盈滿缺損至
富驕災(zāi)禍來
老子的起居有節(jié)奏，早睡早起。春秋年間的燈油肯定當(dāng)然稀缺，也不至于挑燈夜讀。老子的生活是循天地行，日日黑晝有序，不緊不慢。道家講究的是清心寡欲，經(jīng)常保持虛靜的狀態(tài)。時(shí)時(shí)清理心腦的空間，就不至于丟失真實(shí)的自己。
除了伏案推敲《道德經(jīng)》，老子每日里都要步行散步，緩緩徜徉于自然之中。昂首望云天，低頭覽草木。一腳一腳踩在土地上，與鳥雀神交，與牛羊默語。神仙從來是孤寂。老子是凡人，從天地萬物的運(yùn)行中，他關(guān)注的還是蒼生的疾苦。愚昧的人們，不可思議的心性，欲望的無休止膨脹，或爭斗的烏煙瘴氣，或碌碌無為的如行尸走肉，好像都在游魂般迷失。他知道自己不是萬能的救世主，人微但發(fā)心巨大，就是要把自己悟清的大道，傳世于后人，讓活著的人心明眼亮。
據(jù)記載，老子到函谷關(guān)時(shí)，已是年逾八旬耄耋老人。雖胡須全白，但他身體健碩，步履輕盈。攀登高山，行動(dòng)比徒弟尹喜還利落。
現(xiàn)代中國人養(yǎng)身，都傾向于學(xué)習(xí)道家功法。太極功，陰陽操，五禽戲等。其實(shí)根本不在乎如何的伸胳膊蹬腿。內(nèi)心的虛靜，身心歸一，與周遭的環(huán)境和諧，神韻在其中，身子骨自然輕盈。
函谷關(guān)附近的一座山丘，是老子每天光顧的地方。寂無人煙打擾，四周草木茂盛，鳥語花香。山頂小塊平地，可瞰望遠(yuǎn)方，盡攬四方的山川河流，村莊田疇。
有時(shí)老子定如木樁，連續(xù)佇立凝神好幾個(gè)時(shí)辰，一動(dòng)不動(dòng)。
他進(jìn)入了化境，與天對話，與地耳語。竟然常常有淚水無聲的淌出。
日中而斜，月圓而缺，這是我們地球人眼見的天地運(yùn)行規(guī)律。太陽最溫暖的當(dāng)午，只在頭頂停留很短暫的一霎兒，就慢慢的斜向西去了。太陽一聲不吭地起落，天上劃了個(gè)弧線，近而又滑向遠(yuǎn)處。日月調(diào)節(jié)地球的冷暖，不斷置換眼前的風(fēng)景。給我們帶來＂天樞＂般的輪軸，春夏秋冬，24節(jié)氣，七十二變化。人類的作息時(shí)間有了，農(nóng)時(shí)也順理成章。日出而作，日落而息。有人說，造物主咋弄的，搞得人很尷尬的，本來生命苦短，長些的才活個(gè)三萬來天，其中有一半時(shí)間還耗去做了睡夢。
月亮更是如此，每月農(nóng)歷十五時(shí)，微笑著露岀一次圓臉盤，然后每天就缺了一塊，到農(nóng)歷初一，剩下柳葉一般的一彎細(xì)鉤。月亮也是不動(dòng)聲色左右我們的生活。大到海洋的潮起潮落，颶風(fēng)狂浪。日常的刮風(fēng)下雨和她有關(guān)系，人心情好不好也有月兒的摻和。還有不便于描述的女人生理周期等。月球就是太陰。哪天不在了的話，整個(gè)地球會(huì)亂套，人類的神經(jīng)會(huì)在瞬間崩潰。
沉思在天地之間，《道德經(jīng)》第9章就從老子的腦際浮現(xiàn)出來。
天地就是如來神掌，人終其一生，充其量也折騰不出多大的模樣。量力而為吧。
＂持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。＂
老子在第9章里用三句話，告訴我們一條非常重要的為人處世之道。
第1句，＂持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。＂
持，抓在手里。
盈，飽滿，完美，純潔無瑕。指沒有任何缺損的事物。
揣，古詞意是用手丈量到的。是獲取，掌握手中的。銳，鋒利，冒尖。
已，罷了，算了。
如果我們抓在手里的財(cái)富，占有的東西已足夠多，已然是用之不盡了，不如作罷。沒必要再用心用力去獲取了。持而盈之是講有形的，物質(zhì)頻道的。而揣而銳之，是說無形的，精神層面的。
揣而銳之，是說已有足夠大的名聲，權(quán)威，勢力，武運(yùn)長久，可能嗎？都是過眼云煙般的短暫，你絕不可能長時(shí)間的保持這種格局，狀態(tài)的。
（鬼谷子第七篇有《揣篇》，善用天下者，必揣諸侯之情。）
第2句，＂金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。＂
這段話相對好懂。人活一生追求的不就是富貴榮華嗎？金玉滿堂，那就是大圓滿，就像上句說的，夠盈夠滿。金銀財(cái)寶，銀行的存款，豪房豪車，美酒美色，美元RMB足夠的多。金玉涵蓋廣闊，不但有財(cái)寶，還有權(quán)有勢有追隨者。老子嘆息一聲，這些光輝燦爛短命啊，誰也守不住的。
＂富貴而驕，自遺其咎。＂
富貴到金玉滿堂，多完美的生命哇。這時(shí)候老子不是告訴我們喜笑顏開，敲鑼打鼓放鞭炮，熱烈祝賀湊熱鬧，而是搬來危言聳聽，冰桶警告。
人性如此。有錢有勢，大富大貴把持住的男女的確不多。驕，是自為了不起了，心旌蕩漾起來，身體也會(huì)飄飄然了。這可就麻煩了。自遺其咎，遺是產(chǎn)生和遺留。咎，是麻煩，罪過，禍害等的意思。
本來富貴是好事情，但德性不夠，居高臨下了，驕橫的看不起人了，更有甚者為富不仁，霸道欺凌。這天開始就種下麻煩了，倒霉在招手，災(zāi)禍今后會(huì)頻頻找上門來。像另一位道家鼻祖文子講的，掏鳥好簡單，但下一步會(huì)有蛇掏岀來。
第3句，＂功成身退，天之道也。＂
有人可能會(huì)說，老子總是一身的負(fù)能量，見不得人好。人抬人，人捧人才是紳士君子的風(fēng)度。老先生仿佛嘴里帶毒的，紅火熱鬧的時(shí)候，總有一桶冰水潑過來。
《道德經(jīng)》第9章說了什么，小結(jié)。
功成，不盡然總說那些物質(zhì)盈滿的，權(quán)傾一時(shí)的，金玉滿堂的，盛極一時(shí)的等上流人士們。包括社會(huì)各業(yè)，無論做什么營生的男女，當(dāng)官的，經(jīng)商的，做學(xué)問的，種地的等。完成了自己的志向，達(dá)到奮斗的頂點(diǎn)，收獲了追求的名利，知足吧，收手吧。都算是大功告成了。
功成了怎么辦？那就退了吧。為什么正風(fēng)風(fēng)火火的活著，老子先生就勸說我們主動(dòng)放棄，主動(dòng)倒退呢？消極，夠陰的吧。但老子說，這些道理可不是我自己捏造岀來的，是＂天之道也＂，是老天爺警告的。
既然生活在地球上，就是這么樣的法則。四季輪回，寒暑交替，有明有暗。你有天大的運(yùn)氣，非凡的才氣，也是熱鬧一陣子，輝煌眨眼間像流星殞滅。你活得如何的凄慘，運(yùn)氣背的喝口涼水就嗆，先無須絕望，一切不幸很快會(huì)過去，峰回路轉(zhuǎn)。誰造成誰賜予的一切，像過山車一樣的游戲，是老天爺。誰也想反其道而行之，把老子爺爺?shù)脑挳?dāng)耳旁風(fēng)，誰就倒霉。兩千五百多年了，人類記下的流水帳可以用大數(shù)據(jù)梳理一下，沒有人能逃出《道德經(jīng)》劃下的圈子。
天體就是這么運(yùn)行的。月亮就是如此控制我們的，潮起潮落，忽明忽暗。人之十不如意八九，舒服的日子很短暫，半明半暗半稱心，也是月亮的無言啟示。
想改變可能嗎？美國佬的科技狂人馬斯克正運(yùn)作把地球上弄到火星上生活。上了火星的人會(huì)變成什么人格，還無從可考。
《道德經(jīng)》的人間智慧太實(shí)用。直到21世紀(jì)的今天，沒有多少人潛心用功，靜下心來消化老子的諄諄教誨。哪怕記住第9章，這40個(gè)字，也能做一世的指路明燈。就根本不會(huì)出現(xiàn)熬不住痛苦跳樓自殺，或名利雙收的大官們晚年吃了牢飯。
人成功時(shí)，就覺得自己像千手觀音，無視了天道的幫助，忘記了友人的善勸，充分張揚(yáng)人性。持而盈之，金玉滿堂，這是一個(gè)人活的最危險(xiǎn)的時(shí)候。因?yàn)槔咸旖o你的那份恩祿將消耗殆盡。道家之說是＂自取其咎＂，陽氣將盡必然會(huì)出現(xiàn)陰損。積攢下的麻煩會(huì)成堆找過來。佛家也一樣，享受回福報(bào)，業(yè)障就來了。所以老子說好日子不能長保，人性經(jīng)不住考驗(yàn)。嗜欲之人一般天機(jī)淺。所以祖宗幾十代念下口訣，官不過三代，富不過三代。突破魔咒的稀罕。
連有些大智慧也難幸免。
明朝幫忙朱元璋建國治國，又興建了神秘的北京紫禁城的劉伯溫先生，堪稱先知先覺的大仙了。頭起就把一切看得很透，什么官位也不要，無欲就膽壯，敢和朱元璋皇帝貧嘴貧舌。朱元璋說，說誰也說的，也可以打的，但劉伯溫說不得打不得。后來劉伯溫還是沒頂住功名利祿的誘惑，被封了大官。官身不由己。不自覺的陷入政爭鎩羽的政治內(nèi)訌，被奸人所害，也沒能得以善終。
潮起潮落，是天地之道。秋去冬來，是人生的常態(tài)。明朝朱元璋開國有功，得益于有個(gè)好老婆馬皇后。朱和尚創(chuàng)業(yè)期間，馬皇后在他的辦公桌頭頂上寫了五字鞭策，＂能屈者能伸＂。這句話是順理成章的，是道德經(jīng)的內(nèi)容。一般人都能做的到。委屈忍辱受治的男女，一朝時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，揚(yáng)眉吐氣，那不用費(fèi)勁。
胡說認(rèn)為警示世人，書法寫到頭頂墻上，五字應(yīng)該換位，＂能伸者能屈＂才是。伸展出來又能主動(dòng)縮回倦屈打回原形，才是真正得道的高人，才懂得在盈滿后散財(cái)，才知道功成后退隱，見好就收。
之前，也看過些學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該去偽存真，去糟取精。當(dāng)然，老子說這個(gè)世界不會(huì)完美，自然也包括他自己。缺陷是天地間永遠(yuǎn)的故事。
有的人心高氣盛，永遠(yuǎn)不服輸，這是一種陽光心態(tài)。聽了老子的這一套，很受打擊。攀登是無止境的，官越當(dāng)越大沒啥不好。財(cái)富越積越多，有什么毛?。侩y道自己找坡下，自甘墮落，這不自己挫傷嗎？
不是老子心短，是天道忌盈！民間早有流傳，人啊，沒有熬不過去的苦，咽不下的氣，只有享下了的福，消受不了的甜。
切記：《道德經(jīng)》從來沒強(qiáng)迫準(zhǔn)，從來沒想教化誰，老子的觀點(diǎn)只是解釋這么做的好處與壞處，是順應(yīng)天道，順其自然，是無為而治。
老子眼中的圣賢，也是人。高人，賢人，圣人之所以能相對長期主義，是因?yàn)椴粩嘁种婆c克服人性中的欲。發(fā)心利他的多些，用德性來約束。深知弓不可張滿，力不可使盡。
見好就收，并不是馬放南山，退隱江湖。是放下自己，大愛天下。修福為己。
天道最忌一個(gè)字，盈，就是滿。
老子的這段闡述，讓尹喜心悅誠服。當(dāng)日中午，師徒二人又?jǐn)[了酒陣，喝得暢快。
（待續(xù)，第10章）
