楊秀和，（筆名：曉陽）號暢春齋主，當(dāng)代著名書法家、畫家、書畫教育家、社會活動家、文化學(xué)者、攝影師、北京大學(xué)特聘教授。楊秀和老師1955年出生于中國北京。
暢春齋主楊秀和教授是中國國藝人民書畫院院士、中國書畫院院士、北京市楹聯(lián)學(xué)會書畫院理事、中國民俗攝影家協(xié)會會員。暢春齋主楊秀和教授還是瑞典國立藝術(shù)家協(xié)會外籍會員、英國皇家藝術(shù)研究院名譽(yù)院士客座教授，荷蘭皇家藝術(shù)學(xué)院高級學(xué)術(shù)顧問。
暢春齋主楊秀和書法作品獲國際英倫獎(jiǎng)；亞洲藝術(shù)櫻花獎(jiǎng)；法國盧浮宮中國書畫名家精品展特別成就獎(jiǎng)；2015年中華傳統(tǒng)文化當(dāng)代藝術(shù)名家作品邀請展美術(shù)類金獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。暢春齋主楊秀和書畫作品入編《采風(fēng)中國》、《河北當(dāng)代書畫》、《中國周刊》、《聚焦當(dāng)代藝術(shù)》等眾多期刊雜志，并多次參加《中國珍藏郵冊》發(fā)表幾十幅作品。
2021年楊秀和教授被錄入《中國名人辭典》。
二十四史是中國古代各朝撰寫的二十四部正史的總稱，均以紀(jì)傳體編撰。它上起傳說中的黃帝時(shí)期（約公元前2550年），下至明朝崇禎十七年（1644年）。涵蓋中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化、天文、地理等各方面的內(nèi)容。共計(jì)3213卷，約4000萬字。二十四史之所以被稱為正史，既與這些史書在中國史部書籍中的地位有關(guān)，也與歷代皇朝宣揚(yáng)正統(tǒng)觀念有密切聯(lián)系。
周書
唐·令狐德棻等著，50卷。
《周書》，五十卷，其中本紀(jì)八卷，列傳四十二卷。唐令孤德主編，參加編寫的有岑文本和崔仁師。
北魏末年，政治動蕩，亂事遍起。出身于北魏北方六鎮(zhèn)中武川鎮(zhèn)的宇文泰，率領(lǐng)一批以武川鎮(zhèn)人為主的鮮卑族軍隊(duì)，聯(lián)合關(guān)隴地區(qū)的漢人豪族武裝，建立起西魏政權(quán)。后宇文泰的第三子宇文覺在公元557年代魏建周，史稱北周。西魏、北周這兩個(gè)前后相續(xù)的政權(quán)，統(tǒng)治區(qū)域大致包括今陜西、寧夏、甘肅和四川的大部，山西西南部、湖北西部及河南西部。與東邊的東魏、北齊和江南的梁、陳成鼎足之勢。公元577年，北周滅北齊，統(tǒng)一中國北方。公元581年，楊堅(jiān)代周，建立隋朝。
《周書》雖以“周”題名，但實(shí)際上記述了從公元534年東、西魏分裂到楊堅(jiān)代周為止四十八年的西魏、北周的歷史。
《周書》由于根據(jù)的資料貧乏，再加上它所記載的人物多是本朝顯官的祖先，因而顯得單薄而不盡合事實(shí)。但它基本上反映了宇文政權(quán)的建立，建立后三個(gè)封建政權(quán)之間的戰(zhàn)爭，以及宇文政權(quán)上層集團(tuán)內(nèi)部斗爭的情況，是研究和了解西魏、北周歷史最基本、最原始的一部史書。
隋書
唐·魏征等著，85卷。
《隋書》共八十五卷，其中帝紀(jì)五卷，列傳五十卷，志三十卷。本書由多人共同編撰，分為兩階段成書，從草創(chuàng)到全部修完共歷時(shí)三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數(shù)年過后，仍未成書。貞觀三年（公元629年），重修五朝史，由魏征“總知其務(wù)”，并主編《隋書》?！端鍟返淖髡叨际秋枌W(xué)之士，具有很高的修史水平。
《隋書》是現(xiàn)存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。
首先，它有明確的指導(dǎo)思想。下令修隋史的唐太宗親歷了滅隋的戰(zhàn)爭，在執(zhí)政之后，他經(jīng)常談?wù)撍宄瘻缤龅慕逃?xùn)，明確提出“以古為鏡，可以見興替“的看法。汲取歷史教訓(xùn)，以史為鑒就成了修隋史的指導(dǎo)思想。其次，《隋書》弘揚(yáng)秉筆直書的優(yōu)良史學(xué)傳統(tǒng)，品評人物較少阿附隱諱。主編魏征剛正不阿，他主持編寫的紀(jì)傳，較少曲筆，不為尊者諱。如隋文帝之“刻薄”專斷，“不悅詩書”，“暗于大道”，隋煬帝矯情飾貌，“鋤誅骨肉，屠剿忠良”等情況，都照實(shí)寫來，了無隱諱。再次，《隋書》保存了大量政治、經(jīng)濟(jì)以及科技文化資料。其中十志記載梁、陳、北齊、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到漢魏。
南史
唐·李延壽著，80卷。
《南史》是合南朝宋、齊、梁、陳四代歷史為一編的紀(jì)傳體史著，記事起自南朝宋武帝劉裕永初元年（公元420年），止于陳后主陳叔寶禎明三年（公元589年），記述南朝四代一百七十年的歷史?！赌鲜贰放c《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。
李大師（公元570年-628年），相州（今河南安陽）人，南朝末期由隋入唐的歷史學(xué)家。他認(rèn)為南北朝時(shí)期各朝的斷代史，彼此孤立，記事重復(fù)，又缺乏聯(lián)系，打算采用編年體，撰寫《南史》與《北史》，使南朝與北國各代的歷史，分別統(tǒng)編于這兩部史著之中。隋末，李大師曾參加農(nóng)民起義領(lǐng)袖竇建德建立的夏政權(quán)，任尚書禮部侍郎。因此，在唐初流放到西會州（今甘肅境內(nèi)），后遇赦放回，死于唐太宗貞觀二年（公元628年），所撰《南史》與《北史》未能成書。此后，由李延壽繼續(xù)撰成，合稱為《南北史》。
李延壽，字遐齡，生卒年代已不可確知，大約卒于唐高宗儀鳳年間（公元676--679年），唐初歷史學(xué)家，曾任崇賢館學(xué)士，官至符璽郎。唐太宗時(shí)，李延壽曾參加《隋書》紀(jì)、傳、志和《晉書》的編寫，又參與唐朝國史的編纂工作。但他主要成就在于承接其父未竟的事業(yè)，完成《南史》與《北史》的寫作。
《南史》以《宋書》《南齊書》《梁書》及《陳書》為本，刪繁就簡，重新編纂，成為史林新著，成書于唐高宗顯慶四年（公元659年）?！赌鲜贰酚斜炯o(jì)和列傳，無表、志。本紀(jì)十卷，列傳七十卷，共八十卷。其編撰方法按朝代順序、帝王在位先后，排列各朝帝王、宗室、諸王、大臣等紀(jì)傳。
本紀(jì)中有《宋本紀(jì)》三卷，《齊本紀(jì)》二卷，《梁本紀(jì)》三卷，《陳本紀(jì)》二卷。列傳中除專傳外，列“類傳”九種。
《南史》文字簡明，事增文省，在史學(xué)上占有重要地位。其不足處在于作者突出門閥士族地位，過多采用家傳形式。例如將不同朝代的一族一姓人物不分年代，集中于一篇中敘述，實(shí)際成為大族族譜。《南史》《北史》中，某些傳文亦有重復(fù)現(xiàn)象。
北史
唐·李延壽著，100卷。
《北史》一百卷，其中本紀(jì)十二卷，列傳八十八卷。記述北朝從公元386年到618年，魏、齊（包括東魏）、周（包括西魏）、隋四個(gè)封建政權(quán)共二百三十三年的歷史。作者李延壽，唐初相州（今河南安陽）人，曾任史官，參與修撰《隋書》《晉書》，并另外著有《南史》。
《北史》主要在魏、齊、周、隋四書基礎(chǔ)上刪訂改編而成，但也參考了當(dāng)時(shí)所見各種雜史，增補(bǔ)了不少材料。
總的來看，《北史》雖有內(nèi)容偶呈蕪雜之弊，但畢竟體例完整、材料充實(shí)、文字簡練，在后代頗受重視，以致魏、齊、周三書唐以后皆殘缺不完，后人又多取《北史》加以補(bǔ)足。作為研究北朝歷史的資料，《北史》與魏、齊、周、隋四書有互相補(bǔ)充的作用，不可偏廢。
舊唐書
后晉·劉昫等著，200卷。
唐代（公元618--907年）是中國封建社會的一個(gè)重要時(shí)期。五代后晉時(shí)官修的《舊唐書》，是現(xiàn)存最早的系統(tǒng)記錄唐代歷史的一部史籍。它原名《唐書》，宋代歐陽修、宋祁等編寫的《新唐書》問世后，才改稱《舊唐書》?！杜f唐書》共二百卷，包括本紀(jì)二十卷，志三十卷，列傳一百五十卷。后晉高祖天福六年（公元941年），石敬瑭命修唐史，由當(dāng)時(shí)的宰相趙瑩負(fù)責(zé)監(jiān)修。趙瑩立即組成修纂班子，到出帝開運(yùn)二年（公元945年），全書修成，歷時(shí)僅四年多。
《舊唐書》的作者去唐不遠(yuǎn)，有條件接觸到大量的唐代史料，所以能在短短的四年多時(shí)間里修成這樣一部二百卷的大書。
但是，由于肅宗以后的國史尚未編出，宣宗以后的實(shí)錄也未修成，所以《舊唐書》的作者在修《舊唐書》時(shí)，唐代晚期的史料相當(dāng)缺乏。雖然作者曾做過不少搜集史料的工作，但由于成書倉促，所以對于唐代晚期史事的記述，仍顯得粗糙，在材料的占有與剪裁、體例的完整、文字的簡潔等方面，都存在不少缺點(diǎn)。
《新唐書》行世后，《舊唐書》在很長一段時(shí)間里幾乎被人們廢棄。等到明朝嘉靖十七年（公元1538年）聞人詮等重新刊印后，才又廣泛流傳開來?！杜f唐書》傳布過程中的興衰，既反映了它的缺點(diǎn)，也說明它有自己的長處，非《新唐書》所能取而代之。
新唐書
宋·歐陽修、宋祁著，225卷。
《新唐書》二百二十五卷，包括本紀(jì)十卷，志五十卷，表十五卷，列傳一百五十卷。宋仁宗認(rèn)為的《唐書》淺陋，下詔重修。前后參預(yù)其事的有歐陽修、宋祁、范鎮(zhèn)、呂夏卿、王疇、宋敏求、劉羲叟等人。其中列傳主要由宋祁負(fù)責(zé)，本紀(jì)、志、表主要由歐陽修負(fù)責(zé)，所以《新唐書》署“歐陽修、宋祁撰”。宋祁有文名，曾任知制誥、翰林學(xué)士等職。他歷時(shí)十余年完成列傳，于嘉祐三年（公元1058年）交齊全部列傳的稿子。歐陽修是北宋著名的文學(xué)家，擅長古文，他因參加推行“慶歷新政”的活動，被貶為地方官，至至和元年（公元1054年）才調(diào)到朝廷任翰林學(xué)士，主持修史工作，等到他寫定本紀(jì)、志、表，已是嘉祐五年（公元1060年）的事了。列傳與本紀(jì)、志、表合在一起時(shí)，并沒有經(jīng)過嚴(yán)格的整齊劃一。
《新唐書》比起《舊唐書》來，確有自己的一些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。首先，《新唐書》的作者對志下了一番功夫，增加了以前各史所沒有的《儀衛(wèi)志》、《兵志》。其他幾個(gè)志也各增補(bǔ)了新資料，質(zhì)量多在《舊唐書》之上。
舊五代史
宋·薛居正等著，150卷。
《舊五代史》全書一百五十卷，包括本紀(jì)六十一卷，列傳七十七卷，志十二卷，另有目錄兩卷。原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，后人為區(qū)別于歐陽修的《新五代史》，便習(xí)稱《舊五代史》。
這是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正（公元912--981年）監(jiān)修，盧多遜、扈蒙、張澹、李、劉兼、李穆、李九齡等同修。經(jīng)始于宋太祖開寶六年（公元973年）四月，至次年閏十月甲子日完竣呈上，前后只用了一年半左右時(shí)間。成書如此迅速，主要在于宋太祖十分重視，組織的撰修班子規(guī)格高、陣容強(qiáng)；同時(shí)也因?yàn)槿ス盼催h(yuǎn)，可資參考的史料相當(dāng)齊備。五代各朝均有實(shí)錄，范質(zhì)又在此基礎(chǔ)上整理出實(shí)錄簡編——《建隆五代通錄》，從而為修史提供了極大便利。
在我國歷史上，唐朝和宋朝之間曾有過封建社會中最后一次的大規(guī)模分裂割據(jù)時(shí)期。從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋王朝建立的五十三年間，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代王朝，中原以外存在過吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個(gè)小國，周邊地區(qū)還有契丹、吐蕃、渤海、黨項(xiàng)、南詔、于闐、東丹等少數(shù)民族建立的政權(quán)，習(xí)慣上稱之為“五代十國”?！杜f五代史》記載的就是這段歷史。
新五代史
宋·歐陽修著，74卷。
《新五代史》，原名《五代史記》，是唐代設(shè)館修史以后私人修正史。撰者歐陽修（公元1007—1072年），大約于景祐三年（公元1036年）至皇祐五年（公元1053年）的十八年間編成此書。
歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，是北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一，也是著名的史學(xué)家，奉命和宋祁領(lǐng)銜編撰《新唐書》。崇儒復(fù)古是他的政治主張，也是他修史的指導(dǎo)思想。他意稟承孔子的《春秋》筆法、“褒貶”義例，對《舊五代史》改編重修。在編排體例上，推翻《舊五代史》一朝一史的基本格局，取法《南史》《北史》，打破朝代界線，把五朝的人事綜合統(tǒng)編在一起，按時(shí)間順序排列。
《新五代史》全書七十四卷，包括本紀(jì)十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及世家年譜十一卷、四夷附錄四卷。其中的列傳，最有特色。它采用類傳的形式，設(shè)立《家人傳》《臣傳》《死節(jié)傳》《死事傳》《一行傳》《唐六臣傳》《義兒傳》《伶官傳》《宦者傳》《雜傳》等名目。每類傳目，內(nèi)寓特定涵義，用以貫徹作者的“褒貶”義例。譬如將相大臣，凡專事一朝的在《臣傳》，歷事幾朝的則列《雜傳》。又如根據(jù)死者忠的不同程度，分為兩等，頭等的進(jìn)《死節(jié)傳》，次等的入《死事傳》。
一般史書的“志”，《新五代史》稱作“考”，僅有《司天考》《職方考》，分別相當(dāng)于《舊五代史》的《天文志》《郡縣志》。作者認(rèn)為五代是個(gè)名分綱常顛倒的亂世，其典章制度一無可取，所以將《舊五代史》的“志”刪除。這也是為了體現(xiàn)以“禮”修史的原則。
本書的世家及世家年譜，大致相當(dāng)于《舊五代史》的《世襲列傳》和《僭偽列傳》，明確將中原以外的割據(jù)政權(quán)分為吳、南唐、前蜀、后蜀、南漢、楚、吳越、閩、南平、東漢等十國。各小國的劃分編排，條理清晰，首尾完具，顯然勝于舊史。《四夷附錄》相當(dāng)于舊史的《外國列傳》。
就整體而論，《新五代史》的史料價(jià)值比《舊五代史》要略遜一籌，這是歐陽修在刪繁就簡時(shí)，將不少具體資料也一同削去所造成的。至于他對舊“志”部分的大事砍削，人為造成史料空白，更是不足為訓(xùn)。但《新五代史》后出，采用了實(shí)錄以外的筆記、小說等多種材料，在刪削的同時(shí)也新增了一些史料，尤其對十國部分的補(bǔ)充。由于《舊五代史》已非原帙，殘缺不全，《新五代史》特有的價(jià)值就更不應(yīng)低估。再從其它角度來著眼，歐陽修撰史，渾然一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材講究，文字凝煉；思想上不像舊史那樣大肆渲染“天命”而注重人事；創(chuàng)《職方考》，獨(dú)樹一幟，提綱挈領(lǐng)，眉清目秀，頗受稱道，都是它的長處。平心而論，兩部《五代史》各有短長，可以互為補(bǔ)充，不應(yīng)偏廢。
《新五代史》問世后，即有徐無黨注。但徐注旨在解釋《春秋》筆法、闡述微言大義，對讀者并無多少裨益。
宋史
元·脫脫等著，496卷。
《宋史》撰修于元朝末年，全書有本紀(jì)四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列傳二百五十五卷，共計(jì)四百九十六卷，約五百萬字，是二十五史中篇幅最龐大的一部官修史書。早在元初，元世祖忽必烈就曾詔修宋史，因體例未定而未能成書。元朝末年，丞相脫脫主張分別撰修宋、遼、金三史，各自獨(dú)立，這一意見得到元順帝的同意，于至正三年（公元1343年）三月開局，三史同時(shí)修撰。
經(jīng)過二年半時(shí)間，至正五年（公元1345年）十月，《宋史》匆匆成書。
《宋史》是在原宋《國史》的基礎(chǔ)上刪削而成的。兩宋時(shí)期，史官組織完備，雕版印刷術(shù)廣泛應(yīng)用，書籍流傳和保存都較為便利，積累了大量史料。這就為元修《宋史》提供了良好的基礎(chǔ)。但是由于《宋史》修撰者匆匆急就，在史料的裁剪、史實(shí)的考訂、文字的修飾、全書體例等方面存在不少缺點(diǎn)，如一人兩傳，無傳而說有傳，一事數(shù)見，有目無文，紀(jì)與傳，傳與傳，表與傳，傳文與傳論之間互相抵牾等，這使它在二十五史中有繁蕪雜亂之稱。盡管《宋史》存在不少缺點(diǎn)，但是它卷帙浩繁，僅《列傳》就有二千多人，比《舊唐書·列傳》多出一倍；敘事詳盡，就史料的學(xué)術(shù)價(jià)值而言詳勝于略。同時(shí)《宋史》的主要材料是宋代的國史、實(shí)錄、日歷等書，而《宋史》是保存宋代官方和私家史料最有系統(tǒng)的一部書。
遼史
元·脫脫等著，116卷。
《遼史》撰成于元代，全書一百一十六卷，包括本紀(jì)三十卷，志三十二卷，表八卷，列傳四十五卷，國語解一卷。本書較系統(tǒng)地記載了我國古代契丹族建立的遼朝二百多年的歷史，并兼載遼立國以前契丹的狀況，以及遼滅亡后耶律大石所建西遼的概況，是研究遼和契丹、西遼的重要史籍。
遼太祖耶律阿保機(jī)建國之初，依仿漢人制度，設(shè)立監(jiān)修國史官，并且仿照中原的做法，撰修《起居注》《日歷》《實(shí)錄》等。遼代曾先后四次撰修實(shí)錄。
金朝建立后，很注意總結(jié)前朝的興衰得失，著力修撰《遼史》，前后撰成兩部《遼史》。第一次是熙宗皇統(tǒng)年間（公元1141--1149年），耶律固主持修纂，最后由蕭永祺完成，此《遼史》有紀(jì)三十卷，志五卷，傳四十卷，但未曾刊行。
第二次撰修《遼史》，由廉惠山海牙、王沂、陳繹曾分撰，從至正三年四月開始撰寫，四年三月即告脫稿，僅僅用了十一個(gè)月的時(shí)間。這是因?yàn)榍叭怂哆|史》和實(shí)錄提供了良好的基礎(chǔ)。
一般人認(rèn)為，元修《遼史》失之簡略，但不應(yīng)否定它特有的長處。《遼史》的志、表多有特色，其中一些志、表是其它正史所沒有的。
金史
元·脫脫等著，135卷。
《金史》撰成于元代，全書一百三十五卷，其中本紀(jì)十九卷，志三十九卷，表四卷，列傳七十三卷，是反映女真族所建金朝的興衰始末的重要史籍。
《金史》是元修三史之一，最早議修于元世祖中統(tǒng)二年（公元1261年），以后在至元元年、十六年，以及仁宗朝、文宗朝都分別議論過修史的事，都因義例難定未付諸實(shí)行，直到元順帝至正三年（公元1343年），才決定“各與正統(tǒng)”，《遼》《金》《宋》三史分別撰修。翌年十一月，《金史》告成，前后用了不到一年的時(shí)間。修三史的都總裁官是右丞相脫脫，參加修《金史》的有鐵木爾塔識、張起巖、歐陽玄、王沂、楊宗瑞等，其中歐陽玄的貢獻(xiàn)最為突出，他制訂《金史》撰修的發(fā)凡舉例，書中的論、贊、表、奏皆他屬筆。
元史
明·宋濂等著，210卷。
《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過程的一部紀(jì)傳體史書，成書于明朝初年。
明太祖洪武元年（公元1368年），元朝滅亡，朱元璋下令編修《元史》。洪武二年，以宋濂、王為裁、汪克寬等十六人為纂修，開史局于南京天界寺，進(jìn)行編寫。從洪武二年二月到八月，用一百八十八天的時(shí)間，修成順帝以前各朝的歷史，共一百五十九卷。接著，明朝政府派歐陽佑持等十二人到全國各地征集順帝一朝的資料。洪武三年二月重開史局，仍由宋濂、王任總裁，但纂修人員作了大幅度的調(diào)整，這一次纂修共十五人，只有趙塤曾參與第一次工作，其余都是新人。八月書成，共五十三卷，歷時(shí)一百四十三天。前后兩次修成的文稿經(jīng)過統(tǒng)一加工，共二百一十卷，內(nèi)本紀(jì)四十七卷，志五十八卷，表八卷，列傳九十七卷。兩次開局共歷時(shí)三百三十一天。
朱元璋在建國之初，立即著手組織《元史》的編纂，而且在很短的期間成書，主要出于政治上的需要。他的意圖是以此來說明元朝的滅亡和明朝的興起都出于“天命”，而他自己則是“奉天承運(yùn)”的真命天子。
清代著名學(xué)者錢大昕說：“古今史成之速，未有如《元史》者；而文之陋劣，亦無如《元史》者?！薄对贰穯柺篮螅芏鄬W(xué)者對它表示了不滿，錢大昕則是不滿者中持激烈否定態(tài)度的一個(gè)。對于《元史》的批評，主要認(rèn)為它的編纂工作過于草率，沒有認(rèn)真的融合貫通，基本上都是利用已有的文獻(xiàn)資料，略加刪削修改而成。但是，盡管存在這樣那樣的問題，《元史》仍是我們現(xiàn)代了解、研究元代歷史的極其珍貴的文獻(xiàn)。它是最早的全面、系統(tǒng)記述元代歷史的著作。
明史
清·張廷玉等著，332卷。
《明史》三百三十二卷，包括本紀(jì)二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀(jì)傳體明代史，記載了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百多年的歷史。清朝順治二年（公元1645年）設(shè)立明史館，纂修明史，因國家初創(chuàng)，諸事叢雜，未能全面開展?？滴跛哪辏ü?665年），重開明史館，因纂修《清世祖實(shí)錄》而停止?？滴跏四辏ü?679年），以徐元文為監(jiān)修，開始纂修明史。于乾隆四年（公元1739年）最后定稿，進(jìn)呈刊刻。從第一次開館至最后定稿刊刻，前后經(jīng)過九十多年，是官修史書歷時(shí)最長的一部。在二十四史中，《明史》以編纂得體、材料翔實(shí)、敘事穩(wěn)妥、行文簡潔為史家所稱道，是一部水平較高的史書。這反映出編者對史料的考訂、史料的運(yùn)用、對史事的貫通、對語言的駕馭能力都達(dá)到較高的水平。
白壽彝教授指出《明史》受時(shí)代特點(diǎn)所限，《明史》已無法像前四史那樣去體現(xiàn)史家的思想，也無法像其余諸史那樣相對少有避諱。史家們的艱難是在史德與現(xiàn)實(shí)中找尋出路。盡管如此，《明史》仍不失為一部歷史巨著，它的完善是突出的，它的避諱難言是突出的，它反映出的史家們的艱難也是突出的。這也是清初史學(xué)的特點(diǎn)。
2011年暢春齋主楊秀和教授編寫《海淀詩詞》一部，2013編寫《曉陽書畫》一部，中國郵政《美麗中國》，《傳遞正能量，更筑中國夢》,《慶祝中華人民共和國成立65周年中集郵》三部。2014年暢春齋主楊秀和在瀚海當(dāng)代拍賣會一副價(jià)格以13000元成交，2015年瀚海當(dāng)代拍賣一副價(jià)格以23000元成交。
2015年3月15日，在珠海市參與義賣，三尺大公雞價(jià)格4000元，四尺對開四字吉祥語價(jià)格10000元。楊秀和書法作品繼承傳統(tǒng)文化精髓，深受國內(nèi)外專家、學(xué)者、企業(yè)家喜愛，上百幅作品在瀚海0起價(jià)拍賣中，進(jìn)入全國20各省市愛好者收藏家收藏。楊秀和一部分作品，被日本、德國、波蘭、意大利等國際友人和老舍茶館及企業(yè)家所收藏。
暢春齋主楊秀和是當(dāng)代隸書名家，他的隸書被譽(yù)為當(dāng)代枯枝體隸書名家，可以說楊秀和把隸書寫到了精致程度，并且在書法風(fēng)格上也自成一體，是在繼承中以所發(fā)展的。暢春齋主楊秀和出版了很多部書法學(xué)習(xí)的專著和書籍，為普及書法教育、學(xué)習(xí)書法做出了很大貢獻(xiàn)。無可否認(rèn)楊秀和先生是一位了不起的當(dāng)代書法大家。
暢春齋主楊秀和是當(dāng)代著名書法名家、畫家，楊秀和的書法作品，如果按照現(xiàn)在的市場行情來說，價(jià)格一般都在3萬元左右。
2018年春，楊秀和經(jīng)寫了八個(gè)字“博觀約取，厚積薄發(fā)”，在保利拍賣行上拍賣，規(guī)格是四尺整張，估價(jià)是15000元，最終成拍價(jià)格是8萬元。一般情況下，楊秀和每平尺書法潤格在3000元，但個(gè)別精品每平尺潤格可能達(dá)到1萬元以上。
著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和先生自幼喜愛書畫，堅(jiān)持50年臨池不綴。習(xí)遍二王、柳、顏、歐、趙諸家精品，研究歷代名家之精髓。能融各家之長，自幼風(fēng)格，楷、行、隸、篆、草五體皆能，以隸書見長，國畫以書入畫，也有較高水平，功底比較深厚，屬傳統(tǒng)功力型書畫家。
著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品，如行云流水，落筆似云煙。著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品，一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來絕塵而去。著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品，又如蛟龍飛天流轉(zhuǎn)騰挪，來自空無。著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品，又歸于虛曠。
著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品中這近乎癲狂的原始的生命力的沖動中包孕了天地乾坤的靈氣。著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品觀其力而不失，身姿展而不夸，筆跡流水行云。著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品杜氏杰有骨力而字畫微瘦，若霜林無葉，瀑水進(jìn)飛。著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品飄若浮云，矯若驚龍。著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品鐵書銀鉤，冠絕古今。
