馬漢躍簡(jiǎn)介
馬漢躍，齋號(hào)借山堂，1959年生于山東微山。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師， 中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)文化產(chǎn)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，山東省國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)，加拿大維多利亞皇家藝術(shù)學(xué)院榮譽(yù)院士。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)科創(chuàng)工委專(zhuān)家委員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事、書(shū)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任，華北科技學(xué)院名譽(yù)教授，北京中華文化促進(jìn)會(huì)顧問(wèn)，釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓禮藝術(shù)委員會(huì)專(zhuān)家委員，中國(guó)行為法學(xué)會(huì)法治文化藝術(shù)委員會(huì)副主任。歷任《文藝報(bào)》中國(guó)書(shū)畫(huà)博覽專(zhuān)刊主編、人民日?qǐng)?bào)出版社藝術(shù)中心主任、北京大學(xué)名家工作室導(dǎo)師、中國(guó)人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院中國(guó)畫(huà)研究院院長(zhǎng)、特聘教授等。
多次在中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、軍事博物館、全國(guó)政協(xié)禮堂、民族文化宮等國(guó)內(nèi)重要場(chǎng)所及美國(guó)、意大利、阿根廷、日本、韓國(guó)、加納等國(guó)家舉辦個(gè)展和聯(lián)展，作品被海內(nèi)外多家美術(shù)館、博物館及大型機(jī)構(gòu)收藏，先后赴歐美亞非十幾個(gè)國(guó)家以及港澳臺(tái)等地區(qū)采風(fēng)寫(xiě)生，進(jìn)行展覽和學(xué)術(shù)交流。曾獲龍文化金獎(jiǎng)、聯(lián)合國(guó)教科文組織佛羅倫薩歷史中心國(guó)際文化交流特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等。新華社《世界問(wèn)題研究》、國(guó)務(wù)院《經(jīng)濟(jì)要參》等重要內(nèi)參特發(fā)專(zhuān)稿予以介紹。
出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《多爾袞》《你是我的寶貝》、藝術(shù)文集《如是我聞一一中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)名家訪(fǎng)談錄》、散文集《傾聽(tīng)》《贈(zèng)你一朵春》、散文詩(shī)集《永遠(yuǎn)的紅果樹(shù)》《不沉的舟》、詩(shī)集《薔薇集》《馬漢躍抒情詩(shī)選》（中英對(duì)照）、山水畫(huà)集《中國(guó)高等美術(shù)院校教學(xué)范本精選——馬漢躍作品精選》《借山問(wèn)道一一當(dāng)代美術(shù)名家作品集·馬漢躍卷》等文學(xué)、美術(shù)、書(shū)法著作三十余種。
馬漢躍作品欣賞
新經(jīng)典山水畫(huà)的時(shí)代樂(lè)章
—一記當(dāng)代著名山水畫(huà)家馬漢躍
邵琦
馬漢躍先生是當(dāng)代中國(guó)新經(jīng)典山水畫(huà)的代表性人物。作為這一領(lǐng)域辛勤的開(kāi)拓者和實(shí)踐者，他的作品已走出了踔厲風(fēng)發(fā)獨(dú)為我有的藝術(shù)之路，他的畫(huà)卷里深蘊(yùn)傳統(tǒng)藝術(shù)真諦又蓬發(fā)著勃勃時(shí)代氣息，且以個(gè)性鮮明令人神往的豪邁神韻驚艷世人。對(duì)于他的成就，許多大家都有很高評(píng)價(jià)。以我的理解，他的創(chuàng)作，是更好地彰顯出我們這個(gè)時(shí)代的偉大特質(zhì)和蓬勃向上的濃郁氣息。他在學(xué)界提出新經(jīng)典藝術(shù)的主張，力圖以儒家文化、學(xué)院精神、人文情懷、現(xiàn)代意識(shí)建立新經(jīng)典山水畫(huà)的藝術(shù)架構(gòu)，以學(xué)養(yǎng)學(xué)品學(xué)術(shù)開(kāi)拓獨(dú)特的藝術(shù)之路，詩(shī)文兼修，書(shū)畫(huà)相融。他的書(shū)法，立足傳統(tǒng)，直溯秦漢，而以充沛感情行筆布局，徹底背離了館閣的桎梏，筆勢(shì)放達(dá)，情韻逼人。他的山水畫(huà)，大氣磅礴，墨彩相映，置景布白，皆成妙境，可謂生機(jī)勃發(fā)，氣象萬(wàn)千。
說(shuō)起馬漢躍先生的新經(jīng)典山水畫(huà)，人們首先想到的就是引起畫(huà)壇轟動(dòng)的《新時(shí)空一一丁紹光、馬漢躍、曹俊、林煜峰作品展》，中宣傳部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)率各省市三百余位部長(zhǎng)前來(lái)觀展，隨之是在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)展覽中心舉行的《傳承與經(jīng)典》系列大展，主辦方特別邀請(qǐng)馬漢躍、李寶林、李小可三位藝術(shù)家在主廳同場(chǎng)展出。新華社客戶(hù)端發(fā)布《藝海獨(dú)臨風(fēng)—一馬漢躍山水作品展側(cè)記》，瀏覽量超過(guò)百萬(wàn)人次。當(dāng)然，人們也不會(huì)忘記，新華社《世界問(wèn)題研究》、國(guó)務(wù)院《經(jīng)濟(jì)要參》等重要內(nèi)參先后特發(fā)專(zhuān)稿對(duì)馬漢躍先生的藝術(shù)成就及其在國(guó)內(nèi)外的重大影響予以介紹，說(shuō)明了馬漢躍新經(jīng)典山水畫(huà)已引起社會(huì)各界的高度關(guān)注和廣泛認(rèn)可。
馬漢躍先生生于微山湖畔，孔孟之鄉(xiāng)，后又負(fù)籍北上，研學(xué)于中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院，在北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等任名家工作室導(dǎo)師、特聘教授，出版文學(xué)、美術(shù)、書(shū)法等作品集三十余部。他是作家，是詩(shī)人，又是書(shū)法家，是一位真正學(xué)者型的、勤奮有為的文人畫(huà)家。從《山水之樂(lè)》《山高水長(zhǎng)》到《天地人和》《丹崖玉樹(shù)》等，他的一系列山水作品可稱(chēng)得是“為時(shí)代作證，替江山代言”。論其構(gòu)圖，則精妙雄闊，變幻多姿；論其筆墨，則酣暢淋漓，韻味悠長(zhǎng)；論其色調(diào)，則明凈亮麗，清燦華滋；論其意境，則奇逸幽深，意象迭出；論其風(fēng)格，則蒼渾雄健，風(fēng)神朗潤(rùn)。
綜觀馬漢躍先生的作品，首先注重的是時(shí)代之脈的意象表達(dá)。每每提筆，往往是發(fā)乎內(nèi)心，形諸筆墨，思接千載，視通萬(wàn)里。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家講究讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，默識(shí)心記，寫(xiě)胸中之山水。所以，馬漢躍畫(huà)山水不是眼中的山水，是心中的山水，不是照相機(jī)可以拍下的山水，是他意識(shí)中的山水，確切的說(shuō)是一種精神層面的山水，是他對(duì)山水的詩(shī)意解讀和哲學(xué)闡釋?zhuān)撬谧鹬乜陀^景象的基礎(chǔ)上提煉出的一種時(shí)代精神，是新時(shí)代的自然禮贊，生命的壯美歌詠。然而，要做到這一點(diǎn)，卻很不容易，畫(huà)家需要有很強(qiáng)的默寫(xiě)能力、理解轉(zhuǎn)化能力和文學(xué)表達(dá)能力。他的畫(huà)中充盈著盎然的詩(shī)意。古人說(shuō)：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！闭嬉龅剑労稳菀?。古代的書(shū)畫(huà)家多半是文學(xué)底蘊(yùn)深厚，沒(méi)有很厚的文學(xué)功底，要想追求畫(huà)面中的詩(shī)意幾乎是不可能的。馬漢躍先生具有深厚的文學(xué)功底，他是一位出色的作家，他寫(xiě)散文，寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)報(bào)告文學(xué)，他還創(chuàng)作了大量的散文詩(shī)與抒情詩(shī)，所以他下筆有情，下筆有意，下筆可以造境；所以他的畫(huà)有詩(shī)意，重意境，他的作品有看頭，有感覺(jué)，有內(nèi)涵，有味道；所以他筆下的這些山山水水，雄秀兼?zhèn)?、云蒸水?dòng)、險(xiǎn)夷迭出，仿佛時(shí)時(shí)都在吞吐呼吸，處處展現(xiàn)蓬勃的生機(jī)。
我們讀他的《青山為鄰翠連天》，如臨其境。山林滿(mǎn)目蒼翠，圖中蒼松勁柏，紅樹(shù)荻蘆，潺溪飛瀑，整體色彩明快，用筆率意瀟灑。前景坡石以他獨(dú)創(chuàng)的“太極意象皴法”表現(xiàn)，山體厚重凝實(shí)，草木豐茂華滋，藝術(shù)家獨(dú)具匠心的以V字形構(gòu)圖將畫(huà)面主體框入觀者視角，中景留白，以云霧遮掩，近景遠(yuǎn)景采用不同用筆、不同色彩形成強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，使得整幅作品充滿(mǎn)張力。這幅作品也反映了藝術(shù)家在一個(gè)特殊時(shí)期對(duì)生活的美好追求和對(duì)生命意義的追問(wèn)。
山無(wú)常形，水無(wú)常勢(shì)，運(yùn)用之妙，存乎一心。馬漢躍先生深解其理，也敢于標(biāo)新立異。他不僅把壯麗的自然美與純凈的心靈之韻和諧地統(tǒng)一起來(lái)，詩(shī)情畫(huà)意感染著讀者，又能在自然美景的描繪中以雄強(qiáng)之筆力、強(qiáng)烈之色彩映襯歷史之壯美，反映時(shí)代之聲。他的筆下是大千墨彩，卻仍能呈現(xiàn)出金碧山水的恢弘氣韻，俊逸朗潤(rùn)而不失絢麗華貴與廟堂之氣！作于2020年的《日出尼山》以孔子的出生地尼山為創(chuàng)作背景，將孔子出生的傳說(shuō)融入其中，頌揚(yáng)了孔子為人類(lèi)文明的發(fā)展帶來(lái)無(wú)限的光明，充滿(mǎn)浪漫主義色彩?？鬃痈改敢蚨\告于尼山而生圣人孔子，寫(xiě)孔子出世，也是寫(xiě)太陽(yáng)出世。作品發(fā)表后，海內(nèi)外300多位著名詩(shī)人同題賦詩(shī)，先生以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作的歌詞《尼山之歌》獲得“詞曲中國(guó)新春原創(chuàng)音樂(lè)作品大賽金獎(jiǎng)”和“最受歡迎十佳作詞獎(jiǎng)“。整幅作品氣象雄渾，筆墨精深，色彩明麗，生機(jī)勃勃。一輪紅日冉冉而生，給人類(lèi)文明帶來(lái)無(wú)限光明。尼山巍巍，溪流潺潺，文化的源泉從尼山深處緩緩流出，滋養(yǎng)了中華民族兩千多年，我們仿佛看到夫子臨川而嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”。山腳的夫子洞歷經(jīng)千年，訴說(shuō)著“鳳生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說(shuō)，訴說(shuō)著孔子從一個(gè)貧賤少年，成長(zhǎng)為一位“學(xué)而不厭、誨人不倦”的至圣先師——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
同時(shí)，從這些作品我們也看到，在馬漢躍的山水畫(huà)中體現(xiàn)了儒學(xué)的仁愛(ài)精神，真和善的力量。畫(huà)如其人。他在樸實(shí)中求浪漫，直追自己的感覺(jué)，直叩靈魂的深處，所以他的畫(huà)沒(méi)有像一些畫(huà)家那樣故作高深地拒人千里之外，而是很容易看懂，很容易走近，也很容易進(jìn)入。他在創(chuàng)作中把山川風(fēng)物吸入生命之中，又把自己的感悟消融在家園的風(fēng)光里，形成了物即是我，我即是物，物我兩忘的“無(wú)我之境”。因此他的作品不僅凸顯出慢節(jié)奏生活的寧?kù)o之美，又顯示出深厚閑雅、澄澹精致的藝術(shù)特色。戲劇大師斯坦尼說(shuō)過(guò)，一個(gè)優(yōu)秀的演員既要能夠入戲，又要能夠出戲。所謂出戲就是要觀照觀眾。馬漢躍在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，一定是觀照到觀眾的，心中有觀眾，有讀者，下筆才會(huì)有一種親切感，才會(huì)發(fā)觀眾之心音，才會(huì)讓觀眾如逢故友，傾蓋相交。如他的新作《嵐氣春暉圖》為全景構(gòu)圖，色彩以朱砂和淡墨為主，主山居于畫(huà)面左側(cè)，以厚重的線(xiàn)條勾勒而出，山體堅(jiān)實(shí)，群峰峭拔，山腰云霧繚繞，瑞氣蒸騰，飛泉瀉玉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近處錦嶂環(huán)翠，遠(yuǎn)山層層推遠(yuǎn)，一派山河壯麗景象。畫(huà)面以云氣貫通，山間屋舍、石徑、林樹(shù)景致各有不同。整幅作品給人雄偉壯闊、舒朗放逸、美侖美奐、意趣高雅之感覺(jué)。古人詩(shī)云，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。藝術(shù)家借此抒寫(xiě)人類(lèi)的感恩之心，同時(shí)也是對(duì)友誼天長(zhǎng)地久的贊頌。
馬漢躍既善于借鑒，又勇于創(chuàng)新。他曾多次主持關(guān)于藝術(shù)繼承與發(fā)展的學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，深知?jiǎng)?chuàng)作之不易。他在山水畫(huà)創(chuàng)作研究過(guò)程中，時(shí)刻不忘白石老人的那句名言：學(xué)我者生，似我者死。他將古法、新法、西法熔于一爐，獨(dú)創(chuàng)出意筆皴法一一“太極意象皴”，一筆落下，眾象俱生，以墨運(yùn)色，以彩發(fā)墨，點(diǎn)、線(xiàn)、面一氣呵成，墨、彩、韻相融相生，合筆情、墨韻、天趣為一體。他善用撞色，格調(diào)高邁，開(kāi)辟出山水畫(huà)的又一新領(lǐng)域。作品《天地人和圖》是先生這一新經(jīng)典彩墨山水的代表性巨制，作品運(yùn)用大面積的朱砂和酞藍(lán)形成強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，間以淡墨渲染遠(yuǎn)山，整體山勢(shì)雄偉，氣象宏達(dá)，兩山之間一道巨瀑仿若天上之水，凌空落下，占據(jù)了畫(huà)面三分之一的面積，似乎可以感受水花飛濺，激打石壁的響聲，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千。右下方，山林掩映之間一座亭臺(tái)巍然聳立，遙望瀑布，坐看云起，天地交融，萬(wàn)物共生，人與自然和諧為一。
馬漢躍先生曾說(shuō)，“太極意象皴”，實(shí)際上是隨筆而為，隨意生發(fā)，貴在變化，要在虛實(shí)，陰陽(yáng)相諧，上下呼應(yīng)。寫(xiě)胸中之意，抒生命之情。他作畫(huà)如寫(xiě)詩(shī)，總是激情澎湃?？此鳟?huà)，一筆下去，隨勢(shì)鋪衍，順勢(shì)行筆，或平或圓，或疾或徐，或留或變，或濃或淡，或輕或重，或潤(rùn)或枯，或靜如處子，或動(dòng)若狡兔，寸寸以進(jìn)，筆筆生發(fā)，如風(fēng)行水上，行于所當(dāng)行，止于所不可不止耳。而線(xiàn)條流動(dòng)，點(diǎn)面皴擦，亦層層疊出，似無(wú)窮盡，既有鐵畫(huà)銀鉤，亦感柔韌遒勁，既痛快淋漓，又含蓄微妙。傳統(tǒng)的勾皴點(diǎn)擦程序在自由靈活的“太極意象皴”中一次性成形。有人說(shuō)，馬先生不是在作畫(huà)，而是在創(chuàng)造生命，在點(diǎn)燃希望，在輸入正能量，給人以蓬勃向上的力量。觀先生如此作畫(huà)，簡(jiǎn)直是人生一大享受。
這些年來(lái)，馬漢躍先生一方面從事藝術(shù)教育，一方面進(jìn)行創(chuàng)作。他說(shuō)，新時(shí)代呼喚新經(jīng)典。他沒(méi)有去追求身邊流行的東西，而是溯本求源，沿河而上，直追宋元，從宋元經(jīng)典里汲取精華，探求新知。眾所周知，宋元繪畫(huà)是真正的巔峰，是真正的正大氣象。凡是能追求宋元繪畫(huà)的畫(huà)家，眼界是高的，也是有定力能耐得住寂寞的。不追求時(shí)尚，就是最好的時(shí)尚。馬漢躍先生的一系列新經(jīng)典山水畫(huà)，運(yùn)筆獨(dú)特，用墨濃潤(rùn)，他將豐富的色彩用于傳統(tǒng)山水畫(huà)的創(chuàng)作上，采用濃墨重彩，大寫(xiě)意，兼工帶寫(xiě)的形式，追求完美的視覺(jué)效果，達(dá)到人與自然和諧，相融共生。他常常是借鑒傳統(tǒng)的潑墨潑彩法，以濃破淡，以淡破濃，以水破墨，以色破墨，以墨潤(rùn)色，追求色彩的豐富性與多元變化?？此诘纳剿伦?，樹(shù)木叢郁，溝壑深邃，山峰聳峙，萬(wàn)象森然，皴法爽朗空靈，匠心渲染，既得先賢之古韻，又展時(shí)代之風(fēng)華；既沉雄古逸，又華滋樸茂。而其紅色重彩系列，更為亮麗融洽，氣韻悠揚(yáng)，往往讓人回味無(wú)窮，經(jīng)久難忘。
祥云起處千山碧 138x68cm 2021年
秋聲一動(dòng)萬(wàn)山醉 68x68cm 2021年
峰巒千回碧波涌 68x180CM 2019年
