出武祥先生《讀中國書法發(fā)展史·詩吟百名書法家》淺賞
文/唐風(fēng)(紐約)
出武祥先生是一位學(xué)養(yǎng)有素,而又能將飽蘸感情熔煉成珠璣文字的詩人書法家。讀其致畢彩云老師的長卷書扎,字里行間洋溢著清氣、秀氣與正氣。其小楷行書行筆流暢沉著痛快,筆勢旺盛一氣貫注,給人以視覺的享受和心靈的愉悅。不禁使我重翻再品他的大作《讀中國書法發(fā)展史,詩吟百名書法家》長篇連載。讀后對出先生于中國書史,書論及書藝的深厚造詣和豐碩成果深表贊嘆!
以詩論藝,始于少陵六絕句。后人引而用之推而廣之,尤以論詩品藝評人者多,啟功先生就有《論書絕句100首》印發(fā)刊行,成為海內(nèi)外騷人墨客所珍。
然論書如修史,有人以編年,有人以立傳。以年編修史的如《左傳》《資治通鑒》等,以作傳撰史的如《尚書》《史記》等。不管哪一種,一個嚴(yán)肅的史家都會忠實歷史,剛正秉筆。論書也如此,有從碑帖法書入手品鑒,兼論其人風(fēng)格、流派、成就及影響的。也有在縱攬書史,充分了解書家背境師承、個人品格、書風(fēng)流派然后著筆于人,寫出一個輪廓飽滿,風(fēng)格獨特的書家形象來的。我認(rèn)為啟功先生是屬于前者,出武祥先生是屬于后者。
當(dāng)然啟功先生是當(dāng)代書壇泰斗,也是國學(xué)名家,于詩文韻學(xué)有高深造詣。這里沒有相提并論之意,只是以其論藝表現(xiàn)方式的不同作比較。啟功先生每一首論書絕句都以某一名家留下的某一傳世碑帖,進(jìn)行畫龍點睛的點評。由于不少漢晉碑文的書家佚名,也有一人多帖而復(fù)評的,重在論藝而非論人,所以評論到的歷代書家也只有80來人。
出武祥先生是書壇后起俊秀,正當(dāng)少壯盛年。詩詞文學(xué)基礎(chǔ)扎實,絕句百首格律嚴(yán)謹(jǐn),音韻優(yōu)美,尤其在書法藝術(shù)上的造詣和書史發(fā)展上的博觀約取,厚積薄發(fā),故對歷代名書家了然于胸。所以每能化詩筆為畫筆,傳神素描,唯妙唯肖。線條清晰,百人百樣;天女裁衣,不差尺寸。
我們來欣賞啟功先生與出武祥先生對幾位書家的描摹吧!
啟功詩《王羲之〈蘭亭序〉》:
底從駿骨辨媸妍,定武椎輪且不傳。
賴有唐摹存血脈,神龍小印白麻箋。
天下第一行書何在? 定武本也已失傳留下遺憾。且幸有唐摹神龍本存世,而得見王羲之蘭亭序風(fēng)采。老道之筆跟蹤著禊帖脈絡(luò),蘭亭真跡與書圣形象,于是隱約于詩中。
出武祥詩《王羲之》:
東床坦腹自從容,山水寄情聽古松。
轉(zhuǎn)益多師期體變,雅妍流美覓神蹤。
東床是位為人豁達(dá),不拘小節(jié),才華出眾的乘龍快婿。在寄情山水間博取眾長轉(zhuǎn)益多師,從而研創(chuàng)出妍美流便的書體。詩筆著墨于人,血肉情性豐滿,書壇百代師的神采便展現(xiàn)在讀者眼前。
啟功詩《智永〈千字文〉》:
硯臼磨穿筆作堆,千文真面海東回。
分明流水空山境,無數(shù)林花浪漫開。
智永真草《千文字》是在傳承家學(xué),畢生研習(xí)鐵硯磨穿,禿筆堆冢之后始煉成的,可想而知此書所達(dá)到之境界。而最完美的真跡卻流入東洋為日人所收藏。后二句尤鑒賞家在撿到寶物時發(fā)出的贊嘆。
出武祥詩《智永》:
秉承家業(yè)志專精,卅載閣樓始有成。
真草惟耽推八法,唐河開引負(fù)舟行。
智永何許人?王羲之六世孫是也。為秉承家學(xué),小樓卅載沉潛苦練,終得祖上筆陣八法,開一代書風(fēng)。出先生詩起句直入揭示其人身世淵源,結(jié)句更象史家筆,“唐河開引負(fù)舟行”,從而帶出了“無數(shù)林花浪漫開”的唐代書壇。啟功詩《楊凝式〈墨跡四種〉》:
非狷非狂自一家,草堂夏熱起龍蛇。
壺公忽現(xiàn)容身地,方丈蓬山是韭花。
啟功詩告訴你,人稱楊風(fēng)子并不瘋,不“非狷非狂”何以自成一家。從他的草堂、夏熱、神仙起居、韭花四帖可見其書體勢如龍蛇飛舞,字雖小,氣派大。后兩句化典故為比興,借神仙之幻化與佛家之妙相,以喻楊書之空靈,足見詩家功力。
出武祥詩《楊凝式》:
滿紙云煙脫俗塵,清奇俊逸足風(fēng)神。
佯裝半世游心事,種向仙臺流水濱。
出先生詩起句借引米芾稱:“凝式書如橫風(fēng)斜雨,落紙云煙,淋漓快目,”描繪出一位人書俱足風(fēng)神的楊凝式。因其所處戰(zhàn)亂時代而使得才子變成怪人,裝瘋以避世,終成承唐啟宋之一代大家。結(jié)句以輕松筆觸抹去歷史煙霧,足見詩家之匠心。
啟功詩《米芾〈蜀素帖〉》:
臣書刷字墨淋漓,舒卷煙云勢最奇。
更有神通知不盡,蜀縑游戲到烏絲。
啟功先生是大書家, 一生游于藝,對歷代書家碑帖了如指掌。寫米帖先不講米帖之精絕,而是以米芾答宋徽宗之問起句作迂回。觀其筆法意趣及不為人知之修道所得,蜀素帖的神采盡展無遺。這種筆法足見啟功先生以詩論藝的特點與高明之處。
出武祥詩《米芾》
襄陽漫仕世稱奇,秉性癲狂玩不癡。
八面出鋒猶陣馬,逍遙俊逸海天知。
欲觀其書先識其人,這也是出武祥先生論書絕句的特色與亮點。襄陽漫仕,宋四家之一,書壇奇才米芾以放蕩不羈,舉止獨特不遵潛規(guī)則的舞臺形象出場,讓人耳目一新。一句“八面出鋒猶陣馬”,米書之氣勢爽利,快劍斫陣,強弩勁射便和盤推出。快哉,妙矣!出詩功力不在話下。
以上隨便列舉幾首作比較參照,“品書論藝”與“知人論書”,手法不同而殊途同歸。出武祥先生的詩吟百名書法家絕句,是完美成功的,且具有一定的史料價值和學(xué)術(shù)價值。如果能用行楷自書,再給每人補上一篇小傳,配上書家的代表作圖樣,詩 書 文 帖并茂,定會引起詩家和書家的雙層興趣而洛陽紙貴。
出武祥先生是位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),興趣廣泛,感情細(xì)膩的才子。我讀過他的鄉(xiāng)情散文,文筆優(yōu)美場景真切引人入勝,我也被帶進(jìn)文中作了一次少年游。值此春分時節(jié),祝藝業(yè)逢春,更上層樓。最后因受其感染,有樣學(xué)樣試題一絕祝大著付梓:
煙嵐舒卷挾風(fēng)雷, 蟄起龍蛇氣勢恢。
爛漫書林開別徑, 高標(biāo)俊逸出蘭臺。
責(zé)編/蘇醒