守心，自由撰稿人，作家，上班族
走丟的花園
文/守心
陽光照進了窗
布上的薔薇輕顫
腳邊的蘭鈴開始吐蕊
淹沒了我嗓間火辣辣的疼痛
對岸的蒲公英任性地飄飛
隔著那片幽藍的泉
忘了打傘
沒有月色
湖中心的向日葵蓄謀已久，砍了還瘋長
斷層的天空 蒼白的臉
多彩的燈籠明晃晃地亮著
投到湖心的石子越積越厚
終于，連根拔起
洪湖決堤
一個定睛的過往情思
今音（雍賡）評論：
這首《走丟的花園》兩段是用了“陽光”和“月亮”的時空對比手法。含定點、定睛和定性。寫出了人物站在固定點位的時間過長的原因全在于“走丟”，它具有共性話題。話兩段每段都是七行設(shè)計，話“走丟”的辛酸和蒼白，酸在“斷層”，“白”在無血色；話兩段設(shè)一湖之隔的緣，卻難跨“湖中心”，這是一個原則。
詩歌人物有意識采取了不回避現(xiàn)狀卻有意識避開危險物的做法，是為了安全起見。像這樣的弱勢，很好的照應(yīng)了現(xiàn)實中的普通人的心理，因為普通人的能力實在是非常有限，更多的甚至不會有偏向虎山行的姿態(tài)，尤其是在盲目中更要當(dāng)心。這時候，站在湖邊目視湖中心或許是一個有效辦法。尤其在“走丟”的情況下，不能再被所謂的欲望困擾，這個欲望就是第一段第五行的“對岸的蒲公英”。
詩歌在描寫形勢突變之下的人物靜態(tài)的睿智成分。詩歌有意的遏制住了人物的沖動和盲目，曾幾何時，這兩種行為所造成的后果是有目共睹的?；仡櫄v史，屢見不鮮。但是詩歌在環(huán)境的安排上是“湖”而不是河或江。其中的區(qū)別在于人物在力求尋找一種能夠解決問題的匹配場所，當(dāng)然，這是主觀愿望，屬于精神世界范疇。人的精神世界財富是金錢買不來和替代不了的。這是這首詩歌人物富有的表現(xiàn)，甚至連富翁都無法比，因為兩者的財富理念不一樣，所獲得的精神愉悅過程也不同。這就是各有牛叉的地方。
像這樣的平衡狀態(tài)，永遠會沿襲下去，不可能被打破與同化。這其中就涉及到了信仰。比如對“走丟的花園”的概念認(rèn)同和操作手法兩者都會不同，這就是社會。比如詩歌第一段第五行的“對岸”也叫彼岸，如成功的彼岸。詩歌里面可能也有這一層意思，因為詩歌是濃縮了的人物情感體會。詩歌第二段的體會至深就好比一個錐子，寫出了一個有思想的人的特征。
一首好的詩歌表現(xiàn)出的是人物在精神上達到了成功的彼岸。這絕對不是扯淡和被噴傻的說法。
詩歌寫到最后發(fā)現(xiàn)“洪湖決堤”。它和“走丟的花園”是一個連鎖反應(yīng)的關(guān)系。其中需要體悟的是人物心緒。境隨心移?！白邅G的花園”和天、地、人都有關(guān)系，包括“洪湖決堤”?！昂楹币部梢灾溉宋锏男暮！白邅G”同時也和失時有關(guān)系，失為不得。于是就會有天不得、人不得、地不得、草不得和水不得等。這是詩歌的外延部分。那么，其中的一個天理循環(huán)又到哪里去了呢。終而復(fù)始，這對“走丟”也是一個比較好的理解。
作者：守心
評論：今音（雍賡）
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