名篇賞聽大關(guān)注｛譚均平中華詩韻十大杰出人物載入史冊(cè)厚作熱播連放｝《千里共嬋娟》望月詩院榮耀出品
開門見山，對(duì)號(hào)入座，座座青山入筆端，筆端寫滿錦繡章。最最親愛的老師們，大家好！我是《千里共嬋娟》望月詩院的主播上善若水，今天今夜，頭版頭條權(quán)威發(fā)布，譚均平中華詩韻十大杰出人物載入史冊(cè)厚作欣賞熱播連放，敬請(qǐng)您賞聽：
悠悠古鎮(zhèn)秀水情
(系列散文連載)
導(dǎo)讀：
這里的水與其他地方一樣：隨形、依勢(shì)、趨態(tài)；這里的水與其他地方又有著相異之處：一個(gè)字，那就是“秀”。
(五)
秀水滋潤一片葳蕤，秀水庇佑一方富甲，同時(shí)也積淀了一域與秀水相關(guān)的物質(zhì)層面和精神層面的文化，且產(chǎn)生了不少上乘之作。
其中，卓爾不凡者當(dāng)屬橫臥在柏條河秀水之上的多座橋梁。有目睹過繁華水陸碼頭的永安橋、有幾度損毀于硝煙又幾番重建的永定橋、有緊靠第三個(gè)古堰頭仿明清風(fēng)格的堰橋、有新建的彰顯人文景觀的鵲橋等等，其風(fēng)格各異，造型美觀。
記得進(jìn)校的首堂專業(yè)課是《橋梁概論》，王教授面對(duì)二十余名新生，開宗明義地講到：“橋梁是用來跨越障礙的構(gòu)造物，但不是唯一?！碑?dāng)時(shí)，那后半句話雖然讓我一頭霧水，不過也沒有刻意放在心上。
我國山川眾多，江河縱橫，大小湖泊不計(jì)其數(shù)，注定是一橋梁大國。遠(yuǎn)的有趙州橋、盧溝橋、廣濟(jì)橋等等。近的有武漢長江大橋、南京長江大橋、杭州灣跨海大橋等等。特別是舉世矚目的巷珠澳跨海大橋的建設(shè)成就和自主創(chuàng)新的奇跡，標(biāo)志著我國已由橋梁大國躋身于世界橋梁強(qiáng)國之列。
走出校園，直接或間接地在與橋梁打交道，但除了組織和參與建造過為數(shù)不多的鋼筋混凝土中小橋以外，還真沒有接觸過完全意義上，整體為木結(jié)構(gòu)的廊式橋。當(dāng)我來到三道堰景區(qū)，親眼目睹堰橋時(shí)，第一感覺就是太長知識(shí)了。
堰橋氣勢(shì)如虹地橫臥在柏條河秀水之上，一端通往沙西線，另一端連接著我們上文提及的惠里情景商業(yè)街，繁忙的郫彭公路與堰橋和惠里擦肩而過。
堰橋一側(cè)是三道堰鎮(zhèn)最大的百匯超市；另一側(cè)與寬敞平整的文化廣場(chǎng)和郁郁蔥蔥，秀水相擁的望陽閣親水度假村毗鄰。秀水、廊橋、綠陰、商業(yè)圈，購物超市，文化廣場(chǎng)，度假村錯(cuò)落有致，儼若一幅充斥著滿滿親水文化的天然畫屏。其顯赫的地標(biāo)優(yōu)勢(shì)，為古蜀水鄉(xiāng)增色不少，堪稱最醒目的標(biāo)志性建筑。每到晚間，這里燈火通明，車水馬龍，熱鬧非凡。
堰橋整體為三聯(lián)拱托一梁的仿明清廊式結(jié)構(gòu)橋。梁部兩層，底層分別由交通道、回廊和踏步護(hù)欄系統(tǒng)組成，集通航、人行、觀景、休閑于一體。上層是廊屋或稱橋屋，檐翼飛挑，欲凌空而飛；屋脊青龍繞虛，頗有騰云駕霧之勢(shì)；廊屋外墻有多種色彩艷麗的圖案，令人賞心悅目；廊屋底部繪制了兩排精致的荷花，不知出自哪位高手，逼真得讓人嘆為觀止。細(xì)看廊橋設(shè)計(jì)的美觀性，選址的景觀性，民俗的凸顯性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我在橋梁方面的閱歷。再從橋上走過，空間要素的組合，色彩要素的搭配，光影要素的對(duì)比，裝飾要素的銜接，綠化要素的映襯等等，都拿捏得出奇到位，集實(shí)用、觀賞、文化、藝術(shù)于一身，多角度、多維度地展示了物質(zhì)文化、精神文化和水文化的完美結(jié)合，讓人大開眼界。
此時(shí)此刻，我突然想起當(dāng)年老師說的那句意猶未盡的話：“橋梁是跨越障礙的構(gòu)造物，但不是唯一?！泵鎸?duì)眼前的堰橋，我慚愧晚了幾十年才領(lǐng)會(huì)到老師留下“伏筆”的用意。他是想讓我們?cè)诼L的職業(yè)生涯中和廣闊的社會(huì)課堂里，去了解、探究、積累敎學(xué)大綱和教科書里不可能盡其有的，橋梁所蘊(yùn)含的美學(xué)、人文、民俗等多學(xué)科、多領(lǐng)域和多樣化、多元化的知識(shí)，并將其融會(huì)貫通于橋梁設(shè)計(jì)和建造的全過程，使飛架在江河、湖泊、峽谷、海洋之上的各類橋梁，成為真正意義上凝固的文化。
受此啟迪，我進(jìn)一步悟到，橋梁還有跨越障礙之外更加寬泛的意義，它很大程度上消除了國家與國家，地區(qū)與地區(qū)，民族與民族之間相互溝通的屏障，活躍了人類在物質(zhì)形態(tài)，文化形態(tài)，意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域的往來與交流，并在利用他山之石，攻己之玉的互動(dòng)中，將人類文明漸次地升華到更高的境界。
我手扶著堰橋的護(hù)欄，搜尋著古堰頭的位置，悵然地看到，竹簍堰頭已不復(fù)存在，取而代之的是混凝土澆注的新一代堰頭。我十分清楚，這是人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)日新月異的必然結(jié)果。我仍有些失落地憑欄俯視著清波微漾的河面，望著那遠(yuǎn)去的秀水，視線慢慢模糊起來，只有剪不斷的思緒仍在隨波逐流，不知漂向何處。
我問自己，是不是漂至府河與南河相匯的合江亭，踏上那由一塊塊石板鋪就的琴臺(tái)路，去聆聽司馬相如鼓琴演繹《鳳求凰》那支意韻流亮的求愛之音？是不是漂向百花潭旁邊的南河，去重溫詩圣杜甫深情傾訴百姓之聲的《三吏》、《三別》？抑或是漂到望江樓，目不轉(zhuǎn)睛地凝視著薛濤用她那纖細(xì)的玉指，飽蘸錦江之水，書寫一頁頁精美的詩箋？······
（原創(chuàng)首發(fā)，未完待續(xù)）
人生如文如畫，用心抒寫描繪。再次感恩您的支持與賞聽，我們有緣下期再見！
《千里共嬋娟》望月詩院編輯部
詩院常務(wù)院長：丁建振
總編 : 王炳華
文學(xué)總顧問: 林如棟
第一首席愛心文學(xué)總顧問:麥健華
十大國學(xué)文化傳承家:王建章
注：其他職務(wù)虛位以待
