狗尾巴草
劉萬(wàn)成
狗尾巴草，又叫“狗尾草”。古時(shí)寫作“莠”，東漢許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：“莠，禾粟之下生莠，從艸，秀聲，讀若酉?！焙瘫疽荒晟L(zhǎng)得像谷子，穗狀如狗尾，有籽而無(wú)實(shí)。相傳，它是由一條忠實(shí)的黃狗變化而來(lái)，因此取名狗尾巴草。
狗尾巴草，最早見諸詩(shī)作，也許是《詩(shī)經(jīng)?齊風(fēng)?甫田》一詩(shī)：“無(wú)田甫田，維莠驕驕。無(wú)思遠(yuǎn)人，勞心忉忉。無(wú)田甫田，維莠桀桀。無(wú)思遠(yuǎn)人，勞心怛怛。婉兮孌兮，總角丱兮。未幾見兮，突而弁兮！”說(shuō)是一個(gè)好高騖遠(yuǎn)、放棄種地、去干大事的丈夫遠(yuǎn)行不歸，以致家里大塊的田地被撂荒。長(zhǎng)久思念丈夫，而無(wú)力耕種的妻子，時(shí)常望著滿地生長(zhǎng)茂盛的狗尾巴草而憂傷度日。一晃多年過(guò)去了，曾經(jīng)長(zhǎng)得眉目清秀十分可愛，頭上扎著兩只羊角小辮兒的兒子，似乎突然之間變成了一個(gè)成年男子。換句話說(shuō)，讓妻子徒增愁腸百結(jié)的始作俑者，本是那個(gè)“命薄如紙，心比天高”的丈夫，而非滿地瘋長(zhǎng)驕驕桀桀的狗尾巴草。此詩(shī)看似抒發(fā)妻子的優(yōu)思愁緒，實(shí)際上是規(guī)勸時(shí)人不要像“丈夫”那樣舍近求遠(yuǎn)，厭小而圖大。否則，一切勞神費(fèi)力都將毫無(wú)意義，其結(jié)果也只能是長(zhǎng)滿一地狗尾巴草。
中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)，叫做良莠不齊。語(yǔ)出清代政治家、文學(xué)家紀(jì)昀晚年鬼話連篇，篇篇不離因果報(bào)應(yīng)，故事都“以惡人之道，還治惡人之身”為結(jié)局的《閱微草堂筆記》：“至我輩之中，好丑不一；亦如人類之內(nèi)，良莠不齊?！睍衼y倫、孌童、戀老、怪獸、女鬼、僵尸、狐貍精等“惡人”，個(gè)個(gè)唯恐不惡不壞，誰(shuí)都沒有好下場(chǎng)。紀(jì)昀之后，晚清當(dāng)過(guò)知縣的譴責(zé)小說(shuō)家李寶嘉，又在揭露各種官僚“齷齪卑鄙”與“昏聵糊涂”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十六回里寫道：“且說(shuō)彼時(shí)捐例大開，各省候補(bǔ)人員十分擁擠，其中魚龍混雜，良莠不齊?！睆拇耍肺舶筒荼愠闪饲Х蛩傅膲娜?、惡人的代名詞，至今仍舊“背著黑鍋”一歲一枯榮，卻向來(lái)不被紅塵中人普遍看好。
幸好真的假不了，假的真不了。滾滾紅塵中的“高尚高潔，英明清醒”之士，一向未必鮮花掌聲不絕。狗尾巴草，這看似一種極為普通的野草，究其品性又豈是“齷齪卑鄙，昏聵糊涂”之輩可比？
狗尾巴草，草中一杰，繁衍生息，生命本色。從不挑肥揀瘦，閑田寸土不絕。路邊石縫生根，泛綠丘壑原野。恪守本分，無(wú)為而為，貌似良莠不齊；唯光是求，不爭(zhēng)而爭(zhēng)，實(shí)乃仁義禮智。亭亭乎玉立，守望相扶，不枝不蔓；萋萋然有致，韜光養(yǎng)晦，不妖不艷。細(xì)長(zhǎng)劍葉之凝，丹心碧血；通直莖稈之挺，高風(fēng)亮節(jié)。肉眼凡胎莫辨，花開依舊綠色。吐穗狀似總角，童叟情侶諧謔。舍生忘死，成人之美，以飽牛羊之腹；清熱解毒，殺蟲療疾，可祛黃疸目赤?；ㄍ跄档ぶA，豈耐似火驕陽(yáng)？曇花剎那之麗，徒增兒女情長(zhǎng)。嗚呼！草木蟲鳥，平分秋色，虎狼雉兔，誰(shuí)是英雄？狗尾草兮，品性良正，忍辱負(fù)重，不改初心。隨遇而安，無(wú)欲而不萎靡；裝點(diǎn)江山，平凡而不平庸。
狗尾巴草的格外可愛，時(shí)常讓我想起羅曼羅蘭的名言：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后，依然熱愛生活?！贝藭r(shí)，藍(lán)天下、微風(fēng)中，仿佛隨處可見的狗尾巴草連成了一片，綠波蕩漾、一望無(wú)垠。
（原載2019年11月11日《西安日?qǐng)?bào)?西岳》）
