?！迸骷眴枺骸肮獾撍掳才朋垩缤攴?？”女官奏道：“已完，設(shè)了葷素兩樣，在東閣上哩?！迸跤謫枺骸霸趺磧蓸樱俊迸僮嗟溃骸俺伎痔瞥芘c高徒等平素吃齋，故有葷素兩樣?！迸鯀s又笑吟吟，偎著長老的香腮道：“御弟哥哥，你吃葷吃素？” 三藏道：“貧僧吃素，但是未曾戒酒，須得幾杯素酒，與我二徒弟吃些?！?/span>
說未了，太師啟奏：“請赴東閣會宴，今宵吉日良辰，就可與御弟爺爺成親，明日天開黃道，請御弟爺爺?shù)菍毜?，面南改年號即位?！迸醮笙玻磁c長老攜手相攙，下了龍車，共入端門里，但見那：
風(fēng)飄仙樂下樓臺，閶闔中間翠輦來。鳳闕大開光藹藹，皇宮不閉錦排排。
麒麟殿內(nèi)爐煙裊，孔雀屏邊房影回。亭閣崢嶸如上國，玉堂金馬更奇哉！
既至東閣之下，又聞得一派笙歌聲韻美，又見兩行紅粉貌嬌嬈。正中堂排設(shè)兩般盛宴：左邊上首是素筵，右邊上首是葷筵，下兩路盡是單席。那女王斂袍袖，十指尖尖，奉著玉杯，便來安席。行者近前道：“我?guī)熗蕉际浅运?。先請師父坐了左手素席，轉(zhuǎn)下三席，分左右，我兄弟們好坐?！碧珟熛驳溃骸罢牵?。
師徒即父子也，不可并肩?！北娕龠B忙調(diào)了席面。女王一一傳杯，安了他弟兄三位。行者又與唐僧丟個眼色，教師父回禮。三藏下來，卻也擎玉杯，與女王安席。那些文武官，朝上拜謝了皇恩，各依品從，分坐兩邊，才住了音樂請酒。
那八戒那管好歹，放開肚子，只情吃起。也不管什么玉屑米飯、蒸餅、糖糕、蘑菇、香蕈、筍芽，木耳、黃花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋頭、蘿菔、山藥、黃精，一骨辣了個罄盡，喝了五七杯酒?？诶锶碌溃骸翱刺頁Q來！拿大觥來！再吃幾觥，各人干事去?！?沙僧問道：“好筵席不吃，還要干甚事？”呆子笑道：“古人云，造弓的造弓，造箭的造箭。我們?nèi)缃裾械恼?，嫁的嫁，取?jīng)的還去取經(jīng)，走路的還去走路，莫只管貪杯誤事，快早兒打發(fā)關(guān)文，正是將軍不下馬，各自奔前程。”女王聞?wù)f，即命取大杯來。近侍官連忙取幾個鸚鵡杯、鸕鶿杓、金叵羅、銀鑿落、玻璃盞、水晶盆、蓬萊碗、琥珀鐘，滿斟玉液，連注瓊漿，果然都各飲一巡。
三藏欠身而起，對女王合掌道：“陛下，多蒙盛設(shè)，酒已彀了。請登寶殿，倒換關(guān)文，趕天早，送他三人出城罷?！迸跻姥裕瑪y著長老，散了筵宴，上金鑾寶殿，即讓長老即位。三藏道：“不可，不可！適太師言過，明日天開黃道，貧僧才敢即位稱孤。今日即印關(guān)文，打發(fā)他去也。”女王依言，仍坐了龍床，即取金交椅一張，放在龍床左手，請?zhí)粕?，叫徒弟們拿上通關(guān)文牒來。大圣便教沙僧解開包袱，取出關(guān)文。大圣將關(guān)文雙手捧上。那女王細(xì)看一番，上有大唐皇帝寶印九顆，下有寶象國印，烏雞國印，車遲國櫻女王看罷，嬌滴滴笑語道：“御弟哥哥又姓陳？”三藏道：“俗家姓陳，法名玄奘。因我唐王圣恩認(rèn)為御弟，賜姓我為唐也。”女王道：“關(guān)文上如何沒有高徒之名？” 三藏道：“三個頑徒，不是我唐朝人物。”女王道：“既不是你唐朝人物，為何肯隨你來？”三藏道：“大的個徒弟，祖貫東勝神洲傲來國人氏，第二個乃西牛賀洲烏斯莊人氏，第三個乃流沙河人氏。 他三人都因罪犯天條，南海觀世音菩薩解脫他苦，秉善皈依，將功折罪，情愿保護我上西天取經(jīng)。 皆是途中收得，故此未注法名在牒。”女王道：“我與你添注法名，好么？”三藏道：“但憑陛下尊意?！?女王即令取筆硯來，濃磨香翰，飽潤香毫，牒文之后，寫上孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了，又畫個手字花押，傳將下去。 孫大圣接了，教沙僧包裹停當(dāng)。
那女王又賜出碎金碎銀一盤，下龍床遞與行者道：“你三人將此權(quán)為路費，早上西天。待汝等取經(jīng)回來，寡人還有重謝?！毙姓叩溃骸拔覀兂黾胰?，不受金銀，途中自有乞化之處?！迸跻娝皇?，又取出綾錦十匹，對行者道：“汝等行色匆匆，裁制不及，將此路上做件衣服遮寒，”行者道：“出家人穿不得綾錦，自有護體布衣?！迸跻娝皇?，教：“取御米三升，在路權(quán)為一飯。”八戒聽說個飯字，便就接了，捎在包袱之間。行者道：“兄弟，行李見今沉重，且倒有氣力挑米？”八戒笑道：“你那里知道，米好的是個日消貨，只消一頓飯，就了帳也?！彼齑撕险浦x恩。
《西游記》第54回“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞”影射“后妃”對隆慶帝一往情深；“師父不必太謙，請共師娘上輦”之“唐僧”“師娘”影射隆慶皇帝和李貴妃；“端門“端端正正印”影射“端午出生”張居正“執(zhí)掌國印”?！皷|閣”影射“東閣大學(xué)士”張居正；“須得幾杯素酒，與我二徒弟吃些”與“莫只管貪杯誤事”對照，影射張居正“大事不糊涂”；“麒麟殿……既至東閣之下”影射張居正“挾天子以令諸侯”“位居”萬歷皇帝（麒麟子）之“上”；“裁制不及”諷刺首輔張居正“三子進士”“一狀元一榜眼”，諷喻“宰相當(dāng)清廉”“改革當(dāng)身先”。
本文作者拜望并請教江蘇第二師范學(xué)院原中文系主任豐家驊教授（右）（2021.10.4）
為什么這樣說呢？
其一， 華陽洞天主人李春芳《西游記》“道家思想”濃郁，道家人物“會變”“善變”且“多變”。
孫悟空有“七十二變”；二郎神與孫悟空“斗法”也會“多變”；豬八戒有“三十六變”；道教“老君”則會“化胡為佛”。
《西游記》有“道家”“三變”，即“明變”“暗變”“佛道之變”：孫悟空、哪吒、二郎神、豬八戒、沙和尚、白龍馬、牛魔王、紅孩兒等屬于“明變”；李天王、玉皇屬于“暗變”；菩提祖師、老君、彩鳳仙、觀音屬于“佛道之變”。（參見前第79篇）
而《西游記》之中的“玉帝”“天王”“唐僧”屬于道家之“多變”，皆有“隆慶”皇帝的“身影”和“變化”。
其二，唐僧影射隆慶皇帝。
1.“玉帝亦辨不出，趕出殿外”與唐僧“他就來，我也不用他了”呼應(yīng)，影射隆慶皇帝“辨不出”首輔李春芳是“清官”，并“趕走”“清官”李春芳“不再用”。（參見前第84回）
玉帝封孫悟空為“弼馬溫”，則孫悟空是“官封弼馬”，而“官”有“官家”“（人間）皇帝”之影射，即孫悟空是“官封弼馬”影射“句容籍”“狀元宰相”李春芳是皇帝親封的輔弼大臣（首輔）（見前第25篇、第26篇）。則“玉帝”有皇帝之影射。
“唐僧”去了“西天”，“輔弼大臣”保護他“一路西行”，影射明穆宗去世之后，“輔弼大臣”一路“隨同西去護駕”。唐僧“他就來，我也不用他了”（見《西游記》第58回），影射唐僧“上了西天”之后，朝廷也不再啟用“反下天宮”（被“趕走”的）“老宰相”李春芳了。
2.“一體難修真寂滅”之“真寂”是佛教用語，原指“佛”之涅槃?！段饔斡洝分械膶O悟空保護唐僧“上西天”，則“真寂”指“唐僧”?！段饔斡洝分械摹疤粕弊詈蟪闪恕办固垂Φ路稹?，與“佛”之涅槃（“真寂”）也是吻合的。首輔李春芳離開朝廷一年后，明穆宗就英年早逝“真寂”了。大明國急轉(zhuǎn)直下，主少國疑。則孫悟空“保”“上西天”的“唐僧”就是影射李春芳“保”“真寂”的明穆宗。（參見前第84回）
其三，花果山“丹崖上，彩鳳雙鳴”影射“仁圣皇太后”“慈圣皇太后”是“仙都”茅山之“雙鳳”轉(zhuǎn)世。
《西游記》第一回稱花果山“是個好山”，有“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！痹~賦可證：
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x， 青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
花果山影射道教江蘇句容茅山?；ü健暗ぱ律?，彩鳳雙鳴”之“丹崖”影射道教江蘇句容茅山之大茅峰。該詞賦中“丹崖怪石”代指句容茅山“大茅峰”（茅山元符宮有為嘉靖皇帝祝壽所建的萬壽臺，立柱石刻楹聯(lián)“翠巘捧仙臺華陽真氣；丹崖飛紺殿河上玄風(fēng)”中有“丹崖”一詞）。
2020年8月17日，中國道教協(xié)會副秘書長、江蘇省道教協(xié)會名譽會長、茅山道院楊世華住持（左）與作者座談于茅山崇禧萬壽宮。
茅山上清符箓非遺傳人余志成道長書贈《句曲詩綜》“第一福地第八洞天”。
“彩鳳”是誰？
明神宗朱翊鈞的生母，后世有傳名彩鳳，她是明穆宗朱載坖的妃嬪。萬歷元年（1573年），朱翊鈞即位，是為明神宗，為母親李氏上尊號為慈圣皇太后。萬歷六年三月，加尊號曰慈圣宣文皇太后。萬歷十年，加尊號曰慈圣宣文明肅皇太后。萬歷十二年，與陳太后（“仁圣皇太后”）一同謁山陵。萬歷二十九年，加尊號曰慈圣宣文明肅貞壽端獻皇太后。萬歷三十四年，加尊號曰慈圣宣文明肅貞壽端獻恭熹皇太后。
“雙”指那兩個人呢？
當(dāng)然就是指“仁圣皇太后”“慈圣皇太后”兩人了。
《西游記》中“雙”字，強調(diào)明穆宗去世之后，“仁圣皇太后”“慈圣皇太后”同舟共濟、穩(wěn)定天下。即不僅萬歷皇帝的生母“李彩鳳”“一鳴驚人”“穩(wěn)定大明江山社稷”，萬歷皇帝的嫡母“陳太后”也是“雙鳳”之中的“大鳳”，也是“坐鎮(zhèn)華夏”“功德神州”“勞苦功高”。
其四，《西游記》第八回“青鸞舞，彩鳳鳴”與第十九回“青鸞彩鳳齊鳴”、第二十六回“青鸞飛，丹鳳筼”“丹鳳銜花、青鸞飛舞”、第六十六回“青鸞丹鳳向陽鳴”、第九十八回“彩鳳雙雙，青鸞對對”、第一百回“丹鳳青鸞情爽爽”呼應(yīng)，“青鸞”“彩鳳”影射“仁圣太后”“慈圣太后”一同秉政“映彩大明”。
李春芳的姓、名、字、號，在《西游記》前前后后的詩、詞和詞賦之中是反反復(fù)復(fù)配對出現(xiàn)的?！扒帑[”和“彩鳳”，在《西游記》前前后后中，也是“配對”反復(fù)出現(xiàn)且相互呼應(yīng)的，且《西游記》之中的“藏李春芳”和“藏李彩鳳”往往也是“同時”“同步”“伴隨”進行的。
1.“青鸞舞，彩鳳鳴”見《西游記》第八回：
說罷，放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。大眾見了，皈身禮拜。少頃間，聚慶云彩霧，登上品蓮臺，端然坐下。那三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩，合掌近前禮畢，問曰：“鬧天宮攪亂蟠桃者，何也？”如來道：“那廝乃花果山產(chǎn)的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀，概天神將，俱莫能降伏；雖二郎捉獲，老君用火鍛煉，亦莫能傷損。我去時，正在雷將中間，揚威耀武，賣弄精神，被我止住兵戈，問他來歷，他言有神通，會變化，又駕筋斗云，一去十萬八千里。我與他打了個賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那里。玉帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立安天大會謝我，卻方辭駕而回。”大眾聽言喜悅，極口稱揚。謝罷，各分班而退，各執(zhí)乃事，共樂天真。果然是——瑞靄漫天竺，虹光擁世尊。西方稱第一，無相法王門。常見玄猿獻果，麋鹿銜花；青鸞舞，彩鳳鳴；靈龜捧壽，仙鶴噙芝。安享凈土祗園，受用龍宮法界。日日花開，時時果熟。習(xí)靜歸真，參禪果正。不滅不生，不增不減。煙霞縹緲隨來往，寒暑無侵不記年。
此處藏有華陽洞天主人李春芳之身影。“果然是”“玄猿獻果”“時時果熟”“參禪果正”藏有李春芳原名李果之“果”字，且與“花果山”之“果”呼應(yīng)；“銜花”“日日花開”藏有李春芳姓名之中的“芳（花）”字，且與“花果山”之“花”呼應(yīng)；“麋鹿”藏有李春芳號“石鹿”之“鹿”字。
作者在茅山崇禧萬壽宮拜訪九霄道人余志成道長。
此處除了藏有華陽洞天主人李春芳之身影，在“慶云彩霧”“彩鳳鳴”之中，同時藏有萬歷皇帝的生母“李彩鳳”之身影。而“青鸞”與“彩鳳”同時配對出現(xiàn)，即有影射隆慶皇帝英年去世之后，陳皇后和李貴妃“共同執(zhí)政”“穩(wěn)定江山”“一鳴驚人”。
2.“青鸞彩鳳齊鳴”見《西游記》第十九回：
那師父在馬上遙觀，見香檜樹前，有一柴草窩。左邊有麋鹿銜花，右邊有山猴獻果。樹梢頭，有青鸞彩鳳齊鳴，玄鶴錦雞咸集。八戒指道：“那不是烏巢禪師！”三藏縱馬加鞭，直至樹下。
此處藏有華陽洞天主人李春芳之身影?！坝猩胶铽I果”藏有李春芳原名李果之“果”字，且與“花果山”之“果”呼應(yīng)；“銜花”藏有李春芳姓名之中的“芳（花）”字，且與“花果山”之“花”呼應(yīng)；“麋鹿”藏有李春芳號“石鹿”之“鹿”字。
此處除了藏有華陽洞天主人李春芳之身影，在“青鸞彩鳳齊鳴”之中，“青鸞”與“彩鳳”同時配對出現(xiàn)，也有影射隆慶皇帝英年去世之后，陳皇后和李貴妃“共同執(zhí)政”“穩(wěn)定江山”“一鳴驚人”；“彩鳳齊鳴”同時與《西游記》第一回“彩鳳雙鳴”呼應(yīng)，同時影射陳皇后和李貴妃是“雙鳳”，即“青鸞”也是“鳳”，也是“彩鳳”。
3.“青鸞飛，丹鳳筼”“丹鳳銜花、青鸞飛舞”見《西游記》第二十六回：
卻說這三星駕起祥光，即往五莊觀而來。那觀中合眾人等，忽聽得長天鶴唳，原來是三老光臨。 但見那——盈空藹藹祥光簇，霄漢紛紛香馥郁。彩霧千條護羽衣，輕云一朵擎仙足。青鸞飛，丹鳳筼，袖引香風(fēng)滿地?fù)?。拄杖懸龍喜笑生，皓髯垂玉胸前拂?童顏歡悅更無憂，壯體雄威多有福。執(zhí)星籌，添海屋，腰掛葫蘆并寶箓。 萬紀(jì)千旬福壽長，十洲三島隨緣宿。常來世上送千祥，每向人間增百福。 概乾坤，榮福祿，福壽無疆今喜得。三老乘祥謁大仙，福堂和氣皆無極。 那仙童看見，即忙報道：“師父，海上三星來了?！辨?zhèn)元子正與唐僧師弟閑敘，聞報即降階奉迎。 那八戒見了壽星，近前扯住，笑道：“你這肉頭老兒，許久不見，還是這般脫灑，帽兒也不帶個來?！彼彀炎约乙粋€僧帽，撲的套在他頭上，撲著手呵呵大笑道：“好，好，好！真是加冠進祿也！”那壽星將帽子摜了罵道：“你這個夯貨，老大不知高低！”八戒道：“我不是夯貨，你等真是奴才！”福星道：“你倒是個夯貨，反敢罵人是奴才！”八戒又笑道：“既不是人家奴才，好道叫做添壽、添福、添祿？”那三藏喝退了八戒，急整衣拜了三星。那三星以晚輩之禮見了大仙，方才敘坐。坐定，祿星道：“我們一向久闊尊顏，有失恭敬，今因?qū)O大圣攪擾仙山，特來相見?！贝笙傻溃骸皩O行者到蓬萊去的？”壽星道：“是，因為傷了大仙的丹樹，他來我處求方醫(yī)治，我輩無方，他又到別處求訪，但恐違了圣僧三日之限，要念《緊箍兒咒》。我輩一來奉拜，二來討個寬限?！比芈勓裕B聲應(yīng)道：“不敢念，不敢念?！?正說處，八戒又跑進來，扯住福星，要討果子吃。他去袖里亂摸，腰里亂吞，不住的揭他衣服搜檢。三藏笑道：“那八戒是什么規(guī)矩！”八戒道：“不是沒規(guī)矩，此叫做番番是福?！比赜诌沉畛鋈?。那呆子出門，瞅著福星，眼不轉(zhuǎn)睛的發(fā)狠，福星道：“夯貨！我那里惱了你來，你這等恨我？” 八戒道：“不是恨你，這叫回頭望福?！蹦谴糇映龅瞄T來，只見一個小童，拿了四把茶匙，方去尋鍾取果看茶，被他一把奪過，跑上殿，拿著小磬兒，用手亂敲亂打，兩頭玩耍。大仙道：“這個和尚，越發(fā)不尊重了！”八戒笑道：“不是不尊重，這叫做四時吉慶?！鼻也徽f八戒打諢亂纏，卻表行者縱祥云離了蓬萊，又早到方丈仙山。這山真好去處，有詩為證，詩曰：方丈巍峨別是天，太元宮府會神仙。紫臺光照三清路，花木香浮五色煙。金鳳自多槃蕊闕，玉膏誰逼灌芝田？碧桃紫李新成熟，又換仙人信萬年。
那行者按落云頭，無心玩景，正走處，只聞得香風(fēng)馥馥，玄鶴聲鳴，那壁廂有個神仙。但見——盈空萬道霞光現(xiàn)，彩霧飄祆光不斷。丹鳳銜花也更鮮，青鸞飛舞聲嬌艷。福如東海壽如山，貌似小童身體健。壺隱洞天不老丹，腰懸與日長生篆。人間數(shù)次降禎祥，世上幾番消厄愿。武帝曾宣加壽齡，瑤池每赴蟠桃宴。教化眾僧脫俗緣，指開大道明如電。也曾跨海祝千秋，常去靈山參佛面。圣號東華大帝君，煙霞第一神仙眷。
此處藏有華陽洞天主人李春芳之身影。“拄杖懸龍喜笑生，皓髯垂玉胸前拂”之“拄杖懸龍”影射李春芳“拄龍頭杖”，“皓髯垂玉”影射李春芳“胡須已白”及“腰間玉帶”?！把溆駧А薄爸酏堫^杖”，李春芳是“太子太師”，可見其資格十足老矣，吳承恩是“縣丞”“荊府紀(jì)善”，是沒有這種裝飾的?！案蹮o疆今喜得”與“（孫悟空）偷吃太上老君五個葫蘆的仙丹”呼應(yīng)，影射李春芳是“五福齊全”之人（見前第39篇）。
中國書法家協(xié)會會員、句容市書法家協(xié)會副主席張寧先生書贈《句曲詩綜》之作品。
“碧桃紫李新成熟”明藏有李春芳原姓名李果之“李”字，暗藏有李春芳原姓名李果之“果”字，且與“花果山”之“果”呼應(yīng)；“銜花”藏有李春芳姓名之中的“芳（花）”字，且與“花果山”之“花”呼應(yīng)。
此處也藏有江蘇句容道教茅山之眾多元素?！坝仗@藹祥光簇”“盈空萬道霞光現(xiàn)”之“盈”字，影射茅山“三茅祖師”之“茅盈”；“蓬萊”“方丈”影射道教茅山之蓬萊山、方丈山（見前第41篇）；“紫臺光照三清路”影射道教茅山“上清祖庭”“上清宗壇”；“（福星）十洲三島隨緣宿”影射“福星高照”“道教茅山第一福地”（見前第29篇）；“壺隱洞天”影射道教茅山蓬壺洞。
此處除了藏有華陽洞天主人李春芳和道教句容茅山之身影，在“丹鳳銜花也更鮮，青鸞飛舞聲嬌艷”之中，“青鸞”與“彩鳳”同時配對出現(xiàn)，也有影射隆慶皇帝英年去世之后，陳皇后和李貴妃“共同執(zhí)政”“穩(wěn)定江山”“一鳴驚人”；“丹鳳銜花”，同時影射“宮女太后”李彩鳳注重道教茅山（花果山）“仙都”“龍都”“勢鎮(zhèn)汪洋”之“重要作用”，與李春芳《（句容）良常胡氏重修譜序》“建玉皇閣”之記載吻合：
“余承國恩，許歸田里，因得與方外之流論養(yǎng)生之術(shù)于三茅洞天。既就陶公弘景故趾（址）建玉皇閣，為焚修之所。閣東北五里許，良常仙境在焉。時引故鄉(xiāng)父老往來話舊其中，每至則胡公玉巖與其侄銅岡、碧溪輩款洽盡歡。萬歷己卯春，復(fù)步自華陽入良常，因登胡氏之堂。而胡之諸宗適修世系，余索閱之?！?/p>
4.“青鸞丹鳳向陽鳴”見《西游記》第六十六回：
話表孫大圣無計可施，縱一朵祥云，駕筋斗，徑轉(zhuǎn)南贍部洲去拜武當(dāng)山，參請蕩魔天尊，解釋三藏、八戒、沙僧、天兵等眾之災(zāi)。他在半空里無停止，不一日，早望見祖師仙境，輕輕按落云頭，定睛觀看，好去處——巨鎮(zhèn)東南，中天神岳。芙蓉峰竦杰，紫蓋嶺巍峨。九江水盡荊揚遠(yuǎn)，百越山連翼軫多。上有太虛之寶洞，朱陸之靈臺。三十六宮金磬響，百千萬客進香來。舜巡禹禱，玉簡金書。樓閣飛青鳥，幢幡擺赤裾。地設(shè)名山雄宇宙，天開仙境透空虛。幾樹榔梅花正放，滿山瑤草色皆舒。龍潛澗底，虎伏崖中。幽含如訴語，馴鹿近人行。白鶴伴云棲老檜，青鸞丹鳳向陽鳴。玉虛師相真仙地，金闕仁慈治世門。
此處“草”“花”“鹿”隱藏有李春芳姓名字號之“李”“（春）芳”“（石）鹿”?！扒帏B”與“青鸞”呼應(yīng)，影射隆慶皇帝的陳皇后?！暗P”影射隆慶皇帝的李貴妃，即“宮女太后”李彩鳳。
5.“彩鳳雙雙，青鸞對對”見《西游記》第九十八回：
此誠所謂廣大智慧，登彼岸無極之法。四眾上岸回頭，連無底船兒卻不知去向，行者方說是接引佛祖。三藏方才省悟，急轉(zhuǎn)身，反謝了三個徒弟。行者道：“兩不相謝，彼此皆扶持也。我等虧師父解脫，借門路修功，幸成了正果；師父也賴我等保護，秉教伽持，喜脫了凡胎。師父，你看這面前花草松篁，鸞鳳鶴鹿之勝境，比那妖邪顯化之處，孰美孰惡？何善何兇？”三藏稱謝不已。一個個身輕體快，步上靈山，早見那雷音古剎——頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。 懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴棲松立枝頭，渾如煙捧玉。彩鳳雙雙，青鸞對對。彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風(fēng)耀舞世間希。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優(yōu)缽花香、正是地勝疑天別，云閑覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。
中國道教協(xié)會書畫院藝術(shù)委員、茅山書畫院副秘書長劉帥（道號敏藝）道長贈《句曲詩綜》畫作之三。
此處“果”“花草”“鹿”“花香”等隱藏有李春芳姓名字號之“李”“（春）芳”“（石）鹿”。
“彩鳳”與“青鸞”同時配對出現(xiàn)，即有影射隆慶皇帝英年去世之后，陳皇后和李貴妃“共同執(zhí)政”“穩(wěn)定江山”“一鳴驚人”。此處將“彩鳳”提前，影射“李彩鳳”“勞苦功高”“救苦救難”。“向日一鳴天下瑞”影射李彩鳳“一鳴驚人”“倭寇滅絕”“大明祥瑞”。
6.“丹鳳青鸞情爽爽”見《西游記》第一百回：
五圣果位之時，諸眾佛祖、菩薩、圣僧、羅漢、揭諦、比丘、優(yōu)婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽藍(lán)、土地，一切得道的師仙，始初俱來聽講，至此各歸方位。你看那——靈鷲峰頭聚霞彩，極樂世界集祥云。金龍穩(wěn)臥，玉虎安然。烏兔任隨來往，龜蛇憑汝盤旋。丹鳳青鸞情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。八節(jié)奇花，四時仙果。喬松古檜，翠柏修篁。五色梅時開時結(jié)，萬年桃時熟時新。千果千花爭秀，一天瑞靄紛紓齋。
此處“鹿”“花”“果”“桃”等隱藏有李春芳姓名字號之“李”“（春）芳”“（石）鹿”。
“花”“果”二字，與“花果山”之“花”“果”二字呼應(yīng)，兼有影射華陽洞天主人李春芳“春采百花”為狀元，“官封弼馬”修“正果”之思想。
《西游記》中“青鸞丹鳳”“彩鳳雙鳴”兼有影射“仁圣太后”“慈圣太后”一同秉政“映彩大明”之意。即“大明昌盛”，“宮女太后”李彩鳳“勞苦功高”，“陳太后”也是“功不可沒”。
祝誠教授《京江晚報》（2020.7.16）介紹作者四書之“喜讀李洪文有關(guān)句容文史的四部新著”書評。
其五，《西游記》第54回“占鳳乘鸞”之“鳳”“鸞”影射李太后和陳太后；“你看那西梁國雖是婦女之邦，那鑾輿不亞中華之盛”影射萬歷初期兩宮太后“執(zhí)政”“國家昌盛”。
即“占鳳乘鸞”之“鳳”“鸞”與《西游記》第八回“青鸞舞，彩鳳鳴”、第十九回“青鸞彩鳳齊鳴”、第二十六回“青鸞飛，丹鳳筼”“丹鳳銜花、青鸞飛舞”、第六十六回“青鸞丹鳳向陽鳴”、第九十八回“彩鳳雙雙，青鸞對對”、第一百回“丹鳳青鸞情爽爽””之“青鸞”“彩鳳”呼應(yīng)，則“青鸞”“彩鳳”影射“仁圣太后”“慈圣太后”一同秉政“映彩大明”。（參見前第85回）
第一福地·茅山葫蘆 （崇禧萬壽宮·九霄道人）
其六，“太師”影射張居正“生前”封“太師”。
華陽洞天主人李春芳《西游記》“女王”身邊用“太師”，即影射“宮女太后”李彩鳳身邊“任用”“太師”。
“宮女太后”李彩鳳身邊誰是“太師”？
張居正“官居宰相望王侯”，影射張居正“官居宰相”，生前“接受”“太師”稱號，則死后“（希）望”“封王”，這是僭越禮法的。
見《明神宗顯皇帝實錄》（卷之一百二十五）：
（萬歷十年六月丁亥朔。日有食之。）
丁酉。敘遼左大捷功，進元輔居正太師，蔭一子錦衣衛(wèi)；世襲指揮同知次輔四維太子太師，蔭一子錦衣衛(wèi)；世襲百戶時行太子太保。各兼官如故。居正等疏辭不允。
萬歷十年六月，張居正“官居宰相望王侯”，生前“接受”“太師”稱號，而吳承恩先生（約1500年—1582年）“應(yīng)該”已經(jīng)去世，“應(yīng)該”是不知道《西游記》之中“太師”張居正“望王侯”的故事的。則華陽洞天主人李春芳《西游記》此處“望王侯”當(dāng)與吳承恩“完全”“無涉”。況且吳承恩先生沒有必要“罵”“騾”和“繼子”的，如同沒有必要“罵”“世人都是為名為利之徒”一樣，他的“人生閱歷”是“罵不出來”這些“刻薄話”來的?！?span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; color: rgb(51, 51, 51); --tt-darkmode-color: #A3A3A3;">近現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為吳承恩是中國四大古典名著之一的《西游記》的最后完成者”應(yīng)該是一個“美麗的謊言”。
其七，“驛丞”影射司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保。
華陽洞天主人李春芳《西游記》“女王”身邊“重用”“太師”，即影射“宮女太后”李彩鳳身邊“重用”“太師”張居正。而“女王”身邊“重用”“驛丞”，即影射“重用”司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保。
《明史》（列傳·卷一百九十三）有“重用”司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保之記載：
馮保，深州人。
穆宗甫崩，保言于后妃，斥孟沖而奪其位，又矯遺詔令與閣臣同受顧命。及帝登極，保升立寶座旁不下，舉朝大駭。保既掌司禮，又督東廠，兼總內(nèi)外，勢益張。拱諷六科給事中程文、十三道御史劉良弼等，交章數(shù)其奸，而給事中雒遵、陸樹德又特疏論列，拱意疏下即擬旨逐保。而保匿其疏，亟與居正定謀，遂逐拱去。
初，穆宗崩，拱于閣中大慟曰：“十歲太子，如何治天下?！北ＷP于后妃曰：“拱斥太子為十歲孩子，如何作人主?！焙箦篌@，太子聞之亦色變。迨拱去，保憾猶未釋。萬歷元年正月，有王大臣者，偽為內(nèi)侍服，入乾清宮，被獲下東廠。保欲緣此族拱，與居正謀，令家人辛儒飲食之，納刃其袖中，俾言拱怨望，遣刺帝。大臣許之。逾日，錦衣都督朱希孝等會鞫。大臣疾呼曰：“許我富貴，乃掠治我耶！且我何處識高閣老？”希孝懼，不敢鞫而罷。會廷臣楊博、葛守禮等保待之，居正亦迫眾議微諷保。保意稍解，乃以生漆酒喑大臣，移送法司坐斬，拱獲免。由是舉朝皆惡保，而不肖者多因之以進。
“宦官”馮保“與閣臣同受顧命”，“保升立寶座旁不下”“保既掌司禮，又督東廠，兼總內(nèi)外”，可見“確為”女王“倚重”。
其八，“卻說那太師與驛丞不等宣詔，直入朝門白玉階前奏道”影射張居正和司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮?！翱勺杂伞敝比牖蕦m。
張居正和司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮?！肮唇Y(jié)”“串通”且“可自由”直入皇宮。見高拱《病榻遺言》：
隆慶六年五月二十五日，上大漸。未申間，有命召內(nèi)閣臣拱暨張居正、高儀亟趨入乾清宮，遂入寢殿東偏室，見上已昏沉不省，皇后、皇貴妃擁于榻，皇太子立榻右，拱等跪榻前。于是太監(jiān)馮保以白紙揭帖授皇太子稱遺詔，又以白紙揭帖授拱。內(nèi)曰：“朕嗣祖宗大統(tǒng)，今方六年，偶得此疾，遽不能起，有負(fù)先皇付托。東宮幼小，朕今付之卿等三臣同司禮監(jiān)協(xié)心輔佐，遵守祖制，保固皇圖。卿等功在社稷，萬世不泯?！惫白x既慟不能勝，即哭奏曰：“臣受皇上厚恩，誓以死報。東宮雖幼，祖宗法度有在，臣務(wù)竭盡忠力輔佐東宮，如有不得行者，臣不敢愛其死，望皇上無以后事為憂。”且奏且哭，已大慟長號不能止。兩宮亦皆失聲哭。于是二內(nèi)臣扶拱起，遂長號以出。嗚呼！痛哉！蓋拱見得居正與保內(nèi)外盤結(jié)已固，事勢必不可為，故有誓死之奏，不復(fù)有其身矣。至二十六日卯初刻，上崩。拱等聞報，哭于閣中，而居正雖哭，乃面有喜色，揚揚得意。儀私謂拱曰：“不見張公意態(tài)耶？是誠何心？國家之禍，不知所終矣?！笔侨账瓤虃鬟z旨：“著馮保掌司禮監(jiān)印?！鄙w先帝不省人事已二三日，今又于卯時升遐矣，而巳時傳旨，是誰為之？乃保矯詔，而居正為之謀也。旨出，百官駭愕，相顧失色，閭巷小民亦皆驚惶奔走不寧，而獨居正喜動顏色不能自禁，閣中官僚吏卒無不見之。至二十七日，馮保打出一報，內(nèi)開遺詔與皇太子：“朕不豫，皇帝你做，一應(yīng)禮儀自有該部題請而行，你要依三閣臣并司禮監(jiān)輔導(dǎo)。進學(xué)修德，用賢使能，無事怠荒，保守帝業(yè)?！眻蟪?，人心大駭，以為宦官安得受顧命？且此詔今上領(lǐng)受之矣，保安得取而打報？蓋欲專權(quán)亂政，故以此示天下，以為吾乃受顧命之人，先帝有托，乃可以任其所為，而莫敢誰何也？然不知二遺詔者，皆居正所為。前三月十六日，忽報：“上疾重，閣下宜赴宮門候宣?！惫芭c居正即趨入，至恭默室迤北，有居正心腹吏姚曠手持紅紙?zhí)祝瑑?nèi)有揭帖半寸許厚，封緘完固，自后飛走而過。拱問送與何人？曠答云：“與馮公?！惫醇柴Y而入，蓋不知其主人瞞我而遂直言之也。拱即問居正是何所言？居正面赤惶怖，遽答云：“乃遺詔事宜耳?！惫澳唬詾槲耶?dāng)國，凡事當(dāng)自我同眾而處，獨奈何于斯際而有私言于保平?此中必有播弄之事，故瞞我而私言之也。待看，待看。至是拱奉遺詔，又得皇太子遺詔，皆有同司禮監(jiān)之說，乃知居正蓋為馮保謀也。嗟乎!自古有國以來，曾未有宦官受顧命之事，居正欲憑藉馮保，內(nèi)外盤據(jù)，窺伺朝廷，盜竊國柄，故以顧命與司禮監(jiān)。而次日即傳馮保掌司禮監(jiān)印，大權(quán)悉以歸之，而托其為主，于內(nèi)以蔽主，上威百僚，使人莫敢我何?其欺先皇之既崩，欺今上之在幼，亂祖宗二百年之法度，為國家自古以來未有之大事。嘻，亦忍心哉!亦大膽哉!天地鬼神有靈，祖宗先帝有知，必然鑒察。保粗識三二字，言不能成文，居正凡欲有所為，必捏旨寫與保，瞞皇上不知，只說是司禮監(jiān)所擬，當(dāng)行者乃即以為圣旨而傳行之。欲要寵則要寵，欲害人則害人。惟其所為，無不立遂者，而又佯為不知，以為出自上意，我無可奈何也，此事以為常。指鹿為馬，無敢不言馬者，朝臣被其威劫，不復(fù)敢言矣。
……
隆慶六年六月□日，又有十三道御史劉良弼等公本劾保。緣科本皆具揭內(nèi)閣，而道本未具揭，故不錄疏上。保見人情如此，恐百官面奏，卒難收拾，令徐爵于荊人問計。荊人曰：“勿懼，便好將計就計為之?！倍汤晌簩W(xué)曾即詣荊人言事，荊人方假病不出，使人語曰：“有言第寫帖來。”于是魏即寫一帖云：“外人皆言公于閹協(xié)謀，每事相通，遺詔亦出公手，今日之事公宜防之，不宜衛(wèi)護，此閹恐激成大事，不利于公也。”此蓋忠言，而荊人大恐，隨大怒，以為攻閹者攻我也，閹敗我必繼之矣。遂回魏札云：“此事仆亦差人密訪，外間并無此說，今公為此言，不過欲仆去耳。便當(dāng)上疏辭歸，敬聞命矣?！蔽赫惫蔬M忠言，乃遂忤意，自是遂成仇隙，嗾人劾之至今未已。且語人曰：“高老之禍，魏子激之也?！北厩槁兑樱怂爨毡Ｈノ?，將科道本勿令上見。是夜開東華門，徐爵、姚曠凡三四往來定計，遂捏寫旨意，封付徐爵持入令行之。十六日早，拱在閣，荊人稱病不出，有旨召內(nèi)閣五府六部，眾皆至，荊人獨遲，使者旁午于道，既乃假病狀扶曳而入。予不知其計，謂曰：“今日之事，必是為昨科道本，有問我當(dāng)對，我必以正理正法為言，言必忤意，公可就此處，我去則無事矣?！鼻G人佯曰:“公只是這等說話?！庇谑翘O(jiān)王蓁捧圣旨出，各官皆跪，蓁曰:“張老先生接旨意?！鼻G人接受展閱，則內(nèi)開云:“皇后懿旨、皇貴妃令旨、皇帝圣旨，說與內(nèi)閣五府六部等衙門官員:我大行皇帝賓天先一日，召內(nèi)閣三臣在御榻前，同我母子三人親受遺囑，說東宮年小，要你們輔佐。今有大學(xué)士高拱專權(quán)擅政，把朝廷威福都強奪自專，通不許皇帝主管，不知他要何為?我母子三人驚懼不寧。高拱便著回籍閑住，不許停留。你每大臣受國家厚恩，當(dāng)思竭忠報主，如何只阿附權(quán)臣，篾視幼主，姑且不究。今后都要洗心滌慮，用心辦事，如再有這等的處以典刑?！被噬霞仍谟?，而保又文理不通，此旨詞語通順無滯，是誰為之也?一覽自可知矣。于是，各官駭愕，皆叩頭起，拱復(fù)獨叩頭以出。是時九卿皆欲上疏明此事，或曰總上一疏，或曰各衙門自上一疏，議方未決。荊人恐蹤跡發(fā)露，當(dāng)有后禍，乃復(fù)稱病不出，而令人揚言曰:“張老未出，閣中誰人票旨?”隨又托心腹人揚言，恐以禍福，眾本遂不敢上，而荊人欲掩飾其事，乃自上疏?！按髮W(xué)士張居正等乞慎舉措，鑒忠直以全國體，以成君德事。本月十六日，該司禮監(jiān)大監(jiān)馮保，傳奉皇后懿旨、皇貴妃令旨、皇帝圣旨，說與內(nèi)閣五府六部等衙門官員:'我天行皇帝宜天先一日，召內(nèi)閣三臣在御榻前，同我母子三人親受遺囑，說東宮年小，要你們輔佐。今有大學(xué)士高拱專權(quán)擅政，把朝廷威福都強奪自專，通不許皇帝主管，不知他要何為?我母子三人驚懼不寧。高拱便著回籍閑住，不許停留。你每大臣受國家厚恩，當(dāng)思竭忠報主，如何只阿附權(quán)臣，篾視幼主，姑且不究。今后都要洗心滌慮，用心辦事，如再有這等的處以典刑。欽此?！純x臥病不能赴闕宣諭，除抄白傳示外，居正方自天壽山覆視陵地回還途中，觸帽盛暑嘔泄瀉，已注門籍調(diào)理。忽聞傳宣，力疾扶掖趨至?xí)O門，欽奉前諭，臣不勝戰(zhàn)懼，不勝憂惶。臣等看得高拱歷事三朝三十余年，小心端慎，未嘗有過，雖其議論侃直，外貌威嚴(yán)，而中實過于謹(jǐn)畏，臨事兢慎，如恐弗勝。昨大行皇帝賓天，召閣臣三人俱至御榻前，親受遺囑，拱與臣等至閣，相對號哭欲絕者屢。每惟先帝付托之重，國家憂患之殷，日夜兢兢，惟以不克負(fù)荷為懼，當(dāng)敢有一毫專權(quán)之心哉?夫人臣之罪莫大于專權(quán)，拱讀書知禮義，又豈敢自干國紀(jì)，以速大戻?正緣昨者閣疏五事，其意蓋欲復(fù)祖制，明職掌，以仰裨新政于萬一，詞雖少直，意實無他。又與臣等彼此商確，連名同上，亦非獨拱意也。若皇上以此罪拱，則臣等之罪亦何所逃?仰惟皇上答極大寶，國家多事之時，正宜任使老成匡贊圣治，當(dāng)可形跡之間，遽生疑二?且拱系顧命大臣，未有顯過，遽被罷斥，傳之四方，殊駭觀聽，亦非先帝所以付托之意也。伏望皇上思踐祚之初，舉措當(dāng)慎，念國家之重，老成可惜，特命高拱仍舊供職，俾其益紓忠藎，光贊新政。不惟國家待大臣之體亦足見，皇上知人之明始疑而終悟，當(dāng)與成王之郊迎周公，漢昭之信任博陸，后先相望矣。如以申明職掌為閣臣之罪，則乞?qū)⒊嫉扰c拱一體罷斥，庶法無獨加，而人皆知儆矣?！笔枭夏四笠恢荚?“卿等不可黨護負(fù)國?！备缎炀舴馊雰?nèi)，票發(fā)出。蓋以見眾無本者，公論不與我也。獨有本者，彼尚從厚，前事非己出也。不惟掩飾己事，且以歸過于君，抑且以事歸馮保。脫后日有禍，令保當(dāng)之。今即解使去，已而保猶不之悟也。上既在幼，保文理不通，“黨護負(fù)國”，豈保所能言者?蓋止知自飾，而不知蹤跡之露，翻有不能掩者也。次早，予辭朝即行，荊人來顧曰:“我為公乞恩馳驛行?！庇柙?“行則行矣，何馳驛為?”且諷之曰:“公必不可為，此獨不畏黨護負(fù)國之旨再出耶?”荊人曰:“公到底只是如此?！比槐朔菫槲?，蓋作門面，使天下以為我行，非出彼意，故雖厲色力止，而彼竟上疏不令予知也。語竟，予遂行。不備威儀，覓一騾車載以行，道路之人見之多流涕者。又一本，“昨該原任大學(xué)士高拱欽奉圣諭，回籍閑住。查得舊例，閣臣去任，朝廷每每優(yōu)加恩禮。今拱既奉旨閑住，臣等未敢冒昧請乞。但拱原籍河南，去京師一千五百余里，家口重大，不得一馳驛而去，長途跋涉，實為苦難。伏望皇上垂念日勞，不遺簪履，特賜馳驛回籍。在拱感荷皇上高厚之恩，在朝廷猶存待輔臣之體，臣等同官亦為榮幸。未敢擅便，謹(jǐn)題請旨?！狈钍ブ?“準(zhǔn)馳驛去?！敝林笨账拢杏H故以飯相送者，予下車見一吏持文書隨入，予問何人，是何文書。吏云:“此老爺馳驛勘合也。張爺已票旨，準(zhǔn)馳驛矣。本部即寫勘合伺候，待旨下即送上也?！庇栊υ唬鞍仓现販?zhǔn)乎?安知再無黨護之說乎?而豫寫勘合以來，則其理可知矣?！狈蛴媳揪任?，則上本救我;欲言黨護負(fù)國，則言黨護負(fù)國;欲乞馳驛，則乞馳驛;欲準(zhǔn)馳驛，則準(zhǔn)馳驛。俗言又做師婆，又做鬼，吹笛捏眼，打鼓弄琵琶，三起三落任意搏，播弄君父于掌中乃至此也。拱乃北向祝曰:“吾皇雖幼，然聰明天縱，出尋常萬倍，愿天地鬼神祖宗先帝之靈益加啟發(fā)，早識奸謀，勿使為社稷之禍，拱雖萬死亦甘心?！弊．叄斐龅擒?。魏確庵云;“不可，既有命馳驛，公安得如此行?”予悟謝曰:“吾知荊人所為，故不用也。然既稱君命，則安敢不受?”遂乘傳行。是時大學(xué)士高南宇在病間，聞予去大驚，因嘔血三日而死。人情洶洶，科道官各具本欲言，荊人乃只稱病不出，科道以閣中無人姑待。而荊人出則即語科道曰:“今后內(nèi)邊事不要說他?！北姺接^望，而荊人已上揭帖考察百官。既命下，則科道皆聽處分，誰敢聲言?于是，但異己毫發(fā)者悉去之，一網(wǎng)打盡，而留者又示恩以收之。且既經(jīng)一翻風(fēng)雨，人皆以見留為幸，而前事不復(fù)說起。而彼則引用奸黨。布滿朝廷，盡反我所行之事，笑吟吟掌定三臺印，里迎外合，挾天子以令諸侯，乾坤世界任其翻弄，無復(fù)誰何之者。而予歸即深居避咎，不復(fù)聞知之矣。予既歸，客有過知其事者問曰:“方科道欲有言攻張，時公亦可以復(fù)此怨，乃力為之解。今乃卒為所謀以歸，得無悔乎?”予曰:“吾何悔?使我當(dāng)時為和解取容，今為所賣則悔也。然我彼時為先皇病篤，恐苦先皇心，故寧受吞噬，而不敢以此戚先皇也。今吾順以送先皇終，而曾未敢苦其心，則吾本心已遂，求仁而得仁，又何怨悔之有?”
據(jù)高拱《病榻遺言》“布滿朝廷，盡反我所行之事，笑吟吟掌定三臺印，里迎外合，挾天子以令諸侯，乾坤世界任其翻弄，無復(fù)誰何之者”視之，張居正和馮?！按_實”是可以“不等宣詔，直入朝門白玉階前”的。
其九，“設(shè)了葷素兩樣，在東閣上哩”之“東閣”影射“東閣大學(xué)士”張居正。
張居正任“東閣大學(xué)士”，見《明穆宗莊皇帝實錄》卷之六：
隆慶元年三月丙辰朔……
甲申，敕諭禮部：朕聞自昔帝王履中興之運者，其德必崇；啟昌隆之祚者，其業(yè)必廣，所從來遠(yuǎn)矣。至于闡述鴻休敷揚駿烈以流播無窮，昔則后人事也。洪惟我皇考世宗肅皇帝以至神至圣之資纘 二祖七宗之緒，明倫更制，振教敷仁，內(nèi)殄奸欺，外平倭虜，盛德大業(yè)，照耀古今，真足以追二祖而超百王，宜有紀(jì)述，以備一代之制，爾禮部其遵祖宗故事，通行中外，采輯事實，送翰林院纂修實錄，其以太師兼太子太師成國公朱希忠為監(jiān)修官，少師兼太子太師吏部尚書建極殿大學(xué)徐階，少保兼太子太保吏部尚書武英殿大學(xué)士李春芳、郭樸，少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學(xué)士高拱，禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士陳以勤，吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士張居正為總裁，禮部尚書兼翰林院學(xué)士高儀，詹事府掌府事吏部左侍郎兼翰林院學(xué)士趙貞吉，吏部左侍郎兼翰林院學(xué)士林樹聲，禮部左侍郎兼翰林院學(xué)士掌院事潘晟，禮部右侍郎兼翰林院學(xué)士殷士儋為副總裁，左春坊左諭德兼翰林院侍讀姜金和等為纂修官，一應(yīng)合行事宜悉炤例舉行，欽哉。
張居正任“東閣大學(xué)士”，又見《明穆宗莊皇帝實錄》卷之七：
隆慶元年四月丙戌朔……
癸巳，命太師兼太子太師成國公朱希忠，少師兼太子太師吏部尚書建極殿大學(xué)士徐階，知經(jīng)筵事少保兼太子太保吏部尚書武英殿大學(xué)士李春芳、郭樸，少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學(xué)士高拱，禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士陳以勤，吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士張居正同知經(jīng)筵事……
以重錄永樂大典成，加少師兼太子太師吏部尚書建極殿大學(xué)士徐階正一品俸，少保兼太子太保吏部尚書武英殿大學(xué)士李春芳、郭樸，少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學(xué)士高拱，各加少傅兼太子太傅，禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士陳以勤加太子太保，吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士張居正升禮部尚書兼武英殿大學(xué)士……
作者《句曲詩綜》等作品。
拙作贊助單位：句容市委辦公室、句容市委宣傳部、句容市赤山湖管委會、鎮(zhèn)江市歷史文化名城研究會、句容詩協(xié)、句容醫(yī)保局、句容教育局、句容民政局、句容歷史文化研究會、后白鎮(zhèn)人民政府、后白鎮(zhèn)延福村、后白村、泗莊村、五星村、二圣村、張廟村、西城村、林梅村、徐巷村、長里崗村、淮道村、西馮村、東風(fēng)村、槐道村、曹村、王莊村、淮源村、古村、夏王村、李家橋村、東灣村、江蘇大學(xué)、句容天王中學(xué)、行香中學(xué)、白兔鎮(zhèn)社教中心、天王中心小學(xué)、袁巷中心小學(xué)、天王中心幼兒園、天王浦溪幼兒園、袁巷中心幼兒園等。
其十，“麒麟殿……既至東閣之下”影射張居正“挾天子以令諸侯”“位居”萬歷皇帝（麒麟子）之“上”。
張居正“一手遮天”“位居”萬歷皇帝（麒麟子）之“上”，事見高拱《病榻遺言》：
但拱原籍河南，去京師一千五百余里，家口重大，不得一馳驛而去，長途跋涉，實為苦難。伏望皇上垂念日勞，不遺簪履，特賜馳驛回籍。在拱感荷皇上高厚之恩，在朝廷猶存待輔臣之體，臣等同官亦為榮幸。未敢擅便，謹(jǐn)題請旨?！狈钍ブ?“準(zhǔn)馳驛去?！敝林笨账拢杏H故以飯相送者，予下車見一吏持文書隨入，予問何人，是何文書。吏云:“此老爺馳驛勘合也。張爺已票旨，準(zhǔn)馳驛矣。本部即寫勘合伺候，待旨下即送上也?！庇栊υ?，“安知上之必準(zhǔn)乎?安知再無黨護之說乎?而豫寫勘合以來，則其理可知矣?！狈蛴媳揪任遥瑒t上本救我;欲言黨護負(fù)國，則言黨護負(fù)國;欲乞馳驛，則乞馳驛;欲準(zhǔn)馳驛，則準(zhǔn)馳驛。俗言又做師婆，又做鬼，吹笛捏眼，打鼓弄琵琶，三起三落任意搏，播弄君父于掌中乃至此也。拱乃北向祝曰:“吾皇雖幼，然聰明天縱，出尋常萬倍，愿天地鬼神祖宗先帝之靈益加啟發(fā)，早識奸謀，勿使為社稷之禍，拱雖萬死亦甘心?！弊．?，遂出登車。魏確庵云;“不可，既有命馳驛，公安得如此行?”予悟謝曰:“吾知荊人所為，故不用也。然既稱君命，則安敢不受?”遂乘傳行。是時大學(xué)士高南宇在病間，聞予去大驚，因嘔血三日而死。人情洶洶，科道官各具本欲言，荊人乃只稱病不出，科道以閣中無人姑待。而荊人出則即語科道曰:“今后內(nèi)邊事不要說他?！北姺接^望，而荊人已上揭帖考察百官。既命下，則科道皆聽處分，誰敢聲言?于是，但異己毫發(fā)者悉去之，一網(wǎng)打盡，而留者又示恩以收之。且既經(jīng)一翻風(fēng)雨，人皆以見留為幸，而前事不復(fù)說起。而彼則引用奸黨。布滿朝廷，盡反我所行之事，笑吟吟掌定三臺印，里迎外合，挾天子以令諸侯，乾坤世界任其翻弄，無復(fù)誰何之者。而予歸即深居避咎，不復(fù)聞知之矣。予既歸，客有過知其事者問曰:“方科道欲有言攻張，時公亦可以復(fù)此怨，乃力為之解。今乃卒為所謀以歸，得無悔乎?”予曰:“吾何悔?使我當(dāng)時為和解取容，今為所賣則悔也。然我彼時為先皇病篤，恐苦先皇心，故寧受吞噬，而不敢以此戚先皇也。今吾順以送先皇終，而曾未敢苦其心，則吾本心已遂，求仁而得仁，又何怨悔之有?”
萬歷六年，高拱去世。去世之前遺有《病榻遺言》“已經(jīng)”傳世。萬歷十年，首輔張居正去世，“彈劾”張居正者“眾多”，而《病榻遺言》一時“風(fēng)靡天下”。
首輔張居正是不是真如《病榻遺言》所說“挾天子以令諸侯”？
防民之口甚于防川。
李春芳是高拱和張居正兩位繼任首輔的“老領(lǐng)導(dǎo)”，孰是孰非？華陽洞天主人李春芳《西游記》留下了“相關(guān)”的“話題”，并且留下了“相關(guān)”的“評判”，即張居正“得意忘形”“處置不當(dāng)”為“次”，但在“改革路上”，是為華夏“立有功績”為“主”。
本文作者與句容文史專家潘立琦老師（右）座談于天王鎮(zhèn)澗北宏旺苗木（2021.10.22）
其十一，“女王今日配男才”之“女王”影射“宮女太后”李彩鳳，“今日”影射萬歷初年，“男才”影射首輔張居正。
“女王今日配男才”影射“宮女太后”李彩鳳與首輔張居正“有染”。明穆宗朱載坖于隆慶六年五月二十六日（1572年7月5日）駕崩，時年三十六歲，而隆慶皇帝的李貴妃（即萬歷皇帝生母“宮女太后”李彩鳳）尚且“年輕”。大明“主少國疑”，而張居正“挾天子以令諸侯”，“軍國大事”與“宮女太后”李彩鳳“單獨相處”“商議”“必多”。
大明首輔張居正摒棄前任首輔高拱所提拔之官員，又“改革”觸動四方較多，故遭“攻擊”亦屬“自然”。而“女王今日配男才”此“事涉曖昧”之“閑話”即出自大明首輔高拱《病榻遺言》：
隆慶六年六月□日，“禮科都給事中陸樹德等為懇乞圣明嚴(yán)遣奸惡中官，以清政本，以慰群心事。職等竊惟自古有天下者，壅蔽之患莫甚于中官。蓋內(nèi)外間隔，奸弊易生，一借寵顏，則縱肆大作，其拙鈍無能者，其為弊猶淺；其狷巧不測者，其為患則深矣。此自古圣帝明王必慎于仆從之選也。職等竊見今之中官如馮保者，剛愎自用，險惡不悛，機巧善于逢迎變詐，熟于窺伺，暴虐久著，賄賂彰聞，此群情之所共憤，而昔年科道之論列屢申，先帝非不知之也。特以其逢迎窺伺之故，僅倖于圣世之誅，然終先帝之世不令其掌司禮監(jiān)事，天下固有以仰先帝知人之明矣。茲五月二十六日卯時，先帝崩逝，辰時忽傳馮保掌司禮監(jiān)，大小臣工無不失色，始而駭，既而疑。駭者駭?shù)湙C之隱伏，疑者疑傳奏之不真。舉相謂曰：‘是果先帝意乎？’則數(shù)日之前何不傳示，而乃傳示于彌留之后，是可疑也。果是陛下意乎？則是時陛下哀痛方切，何暇念及中官，是尤可疑也。此其機巧變詐之用，誠有不可測者，即此推之，而其神通鬼秘，陽設(shè)陰施，又何事不可為也哉！《易》曰：‘履霜堅水。’至言漸不可長耳。馮保他惡未暇悉論，即其掌司禮監(jiān)也，事涉曖昧，來歷不明，其壅蔽專擅之漸已著，而其患有不可勝言者矣。夫司禮監(jiān)系章奏所經(jīng)行，而職等待罪該科，實與有檢詳章奏之責(zé)，倘此人不去，則阻抑留中之弊必不能免。與其一一執(zhí)奏于后，以蹈不測之禍，而無補于朝廷，孰與其明言于今，以去未形之惡，而有益于先事，此職等所以不敢循默也。我朝廷法甚嚴(yán)固，無有中官干政之患。即有之，如王振、劉瑾等，隨即敗露，禍不旋踵。蓋祖宗法制之森嚴(yán)，即其神靈之照察，孰有自作不典而能逃遁者哉？然當(dāng)其柄用之時，未免濁亂朝綱，敗壞士氣，后雖誅戮，所損已多，使早聽曲突徙薪之言，亦何有於焦頭爛額之悔也？往鑒昭然，知幾在早，況當(dāng)圣明臨御之始，正群情觀望之初，奸惡如馮保者，若不早為擯遣，恐非所以慰先帝在天之靈，而答天下臣民之望也。伏愿皇上大奮乾剛之勇，將馮保特賜投擯，其所引用朋昵，若張奉等一切罷去，庶群枉之門塞而政治之本清，其有光于初政者不淺也。伏乞圣明留意，除具題外，理合具揭，須至揭帖者。
往事隨風(fēng)，似真如幻。
華陽洞天主人李春芳《西游記》留下了“相關(guān)”的“曖昧”“話題”，并且留下了“相關(guān)”的“評判”，即張居正“前世”“戲嫦娥”，故“今生”也“好色”，只是“宮女太后”李彩鳳“一心癡情”“隆慶皇帝”而已。
后人自可公正評判。
其十二，“三個頑徒，不是我唐朝人物”影射大明隆慶年間三宰相。
《明神宗實錄》（卷一五〇）盛贊大明首輔李春芳為“太平宰相”，評價可謂極高：
“癸亥予原任大學(xué)士李春芳祭葬，仍加祭四壇。贈太師，謚文達。蔭一子尚寶司司丞。春芳為人醇謹(jǐn)闊大，有聲詞林。典禮佐銓，建樹表表。其入綸扉也，當(dāng)分宜專恣之后，一以忠誠鎮(zhèn)靜劑之事。先帝五年代華亭秉政，同事為新鄭、江陵而能上成君德，中協(xié)寮友，下戢庶司，寅恭匪懈，默贊昇平之治，稱太平宰相云?！?/span>
而“三個頑徒”“不是我唐朝人物”即影射“三人”是“大明朝人物”?！?span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; color: rgb(36, 46, 248); --tt-darkmode-color: #2D45FF;">先帝五年代華亭秉政，同事為新鄭、江陵而能上成君德，中協(xié)寮友，下戢庶司”即可證孫悟空、豬八戒和沙和尚曾經(jīng)“組團”“保護”過“唐僧”，而且國家“昇平之治”，李春芳、張居正和高拱“團結(jié)有功”矣！
其十三，“你三人將此權(quán)為路費，早上西天”影射高拱和張居正已經(jīng)上了西天。
“上西天”給“路費”，影射高拱、張居正和李春芳去世之后，大明朝將給以“官葬”。
其十四，“端門”“端端正正印”影射張居正“端午（正）”出生，“執(zhí)掌大明”。
張居正生于“端午日”，見《進士錄》：
《嘉靖二十六年進士登科錄》記載：“張居正：貫湖廣荊州衛(wèi)，軍籍。荊州府學(xué)生。治《禮記》。字叔大。行二。年二十三，五月初五日生。曾祖誠。祖鎮(zhèn)。父文明，母趙氏。重慶下。兄居仁，弟居敬、居安、居易、居寬、居業(yè)、居學(xué)、居中。娶顧氏。湖廣鄉(xiāng)試第三十名。會試第一百六十名。
其十五，“裁制不及”諷刺首輔張居正“三子進士”“一狀元（及第）一榜眼”，諷喻“宰相當(dāng)清廉”“改革當(dāng)身先”。
張居正“一子狀元及第”“兩子中進士”見載《大明神宗顯皇帝實錄》卷之九十七：
萬歷八年三月庚子朔……
壬戌，命大學(xué)士申時行撰擬策題。是科，閣臣張居正子敬修、懋修俱應(yīng)試。張四維子泰徵亦應(yīng)試。居正以引嫌請，上允之……大學(xué)士張四維疏請回避讀卷， 上不允……
甲子，上御皇極殿策試天下貢士蕭良有等三百人于廷……
丙寅，大雨，上遣司禮監(jiān)傳免讀卷命輔臣封進，上覽以第三為第一，第一為第二，第二為第三，第一大學(xué)士張居正子懋修也。
丁卯賜張懋修三百人進士及第，出身有差。
登科錄：張居正第三子張懋修“第一甲三名”“賜進士及第（第一名）”
大明首輔張居正“汲汲于名利”，李春芳曾預(yù)言其“爭名”會有“報應(yīng)”，將來會“不得安身”。
見《李氏家譜》卷十二：
“先是春芳雖大顯，其諸子悉滯場屋間。有以試事上，謁者欲請間，輒正色拒之。既致仕，居正遂大用事，其三子后先取進士高第?；蛞愿娲悍?。春芳哂曰：‘彼子貴，不如吾子安也?！磶?，果如春芳言?！?/span>
據(jù)此，《西游記》第54回“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞”影射“后妃”對隆慶帝一往情深；“師父不必太謙，請共師娘上輦”之“唐僧”“師娘”影射隆慶皇帝和李貴妃；“端門“端端正正印”影射“端午出生”張居正“執(zhí)掌國印”?！皷|閣”影射“東閣大學(xué)士”張居正；“須得幾杯素酒，與我二徒弟吃些”與“莫只管貪杯誤事”對照，影射張居正“大事不糊涂”；“麒麟殿……既至東閣之下”影射張居正“挾天子以令諸侯”“位居”萬歷皇帝（麒麟子）之“上”；“裁制不及”諷刺首輔張居正“三子進士”“一狀元一榜眼”，諷喻“宰相當(dāng)清廉”“改革當(dāng)身先”。
綜前所述，則今流行本小說《西游記》作者所署之名“華陽洞天主人”就是“句容籍”“狀元宰相”李春芳，而非吳承恩其人。
“料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通！”
高山流水，或有“知音”?！疤皆紫唷崩畲悍肌扒辶噬啤薄爸邑憪蹏薄岸窇?zhàn)奸惡”“復(fù)興中華”之精神自當(dāng)傳承后世。今國家昌盛，各民族團結(jié)，文化繁榮，英才燁燁，學(xué)術(shù)爭鳴，盛況空前，拙作拋磚引玉，誠待四海博學(xué)之“知音”定讞可也。
