天地日長(zhǎng)久
無(wú)私方自在
老子的《道德經(jīng)》在古代算大部頭著作，也就不過(guò)5千多漢字，卻在地球上傳播的一馬平川，被膜拜為地球的思想大爺，是真老子。現(xiàn)在弄文作墨的大作家文豪們動(dòng)輒上百萬(wàn)乃至千萬(wàn)的文字創(chuàng)作，甚至于著作等身，其中能尚存幾句閃光的名言流傳千秋，也夠欣慰的。文不載道就當(dāng)戲了。
胡說(shuō)冥想，老子的5千文字怎么就能讓人類數(shù)以億計(jì)的人折服，奉為至尊寶典，作為真理的標(biāo)準(zhǔn)作日課，起行動(dòng)念照此衡量。就因?yàn)橛写笥茫瞧矫裾胬?，不是神化了玄奧。
電視劇《老子傳奇》里的一首插曲，把神奇的大道點(diǎn)化的非常之妙：
你問(wèn)我道在何方
道就蘊(yùn)含在自然之中
道是磨難
放下兒女情長(zhǎng)
道在身旁
道在四方
道就在我們追尋的路上
……
就這么簡(jiǎn)單，岀是道，進(jìn)也是道。動(dòng)不離道，靜也不離道。真因?yàn)榈赖臒o(wú)處不在，我們得認(rèn)知道，每天觸摸道，讓其化為我們生命生活的動(dòng)力源泉，日子過(guò)得平安順?biāo)?，盡量減少麻煩。
上一章老子講了天地的無(wú)始無(wú)終，猶如永不疲倦的母親一樣，不斷的孕育天地的萬(wàn)事萬(wàn)物，而且是綿綿無(wú)盡期。
在函谷關(guān)里，高大的城堡雄關(guān)，老子挑選的一處是偏僻悠靜的小屋。別的人還沒(méi)有資格和老子坐在一起對(duì)話。只有徒弟尹喜，他畢恭畢敬的坐在一旁，敬聽(tīng)老子的闡述?；蛟S有人還會(huì)問(wèn)，天地不死，為什么會(huì)這樣呢？尹喜也如此。
＂先生，天地是摸不到的，我們只是生活在其中的小生命……。＂尹喜似懂非懂，好似墜五里霧中。
著急吃不了熱豆腐。老子這么想。兩千多年前有豆腐嗎？
《道德經(jīng)》第7章中，老子進(jìn)一步拆解天地為什么可以長(zhǎng)久不衰。
＂天地長(zhǎng)久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。＂
這一章可以分成四個(gè)意思解讀。
1，＂天長(zhǎng)地久。＂
老子說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有不滅的道理，都是有限的生命。只有天地的時(shí)間是無(wú)限的，長(zhǎng)長(zhǎng)久久的存在。
2，＂天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。＂
怎么任何事物都是短命的，有限的，天和地就可以茫茫無(wú)盡期，天不老地不荒呢？因?yàn)樘斓氐男愿裉攸c(diǎn)從來(lái)是給萬(wàn)事萬(wàn)物提供生存的環(huán)境，服務(wù)于萬(wàn)物的需求需要，從不考慮自己要什么。正因?yàn)樘斓厥前俜职俚臒o(wú)私存在，一刻不停，傾其全力勞作于萬(wàn)物，為蕓蕓眾生鞠躬盡瘁，反而生命是永恒的。
3，＂是以圣人后其身而身先；外其身而身存。＂
說(shuō)了天地，老子又歸結(jié)到實(shí)相中的人。圣人是人中早覺(jué)悟的高人，圣人不是神，也是人啊。相對(duì)天地來(lái)說(shuō)，圣人不會(huì)長(zhǎng)久不死，但可以長(zhǎng)存。圣人還不是天地一樣的無(wú)私。后其身而身先，拿今天的時(shí)代語(yǔ)言就是先公后私，把自身的利益放到最后。圣人高尚，把自己置于度外，身名一心利益他人，利益大眾。這樣做了，他反而顯得高大，令人瞻仰。即使他生命不在了，卻還能流芳千古，永遠(yuǎn)活在人們的心中。
4，＂非以其無(wú)私邪？故能成其私。＂
非，為什么。邪，是疑問(wèn)代詞。
老子在這里故意弄了個(gè)大問(wèn)號(hào)，是別有心裁的。他這是重錘砸下，強(qiáng)調(diào)我們記住這句不朽的經(jīng)典，這是道的精髓。
為什么天地要無(wú)私，為什么圣人先公后私，博愛(ài)大眾，有些人要全心全意的為人民服務(wù)呢？因?yàn)闊o(wú)私，才真正成全了天地的大私，天地?zé)o老無(wú)終。圣人利他，成全了圣人的大私，人雖早死了，但千古萬(wàn)代的歷史還記著他，念叨他的名字，誦讀圣人的語(yǔ)錄。
老子說(shuō)天說(shuō)地說(shuō)圣人，不是他個(gè)人的一廂情愿，給我們畫(huà)個(gè)圈，編個(gè)套子，以說(shuō)明這就是道，就照這個(gè)道理你認(rèn)識(shí)吧。就以這個(gè)規(guī)律來(lái)對(duì)付生命中的一切問(wèn)題吧。
老子論道，他自己也不是口吐金言，同樣是擺事實(shí)，說(shuō)事兒有證據(jù)。拿老子的話我們對(duì)應(yīng)一下，天地是不是這么回事兒，永恒的存在著。圣人也是這么回事兒，肉體早灰飛煙滅了，但靈魂體仍然存留在人世間，精神仍在世長(zhǎng)存。
老子的道德經(jīng)兩千五百多年了，歷朝歷代的智者驗(yàn)證。后來(lái)又傳到國(guó)外，不同民族不同膚色的智慧人學(xué)習(xí)思考，都認(rèn)為老子的道可以說(shuō)服了人，所以他的《道德經(jīng)》暢銷(xiāo)人類。
老人本身也是圣人，他自己就是鮮活的例證。他畢生冥想苦想，從不經(jīng)營(yíng)一己之私，發(fā)誓要解救蒼生的苦難和煩惱。結(jié)果他被奉為不老的神話。
歸根到底，老子的《道德經(jīng)》不是天文科學(xué)的探索，是人學(xué)，是落地到每個(gè)人頭應(yīng)該掌握的真理。有人持用懷疑的思考，天和地不死，誰(shuí)也證明不了。人世間的無(wú)私，愛(ài)心，利他主義，是值得稱頌的佳話。圣人千古留名，也是事實(shí)。但人的本性哪有那么至純。古人也留下了名言。人間故事永遠(yuǎn)是＂天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。＂生命苦短，人人無(wú)不在為名利爭(zhēng)斗。人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡這才是殘酷的現(xiàn)實(shí)呢。
為了吃的好，穿的好，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的好日子，大家不辭辛勞，起早貪黑去打拼，為的就是一己之私，全家老少之私，這沒(méi)有什么不對(duì)。一個(gè)人自己做好了，身正名真，有能力有本事養(yǎng)活家庭，創(chuàng)造性的勞動(dòng)。家庭幸福安穩(wěn)了，是私心，也是利他和愛(ài)心體現(xiàn)。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，對(duì)國(guó)家來(lái)講，這就叫公，是愛(ài)，是奉獻(xiàn)。因?yàn)閭€(gè)人，家庭是社會(huì)最小的細(xì)胞。每個(gè)家庭豐衣足食了，和諧溫暖了，整座城市才歲月靜好，社會(huì)也生氣勃勃，國(guó)家才文明富強(qiáng)。
這就是老子講的本意。《道德經(jīng)》講的是啟發(fā)性的道理，不是讓我們與天比齊，與地比老。也不是試圖將蕓蕓眾生培養(yǎng)成一簇簇夠不著的天花高尚，圣人總是少數(shù)。
老子生活的年代，正是春秋戰(zhàn)國(guó)年間，各諸侯國(guó)爭(zhēng)霸搶地盤(pán)，兵禍連綿，餓殍遍野，老百姓生活在水深火熱之中。與我們21世紀(jì)的人相比，那就是地獄和天堂之比。不敢說(shuō)飯桌，也別提炒菜，有糧食裹腹餓不死就是幸運(yùn)。距離原始人的生活差不了許多。據(jù)聯(lián)合國(guó)的一項(xiàng)數(shù)據(jù)，地球上的人類平均壽命現(xiàn)在接近70歲上下。不是兩千年前，是200年前，人類在世活的均壽才24歲多些。
在那樣古老貧窮的時(shí)代，老子就悟?qū)绫冉鹱舆€閃光的思想，真的不可思議。
遺憾的是老子的《道德經(jīng)》許多人還不理解。今天我們享受著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每日被流動(dòng)的信息沖擊的喘不過(guò)氣來(lái)。這一代人吃飽穿暖已不在話下。人性陰陽(yáng)兩面，既是向善的，又是向惡的。我們遇事遇人，天使和魔鬼都在作法，光明與黑暗的無(wú)時(shí)無(wú)刻不在產(chǎn)生磨擦。光明必然占主導(dǎo)，不然魔早排斥了道，宇宙早就毀滅了。
人們向善，愛(ài)心是主流。但欲望世界的誘惑實(shí)在太大?；ヂ?lián)網(wǎng)世界的男女，浩浩蕩蕩的售賣(mài)雞湯，中外圣人的美麗語(yǔ)言大風(fēng)飄飛。但伴隨的是一聲聲的嘆息，憤慨，驚呼道德在淪喪，一代不如一代。
多少人的迷茫為什么？因?yàn)槿藗兤毡楦杏X(jué)無(wú)私，大愛(ài)，利他是老子的思想，是道德呼吁，是口號(hào)。名利才是眼睛看的見(jiàn)，雙手抓的住的東西。
豈不知老子的道理是思想的明燈，照他說(shuō)的去無(wú)私奉獻(xiàn)，幫助別人，大愛(ài)他人，不求回報(bào)。反而得到的比別人更多。凡是世間的成功人士，能活得名利雙收，一世清名，無(wú)不是循了老子大道的軌跡。另外一些人，靠貪婪，掠奪，權(quán)力霸占，不擇手段攫取名利的男女，最終都是悲劇收?qǐng)觥槭裁?，因?yàn)槟嫣斓匦惺?，時(shí)間會(huì)最終判決。這輩子饒了你，下輩子或包括你的兒孫，功德薄不作廢，老天忘不了這筆帳。
《道德經(jīng)》前面幾章闡述的也是這樣的道理，有就是無(wú)，無(wú)就是有。你準(zhǔn)備徹底放棄的，反而自動(dòng)找上門(mén)來(lái)。更別說(shuō)自己能占有了。但愚昧的人類總是放不下，在物質(zhì)的誘惑面前失了良知。
人類的幾大宗教同樣主張一個(gè)字，愛(ài)。愛(ài)自己，愛(ài)別人，愛(ài)所有人。為什么，因?yàn)樘旌偷氐男愿窬褪菬o(wú)私的。
基督教經(jīng)常唱的歌詞，唯有愛(ài)人，才能體會(huì)到上帝的福澤。天格地格，最難的是人格。
佛教如來(lái)佛啟示我們成佛成菩薩的路徑，也很簡(jiǎn)單，行一切善法，就能得到覺(jué)醒后的正果，就能大徹大悟。
人類一切雞湯的源泉，不外乎就是想的自己少些，多幫助人。一付熱心腸，吃虧，受苦，恰恰可以得到老天的惠顧。
現(xiàn)實(shí)卻很悲涼。一位得過(guò)諾貝爾和平獎(jiǎng)的修女特蕾沙，她被稱為＂圣人＂。她一生做慈善，幫助了成千上萬(wàn)的貧困男女。她感嘆道，人們經(jīng)常是不講道理的，沒(méi)有邏輯的，以自我為中心的。但要原諒他們。今天做善事，明天就會(huì)被忘掉。但還要繼續(xù)做下去。
現(xiàn)在，人們被資本的力量綁架，不相信真理的力量。欲望都市，欲望人群。經(jīng)濟(jì)科技發(fā)達(dá)了，卻幸福感低下，一個(gè)個(gè)覺(jué)得活的很不如意。人們不是沒(méi)感覺(jué)，明知道追求物欲享樂(lè)的步子邁的太快了，靈魂的步子落后了。
前幾天看到互聯(lián)網(wǎng)上熱傳一段視頻，一位白發(fā)老者很生氣，對(duì)著鏡頭慷慨陳詞。
＂我給大家說(shuō)吧，人生4大謊言：
什么好人有好報(bào)
什么吃虧是福
什么有理走遍天下
什么人人平等！……，我呸！呸！”
聽(tīng)來(lái)很過(guò)癮吧，批判的太真實(shí)，揭穿了世道的丑陋現(xiàn)象和怪現(xiàn)狀。
同時(shí)，我也深深為老者感到惋惜。如果我們不相信因果了，連天道也懷疑了，我們還能相信什么呢？
老子在天有靈，也會(huì)莫名其妙，人類進(jìn)化了兩千多年了，難道《道德經(jīng)》有什么錯(cuò)？
（待續(xù)，第8章）
