河南永城或可再添一個新稱謂
圖為永城市酇城鎮(zhèn)造律臺遺址
日前參加了中國作協(xié)會員，河南知名作家李厚健先生所寫劇本《酇臺造律》研討會，會后查閱了歷史資料。資料顯示，酇城造律臺不僅是漢《九章律》的誕生地，而且完全可以稱為中國的“法之源，律之宗”。因此，永城在“漢興之地，能源之都，面粉之城，生態(tài)之市，長壽之鄉(xiāng)”稱謂外，還應該有“法律之源”這個稱謂！
一。造律臺確有其地，就在河南永城酇城鎮(zhèn)?，F(xiàn)在是全國文物保護單位，而且也是全國范圍內可查的唯一一個明確在此制造律令的場所遺址。
二。漢《九章律》確實是西漢蕭何主持所寫。歷史記載，蕭何被封為開國第一侯---酇侯，封地就是在今河南永城酇城，酇陽一帶。這個“酇”字即是專為酇地而造。蕭何為漢高祖所托在自己的封地組織人手編寫律令是歷史事實。一是班固《后漢書》記載“漢興，高祖初入關，約法三章曰：“殺人者死，傷人及盜抵罪。”蠲削煩苛，兆民大說。其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是。。。。相國蕭何作律九章?！倍轻A地民間確實流傳著蕭何造律之說。三是造律臺遺址尚存并被國家授予“全國文物保護單位”。由此可以推斷，漢《九章律》
確是蕭何組織專人在酇地所寫。
圖為永城市酇城鎮(zhèn)造律臺遺址蕭何祠蕭何像
三。漢《九章律》共分九章，不僅是第一部完整的封建法典。而從整個歷史的角度出發(fā)，我們可以把《九章律》稱為“律令之宗”。漢朝以后，歷代王朝的法律都以《漢九章律》為藍本進行編訂。
直至今日，這部法典還有很多條文成為我國法律體系的重要組成部分而在施行，因此這部蕭何在酇地主持編寫的《漢九章律》稱為“律令之宗”當之無愧，而漢朝“律”和“令”是一體的，就是相當于今天的法律，因而誕生這部法律的地方今河南永城稱為“法律之源”也就名副其實了！
