展覽海報(bào)
CHUO：中國(guó)當(dāng)代水墨年鑒六周年學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展楊佴旻答李小山之問(wèn)
楊老師好：為了此次展覽的問(wèn)題的深入探討以及后續(xù)媒體的宣傳，李小山老師向各位藝術(shù)家提出三個(gè)問(wèn)題，麻煩大家抽空回答一下，文字或者語(yǔ)音都可以。
問(wèn)題一：面對(duì)繁雜的水墨概念，一個(gè)展覽希望構(gòu)建一個(gè)平等的討論與批評(píng)的語(yǔ)境，從你的角度出發(fā)，你面對(duì)是哪一種“水墨”？
楊佴旻：中國(guó)繪畫(huà)現(xiàn)在常用的兩個(gè)稱(chēng)謂“中國(guó)畫(huà)”和“水墨畫(huà)”基本指向是一個(gè)東西。2012年至2013年“他的史詩(shī)——楊佴旻新水墨畫(huà)中國(guó)巡回展”，展覽的新聞發(fā)布會(huì)在國(guó)務(wù)院新聞辦舉行，包括南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)館在內(nèi)的六個(gè)省市的六家美術(shù)館舉行，是南京藝術(shù)學(xué)院百年校慶的系列活動(dòng)之一，李小山是策展人。當(dāng)時(shí)以“新水墨”之名，后來(lái)我的個(gè)展名稱(chēng)由新水墨畫(huà)，水墨畫(huà)，新中國(guó)畫(huà)，到中國(guó)畫(huà)，名稱(chēng)的變化反應(yīng)出畫(huà)家的內(nèi)心狀態(tài)，所以放下“水墨畫(huà)”用“中國(guó)畫(huà)”是因?yàn)橐灾袊?guó)畫(huà)之名探索的畫(huà)家基本都保持著傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的工具和材料，我就是，我認(rèn)為宣紙是水墨畫(huà)的母體。而水墨這個(gè)概念就不同了，幾十年過(guò)來(lái)是相當(dāng)?shù)恼归_(kāi)，像水墨裝置，甚至水墨行為等。
問(wèn)題二：“進(jìn)退”共用一個(gè)部首，面對(duì)“傳統(tǒng)”與“當(dāng)代”，這是一個(gè)時(shí)間概念嗎？
楊佴旻：當(dāng)“進(jìn)退”相遇時(shí)一定是兩難。歷史的經(jīng)驗(yàn)是“進(jìn)”大于“退”。
問(wèn)題三：上一期的“中國(guó)當(dāng)代水墨年鑒展”提出了“閉環(huán)”的概念，認(rèn)為脫離更全面（全球化藝術(shù)語(yǔ)境）去面對(duì)“水墨概念”，一切都是自我循環(huán)、自我論證、自我定位。我們需要“利器”去挑開(kāi)閉環(huán)，讓光能射進(jìn)來(lái)。如何從個(gè)人角度尋找這柄“利器”？
楊佴旻：中國(guó)繪畫(huà)的“閉環(huán)”由來(lái)已久。普遍的觀點(diǎn)，傳統(tǒng)水墨畫(huà)從宋朝就基本成熟，歷經(jīng)宋、元、明、清、民國(guó)到當(dāng)下，其千人一面，代代相襲的現(xiàn)象并沒(méi)有多少改觀，中國(guó)畫(huà)家從來(lái)就被那個(gè)“閉環(huán)”罩住。去留意一下中國(guó)繪畫(huà)史，由兩部分繪畫(huà)構(gòu)成：專(zhuān)業(yè)畫(huà)家和文人畫(huà)家?！拔娜水?huà)”顧名思義是文人畫(huà)的畫(huà)，這如同現(xiàn)世的“農(nóng)民畫(huà)”，是不專(zhuān)業(yè)的，文人士大夫位高權(quán)重，他們的喜好改變中國(guó)繪畫(huà)史也就不是什么要刻意的事情。
當(dāng)一種業(yè)余繪畫(huà)晉級(jí)為中國(guó)繪畫(huà)史主流，它的業(yè)余性也就不可避免，當(dāng)畫(huà)家的責(zé)任被分散，繪畫(huà)本身不那么重要的時(shí)候，因襲就成了最快樂(lè)是事情，以至于畫(huà)家都不在自己的領(lǐng)域鉆研了，都要去作文人，畫(huà)家都忙于混個(gè)一官半職。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人類(lèi)是向著一種共識(shí)去努力的、但在有些區(qū)域，當(dāng)自我的力量增加之后就坼裂共識(shí)，誤導(dǎo)思想和社會(huì)。這幾十年，繪畫(huà)理論似乎無(wú)意間加固著中國(guó)繪畫(huà)的“閉環(huán)”。
畫(huà)家還能做什么呢？挑開(kāi)“閉環(huán)”的利器是作品。
楊佴旻 2022.11.17
楊佴旻參展作品
Jeff Koons 171.5x95.4cm 紙本設(shè)色 2019
額爾古納河 96×175cm 紙本設(shè)色 2022
CHUO：中國(guó)當(dāng)代水墨年鑒六周年學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展
藝術(shù)總監(jiān)：李小山
策展人：林書(shū)傳
展覽時(shí)間：2022.10.26 – 11.16
展覽地點(diǎn)：南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館（南京市鼓樓區(qū)虎踞北路15號(hào)）
主辦
南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館、中國(guó)當(dāng)代水墨年鑒組委會(huì)
承辦：大川文化、謀道文化
出品人：張凱、張宗喜
參展藝術(shù)家（按姓氏拼音）
杜滋齡、馮海濤、何家英、江宏偉、李中誠(chéng)、林海鐘、潘汶汛、王法、王孟奇、王子武、蕭海春、徐樂(lè)樂(lè)、袁武、張捷、張孫哲、趙躍鵬
鄧箭今、管懷賓、黃靖杰、黃宇興、江衡、康海濤、劉煒、劉子建、毛焰、邱岸雄、邵戈、申亮、史金淞、孫遜、王光樂(lè)、鄔建安、楊佴旻孫
我們面對(duì)的哪一種“水墨”？這是“中國(guó)當(dāng)代水墨年鑒六周年學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展”又一次拋出的問(wèn)題。本次展覽的主題“Chuo（進(jìn)退）”。進(jìn)，登也，向上而行。退，形源小篆，反“足”而從“夊”，“夊”為行遲，緩緩之?！癈huo（進(jìn)退）”字，進(jìn)退共“辵”旁，“辵” 從彳部多一劃，意為三人行或多人行，行則有師。“Chuo（進(jìn)退）”為原點(diǎn)，同本不同源，非西東之別，無(wú)瑕瑜之分。進(jìn)則上，取期盼之意，退則緩，有規(guī)勸之心?！癈huo（進(jìn)退）”生癖，取“辵”旁音，聲同(chuò )。進(jìn)退共用同一個(gè)偏旁，可被想象為在同一個(gè)時(shí)間軸線(xiàn)下，在當(dāng)下，所有與“水墨”相關(guān)的判斷一定是在行走中的。我們通過(guò)展覽制定游戲規(guī)則，而制定規(guī)則的人便是第一個(gè)被規(guī)則所束縛的。面對(duì)繁雜的“水墨”概念，面對(duì)概念下不斷衍生而出的遣詞造句，我們同樣造了一個(gè)具體的字——“Chuo（進(jìn)退）”。這個(gè)字談不上正確與錯(cuò)誤，更不是口號(hào)與態(tài)度，它應(yīng)該是我們當(dāng)下面對(duì)“水墨”時(shí)，目光之所及的現(xiàn)狀吧。
2020年，在南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦的“檔案：逐漸形成的閉環(huán)”2020中國(guó)當(dāng)代水墨年鑒五周年特展，藝術(shù)總監(jiān)李小山先生在當(dāng)下的水墨熱潮下，提出了“閉環(huán)”的概念：“從焦慮、試探到穩(wěn)定，水墨畫(huà)領(lǐng)域逐漸形成了顯而易見(jiàn)的閉環(huán)，與傳統(tǒng)相比，它是當(dāng)代的；與西方相比，它是本土的。在這樣的閉環(huán)里，一切都是自我循環(huán)、自我論證、自我定位的。”
2022年，同樣的地方，依舊在南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館，面對(duì)“閉環(huán)”之后的命題，我們以“Chuo（進(jìn)退）”為命題，提供一種兩級(jí)的狀態(tài)，我們搭“擂臺(tái)”，卻不提供對(duì)抗的規(guī)則。進(jìn)與退在“擂臺(tái)”中僅僅是兩個(gè)常規(guī)的的動(dòng)作。本次展覽邀請(qǐng)了33位藝術(shù)家，分為兩組，以截然不同的作品面貌來(lái)進(jìn)行回答。第一組藝術(shù)家邀請(qǐng)了水墨（中國(guó)畫(huà)）領(lǐng)域的16位藝術(shù)家，通過(guò)更加靠近傳統(tǒng)語(yǔ)言的作品來(lái)進(jìn)行參與，同樣另一組17位藝術(shù)家則邀請(qǐng)了在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域通過(guò)水墨（中國(guó)畫(huà)）材料來(lái)進(jìn)行更偏向于當(dāng)下表達(dá)的創(chuàng)作。這是一次去除中間段的展覽嘗試，同樣也是面對(duì)“閉環(huán)”和解答“閉環(huán)”的一種新的角度。
