馮志亮，筆名禾子尼，號(hào)渤海居士，北京大學(xué)特聘教授。馮志亮先生是著名品牌推廣人、姓氏文化學(xué)者、姓名學(xué)專家、當(dāng)代著名詩(shī)人、修譜師、網(wǎng)絡(luò)新聞營(yíng)銷奠基人和發(fā)展者。
馮志亮先生是中國(guó)易經(jīng)文化館館長(zhǎng)，中華百家姓博物館館長(zhǎng)，中華姓氏研究院院長(zhǎng)，北京姓氏文化館館長(zhǎng)，北京風(fēng)水博物館館長(zhǎng)。馮志亮先生現(xiàn)擔(dān)任華夏易經(jīng)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼北京分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中華儒學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京傳統(tǒng)禮儀促進(jìn)會(huì)理事。馮志亮先生同時(shí)兼任燕南藝術(shù)學(xué)院終身教授，北京海圖書畫苑首席文化顧問(wèn)。
馮志亮先生還是挪威國(guó)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)外籍會(huì)員，英國(guó)皇家藝術(shù)研究院客座教授，荷蘭皇家文學(xué)院高級(jí)學(xué)術(shù)顧問(wèn)。曾被中西文化聯(lián)合會(huì)授予“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)AAAA級(jí)宣講人”榮譽(yù)稱號(hào)。
2013年馮志亮先生受聘為北京大學(xué)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院與哲學(xué)系特聘教授，曾提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)廣告價(jià)值排斥論的“藍(lán)海觀點(diǎn)”。馮志亮先生涉獵廣泛，書法繪畫造詣深厚，并癡迷于文學(xué)歷史，著有《渤海詩(shī)詞集》《姓氏溯源與民俗探究》《怎樣修家譜》《怎樣編家史》《怎樣寫自傳》《易經(jīng)新解》《中國(guó)文化與中國(guó)歷史》《厚葬微信微博》，以及《百家姓尋根手冊(cè)》五百零四部，《中華姓氏家譜》三百余部。
公元前三千多年以前，中華大地上已經(jīng)有很多大大小小的的原始部落和氏族，各部落為了尋找適宜生產(chǎn)生活的地方不斷遷徙，也因此為了爭(zhēng)奪財(cái)富和自然資源，經(jīng)常會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
在西北的姬水流域，有一個(gè)部落首領(lǐng)黃帝就帶領(lǐng)自己的部落來(lái)到了黃河流域的中原地區(qū)。在《史記·五帝本紀(jì)》中記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅?！币虼它S帝又稱軒轅氏。黃河流域氣候適中，資源豐富，于是他帶著部落在涿鹿定居下來(lái)，開(kāi)始發(fā)展農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。良好的自然條件，加上部落成員的勤勞，黃帝的部落逐漸壯大起來(lái)。
此時(shí)，住在姜水流域的炎帝部落也開(kāi)始朝黃河流域發(fā)展。炎帝是神農(nóng)氏的后代，因生活在烈山石室，因此也被稱為烈山氏。炎帝部落很早就開(kāi)始在中原發(fā)展了，但是在他們生活的地區(qū)還居住著以蚩尤為首的九黎族。
九黎族過(guò)的仍是游獵生活，為了爭(zhēng)奪土地和財(cái)富經(jīng)常會(huì)和炎帝部落發(fā)生沖突。炎帝部落精于農(nóng)耕，卻并不擅長(zhǎng)作戰(zhàn)；而蚩尤部落是后來(lái)東夷族的祖先，他們性情粗獷，驍勇善戰(zhàn)。據(jù)說(shuō)首領(lǐng)蚩尤力大無(wú)比，十分彪悍，而且能呼風(fēng)喚雨，這樣兩個(gè)部落開(kāi)戰(zhàn)，結(jié)果可想而知。
炎帝部落戰(zhàn)敗后，炎帝帶領(lǐng)部族沿黃河向東發(fā)展，于是遇到了黃帝部落，雙方發(fā)生沖突，炎帝又被黃帝戰(zhàn)敗，黃帝便把兩個(gè)部落合并起來(lái)。炎帝黃帝的會(huì)合構(gòu)成了中華民族的主干——華夏族，因此中華兒女也自稱炎黃子孫。
兩個(gè)部落合并后，炎帝部落將精湛的農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，幫助黃帝部落發(fā)展農(nóng)業(yè)，兩個(gè)部落很快融為一家，并迅速發(fā)展起來(lái)。在發(fā)展的過(guò)程中，黃帝部落又吞并了其他小部落，漸漸地黃帝部落成了中原地區(qū)最強(qiáng)大的部落。
此時(shí)，九黎族的蚩尤部落掌握了煉銅的技術(shù)，擅長(zhǎng)制造刀、弓弩等各種各樣的兵器。憑著精良的武器和勇猛好斗的性格，他們通過(guò)搶掠和強(qiáng)占迅速壯大起來(lái)，擁有了八十一個(gè)部族分支。蚩尤見(jiàn)黃帝統(tǒng)領(lǐng)的中原大地物產(chǎn)豐富，安定強(qiáng)盛，就想進(jìn)軍中原取而代之。
但是，黃帝可不像炎帝那樣只精于農(nóng)業(yè)而疏于武備，在聯(lián)合吞并其他部落的同時(shí)，他的軍事力量也在不斷地加強(qiáng)和完備。無(wú)奈，蚩尤部落異常強(qiáng)悍，他們手拿兵器，身穿鎧甲，越戰(zhàn)越勇，黃帝部落開(kāi)始連連敗退，很快就退到了涿鹿。涿黃帝部落的根據(jù)地，如果連這里都被敵人占領(lǐng)，以后就再無(wú)翻身的余地了。
于是，黃帝背水一戰(zhàn)，把各部落分支調(diào)來(lái)增援，在涿鹿的田野上和蚩尤展開(kāi)了決戰(zhàn)，也就是著名的“涿鹿大戰(zhàn)”。
決戰(zhàn)開(kāi)始了。蚩尤的軍隊(duì)喊聲震天，沖向了黃帝部落。黃帝派應(yīng)龍迎戰(zhàn)，據(jù)說(shuō)應(yīng)龍會(huì)飛而且可以引來(lái)江河湖海之水，瞬間大浪沖向了蚩尤的軍隊(duì)。
蚩尤趕緊招來(lái)風(fēng)伯和雨師助戰(zhàn)，不一會(huì)兒天昏地暗，電閃雷鳴，接著風(fēng)雨大作，什么也看不清楚，黃帝的軍隊(duì)無(wú)法前進(jìn)。黃帝就請(qǐng)來(lái)天女，幫助驅(qū)散烏云，很快又風(fēng)停雨歇，陽(yáng)光燦爛，晴空萬(wàn)里，黃帝的軍隊(duì)也發(fā)起了猛攻?？墒?，蚩尤的軍隊(duì)有盔甲護(hù)身，刀槍不入，黃帝的軍隊(duì)傷不了他們。
黃帝又放出了早就訓(xùn)練好的各種猛獸，這些猛獸個(gè)個(gè)兇猛高大，吼叫著朝蚩尤戰(zhàn)場(chǎng)奔來(lái)。在陽(yáng)光的照射下，蚩尤士兵的盔甲的反光晃了猛獸們的眼睛，它們一下子被激怒了，憤怒地攻擊起穿盔甲的蚩尤士兵來(lái)。本來(lái)，蚩尤的士兵看到猛獸就已經(jīng)驚惶無(wú)措了，再看到它們像瘋了一樣撲向自己，都害怕地落荒而逃。
黃帝命令軍隊(duì)乘勝追擊，蚩尤引來(lái)南方山林水澤中有毒的霧氣，黃帝的軍隊(duì)在毒霧中迷失了方向，還好黃帝有所準(zhǔn)備，他曾注意到天上的北斗星永遠(yuǎn)都指著北方，就依此造了指南車。黃帝推出指南車，指引著士兵們沖出了迷霧。黃帝的軍隊(duì)勢(shì)如破竹，大敗蚩尤八十一個(gè)部族分支，并生擒了蚩尤，給他戴上枷鎖，最后將他處死。
在《山海經(jīng)》中關(guān)于黃帝與蚩尤這一戰(zhàn)是這樣寫的：“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍蓄水。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯、雨師縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女女魃，雨止，遂殺蚩尤?！碧焐?、猛獸，連各種天氣現(xiàn)象都參加了戰(zhàn)斗，足見(jiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)役打得多激烈，維持得時(shí)間有多長(zhǎng)。黃帝兼并了炎帝部落，又大敗聲勢(shì)浩大的蚩尤部落，聲威大震，其他那些弱小的部落很多就自動(dòng)來(lái)要求聯(lián)盟，很快黃帝就統(tǒng)一了中原，成為中華民族始祖。
黃帝統(tǒng)治的時(shí)期也是文化史上發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期，比如車、陶器、井、鼎、音樂(lè)、銅鏡、鼓等，都是這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的。有些人出于對(duì)黃帝的崇拜，就將他神化，說(shuō)這些發(fā)明要么是他本人，要么是他命臣子發(fā)明的。因此，傳說(shuō)中，黃帝還是一個(gè)善于發(fā)明創(chuàng)造的文化英雄。
魯迅先生在詩(shī)中寫“我以我血薦軒轅”，其中“軒轅”就是指黃帝，以此代指中華民族，表明自己要用鮮血保衛(wèi)中華民族的心志。黃帝作為中華民族的象征，其形象一直激勵(lì)著中華民族團(tuán)結(jié)一心，奮發(fā)圖強(qiáng)。
