不過(guò)，在醫(yī)學(xué)界有句話——“肝臟是啞巴”。
這主要是因?yàn)楦闻K內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，缺乏痛覺(jué)神經(jīng)，所以即使肝臟受傷了，也不會(huì)通過(guò)“疼痛”來(lái)引起我們的注意。
這在古代的中醫(yī)經(jīng)典里，稱肝為“罷極之本”，耐受疲勞的能力超級(jí)強(qiáng)大，能抗能打，所以中醫(yī)又把肝臟奉為英雄，稱它為“將軍”。
難道肝臟真的就那么“不知疲倦”嗎？難道肝臟對(duì)所有的傷害都是在一直“默默承受”嗎？
其實(shí)并非如此，肝臟也是知道疲倦的，也是知道大聲呼救的。
只是很多人對(duì)于肝臟早期發(fā)出的呼救，并沒(méi)有引起足夠的重視，因此很多肝病一出現(xiàn)，卻處于中晚期的階段。
雖然肝臟不會(huì)說(shuō)話，但是也會(huì)給我們發(fā)出一些信號(hào)，尤其是在出現(xiàn)病邪侵?jǐn)_的時(shí)候，這些信號(hào)就會(huì)異常明顯。
讀懂這些肝臟發(fā)出的信息，將會(huì)避免肝臟的受傷程度加重。
中醫(yī)也說(shuō)過(guò)“有諸內(nèi)者，必形諸外”，也就是說(shuō)，內(nèi)在的臟腑功能出現(xiàn)問(wèn)題，會(huì)在體表有所體現(xiàn)。
那么，肝臟出現(xiàn)異常，會(huì)有哪些臨床表現(xiàn)呢？常見(jiàn)的就有這五種情況，一旦出現(xiàn)，就要重視起來(lái)。
說(shuō)到食欲，人們可能最先想到的就是脾胃了，壓根兒不會(huì)想到這有肝臟什么事兒。
其實(shí)肝臟不僅是排毒的臟腑，同樣也是我們身體里面消化系統(tǒng)的重要組成部分，一旦肝臟的功能降低，那么消化飲食也就會(huì)受到影響。
而且在中醫(yī)里面也有“肝氣橫逆”和“肝病傳脾”的說(shuō)法。
當(dāng)身體里面的肝陽(yáng)氣機(jī)過(guò)重，就會(huì)對(duì)脾胃造成影響，也會(huì)出現(xiàn)飲食不振、嘔吐反酸等病癥的出現(xiàn)。
從中醫(yī)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，我們身體里面的氣機(jī)疏泄，最主要的臟腑就是肝臟。
肝臟在我們身體里面同樣扮演著代謝器官的角色，要是肝臟受到損傷，就會(huì)難以為身體提供足夠能量，自身的體力也就會(huì)明顯的下降。
甚至稍微做一點(diǎn)事情就會(huì)開(kāi)始感覺(jué)乏力，力不從心，同時(shí)也無(wú)法將精力集中。
而且肝陽(yáng)升發(fā)，當(dāng)身體里面的陽(yáng)氣不足，自然能量動(dòng)力也就會(huì)存在不足。
這樣體內(nèi)的平衡就會(huì)受到影響，頭面被陰氣所蒙蔽，就會(huì)感覺(jué)昏昏沉沉，一整天下來(lái)都沒(méi)有精神。
在臨床上有一種被稱為黃疸的常見(jiàn)病癥，這一病癥最明顯的特征，那就是肌表發(fā)黃。
而導(dǎo)致這一病癥的最主要臟腑，就是肝膽。
肝臟屬木，要是身體里面的肝氣過(guò)剩就會(huì)很容易出現(xiàn)肝郁氣滯、臉面發(fā)黃等發(fā)黃現(xiàn)象。
由于體內(nèi)的肝臟異常，導(dǎo)致膽道受阻，自身的肝氣難以正常疏泄，就會(huì)在溢出肌膚，在身上的相關(guān)部位顯現(xiàn)。
肝臟不好的人，脾氣都是不太好的。
中醫(yī)認(rèn)為，肝臟的好壞，會(huì)影響到一個(gè)人的脾氣。
一般來(lái)說(shuō)，肝臟出現(xiàn)問(wèn)題的人，就會(huì)很容易有心煩意亂、情緒異常的癥狀。
同時(shí)也會(huì)無(wú)緣無(wú)故的亂發(fā)脾氣，還很容易肝火郁結(jié)，導(dǎo)致頭暈?zāi)X脹等病癥的出現(xiàn)。
早上起床之后，總是感覺(jué)嘴里發(fā)苦，而且還伴有口臭等癥狀，這就需要注意了，很有可能是肝臟病變所致。
如果膽汁上逆，進(jìn)入口腔就會(huì)感覺(jué)嘴里泛苦，這大多是由于肝氣不通、瘀滯引起的。
由于毒素積累在體內(nèi)太久，肝臟里面的毒素過(guò)重，所以就會(huì)讓呼吸都帶有霉味和臭味，面對(duì)這種情況，需要盡快將肝臟里面的“毒素”清理出去。
都說(shuō)“百病從肝起”，因此對(duì)于肝臟的養(yǎng)護(hù)，一直以來(lái)就很重要。
尤其是現(xiàn)在年輕人的生活壓力過(guò)重，熬夜、酗酒也幾乎成為常態(tài)，導(dǎo)致肝臟日積月累的損傷，一些肝臟疾病也是越來(lái)越多。
所以，對(duì)于肝臟的養(yǎng)護(hù)，更是需要引起重視。
養(yǎng)肝護(hù)肝，究竟應(yīng)該怎么做？中醫(yī)有著很多方法。
比如有養(yǎng)肝護(hù)肝的中藥、方劑，也有一些養(yǎng)肝護(hù)肝的自然療法。
不過(guò)，除了常見(jiàn)的中藥、方劑和自然療法之外，通過(guò)刺激人體的穴位，同樣也能發(fā)揮一定的作用。
大道至簡(jiǎn)，是宇宙萬(wàn)物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)”?！叭f(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡(jiǎn)，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡(jiǎn)，大道無(wú)形，大道無(wú)法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)。在這種清凈無(wú)為、忘我無(wú)私、天人合一的狀態(tài)中，不求長(zhǎng)功，功力自然上長(zhǎng)；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡(jiǎn)單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高。
大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)。開(kāi)悟，深?yuàn)W了就簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單了才深?yuàn)W，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，再?gòu)膹?fù)雜到簡(jiǎn)單，就是升華。生活的意義在于簡(jiǎn)單，人修煉到一定程度，會(huì)淡泊一些事，會(huì)簡(jiǎn)單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實(shí)人不在理解，在認(rèn)同。
精于心，簡(jiǎn)于形?？絾?wèn)靈魂這是人的終極問(wèn)題，簡(jiǎn)不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界?？赐噶瞬徽f(shuō)透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。
“大道至簡(jiǎn)”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡(jiǎn)單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡(jiǎn)單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡(jiǎn)，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不可為之所累。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，用智慧化難為簡(jiǎn)。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時(shí)天真的童貞，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見(jiàn)“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽(tīng)聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的絕句；歐陽(yáng)修也是這樣的一個(gè)人，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫(xiě)出《醉翁亭記》。
大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)。簡(jiǎn)不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡(jiǎn)不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡(jiǎn)是最高的道理往往是最簡(jiǎn)明的，人要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸生活、簡(jiǎn)捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識(shí)，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡(jiǎn)的標(biāo)志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。樂(lè)以忘憂，簡(jiǎn)以存真，才是人生的“大道至簡(jiǎn)”。
有個(gè)大道至簡(jiǎn)、平常心是道的故事：一個(gè)行者問(wèn)老道長(zhǎng)：“您得道前，做什么？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓邌?wèn)：“那得道后呢？”老道長(zhǎng)：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓哂謫?wèn)：“那何謂得道？”老道長(zhǎng)：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。”老道長(zhǎng)和行者的對(duì)話讓我們開(kāi)悟，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡(jiǎn)單的思想中。
大道至簡(jiǎn)，人生易簡(jiǎn)。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路，走過(guò)歲月、走過(guò)生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的很多問(wèn)題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡(jiǎn)單生活的樂(lè)趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來(lái)。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。
天地之道，簡(jiǎn)易而已。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡(jiǎn)單生活。人生這部大戲一旦拉開(kāi)序幕，不管你如何怯場(chǎng)，都得演到戲的結(jié)尾。成長(zhǎng)過(guò)程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂(lè)工作、簡(jiǎn)單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂(lè)，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過(guò)是生命里的一個(gè)過(guò)渡，你跳過(guò)了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡(jiǎn)單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無(wú)雜念?？墒呛?jiǎn)單的生活卻需要百般的努力，這樣才會(huì)無(wú)憂無(wú)慮欣然享受生活。生活總的來(lái)說(shuō)是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺。簡(jiǎn)單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)；簡(jiǎn)單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)對(duì)抗，有些人笑在開(kāi)始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強(qiáng)求、不萎靡、不浮躁。簡(jiǎn)單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)。
生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會(huì)改變。你向生活要得越多，你就會(huì)變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易。反之，你對(duì)生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂(lè)。江山明月，本無(wú)常主，得閑便是主人；大道至簡(jiǎn)，活在當(dāng)下，知足便能常樂(lè)。
悟入無(wú)懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開(kāi)心的時(shí)候，心無(wú)遮攔地向朋友傾訴煩惱，開(kāi)心的時(shí)候，肆無(wú)忌憚地開(kāi)懷大笑，也許所有的憂愁會(huì)在傾訴中流走，所有的緊張會(huì)在大笑中釋放。像孩子一樣，簡(jiǎn)單生活，快樂(lè)生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的。
生命里總有一個(gè)故事，想講述卻難以開(kāi)口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往，失去了的，才會(huì)覺(jué)到珍貴。所謂的，得失、情緣、風(fēng)景、驛站，都在時(shí)光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會(huì)走遠(yuǎn)。
人的一生，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡(jiǎn)單讓人輕松快樂(lè)，想法簡(jiǎn)單讓人平和寧?kù)o。因?yàn)楹?jiǎn)單，才深悟生命之輕，因?yàn)楹?jiǎn)單，才洞悉心靈之靜。
比如最常見(jiàn)的這三個(gè)穴位，對(duì)于肝臟不好的人來(lái)說(shuō)，就是福音。
這個(gè)穴位是肝臟元?dú)庠诤蟊车膮R集之處，刺激這個(gè)穴位可以幫助身體里面的肝陰得到補(bǔ)充，具有養(yǎng)肝柔肝的作用。
這個(gè)穴位是肝經(jīng)上的重要腧穴，同時(shí)又是脾之募穴，具有調(diào)肝益肝的作用，而且還能增強(qiáng)脾臟運(yùn)化氣血的作用。
它是肝經(jīng)的原穴，具有平肝息風(fēng)、清熱利濕、通絡(luò)止痛的作用，堪稱是養(yǎng)肝的“黃金穴位”。
