人生，其實(shí)就是一場(chǎng)苦難的修行【散文】
文/王世杰（陜西延安）
歷經(jīng)時(shí)光的磨礪，穿越歲月的陰霾，走過(guò)風(fēng)雨中的泥濘，誰(shuí)能做到心如止水？誰(shuí)能頓然超脫凡塵？誰(shuí)又能做到淡然心靜？在嘴上說(shuō)說(shuō)容易，但當(dāng)人生無(wú)常、前路未卜、世事難料的時(shí)候，誰(shuí)又能真的達(dá)到如此境界？誰(shuí)還有勇氣去驗(yàn)算和證明自己是怎樣的淡定？
人生在世，淡然是最美的風(fēng)景。然而淡然并非淡漠，是面對(duì)現(xiàn)實(shí)坦然一笑的優(yōu)雅，是面臨困頓毅然向前的堅(jiān)定，是遭遇得失云水禪心的靜美。真正的淡然不是無(wú)關(guān)風(fēng)月塵封心靈，而是身處風(fēng)云寵辱不驚；真正的能耐不是排斥周?chē)囊磺?，而是漸漸地具備了海納百川般的胸襟；真正的成長(zhǎng)不是對(duì)全天下冷漠，而是親和地對(duì)待身邊所有的人與事。 既然涉入了這個(gè)紅塵世間，我們就要學(xué)會(huì)面對(duì)任何挑戰(zhàn)，在一次次的經(jīng)歷中好好地而且?guī)c(diǎn)兒糊涂地送走顯得無(wú)比珍貴的一時(shí)一分一秒。正像木心所說(shuō)：“好人的世界，總有一種糊涂?！边@個(gè)糊涂，是處世的智慧，是做人的修養(yǎng)，更是人生難得的幸福。我們不僅在糊涂中悄悄地改變著自己的命運(yùn)，也在不知不覺(jué)中背叛著當(dāng)初那個(gè)稚嫩青純的自己。這是滄桑輪回中不可爭(zhēng)也抹不掉的事實(shí)。
默默地走在風(fēng)雨無(wú)定和難以預(yù)料的人生路上，也許是一次次的等待，一次次的失望；也許是一次次的想往，一次次的掃興；也許是一次次的尋覓，一次次的落空，只要把任何事情看淡，就不會(huì)因陷入懊悔而抹淚。恰如大同華嚴(yán)寺的一副楹聯(lián)寫(xiě)道：“人生百年如朝露，活在當(dāng)下；世間萬(wàn)象皆浮云，樂(lè)在心中?！?nbsp;
一個(gè)人什么事情最難做到，心靜。《莊子.德充符》里有云：“人莫鑒于流水而鑒于止水。”是說(shuō)流動(dòng)的水不能成為鏡子，惟有靜態(tài)的水才能反映出人的真實(shí)容貌。當(dāng)我們心浮氣躁的時(shí)候，就無(wú)法真正地看透世界，無(wú)法參悟人生，無(wú)法修成正果。只有安靜下來(lái)，攜陽(yáng)光與美好撞懷，才能讓萬(wàn)物都映射在內(nèi)心里，周?chē)囊磺幸苍S會(huì)在驀然之間變得情趣盎然和溫婉動(dòng)人。
紅塵滾滾，真?zhèn)尉愦?。相信則有，不信則無(wú)。那么我們寧愿靠近真善，遠(yuǎn)離污濁，接納笑容，擦去淚水，走到山那頭，行到水窮處，坦然放下一切塵念和俗累，倚著尚未老去的時(shí)光，坐看云起云落，任光陰流動(dòng)，我自淡然。事，看透了失望；人，看透了心涼。失去的，只能作罷，離開(kāi)的，只能放下，不該擁有的，只能忍痛割舍和莫要再去一味地奢望。既然能夠深諳于此層，那么距離菩提禪地也就自然而然地接近了一步。
《道德經(jīng)》里寫(xiě)道：“道常無(wú)為，而無(wú)不為。”意說(shuō)無(wú)為即是一種有為，就像放下是一種拾起，舍棄是一種收獲。因此我們絕不可做當(dāng)知道放下的時(shí)候什么都晚了的那種人。時(shí)間不走回頭路，消耗掉了的生命不能重來(lái)。當(dāng)然有人也許會(huì)說(shuō)等到來(lái)生，那只是一種天真的憧憬和一個(gè)讓人產(chǎn)生懵懂的愿望。
在生命里，不管有多少遺憾和酸痛，陰也好，晴也好，幸也好，苦也好，都是過(guò)去，全是曾經(jīng)，放下，就會(huì)輕松，否則，就必然要在心情壓抑中苦度日月了。于人生中，不管多少輝煌、多少精彩、多少波折、多少失敗，都不會(huì)盡善盡美，用心了用情了用力了，就該是無(wú)怨無(wú)悔。生命本來(lái)就只區(qū)區(qū)數(shù)十載，我們又何必用無(wú)謂的煩惱去作賤自己和傷害歲月呢？有些事，甭管我們什么態(tài)度，會(huì)離開(kāi)的注定會(huì)離開(kāi)。生活就是這樣，變數(shù)層出不窮，很難由得了你我，得失都會(huì)存在，太多無(wú)可奈何。
塵世的一切榮光與名望，深深淺淺，多多少少，酸酸甜甜，無(wú)論容易與艱難，無(wú)論貧窮與富庶，無(wú)論苦難與幸福，終將隨著時(shí)光的飛逝而煙消云散，留下的只有內(nèi)心深處的那點(diǎn)兒真實(shí)。也許我們都不能把生活過(guò)得臻美臻善，也不可能不留下些許的瑕疵和遺憾，但最起碼要用積極和健康的人生態(tài)度，去把生活過(guò)得有滋味有尊嚴(yán)有價(jià)值有意義以及盡可能地絢爛與美滿。
一個(gè)真正快樂(lè)的人，那是靈魂上的滿足。也就是說(shuō)，無(wú)論何時(shí)何地都要讓自己的靈魂成為一片凈土，不為紙醉金迷毀掉人格，從而在冗雜混沌的塵世上能夠讓內(nèi)心世界開(kāi)出一支不惹塵埃且暗香微微的花朵。歌德在《西東胡床集》中言：“對(duì)每個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，無(wú)論是地位卑下的民眾如奴仆，還是生活中公認(rèn)的勝利者，他們作為塵世間的凡人，其最高的幸福僅僅是人格?！?nbsp;
人生，心靈的富有最重要，若囿于物質(zhì)享受，即使擁有再多，也會(huì)覺(jué)得不夠，這也便就真的成為了貧窮和精神上的乞丐。只有懂得知足，人生才會(huì)有格局有境界有閃光。知足，是對(duì)生活的一種態(tài)度，是愿意接受生活的不盡完美。知足，不是安于現(xiàn)狀和不思進(jìn)取，而是謹(jǐn)慎地走好自己所選擇的道路。知足，不是一味妥協(xié)和輕易放棄，而是用能力魄力定力去應(yīng)對(duì)難有定數(shù)的生活。
作為一個(gè)有血有肉的人，不能像動(dòng)物那樣只為欲望活著，而要有點(diǎn)兒精神、層次、理想和胸懷，否則就與動(dòng)物一樣了。只有讓心不斷地大起來(lái)，才能容得下各種人和事物，才能活出一份坦坦蕩蕩和舒舒暢暢。佛經(jīng)中有一個(gè)著名的典故“芥子納須彌”，意思是菜籽般大小的空間可以容納下須彌山。人的心量就像“芥子納須彌”那樣可以包容萬(wàn)物。倘若我們生活得復(fù)雜了，毫無(wú)疑問(wèn)，這一生就算完了。
做人，要做一棵長(zhǎng)青樹(shù)，就算沒(méi)有誰(shuí)注目或倚靠，也要站成自己的風(fēng)景；要做一枚花蕾或一朵花蘂，就算沒(méi)有人留意或欣賞，也可以自顧自的動(dòng)人與美麗。只要我們內(nèi)心是恬謐的安穩(wěn)的純凈的，不論是在紅塵外靜賞繁華，還是在煙火中嘗盡百味，都是一種逸悅，心懷陽(yáng)光，讓每一個(gè)日子都向陽(yáng)向暖向上，也讓我們的心智、善良與氣度茁壯成長(zhǎng)。
有時(shí)，不爭(zhēng)，是一種以退為進(jìn)的智謀與策略，有時(shí)，讓步，比會(huì)堅(jiān)持更為重要?！恫烁T》里說(shuō)：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人食?！边@里是說(shuō)，在很多的時(shí)候，讓人，也是讓己，成就他人，也是在成就自己。讓人三尺，足以渡己一生。天下人常常說(shuō)，跟人家爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了，親情沒(méi)了；跟配偶爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了，感情沒(méi)了；跟朋友爭(zhēng)，爭(zhēng)贏了，情義沒(méi)了。這個(gè)道理，未必人人都能夠明白。因此只有放下自己的固執(zhí)己見(jiàn)和不該有的狹隘意識(shí)，寬心做人，舍得做事，多一份平和，添一點(diǎn)善良，也許會(huì)累一點(diǎn)苦一點(diǎn)失一點(diǎn)，贏得的卻是整個(gè)人生。
虔誠(chéng)處世，隨和待人，這是與人為善的涵養(yǎng)，更是一種獨(dú)善其身的聰明與智慧。修為不足，就會(huì)張揚(yáng)或者驕狂。張揚(yáng)源于淺薄，謙遜基于厚度。俗話說(shuō)，水因善下終歸海，山不爭(zhēng)高自成峰。一個(gè)人無(wú)論處于什么樣的環(huán)境，都要處事低調(diào)和富有風(fēng)度，不恃才傲物，不自以為是，不與人為敵，必然會(huì)成為茫茫人海中最大的贏家。
世界大了，什么樣的人都有。不乏有人總是自私地站在個(gè)人的立場(chǎng)上看問(wèn)題想問(wèn)題造問(wèn)題乃至我行我素，根本不去考慮別人的感受，整天只想到別人應(yīng)該怎樣好好地對(duì)待自己，而自己根本不去思想怎么去較好地對(duì)待別人，好像別人對(duì)自己的好是應(yīng)當(dāng)或者天經(jīng)地義，而自己不去真誠(chéng)對(duì)待別人是本分或者理所當(dāng)然。那么這種人讓誰(shuí)攤上了，都將是一種致命的折磨和痛楚。人類社會(huì)就是這個(gè)樣子，摻雜著太多太多難以甩脫的無(wú)奈。
人字好寫(xiě)，人心難懂。不經(jīng)一事，不懂一人。常言說(shuō)得好：“事不出，不知誰(shuí)近誰(shuí)遠(yuǎn)；人不品，不知誰(shuí)濃誰(shuí)淡?！甭淙~才能知秋，患難才能知心。你摔跤了，第一個(gè)來(lái)扶你的人，一定很在乎你；你生病了，忙前忙后照顧你的人，一定很心疼你；手頭緊了，主動(dòng)借錢(qián)幫你的人，一定很看重你。而在晴空萬(wàn)里時(shí)與你同行的人，那不過(guò)是泛泛之輩，沒(méi)有也許是福。有時(shí)候，你把別人當(dāng)做知己，或許他根本就沒(méi)把你放在心里；你毫不掩飾地對(duì)別人道心情，或許他轉(zhuǎn)身就當(dāng)做笑料說(shuō)了出去；你對(duì)別人有求必應(yīng)，或許他只有在沒(méi)錢(qián)時(shí)才能想起你。當(dāng)我們涉世深了和遇人多了就會(huì)明白，人心，只能靠時(shí)間來(lái)驗(yàn)證。《顏氏家訓(xùn)》有言：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭?！?只言片語(yǔ)，道出了足以令人醍醐灌頂?shù)恼芾怼?/p>
人性是趨益避害的，這是人類的本性和本能，任何人都無(wú)法改變。怎樣行走于江湖，怎樣認(rèn)知男男女女，這是人生中一個(gè)不可回避的主題，和善、尊重、謙讓等等也是至關(guān)重要的前提，其中學(xué)會(huì)尊重又是人生的一門(mén)必修課。知道尊重別人的人，不會(huì)賤踏別人的尊重，也不會(huì)觸碰別人的底線。尊重，是一種素質(zhì)；尊重，是一種寬容；尊重，是一種修養(yǎng)；尊重，是一種品行；尊重，是一種智慧；尊重，是一種勇氣；尊重，是一種修煉也是一種提升。
做人，能力強(qiáng)，不算優(yōu)秀，事業(yè)火，不算成功。真正的優(yōu)秀，是知道尊重別人，真正的成功，是品行一如既往地端正。說(shuō)來(lái)，人生，就是一個(gè)和解的過(guò)程，要學(xué)會(huì)原諒，原諒命運(yùn)的不公，原諒自己的無(wú)能為力，原諒汗水與收獲不成正比，從而調(diào)節(jié)好自己的心境，讓快樂(lè)打敗消極，讓內(nèi)心的堅(jiān)定遣散沉昏與迷茫。
置身于人頭攢動(dòng)的社會(huì)之中，在懂你的人面前，你便無(wú)須壓抑和偽裝，只待做好最真實(shí)的自己。反之與不懂你的人在一起，當(dāng)然就會(huì)活得很累、憋屈和鬧心。再則，與優(yōu)秀的人為友，你會(huì)走得更遠(yuǎn)；與靠譜的人同行，你會(huì)事半功倍；與信任你的人相處，你將不枉此生。如若一生中這些都沒(méi)沾上，不能不說(shuō)這個(gè)人生就是一個(gè)敗筆。
懂得，是安靜的陪伴，是世界上最溫情的語(yǔ)言。懂，是一種心靈的相通和共鳴。愛(ài)你的人不一定懂你，可懂你的人一定愛(ài)你。惟有遇見(jiàn)了那個(gè)懂你的人，你的世界才陽(yáng)光燦爛和芬芳馥郁。遇見(jiàn)一個(gè)懂你的人，就像沙漠中的一片綠洲，就像暗夜里的一盞明燈，就像大海中的一葉扁舟，就像寒冬里的一米陽(yáng)光。
越陌也度阡，閱人已無(wú)數(shù)。然而，只有懂你的人才能留下。因?yàn)?，懂，是通往心靈的彩虹橋。
活在這個(gè)世上，就是人與人打交道。幸有無(wú)數(shù)能夠做到相互信任的人，才托起了我們這個(gè)發(fā)展的進(jìn)步的文明的社會(huì)。因而我們務(wù)必清楚，信任，就像一張紙，皺了，即使撫平也恢復(fù)不了原樣了。不要去欺騙別人，因?yàn)槟隳茯_到的人，往往是相信和熟識(shí)你的人。約瑟夫.魯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“信任是友誼的重要空氣，這種空氣減少多少，友誼也會(huì)相應(yīng)消失多少”。有人說(shuō)過(guò)，你于八十樓往下看，全是美景；但從二樓往下看，全是垃圾。人若沒(méi)有高度，看到的全是問(wèn)題，人若沒(méi)有格局，看到的全是雞毛蒜皮。
生命中的每一次遇見(jiàn)，每一份緣，都值得善待。陪著你的人，告訴你什么是深愛(ài)；離開(kāi)你的人，告訴你什么是隨緣；傷害你的人，告訴你什么是還債?；ㄩ_(kāi)見(jiàn)花，花落見(jiàn)葉，緣起珍惜，緣滅隨意，這是如何走向成熟不可或缺的恒言與定律。
電影《后悔無(wú)期》中有一句話：“聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多道理，卻依然過(guò)不好這一生?！边@著實(shí)說(shuō)到了很多人的心坎里。諸多道理，其實(shí)我們大家都明白，但當(dāng)事情真正降臨到自己頭上需要去面對(duì)時(shí)，我們大多都在愛(ài)與恨、親與疏、情與仇的煎熬中迷失了自己和錯(cuò)待了他人。細(xì)想人這一生，要遇到多少不想遇到的人，走過(guò)多少不想走的路，做過(guò)多少不想做的事，說(shuō)過(guò)多少不想說(shuō)的話，最后才能讓自己心安和坦然，才能在歲月的風(fēng)霜雪雨中溫馨綻放？
“自處超然，處人藹然。無(wú)事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然?！薄陡裱月?lián)璧》中的這段話，是在說(shuō)一個(gè)人時(shí)獨(dú)超慎然，與人相處時(shí)和顏悅色，無(wú)事時(shí)心情澄靜，遇事時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，春風(fēng)得意時(shí)淡然處之，落魄失意時(shí)坦然面對(duì)。想真的做到這些，的確很難，不過(guò)還好，我們都已滿懷了修正、改變和開(kāi)拓人生的奢求與想往。
人生是一場(chǎng)永不落幕的演出，我們每一個(gè)人都是角色，只不過(guò)，有的人順從自己，有的人取悅觀眾。當(dāng)然，在這場(chǎng)演示中，怎樣做人是衡量人生成敗的關(guān)鍵。
水低為海，人低為王，不虛榮不傲慢不自大的人方才最有尊嚴(yán)。正像《道德經(jīng)》里所說(shuō)：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”《易經(jīng).謙卦》中也言：“謙謙君子，卑以自牧?！备嬖V世人以謙卑自守，以謙卑的姿態(tài)守住低處，才能經(jīng)久地沒(méi)有麻煩和禍患。
命運(yùn)從不偏袒任何人，卻會(huì)額外垂憐那些懂得善待懂得敬畏懂得謙卑的人們。
遇事困于一隅，錙銖必較，到頭來(lái)只會(huì)門(mén)可羅雀和孤苦伶仃，倒不如看輕利益和看淡得失，讓生活豐富、多彩和充實(shí)起來(lái)。誠(chéng)然，世界上沒(méi)有十全十美的人，也不可能有盡善盡美的事。許多人的不平與痛苦就是來(lái)自于埋怨他人不是完人。這就要求我們時(shí)刻反省自己，大度一點(diǎn)，寬容一點(diǎn)，隨和一點(diǎn)，謙讓一點(diǎn)，那就必然會(huì)取得意想不到的結(jié)果。高爾基說(shuō)得非常好：“反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見(jiàn)心靈上的玷污?！?nbsp;
北宋名相寇準(zhǔn)有篇題為《六悔銘》的傳世奇文：“官行私曲，失時(shí)悔。富不儉用，貧時(shí)悔。藝不少學(xué)，過(guò)時(shí)悔。見(jiàn)事不學(xué)，用時(shí)悔。醉發(fā)狂言，醒時(shí)悔。安不將息，病時(shí)悔?！比碾m然僅有六句四十二字，卻說(shuō)盡了人生六大悔事，看了不禁使人感慨萬(wàn)千和潸然淚下，無(wú)數(shù)人視之經(jīng)典，不時(shí)用以自省或者自檢。
那一點(diǎn)酸與甜，那一點(diǎn)苦與辣，那一點(diǎn)咸與淡，都成了歲月的味道和生活的調(diào)料。其實(shí)我們一路揮汗走來(lái)，做得再好，也難免有人指指點(diǎn)點(diǎn)，即便是一塌糊涂，也還是有人恭維和點(diǎn)贊。所以，我們完全沒(méi)有必要去掉進(jìn)他人的眼眸，需要討好的，僅僅是正在進(jìn)步和成熟的我們自己。
回首來(lái)路漫漫，一晃數(shù)十流年。說(shuō)到天東地西，行走一世真難。人生，就是一場(chǎng)苦難的禪修，就是一次艱難的跋涉，就是一回不以自己意志為轉(zhuǎn)移的旅行。所有逆襲，都是有備而來(lái)，所有光芒，需要時(shí)間去沉淀，所有幸運(yùn)，都是我們將勤補(bǔ)拙和朝乾夕惕埋下的伏筆。
風(fēng)風(fēng)雨雨人生路，謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎隨緣行。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一菩提，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜使自然。只要我們有心參悟，舉目便是佛光撲面。
當(dāng)最后一片花瓣零落入泥，便意味著另一個(gè)輪回的啟始，循環(huán)往復(fù)，總不會(huì)讓頭頂上的天空失去鮮活的色彩。人生亦然，上帝關(guān)閉了這扇窗戶，同時(shí)也會(huì)開(kāi)啟另一扇門(mén)，總不會(huì)讓生命褪去源源不竭的動(dòng)力。只要踔厲，人生就不至于陷入不可收拾的困境。
靜心合十，身披靈光。我們，懂得，只要活著，人生就不會(huì)太過(guò)絕望；只要心明，靈魂就不會(huì)太過(guò)荒涼。理一理行囊，攜一縷錦陽(yáng)，和歲月?tīng)渴?，與時(shí)光對(duì)望，惟愿，我們懷著禪遠(yuǎn)的心思走在已經(jīng)縈滿詩(shī)意的路上。
2022.12.6.
作者近照
作者簡(jiǎn)介：王世杰，筆名晨鐘、高原晨鐘，網(wǎng)名葫蘆河；西安市人，現(xiàn)居延安市；富縣作家協(xié)會(huì)副主席，《中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)》認(rèn)證詩(shī)人，《中國(guó)作家網(wǎng)》認(rèn)證作家，《洛濱文學(xué)》總編；曾被省政府兩部門(mén)聘為信息員或經(jīng)濟(jì)信息員，同時(shí)被多家主流媒體聘為業(yè)余通訊員、特約通訊員、特約記者，發(fā)表了大量和產(chǎn)生影響的新聞通訊，并先后在《人民文學(xué)》《解放軍報(bào)》《詩(shī)刊》《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《人民郵電報(bào)》《中國(guó)農(nóng)機(jī)安全報(bào)》《陜西日?qǐng)?bào)》《陜西農(nóng)村報(bào)》《延河》《山花》《人民網(wǎng)》《新陜網(wǎng)》《絲路金融文學(xué)網(wǎng)》《延安日?qǐng)?bào)》等數(shù)十國(guó)家、省、市級(jí)報(bào)刊雜志及網(wǎng)媒發(fā)表詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、隨筆、評(píng)論等千余篇并多次獲獎(jiǎng)，大量文字因被轉(zhuǎn)載見(jiàn)于全國(guó)著名和各大網(wǎng)站。
