道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。 ———題記
古人曾說：人無德，何以立。在當今年代，這句話顯得尤為重要，可以說生命的價值在于立德。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。
昔有孔融讓梨，一諾千金，現(xiàn)有消防救火，白衣抗疫。作為文明古邦，品德高尚的人數(shù)不勝數(shù)，而傳承下來的道德就像精致的唐三彩，古樸的青花瓷，設計精密的石拱橋，讓我們的自身及我們身處的環(huán)境充滿芳馨。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
聽君一席語，勝讀十年書。思政課和倫理課讓我們體會到了道德的重要性，以及教會了我們?nèi)绾稳プ鲆粋€有道德的人。
以何為德
黃始公曾說：道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲。從中把話提煉出來的意思就是說道德就是順應自然，依德而行，使萬物都各有所得。
《烈火中喚醒15條生命》講的就是一名12歲的初二女生--夏娟，在發(fā)生火災時沒有選擇自己獨自逃生，而是逐一拍開鄰居的門，使至少15名居民幸免于難的故事。這位初中生根據(jù)自己的本心去做事，沒有在火災中獨自一人逃離，而是依德去救鄰居，這不就是道德最好的體現(xiàn)嗎？
而赫拉克利特認為合乎道德就是要讓理性來約束自己，他認為“理性”就等同于道德，而越是理性的人就越是有道德。這無外乎于讓我們?nèi)タ赐甘挛锏谋举|(zhì)。但是，如果要讓理性來約束的“道德”，還是我們所熟知的路不拾遺，不隨地吐痰的道德嗎？
換我言之，道德應是以自我認識，自我修養(yǎng)，人生閱歷為核心，不加限制的一種意識。
故而，余眼中之道愈以漸清！
德為幾何
道德的重要性就不必多說了。道德乃為良師，也是無價之寶， 有學問而無道德，如一霸道無度惡痞； 有道德而無學問，如一丑陋虛空懦夫。 問心無愧的道德，永遠勝于辯理無德的歪道。有道德的人的內(nèi)心永遠重于泰山無數(shù)。
沒有道德的人就如一匹脫韁的野馬，對自己和身邊人都會產(chǎn)生不好的影響，有道德的人就如部落的圖騰，往往會受到人的擁護。
夏桀統(tǒng)治期間，荒淫無度，暴虐無道，諸侯不朝。商國君主成湯在伊尹、仲虺的輔佐和謀劃下，陸續(xù)滅亡韋國、顧國、昆吾。鳴條之戰(zhàn)，夏桀兵敗被俘，放逐于南巢，在位52年，標志著夏朝覆亡。這樣的歷史既告訴我們無德的下場，也警示我們：德為根本善始善終。
故而，余眼中之道漸以日重！
何如行德
今所想，于茫茫人海，取一支香燭，夜涼風來，助人芳香，頻頻小事為積德。幽幽白雪，雪中送炭，行中作善，便是行德。
觀疫情苦難，芳華逐漸作散，刺痛心頭，回首難忘，于燈火闌珊處洗凈鉛華。白衣行德護我們，我們與白衣交流，不能負了這白衣。
大火封了這山，消防員英勇就義，余獨聲聲嘆，寧為護我，不為己周全，何物解吾腸，欲語淚先流。感同身受，必承英烈之精神，讓社會多一分善德。
德從身邊起，也從身邊散。古今滄桑，時光流逝，時代變遷，道德建設之重不減反增。自覺做一有道德之人。傳揚道德之花，亮起前路。
故而，余眼中之道日以行之！
前文所述就是我對道德的理解，什么是道德，道德為什么重要，如何去做一個有道德的人，我的心中早已有答案，就像蒲公英一樣，隨風而已，獨留芳香。
