念大悲咒感應(yīng)錄1000例
得 子宣化上人：念《大悲咒》不受十五種惡死,得十五種善生
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若諸人天誦持大悲心咒者。得十五種善生。不受十五種惡死也。其惡死者。
“若諸人天”：將來(lái)的時(shí)候，所有一切人間的人、天上的天人，“誦持大悲心咒者”：能念誦、受持《大悲心陀羅尼經(jīng)》、《大悲咒》的人，
一者。不令其饑餓困苦死。
第一種，是“不令其饑餓困苦”：你若誦持《大悲咒》，就不會(huì)饑餓；饑餓，就是沒(méi)有飯吃，餓死了。困苦，就是一切事情，都非常的艱難；苦，就是沒(méi)有快樂(lè)。人有餓死、凍死，或者有種種困難而死的，你不受這個(gè)死。
二者。不為枷禁杖楚死。
第二種，“不為枷禁杖楚死”：枷，就是披著頭枷。在美國(guó)不知道有沒(méi)有這種刑具？在中國(guó)以前有枷，要披到脖子上去游街，叫大家看這是犯罪的人。禁，就是圈到監(jiān)獄里，禁閉起來(lái)。杖，就是棍子；犯罪用杖來(lái)打腿，把腿幾乎都打斷。楚，就是用杖責(zé)打；也可說(shuō)是痛楚，因?yàn)橛谜却颍砩暇屯?。有的長(zhǎng)期帶著枷，有的被杖楚打死。你要是能誦持《大悲咒》，不會(huì)有這種的死亡。
三者。不為怨家讎對(duì)死。
第三種的惡死，“不為怨家讎對(duì)死”：我們?cè)谑澜缟希l(shuí)都有冤家對(duì)頭。所謂怨家，就是大家沒(méi)有緣，就有怨、有冤；冤家呢，好冤枉的，好像心里總有一口悶氣，發(fā)散不出來(lái)。總之，有一股怨氣?；ハ嗄愠鹨曃?，我仇視你，這叫讎對(duì)。讎，和“仇”字一樣的，就是仇恨。大家有事情，與人過(guò)不去，互相讎視。
四者。不為軍陣相殺死。
第四者，“不為軍陣相殺死”：誦持《大悲神咒》的，你就在兩軍陣前和人作戰(zhàn)，也不會(huì)打死的。所以你若訓(xùn)練一班兵，教他念《大悲咒》，沖鋒作戰(zhàn)都不會(huì)打死的。話是這么說(shuō)，你要是用《大悲咒》，訓(xùn)練一班兵來(lái)作戰(zhàn)；雖然打不死，但是也打不勝！因?yàn)槠兴_不愿意人作戰(zhàn)。
五者。不為虎狼惡獸殘害死。
第五種，不會(huì)被虎、狼，或者其他的惡獸，把你咬死、殘害。
六者。不為毒蛇蚖蝎所中死。
第六種，“不為毒蛇”、“蚖蝎”：蚖，是黑色的蛇。蝎，是蝎子。這種種東西，都是有毒的?！八兴馈保褐羞@些毒，都會(huì)死的。但是你誦念《大悲咒》，就不會(huì)被毒給毒死。
七者。不為水火焚漂死。
第七，是入水不溺，入火不焚。
八者。不為毒藥所中死。
第八者，“不為毒藥所中死”：你要知道，菩提達(dá)摩吃了毒藥，吐出來(lái)就變成蛇；這是用蛇毒來(lái)毒他。因?yàn)樗睢洞蟊洹?，所以毒不死他。但是毒了六次，以后他想：“何必這么麻煩呢？令人對(duì)自己這樣子生出惡心！”于是乎，他就假裝被毒死。實(shí)際上，菩提達(dá)摩祖師沒(méi)有被毒藥所中死。為什么呢？因?yàn)樗睢洞蟊洹贰?/p>
九者。不為蠱毒害死。
“蠱毒”：我以前也講過(guò)，在南洋一帶，新加坡、馬來(lái)西亞、越南、泰國(guó)等地方，甚至于中國(guó)的廣東，都有這種蠱。被人下了這種蠱，就只吃了一個(gè)很小的東西，到你肚里，可以長(zhǎng)得很大，把你漲死。這種蠱毒很厲害、很厲害！蠱有很多種。
十者。不為狂亂失念死。
第十者，不為發(fā)狂，或者頭腦不清楚，而失念死。
十一者。不為山樹(shù)崖岸墜落死。
第十一者，不會(huì)被樹(shù)砸死，不會(huì)被山上滾下的石頭砸死，也不會(huì)被墻砸死。
十二者。不為惡人厭魅死。
人用什么惡咒來(lái)咒咀你，令你死。厭魅，就是魘魅。惡人魘魅，就是他有邪咒；好像摩登伽女的媽媽──黃發(fā)外道用的咒，就令你頭腦不清醒，使你沒(méi)有什么知覺(jué)。你不能有主宰力，你就跟著他轉(zhuǎn)，跟著他跑。
十三者。不為邪神惡鬼得便死。
你誦持《大悲咒》，邪神惡鬼不會(huì)有機(jī)會(huì)令你死，你不會(huì)被邪神惡鬼害死。
十四者。不為惡病纏身死。
第十四種，不會(huì)有惡病。就是很?chē)?yán)重的病，或者癱，或者不能動(dòng)彈，或者有治不好的病，也可以說(shuō)是生cancer（癌癥）。
十五者。不為非分自害死。
第十五種，“不為非分自害死”：就是不會(huì)自殺。非分自害，就是自殺；自己或者服毒、懸梁、跳井、跳海；或者是種種自己不愿意活著，自己把自己殺了。
誦持大悲神咒者。不被如是十五種惡死也。得十五種善生者。
“誦持大悲神咒者”：念《大悲神咒》，“不被如是十五種惡死也”：不受這十五種的惡死?！暗檬宸N的善生”，是什么呢？
一者。所生之處。常逢善王。
第一者，“所生之處”：所生的地方，“常逢善王”：常得到也是修五戒十善的國(guó)王。
二者。常生善國(guó)。
第二，“常生善國(guó)”：你生在那個(gè)國(guó)家，不會(huì)有刀、兵、水、火、戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫。你所生的國(guó)家，一般的人民都非常良善，和平共處，不是互相來(lái)殘殺的。
三者。常值好時(shí)。
第三種，“常值好時(shí)”：你所生的時(shí)候，也非常太平，沒(méi)有兵荒馬亂、戰(zhàn)爭(zhēng)之類(lèi)的。
四者。常逢善友。
“常逢善友”：你常常遇到好的朋友，叫你學(xué)習(xí)佛法、修行。
五者。身根常得具足。
第五，“身根常得具足”：你若常念《大悲咒》，你眼、耳、鼻、舌、身、意六根，都非常的圓滿，非常的美麗。
六者。道心純熟。
“道心純熟”：純，就是不雜；你的道心，純一不雜。熟，就成熟。道心純熟，就是你修道的心，既堅(jiān)固，又已經(jīng)要成熟。
七者。不犯禁戒。
第七者，“不犯禁戒”：修道，你受什么戒，不會(huì)犯禁戒。叫你不要做這個(gè)事情，你去做，這就犯禁戒。
八者。所有眷屬。恩義和順。
第八種，“所有眷屬”：你家庭里所有的眷屬，“恩義和順”：互相都感恩報(bào)德的；你對(duì)他好，他對(duì)你好，沒(méi)有自私自利的心。
九者。資具財(cái)食。常得豐足。
你所有的財(cái)寶、用具，都會(huì)不缺，“常得豐足”：常常得到豐足。
十者。恒得他人。恭敬扶接。
“恒得他人恭敬”：誰(shuí)見(jiàn)到你，誰(shuí)就恭敬，“扶接”：來(lái)幫助你。
十一者。所有財(cái)寶。無(wú)他劫奪。
“所有財(cái)寶”：你自己所有的財(cái)寶，“無(wú)他劫奪”：沒(méi)有其他人來(lái)?yè)屇愕?、奪你的。
十二者。意欲所求。皆悉稱遂。
你愿意求什么，都是滿愿，稱心如意的。
十三者。龍?zhí)焐粕?。恒常擁衛(wèi)。
天龍八部、一切善神，常常擁護(hù)你、保衛(wèi)你。
十四者。所生之處。見(jiàn)佛聞法。
你生到什么地方，都見(jiàn)佛聞法。譬如佛入涅槃，我們現(xiàn)在能見(jiàn)到佛像，這也是見(jiàn)佛；能聽(tīng)佛法，這也是聞法。
十五者。所聞?wù)?。悟甚深義。
你所聞的是正法，也能明白很深的道理。
若有誦持大悲心陀羅尼者。得如是等十五種善生也。一切天人。應(yīng)常誦持。勿生懈怠。
“若有誦持大悲心陀羅尼者”：若有誦持大悲心陀羅尼的人，“得如是等十五種善生也”：得以上所說(shuō)的十五種善生。“一切天人，應(yīng)常誦持”：天上的人，和人間的人，應(yīng)該常常念《大悲咒》，“勿生懈怠”：你切記不要懶惰！切記不要貪著睡覺(jué)，貪著吃東西。你一念《大悲咒》，好像貪著睡覺(jué)、貪著吃東西那么樣注意就好了！說(shuō)：“我沒(méi)有念《大悲咒》，覺(jué)得好饑餓?。∥覜](méi)有念《大悲咒》，覺(jué)得不夠睡?！币阅睢洞蟊洹纷鳛樗X(jué)；以念《大悲咒》作為吃飯；這叫你不要懈怠，不要懶惰。你能以好吃飯的心，改變成好念《大悲咒》；好睡覺(jué)的心，改變成好念《大悲咒》。你看妙不妙？
宣化上人：淫欲火滅邪心除
天天至誠(chéng)懇切念《大悲咒》，久而久之，淫欲心就消滅了。
末法時(shí)代，諸惡充滿，這五濁惡世就亂糟糟的，佛法也滅了。這時(shí)候，「淫欲火盛心迷倒」，就像現(xiàn)在一般人，淫欲心比學(xué)佛法的心要重。他沒(méi)有說(shuō)我天天研究佛法，研究了又研究；睡不著覺(jué)，我就來(lái)研究佛法；或者醒著的時(shí)候，我更應(yīng)該要研究佛法。不是的！睡不著覺(jué)，就生出一種淫欲心，總覺(jué)得研究佛法沒(méi)有什么意思。一生出淫欲心，覺(jué)得：喔！這是非常地非常的妙了。他認(rèn)為這個(gè)是妙，就是一種無(wú)明把他支配得心迷倒了。觀音菩薩早就知道末法的人是這樣，這個(gè)心迷亂顛倒。迷，就不清楚了。
好像某某人，見(jiàn)到他女朋友，?。【筒坏昧肆?！這個(gè)時(shí)候，就忍耐不了了。這就是心迷倒了！ confused (迷亂) ，很奇怪的。或者做太太的，就偷偷摸摸到外面找其它的男人，找情夫；或者做丈夫的，就偷偷摸摸到外面去找女人，找情婦。就為了淫欲火的發(fā)泄，到外邊去貪染。
白天想這個(gè)事情，晚間也想這個(gè)事情，這個(gè)不正當(dāng)?shù)男八迹粫r(shí)一刻都不停息。你們都知道的，有的到教堂去，不是去做彌撒，就是到那個(gè)地方想找一個(gè)對(duì)象，男的、女的都有這種思想。有的到學(xué)校去，不是讀書(shū)，也就到那個(gè)地方去找一個(gè)對(duì)象。淫欲火盛，暫時(shí)間也不停。
在這個(gè)時(shí)候，要是能稱念《大悲咒》的話，你的淫欲火也就一點(diǎn)一點(diǎn)地滅了，邪心也就一點(diǎn)點(diǎn)地除去了。講到這個(gè)地方，無(wú)論我們男的、女的，淫欲心如果太盛了，可以天天至誠(chéng)懇切念《大悲咒》；久而久之，淫欲心就消滅了，你那個(gè)邪知邪見(jiàn)也就除去了。
《大悲咒》全文注音
南無(wú)·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)
ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。
南無(wú)·阿唎耶。(2)
ná mó ·ā lì yē。
婆盧羯帝·爍缽啰耶。(3)
pó lú jié dì ·shuò bō là yē。
菩提薩埵婆耶。(4)
pú tí sà duǒ pó yē。
摩訶薩埵婆耶。(5)
mó hē sà duǒ pó yē。
摩訶迦盧尼迦耶。(6)
mó hē jiā lú ní jiā yē。
唵。(7)
ōng。
薩皤啰罰曳。(8)
sà pó là fá yì。
數(shù)怛那怛?qū)憽?9)
shù dá nā dá xià。
南無(wú)悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10)
ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。
婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆。(11)
pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。
南無(wú)·那啰謹(jǐn)墀。(12)
ná mó·nā là jǐn chí。
醯唎摩訶皤哆沙咩。(13)
xī lì mó hē pó duō shā miē。
薩婆阿他·豆輸朋。(14)
sà pó ā tuō·dòu shū péng。
阿逝孕。(15)ā shì yùn。
薩婆薩哆·那摩婆薩多·那摩婆伽。(16)
sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。
摩罰特豆。(17)
mó fá tè dòu。
怛侄他。(18)
dá zhí tuō。
唵·阿婆盧醯。(19)
ōng?！え?pó lú xī。
盧迦帝。(20)
lú jiā dì。
迦羅帝。(21)
jiā luó dì
夷醯唎。(22)
yí xī lì。
摩訶菩提薩埵。(23)
mó hē pú tí sà duǒ
薩婆薩婆。(24)
sà pó sà pó。
摩啰摩啰。(25)
mó là mó là。
摩醯摩醯·唎馱孕。(26)
mó xī mó xī·lì tuó yùn。
俱盧俱盧·羯蒙。(27)
jù lú jù lú·jié méng。
度盧度盧·罰阇耶帝。(28)
dù lú dù lú·fá shé yē dì。
摩訶罰阇耶帝。(29)
mó hē fá shé yē dì。
陀啰陀啰。(30)
tuó là tuó là。
地唎尼。(31)
dì lì ní。
室佛啰耶。(32)
shì fó là yē。
遮啰遮啰。(33)
zhē là zhē là。
么么·罰摩啰。(34)
mó mó·fá mó là。
穆帝隸。(35)
mù dì lì。
伊醯伊醯。(36)
yī xī yī xī。
室那室那。(37)
shì nā shì nā。
阿啰嘇·佛啰舍利。(38)
ā là shēn·fó là shě lì。
罰娑罰嘇。(39)
fá suō fá shēn。
佛啰舍耶。(40)
fó là shě yē。
呼盧呼盧摩啰。(41)
hū lú hū lú mó là。
呼盧呼盧醯利。(42)
hū lú hū lú xī lì。
娑啰娑啰。(43)
suō là suō là。
悉唎悉唎。(44)
xī lì xī lì。
蘇嚧蘇嚧。(45)
sū lú sū lú。
菩提夜·菩提夜。(46)
pú tí yè·pú tí yè。
菩馱夜·菩馱夜。(47)
pú tuó yè·pú tuó yè。
彌帝利夜。(48)
mí dì lì yè。
那啰謹(jǐn)墀。(49)
nā là jǐn chí。
地利瑟尼那。(50)
dì lì sè ní nā。
婆夜摩那。(51)pó yè mó nā。
娑婆訶。(52)
sā pó hē。
悉陀夜。(53)
xī tuó yè。
娑婆訶。(54)
sā pó hē。
摩訶悉陀夜。(55)
mó hē xī tuó yè。
娑婆訶。(56)
sā pó hē。
悉陀喻藝。(57)
xī tuó yù yì。
室皤啰耶。(58)
shì pó là yē。
娑婆訶。(59)
sā pó hē。
那啰謹(jǐn)墀。(60)
nā là jǐn chí。
娑婆訶。(61)
sā pó hē。
摩啰那啰。(62)
mó là nā là。
娑婆訶。(63)
sā pó hē。
悉啰僧·阿穆佉耶。(64)
xī là sēng·ā mù qié yē。
娑婆訶。(65)
sā pó hē。
娑婆摩訶·阿悉陀夜。(66)
sā pó mó hē·ā xī tuó yè。
娑婆訶。(67)
sā pó hē。
者吉啰·阿悉陀夜。(68)
zhě jí là·ā xī tuó yè。
娑婆訶。(69)
sā pó hē。
波陀摩·羯悉陀夜。(70)
bō tuó mó·jié xī tuó yè。
娑婆訶。(71)
sā pó hē。
那啰謹(jǐn)墀·皤伽啰耶。(72)
nā là jǐn chí·pó qié là yē。
娑婆訶。(73)
sā pó hē。
摩婆利·勝羯啰夜。(74)
mó pó lì·shèng jié là yè。
娑婆訶。(75)
sā pó hē。
南無(wú)喝啰怛那·哆啰夜耶。(76)
ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。
南無(wú)阿利耶。(77)
ná mó ā lì yē。
婆嚧吉帝。(78)
pó lú jí dì。
爍皤啰夜。(79)
shuò pó là yè。
娑婆訶。(80)
sā pó hē。
唵·悉殿都。(81)
ōng·xī diàn dū。
漫多啰。(82)
màn duō là
跋陀耶。(83)
bá tuó yě。
娑婆訶。(84)
sā pó hē。
●湖北荊州的黃先生，年老而喪妻，非常孝順父母，喜歡行善。他有個(gè)女兒，過(guò)繼給了她姑姑，十四歲，隨父親讀書(shū)，聰慧而賢淑。繡觀音大士像，禮拜非常虔誠(chéng)。一夜，女兒夢(mèng)見(jiàn)觀音大士說(shuō)：“你父親孝義，不應(yīng)該無(wú)后人，可惜他年老了，我把你變成他兒子吧?！苯o她吃了一枚紅色藥丸，女兒覺(jué)得一縷熱氣下行，昏睡七天。醒來(lái)后，已轉(zhuǎn)化為男兒身。未婚夫婿家聽(tīng)說(shuō)后，很驚詫，認(rèn)為是謊言，請(qǐng)求官府驗(yàn)證。官府驗(yàn)證后，確認(rèn)為事實(shí)。前來(lái)觀看的人云集。孫元芳有詩(shī)寫(xiě)道：“夢(mèng)中變化真奇創(chuàng)，紅顏忽作男兒相?！薄妒霎愑洝?/span>
●明時(shí)，安徽當(dāng)涂的楊璜，學(xué)儒，身體力行。恰逢軍隊(duì)圍困家鄉(xiāng)，他不忍離開(kāi)祖先的墳?zāi)?，就把妻妾與兒子藏匿在深林中，自己?jiǎn)为?dú)守墓。軍隊(duì)來(lái)了，要抓他，他急忙投水自殺而死。兒子十歲，在林間看見(jiàn)父親溺死，也號(hào)哭奔出，投水而死。當(dāng)時(shí)是清順治丙戌年三月十六日。第二天早晨，兩尸相抱浮出水面，看見(jiàn)的人，無(wú)不落淚。妻陸氏，斷葷，素食，在家供奉觀音大士像，早晚念佛，聲淚俱下。夜晚夢(mèng)見(jiàn)一位老婦帶著一個(gè)兒子來(lái)，說(shuō)：“送給你?！?陸氏醒來(lái)祝愿說(shuō)：“愿妾張氏，遺腹生男，就是菩薩的恩賜。”年底，妾卻生下一個(gè)女兒。陸氏哭泣說(shuō)：“這下完了?！钡搅舜禾欤懯险偌彘L(zhǎng)，說(shuō)：“丈夫沒(méi)有兒子，家中財(cái)產(chǎn)，將分給各位侄兒，我得粗給衣食，撫養(yǎng)女兒就行了?！痹挍](méi)說(shuō)完，痛哭。眾人不忍心取財(cái)產(chǎn)，說(shuō)：“等楊璜周年祭祀，做完佛事后再議。”屆期，會(huì)聚親族，散齋那天，恰好是三月十六，女兒呱呱啼哭不已。張氏安撫她睡覺(jué)，突然如著夢(mèng)魘，昏迷不醒。女兒啼哭更厲害，陸氏疾呼，張氏才蘇醒。抱起女兒一看，女兒已變成男身了，相顧驚駭錯(cuò)愕。族人群集，見(jiàn)女孩面目依舊，而私處血痕斑斑，才悟到原來(lái)菩薩示夢(mèng)不假。于是競(jìng)相拜倒在佛像前，把兒子改名為“佛賜”。張縣令當(dāng)庭驗(yàn)證，屬實(shí)。鶴洞子說(shuō)：“靈感如此，石破天驚。” 《己求書(shū)》
●清初，譚憲卿，家富，但無(wú)子。同族侄子們覬覦（音記余）他家富有，準(zhǔn)備瓜分他家財(cái)產(chǎn)。憲卿很憤怒，花費(fèi)五千金，設(shè)大悲懺壇。禮懺四十九天，妾即生下兒子，孩子胞衣白色。妻于是發(fā)心捐獻(xiàn)千金，建了一座白衣閣。不久，妻子也生下兒子，胞衣也是白色。后來(lái)，兄弟都作了游庠（音詳）?！冬F(xiàn)果隨錄》
●安徽祁門(mén)的汪茂輝，得子艱難。于是念誦、施送《高王經(jīng)》，廣行善事。夢(mèng)見(jiàn)觀音大士抱孩子給他，說(shuō)：“你好好接著，過(guò)六天來(lái)抱去，再當(dāng)抱一孩來(lái)?！庇谑沁B生二子，長(zhǎng)子仁忠，次子仁信。后來(lái)，六十歲臨終時(shí)，才悟到夢(mèng)中菩薩所示隱語(yǔ)。陳懷績(jī)《筆記》
●明時(shí)，刑科官李清，一個(gè)兒子患痘而死。母親虔誦《高王經(jīng)》，清楚夢(mèng)見(jiàn)菩薩抱一兒來(lái)，說(shuō)：“如云如月?！痹绯科饋?lái)，有人贈(zèng)送李清一幅繡觀音抱兒圖，正如夢(mèng)中所見(jiàn)。畫(huà)上有詩(shī)：“彩云香繞海天潮”，末句“還來(lái)丹桂月中飄”，符合“云月”二字。后果然生子?！冻烛?yàn)記》
●江蘇吳江的潘照，在觀音菩薩像前，焚疏、求子。次年花朝（吳地民間認(rèn)為，農(nóng)歷二月十二日是百花生日,所以稱“花朝節(jié)”），生下一男孩。當(dāng)時(shí)作詩(shī)紀(jì)事，有“幽燕老去雪盈顛，喜見(jiàn)花生月又圓”的句子。(大意：我年老白發(fā)滿頭時(shí)，喜得兒子。)《靈應(yīng)記》
●章藻，年近七十，無(wú)子。禮拜觀音大士，夢(mèng)見(jiàn)菩薩座前印香盤(pán)成一個(gè)“子”字形狀。不久，妾生男孩?！丢湀@》
●湖南岳州（今岳陽(yáng)）的楊心齋，朝拜普陀山。夢(mèng)見(jiàn)大士折瓶中柳枝給他，說(shuō)：“給你為子?！焙髞?lái)生下男孩，起名“嗣柳”?！丢湀@》
●唐時(shí)，湖南衡陽(yáng)的吉長(zhǎng)年，沒(méi)有子嗣。一老僧勸他念誦《高王經(jīng)》，說(shuō)生兒有“白胞衣”、“重（音崇。雙層）包”的異征。夫婦誦經(jīng)滿一藏，后來(lái)生下三個(gè)孩子，都是白衣、重包。太守親眼看見(jiàn)這一靈驗(yàn)感應(yīng)，于是刻板印送。武陽(yáng)的江宰夫婦受持，也同獲美報(bào)。《高王感應(yīng)記》
●順天（今北京）潘海濱，無(wú)子。努力行善，布施金錢(qián)給僧人、寺廟。有兩位老僧感激他，為他在大士像前祝愿，愿意將來(lái)做他的兒子報(bào)恩。一天，潘正坐在中庭，恍然看見(jiàn)兩僧入內(nèi)，而這時(shí)，妻生下一對(duì)孿生兒子。派人去寺廟里詢問(wèn)，得知正逢兩位老僧同時(shí)圓寂?！稌鐖@》
●江西新建的傅國(guó)鎮(zhèn)，無(wú)子。叔叔廣堯，則多生男孩。叔叔勸他：“我誦《觀音經(jīng)》多年，你何不效法呢？”國(guó)鎮(zhèn)于是虔誦。次年生兒子，施送經(jīng)書(shū)二千卷，又得子。后來(lái)，兒子都科登賢書(shū)?！鹅`應(yīng)記》
●湖南衡山的李佐堯，無(wú)子。哥哥李受堯，得到一本《白衣經(jīng)》。于是，兄弟共開(kāi)齋堂，供奉觀音大士像，誦經(jīng)、施送經(jīng)書(shū)，兄弟各得一子?！栋滓蚂`驗(yàn)》
●上海松江太守費(fèi)永年，刻印施送《高王經(jīng)》，生下一子。傳授此法給外甥江文產(chǎn)，照辦，也得子。兒子十八歲時(shí)，就鄉(xiāng)試中舉?！陡袘?yīng)記》
●明時(shí)，江西廬陵（今吉安）的龍子翚（音灰），無(wú)子。妹妹得到一本《白衣經(jīng)》，看到求子嗣的靈感事跡，就勸嫂子持誦。嫂子發(fā)愿持齋、誦經(jīng)，次年就得到一子，聰明與眾不同?！赌虾４群健?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="https://img.zdwx.com/img/230110/2341yumhn.jpg">
●清朝雍正年間，江西臨川的鄒魯，虔誦《觀音經(jīng)》，生下兩子。心中暗想，這未必是菩薩的力量，心中漸漸松弛。兩子忽然夭亡。于是悔悟，虔禱大士，發(fā)愿施送經(jīng)書(shū)。妻夢(mèng)見(jiàn)白衣大士笑容可掬，抱來(lái)一孩放在床上，次日生子。一年多后，又如前夢(mèng)，再生一子。《南海慈航》
●湖南益陽(yáng)的熊天益，六十歲無(wú)子。見(jiàn)觀音經(jīng)咒靈驗(yàn)，于是齋戒、誦經(jīng)、印送。妻夢(mèng)見(jiàn)得到一熊，喜悅相告，天益說(shuō)不過(guò)是幻夢(mèng)罷了。來(lái)年春天，生子，與夢(mèng)相符?！赌虾４群健?/span>
●明時(shí)，浙江定海都司（官名）梁文，祈求子嗣，有感得子。于是捐資，請(qǐng)寺僧昱（音玉）光，修建了白華庵?！镀胀又尽?/span>
●廣州諸生（秀才）何隆將，五十歲，無(wú)子。于是供奉千手眼大悲像，早晚虔誠(chéng)禮拜。夢(mèng)見(jiàn)大士送給他一個(gè)紅孩兒。后來(lái)，連生三子?！洞攘旨?/span>
●江西浮梁的胡志淳，同妻汪氏念誦《高王經(jīng)》。汪夢(mèng)見(jiàn)多人求經(jīng)，于是發(fā)愿刊刻印施。妻當(dāng)月就懷孕了。開(kāi)版印刷之日，生下一子。志淳在經(jīng)后寫(xiě)跋，說(shuō)菩薩感應(yīng)，如響應(yīng)聲，不可思議?！陡咄踅?jīng)跋》
●劉宋時(shí)，孫道德，奉道祭酒（官名），五十歲而無(wú)子。一僧人勸他專心禮誦《觀音經(jīng)》。孫于是投誠(chéng)念誦觀音。不久，得異夢(mèng)，妻子生下一男孩?！囤は橛洝?/span>
●湖北沔（音免）陽(yáng)的江璉，發(fā)愿念誦《白衣經(jīng)》求子。夢(mèng)見(jiàn)大士給他孩子，說(shuō)：“酬報(bào)你誦經(jīng)虔誠(chéng)?！边^(guò)一年，生子?！鹅`應(yīng)記》
●武昌的柯勝春，五十無(wú)子。夫婦每逢朔、望日（初一、十五）吃齋念誦《高王經(jīng)》滿八藏。三年中，連生二子一女?！陡袘?yīng)記》
●湖北荊郡的宗維垣（音元），妻張氏，多次遭產(chǎn)難。發(fā)愿齋誦《白衣經(jīng)》，生子時(shí)，白衣、重包，起名“大士?！?，秀慧不凡?！队^音經(jīng)近驗(yàn)》
●清時(shí)，湖廣左藩（官名）劉元伯，修觀音懺四七日（二十八天），求子。次年，生子，極為聰慧?！队^音經(jīng)近驗(yàn)》
●湖南衡山的郭羽伯，六十歲無(wú)子。聽(tīng)說(shuō)《白衣經(jīng)》靈驗(yàn)，于是奉持，不久生子。
●湖北沔陽(yáng)的陳藻燦，生子夭折。夫婦持誦《白衣經(jīng)》，生子，長(zhǎng)成。
●新堤（今湖北洪湖）的胡良恍（音晃），請(qǐng)回佛經(jīng)，齋戒念誦，第二年得子。
●湖北荊門(mén)的彭俊，五十無(wú)子。信佛經(jīng)靈驗(yàn)，虔誦念誦，得子，起名“驗(yàn)?！?。十六歲時(shí)，就學(xué)游庠。
●湖北沔陽(yáng)的章俊，聽(tīng)說(shuō)彭俊求子靈驗(yàn)，也誦經(jīng)，得子。
●安徽徽州的程學(xué)洵（音旬），無(wú)子。夫婦虔誦《白衣經(jīng)》，又印送給他人讀誦，第二年生子。
●江西婺（音務(wù)）源的詹有高，妻過(guò)三十，未能生育。念誦《白衣經(jīng)》，不久生子。
●婺州（今浙江金華）的鄭純領(lǐng)，四十無(wú)子。發(fā)愿施送經(jīng)書(shū)一藏，生子?！陡咄蹯`應(yīng)》
●清康熙年間，江西婺源的余麟文，無(wú)子。妻戴氏，持誦《觀音經(jīng)》，并發(fā)愿施送三千卷，不久生三子。哥哥余麟仁，見(jiàn)弟得靈驗(yàn)，也同妻子虔誦、印施，并請(qǐng)僧人念經(jīng)千遍，不久生子。
●婺源的余斯來(lái)，持誦《高王經(jīng)》。康熙年間，生二子，起名為佛成、佛正。
●安徽的汪珍，刊刻印誦經(jīng)五百卷，得子。
●浙江婺州的鄭美玉，四十無(wú)子。印經(jīng)一藏，不久生子，次年又生女。
●婺源的江應(yīng)霖，與妻子一起誦經(jīng)、廣施經(jīng)書(shū)，得一子。
●安徽歙（音西）縣的黃連氏，廣為傳送佛經(jīng)，生孿生二子，名佛住、慶兒。
●安徽徽州的米潤(rùn)姑，發(fā)愿送經(jīng)一千卷，次年生子。
●明時(shí)，安徽黟（音衣）縣的舒汪氏，四十無(wú)子。弘治年間，朝禮東山庵，請(qǐng)佛經(jīng)回家，持誦一年多，生子。
●明朝崇禎年間，江西婺源的董科，妻子祝氏，虔奉佛經(jīng)，發(fā)愿印送千卷，妾生下二子。
●江西婺源縣的余牧齋，施送經(jīng)千卷，連年生子。
●安徽歙縣的方巖，妻黃氏，也施送經(jīng)千卷，生子。
●明人王錫爵（曾任宰相，謚號(hào)文肅），擔(dān)任神廟首輔。他請(qǐng)畫(huà)工用金銀汁畫(huà)大士像，手書(shū)《心經(jīng)》在畫(huà)軸上，送他人供奉，不計(jì)其數(shù)。兒子王衡，中榜眼。孫子王時(shí)敏，信奉佛法，賑濟(jì)饑民。有人在夢(mèng)中看見(jiàn)六擔(dān)豆子，一位僧人說(shuō)：“這是時(shí)敏積善的數(shù)量。”兒子王揆（音葵），科舉及第；兒子王掞（音眼），孫子王原、王祁，都是進(jìn)士?！冬F(xiàn)果隨錄》
●徐文敬的太夫人，每天念誦觀音大士圣號(hào)千聲，喜歡談因果，曾刻印《玉歷傳鈔》勸人為善。文敬也刊刻印送《敬信錄》，周濟(jì)親族，卻沒(méi)有傲慢德色。兒子徐本，官至大學(xué)士；兒子徐杞（音起），官至巡撫；其孫徐以烜（音悔），官至侍郎；徐景燾（音濤），官道；其曾孫輩，科第蟬聯(lián)?！队駳v傳鈔》
●浙江桐鄉(xiāng)的馮氏，世代行善植德。馮錦，在山西做官，無(wú)子。妻持念大悲咒非常虔誠(chéng)。鄰家婦人，夢(mèng)見(jiàn)一老婦抱肥瘦兩孩來(lái)，自接肥胖孩子，墮地破碎，就去取瘦孩。老婦說(shuō)：“這個(gè)孩子將送給馮家?！编弸D生子，夭折。馮夫人生下兒子馮浩，幼時(shí)瘦弱，長(zhǎng)大，漸漸變得魁偉，官職由詞林轉(zhuǎn)為御史，凡見(jiàn)善事，無(wú)不力行?，F(xiàn)七十五歲，齊眉矍鑠（音決朔。健旺），有三個(gè)兒子，均登仕榜?！秳裾]類(lèi)鈔》
●明時(shí)，嘉定黃韞（音運(yùn)）生的父親，得子艱難。便念誦《白衣經(jīng)》，力行善事。夢(mèng)見(jiàn)觀音大士抱一孩送他，說(shuō)：“念你勤苦誦經(jīng)、行善，尋得一位絕好秀才給你。”便生下兒子黃韞生。文名響亮海內(nèi)，崇禎年間，中進(jìn)士。因國(guó)家生變，與弟弟黃偉恭，一起自縊在北門(mén)外的佛殿中?！冬F(xiàn)果隨錄》
●天妃，是福建莆田林氏的女兒。父親林惟愨（音確），做過(guò)宋都巡官，喜行善、好施舍，禮拜大士求子。后來(lái)，母親夢(mèng)見(jiàn)大士說(shuō)：“你家世代善行，天帝保佑?！蹦贸鏊幫枵f(shuō)：“服下此藥，將得慈濟(jì)?！庇谑菓言?。生產(chǎn)時(shí)，霞光照室，晶輝奪目，異香彌漫。天妃生下后，一個(gè)月不啼哭，于是起名叫“默”。十歲后，誦經(jīng)禮佛，從不懈怠。后來(lái)，看井得符，便能靈通變化，能駕云渡大海，眾人稱她為“通賢靈女”。宋朝雍熙四年重九（九月初九日），白日飛升。《天后志》
●明人沈見(jiàn)泉的祖父，游覽破廟，看見(jiàn)一尊觀音像，頭上頂著箬笠。嘆息道：“菩薩慈悲，能給人智慧，我愿重新修此佛殿，求子孫中能有讀書(shū)人?！辈痪?，棟宇法相，煥然鼎新。孫子沈堯中、曾孫沈夢(mèng)斗，相繼登第?！侗扌匿洝?/span>
●浙江錢(qián)塘趙世珍，妻周氏，無(wú)子。到白衣殿祈禱，誦咒、印施經(jīng)書(shū)，并實(shí)心行善。后來(lái)得兩子，長(zhǎng)子中進(jìn)士。周氏享壽九十八，親見(jiàn)五代同堂。《白衣圖》
●清時(shí)，給事中（官名）孫勷（音嚷），無(wú)子。偶然見(jiàn)一僧人燃指供佛，僧人說(shuō)：“愿得一茅庵，供養(yǎng)大士像，我能旁坐誦經(jīng)，免托缽之苦?！睂O公說(shuō)：“我為師了遂此愿?！睘樯私Y(jié)茅屋，居三年。一天，忽見(jiàn)僧人直入內(nèi)室，趕忙去問(wèn)，見(jiàn)妻生下一男孩。正駭異間，庵中來(lái)報(bào)，說(shuō)僧已圓寂?？磧鹤拥氖种福紵圹E宛然在目，取名為卓。后來(lái)，兒子高中榜眼?！段醭抡Z(yǔ)》
●元時(shí)，明善，無(wú)子，虔奉觀音大士，得連連生子，招乳母撫養(yǎng)。其中有位白氏，姿色姣美，來(lái)調(diào)戲明善，明善拒絕并把她遣走了。后來(lái)，兒子們長(zhǎng)大，成為蕃衍大族。《青龍偃月刀》
●晉時(shí)，王珉，無(wú)子，妻誠(chéng)懇祈禱觀音菩薩，求子。后來(lái)，王珉路上遇到一位胡僧，非常喜歡。僧說(shuō)：“我死后做你的兒子?！辈痪?，僧人圓寂，王珉妻懷孕。兒子生下來(lái)，就能說(shuō)話，能懂得西域十六國(guó)梵音，自敘前生的事情，件件都可驗(yàn)證。兒子就是晉朝尚書(shū)王洪明。《辨正論》
●清人張季直，四十歲，無(wú)子。夫人徐氏，到狼山觀音巖祈禱。第二年，生下一男孩。頭天晚上，徐氏夢(mèng)見(jiàn)老婦包一孩兒給她，說(shuō)：“希望你喜歡。”季直書(shū)寫(xiě)《觀音經(jīng)》送到寺中，又在巖巔上造觀音像，像上修鐵亭覆蓋。并勒碑紀(jì)事，以彰顯佛菩薩的慈悲恩德。
●浙江人蘇迅，因母病，虔誦《高王經(jīng)》，吃素三年。夢(mèng)見(jiàn)神說(shuō)：“你真是孝子，我奏告天帝，增你母親壽命一紀(jì)（十二年）。但你祖德微薄，本應(yīng)無(wú)后人，現(xiàn)生三子，都不長(zhǎng)壽。應(yīng)施送《觀音經(jīng)》一藏，趕快為長(zhǎng)子完婚，將為你請(qǐng)一賢孫來(lái)?！毙褋?lái)，趕緊為長(zhǎng)子娶媳婦，第二年抱得孫子。三個(gè)兒子，果然都不長(zhǎng)壽?！赌虾４群健?/span>
●山西某富家，老年只有一子一媳。兒媳死，兒子病重，父親準(zhǔn)備為兒子納妾，母親驚駭，說(shuō)：“這豈不讓兒子死得更快？”老翁說(shuō)：“我曾在靈隱寺求子，夢(mèng)見(jiàn)觀音大士告訴我：‘你命中無(wú)后，因捐金助賑災(zāi)民，救活千人，給你一個(gè)孫子。’所以我要趕快為兒子納妾。”不到三個(gè)月，兒子就死了，妾遺腹生子，延續(xù)香火。
●明人嚴(yán)道澈（音徹），三十歲，無(wú)子。娶兩妾，都未能生子。后到親戚家，看見(jiàn)一位啞婢，就納為妾。父親文靖公說(shuō)：“我兒子做的這件事，合乎天道，必有后人?！钡莱阂恢蹦钫b白衣咒，堅(jiān)持不殺戒。后來(lái)，三妾都生子，都有重包異相。孫子、曾孫眾多，讀書(shū)做官的很多?！陡袘?yīng)篇增注》
●宋時(shí)，呂蒙正（河南洛陽(yáng)人，北宋宰相，以大公無(wú)私，任人唯賢聞名），謚號(hào)文正。每天早晨起來(lái)拜佛時(shí)，都祝愿說(shuō)：“不信佛的，不要生到我家來(lái)。愿我子孫中，食天祿的，必能護(hù)持三寶。”后來(lái)，侄子呂夷簡(jiǎn)、夷簡(jiǎn)的兒子呂公著，都官至宰相；左丞相呂好問(wèn)、好問(wèn)的兒子呂用中，都信奉佛法?！段鳉w直指》
●清時(shí)，江西婺源的查邦鉞（音月），無(wú)子。侄子勸他念誦《觀音經(jīng)》，更竭力印送，必定靈驗(yàn)。于是，從康熙辛酉年起，夫婦同誦。后來(lái)，生子兩個(gè)，但都夭折。自悔未印送經(jīng)書(shū)，于是發(fā)愿印送三千卷，再生子，起名“佛賜”，印經(jīng)還愿，兒子長(zhǎng)成?！赌虾４群健?/span>
●明朝宣德年間，張貴，無(wú)子，發(fā)心施送《白衣經(jīng)》求子。生子后，送經(jīng)之愿未實(shí)行，兒子十二歲時(shí)夭折。于是痛切懺悔，虔誠(chéng)祈禱，施送經(jīng)書(shū)五千卷。后來(lái)生子，無(wú)恙。《持驗(yàn)記》
●清朝康熙年間，江西婺源余振鷟（音卓），無(wú)子，發(fā)愿印送《高王經(jīng)》，朔、望日持誦。生子后，未還愿，兒子夭折。于是印送四百卷，又生子?！陡咄鯌?yīng)驗(yàn)》
●清朝嘉慶年間，楊阿陳，兒子多病。回想起兒子未出生時(shí)，心中曾經(jīng)發(fā)愿刻經(jīng)四百卷，未能了愿。于是在大士像前懺悔，即日刻印經(jīng)書(shū)施送，兒子病很快就好了?！栋滓陆?yàn)》
●宋時(shí)，卞（音便）悅之，無(wú)子，發(fā)愿念誦《觀音經(jīng)》千遍。數(shù)將滿時(shí)，妾懷孕生男孩?！囤は橛洝?/span>
●元時(shí)，南京劉玉，無(wú)子。念誦《白衣經(jīng)》兩年。岳母劉氏，夢(mèng)見(jiàn)金冠白衣大士帶著一個(gè)童子來(lái)，說(shuō)：“送圣奴來(lái)?！钡诙欤拮由泻?，有白胞衣異相，于是起名“圣奴”，施送經(jīng)書(shū)五百卷。《白衣經(jīng)紀(jì)驗(yàn)》
●浙江嘉興的吳母，患病，無(wú)子。念誦白衣咒不停，印送無(wú)數(shù)，病愈，生子。后來(lái)，兒子官至少司農(nóng)（官名）?！鹅`應(yīng)記》
●華敦三，妻十九年不生育。祈禱大士，哭泣哀呼。夢(mèng)見(jiàn)大士抱一男一女來(lái)，說(shuō)：“憐你虔誠(chéng)，給你?！贝文?，生子。再過(guò)一年，生女。以后就未再懷孕。
●順天（今北京）進(jìn)士錢(qián)福，無(wú)子。一位老僧授他《高王經(jīng)》，夫婦持誦，刊印施送一藏，生下三個(gè)兒子，都善于讀書(shū)?！陡袘?yīng)記》
●浙江衢（音渠）州的徐九德，供奉大士像，禮拜求子，送經(jīng)千卷，生子。
●杭州丁采，五十歲，無(wú)子。聽(tīng)說(shuō)《高王經(jīng)》有求必應(yīng)，于是日夜持誦，生子。兒子十六歲就登第。
●江蘇如皋（音高）的王晉，年過(guò)五十，妻四十多歲，且多病，無(wú)子。祈禱觀音大士，誦經(jīng)求子，妻生下男孩。更加信奉廣傳，又生男孩。
●明朝洪武年間，廣東人彭元震，發(fā)愿印《高王經(jīng)》五百卷，生男孩。
●湯門(mén)的方氏，兒媳屢次懷孕，都不能保全。發(fā)愿誦《觀音經(jīng)》一藏，印施二百卷。后來(lái)生孫子，起名“音保”。
●清時(shí)，江西鄱陽(yáng)的余郁文，無(wú)子。施送佛經(jīng)千卷，夢(mèng)見(jiàn)大士送子給他，妾?jiǎng)⑹弦矇?mèng)見(jiàn)大士抱孩到床前。不久生子，起名“經(jīng)保”。
●清人陳天御，妻患流產(chǎn)。夫婦虔持觀音經(jīng)咒，又廣為印送。次年，孕滿得子。
●江西豐城的游九云，屢遭兒女夭折。于是，塑佛像、修橋補(bǔ)路、點(diǎn)夜燈為他人照路、施送茶水，一切善事，都樂(lè)意去做，又念誦《觀音經(jīng)》，于是得子。游年過(guò)六十時(shí)，兒子也能持家了。
●安徽桐城的陳朝棟，得子艱難。虔誠(chéng)誦《白衣經(jīng)》，頻繁夢(mèng)見(jiàn)大士，不久生兩子。
●清朝乾隆年間，天津?qū)氎妫ㄒ舻祝┑睦钪Ω?，刊印?jīng)書(shū)三百卷，得子，起名“佛慶”。
●江西豐城的金利，五十歲無(wú)子。誦經(jīng)五千遍，生兒子，有白胞衣為驗(yàn)。
●京東的劉世隆，無(wú)子。念經(jīng)一萬(wàn)二千遍，生子。
●蘇美端，無(wú)子。誦經(jīng)禮拜，連得兩子。
●浙江海寧的查奕楠，發(fā)愿誦經(jīng)，得子，起名“佛佑”。
●廣東陽(yáng)江的吳紹成，持誦《心經(jīng)》，得子。
●安徽池陽(yáng)的章景陽(yáng)，見(jiàn)朋友湯敬仲念經(jīng)獲得靈驗(yàn)，也虔誠(chéng)誦經(jīng)，生子，長(zhǎng)大后鄉(xiāng)試得中。
●江西饒州的濟(jì)川居士，無(wú)子，刊印經(jīng)書(shū)施送他人，得子。
●湖北江陵的王趙氏，數(shù)次遭遇喪子之痛。紹興年間，得佛經(jīng)，持誦，次年生子。
●三巖信士徐樹(shù)百，妻懷孕后，病重，幾乎不治。家中虔誦《觀音經(jīng)》千卷，并印經(jīng)施送，買(mǎi)放生命。后來(lái)生下一男孩，母子無(wú)恙，妻病痊愈。
●江蘇淮安的梁元征，無(wú)子，自己多病。于是發(fā)心持長(zhǎng)齋，每天念誦大悲咒、《白衣經(jīng)》。妻也持“準(zhǔn)提齋”，早晨跪誦佛經(jīng)。不久，元征病愈，妻生下三個(gè)兒子，次子中鄉(xiāng)試?！冻烛?yàn)記》
●江西樂(lè)平的徐熙載，兒子夭折，極為悲痛。一僧人送他觀音大士圣像，勸他刻印《觀音經(jīng)》施送。后來(lái)，生下兩個(gè)男孩。《靈驗(yàn)記》
●廣州的黃擴(kuò)生，家富裕，無(wú)子。受五戒，斷葷，虔誠(chéng)奉觀音大士。早晚虔誠(chéng)禮菩薩一百拜，念觀音菩薩圣號(hào)不斷。后來(lái)，妻妾各生一男孩，非常聰慧。
●安徽徽州的徐謹(jǐn)，無(wú)子，念誦白衣咒求子。夢(mèng)見(jiàn)神說(shuō)：“再誦《高王經(jīng)》一藏，可得子?！比缪哉辙k，即生子。又夢(mèng)見(jiàn)神說(shuō)：“如能廣行善事，施送經(jīng)書(shū)一藏，兒子可獲官貴?！闭辙k，兒子果然登第。
免殺
●王元謨，做寧朔將軍時(shí)，圍攻滑臺(tái)（今河南滑縣）不克，皇帝將斬元謨。王元謨夢(mèng)見(jiàn)有人告訴他：“你念誦《觀音經(jīng)》千遍，就可免斬。”醒來(lái)后，誦經(jīng)千遍。即將問(wèn)斬，忽然得到命令停刑，是因沈慶之進(jìn)諫而阻止了。《宋書(shū)·王元謨傳》
●晉時(shí)，南宮子敖，戍守新平（今陜西彬縣），被長(zhǎng)樂(lè)公攻破，全城數(shù)千人，都被殺害。子敖一心念觀世音菩薩。將要?dú)⒆影綍r(shí)，群刀交相砍下，或高或低，持刀人忽然疲勞倦怠，四肢不聽(tīng)使喚。長(zhǎng)樂(lè)公很驚異，問(wèn)他原因，子敖回答：我能制作馬鞍。于是釋放了。子敖自己也并不知道，為什么會(huì)隨口說(shuō)出此話。后來(lái)，他造了一尊觀音菩薩小像，行則頂戴在頭上，住則頂禮?！囤は橛洝?/span>
●魏時(shí)，僧人道集，出行山西壽陽(yáng)西山，被賊抓獲，綁縛在樹(shù)上，準(zhǔn)備殺他。道集念誦觀音圣號(hào)不停，賊多次舉刀砍他，他毫無(wú)傷損，賊被嚇得逃走了，道集得以脫難?！陡呱畟鞫?/span>
●唐時(shí)，玄奘（音藏）法師，過(guò)玉門(mén)關(guān)。跟從他的胡人石磐陀，忽然變心，拔刀起身，慢慢靠近法師。法師起身，念觀世音菩薩。石磐陀見(jiàn)了，繼續(xù)睡下。法師給他馬匹，叫他離開(kāi)了?！短迫貍鳌?/span>
●魏時(shí)，僧人法禪，行走山道，遭遇盜賊。他一心念觀音菩薩。賊人挽弓射他，箭不能傷他。賊人于是投弓在地，誠(chéng)服歸敬?！陡呱畟鞫?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="https://img.zdwx.com/img/230111/2049bce53.png">
●吳郡的沈甲，被關(guān)押在牢獄中。臨行刑前，虔誠(chéng)念誦觀音菩薩圣號(hào)，刀刃自斷，便被釋放了?！缎?yàn)記》
●宋時(shí)，僧人慧和，過(guò)去曾做過(guò)軍中間諜，被敵兵抓獲，要問(wèn)斬?；酆腿δ钫b《觀音經(jīng)》，懇切至誠(chéng)。軍人揮刀，三舉三斷，很驚異，就釋放了他?；酆途统黾伊恕！斗ㄔ分榱帧?/span>
●清時(shí)，陜西的呂千戶，虔誠(chéng)念誦白衣咒，裝一尊檀香觀音大士像，日夜供奉。后來(lái)，任寧波游戎（官名），因泄密，被論斬。行刑時(shí)，他被連砍三刀，刀都折斷了。官府奏告皇上，他得以免罪。《法苑珠林》
●陸暉，身陷牢獄，將被斬。于是，他要家人造觀音菩薩像。臨行刑時(shí)，三刀都斷折了。監(jiān)斬官問(wèn)他原因，他回答說(shuō)：“恐怕是觀音菩薩慈力所致?！辈榭此抑械挠^音像，頸項(xiàng)上果然有三道刀痕。于是上奏，他得以免刑?！缎?yàn)記》
●孫敬德，駐防北部邊陲，曾造觀音像，禮拜供養(yǎng)菩薩。后來(lái)他被劫賊抓去，斷死刑。夜晚，他禮拜懺悔流淚。忽然，像在夢(mèng)中，他看見(jiàn)一位僧人，教他念誦《救苦觀音經(jīng)》千遍，能免苦難。敬德專心念誦，到臨刑時(shí)，足有千遍。刀砍下去，刀折為三段。三次換刀，折斷如初。丞相高歡上奏皇帝，請(qǐng)求免去他死刑。敬德被放回，看見(jiàn)菩薩像頸部有三道刀痕?！洱R書(shū)》
●宋時(shí)，臨安（今杭州）張公子，看見(jiàn)破寺內(nèi)有觀音像，但沒(méi)有手足。于是請(qǐng)回家中，修補(bǔ)莊嚴(yán)，禮拜供養(yǎng)。后來(lái)，張?jiān)庥鰪?qiáng)賊，不得以，跳到井里躲藏。他看見(jiàn)觀音菩薩對(duì)他說(shuō)：“你今天當(dāng)死，我無(wú)法可救。因你前生曾殺一人，今生名叫丁小大，將殺你報(bào)仇?！彪S即有人帶著長(zhǎng)矛，到井口叫他出去。張向井上叫道：“你不是丁小大嗎？”丁驚問(wèn)：“你怎么知道？”張就把菩薩的話告訴了丁，于是，丁盡釋前怨而離去。
●清初，程伯鱗，在揚(yáng)州經(jīng)商，事奉觀音菩薩很虔誠(chéng)。乙酉年，軍隊(duì)攻破揚(yáng)州。伯鱗祈禱大士予以救護(hù)，夢(mèng)見(jiàn)菩薩對(duì)他說(shuō)：“你家十七口，十六口都能免劫難，你卻不可逃。你前生曾殺王麻子二十六刀，今將償他命債。你可叫家人住東廂房，你單獨(dú)在堂中等他，不要一起株連牽累了?！背檀饝?yīng)照辦。等到兵叩門(mén)時(shí)，程出迎，問(wèn)：“你不是王麻子嗎？”兵驚問(wèn)他：“你怎么知道我姓名？”程把夢(mèng)中菩薩的話相告。兵嘆道：“你前生殺我，今生受報(bào)；我今殺你，來(lái)生不又要報(bào)仇嗎？”便用刀背輕輕敲擊伯鱗二十六下，原諒了他，又帶程家眷屬到金陵（今南京），從此成了世交?！都呵髸?shū)》
●唐朝武德年間，徐善才經(jīng)常齋戒念誦《觀世音經(jīng)》。后來(lái)遭遇賊虜，被同時(shí)抓去的，有一千多人，一起推向大懸崖，依次殺害。善才一心念誦《觀音經(jīng)》，到被殺時(shí)，了無(wú)知覺(jué)。到了夜晚，才知道自己身在深澗里的樹(shù)枝上，離懸崖約有三百多尺遠(yuǎn)。用手摸摸頸項(xiàng)，微痛，而沒(méi)有傷。他下了樹(shù)，沿著深澗行走，得到羊裘、桃棗，生命得以保全?！囤は橛洝?/span>
●唐時(shí)，王乙，從小就念誦“如意輪咒”。開(kāi)元初年，與同伴仆從一起到北河。暗中看見(jiàn)船夫有異，于是點(diǎn)蠟燭念咒。夜半，船夫持斧頭砍斷二奴仆頭，又?jǐn)貧⒍煌?，又要?dú)⑼跻?。王乙伏在地板上，蠟燭忽然滅了。王被砍三斧頭，忽然背后有二人扶著王乙上岸。他血流滿身，而感覺(jué)不怎么痛。隨后，看見(jiàn)救他的兩個(gè)人，身高數(shù)丈，他才知道是神咒的力量救了自己?！囤は橛洝?/span>
●清時(shí)，僧人釋指一，少年時(shí)，遇到異僧，告誡他說(shuō)：“你將有大難，如果能持念大悲觀世音圣號(hào)，可免難?！敝敢槐銓Ｐ氖艹?。明末崇禎年間，張獻(xiàn)忠攻破光山，砍殺到他時(shí)，刀刃忽然自斷。賊人驚異，他得以不死，于是出家為僧?！斗ㄈA感通》
●高荀，身陷牢獄，念觀音菩薩圣號(hào)，鉗鎖自動(dòng)開(kāi)解。監(jiān)官驚異，對(duì)高荀說(shuō)：“如果菩薩真憐惜你，刀斬你應(yīng)該不死?！迸R刑時(shí)，劊子手舉刀，刀就折斷。監(jiān)官奏告上司，免了他死刑?！缎?yàn)記》
●明朝萬(wàn)歷年間，陸五臺(tái)尚書(shū)的仆人，毆打他人致死，求救于陸公。陸公說(shuō)：“按照國(guó)法，殺人償命，我怎能為你求免呢？你入獄后，專誠(chéng)念觀世音菩薩圣號(hào)三年，自會(huì)來(lái)救你。”仆人承教，念誦不懈怠，一年后，被赦免出獄?！队^音感應(yīng)》
●明時(shí)，姜善，因哥哥姜濂占山不遂、誣陷他人，導(dǎo)致出人命官司，被問(wèn)成重罪。萬(wàn)歷年間，轉(zhuǎn)監(jiān)到府牢中。他得到一本《高王經(jīng)》，就日夜禮誦，數(shù)滿一藏，得赦，免罪?！陡咄鯌?yīng)驗(yàn)》
●唐時(shí)，山西人安定，母親采桑，拾到一尊銅觀音像，回家禮拜供養(yǎng)。后來(lái)，安定從軍當(dāng)兵。一次打仗，他倒在草叢中，聽(tīng)到自己背上被連斬三劍，卻好像是砍擊在銅器上的聲音，身上沒(méi)有傷痕。《靈應(yīng)錄》
●唐時(shí)，靺鞨（音襪賀。少數(shù)民族，原居?xùn)|北）人帝示階，逃入高麗國(guó)（今朝鮮韓國(guó)），拾到二寸高的銅像，不知是什么神靈，就安放在皮袋中。高麗人懷疑他是間諜，砍殺他三刀，他未受傷。他拿出銅像，見(jiàn)像背上有三刀痕。有人告訴他：“這是佛像，你可到大唐國(guó)詢問(wèn)?！钡凼倦A于是到幽州（今北京）出家為僧。《高僧傳二集》
●安徽蕪湖的儲(chǔ)尉，被賊寇陸德抓走。將斬時(shí)，看見(jiàn)他的頭上有亮光三道，就釋放了他，并命令他主管當(dāng)?shù)卣?。后?lái)，他又因此立功、升官。儲(chǔ)尉每天念誦觀世音菩薩圣號(hào)千聲、《圓覺(jué)經(jīng)》一部，所以才獲此報(bào)?！兑膱?jiān)志》
●浙江上虞有一位米商，夢(mèng)見(jiàn)觀音菩薩告訴他：“逢橋莫停舟，逢油即抹頭，斗谷三升米，青蠅捧筆頭?！焙髞?lái)，他的船冒雨過(guò)橋，剛過(guò)去，橋就斷折塌陷了。他回家就叩謝大士。忽然，佛像前的燈落下來(lái)，油淋遍地，他就把燈油抹在頭發(fā)上。當(dāng)晚，妻子被人殺死在床上。原來(lái)，妻子與鄰家男子私通，男子聽(tīng)說(shuō)米商回家，就來(lái)行刺。黑暗中，揭開(kāi)床帷，聞到米商頭上的油味，以為是女人，轉(zhuǎn)而殺另一頭的米商，不料卻殺死了婦人。婦人的父親就以殺妻之罪起訴訟米商，米商不得不屈招。正要畫(huà)押簽字時(shí)，忽然有很多蒼蠅飛來(lái)，聚集在筆端，趕走又來(lái)?？h令懷疑有怪異，正沉思時(shí)，米商忽然失聲呼叫菩薩?？h令問(wèn)他，他就把夢(mèng)里所聽(tīng)見(jiàn)的話告訴了縣令，并講述了后來(lái)斷橋、抹油等事?？h令的幕僚推斷說(shuō)：“三升米，就是七升糠，難道殺人的是康七？”而米商的鄰居，就是康七。抓來(lái)一審問(wèn)，康七認(rèn)罪，縣令立即釋放了米商?！堕松④巺舱劇?/span>
●劉宋時(shí)，張暢，奉持觀音。南譙（音橋）王（劉義宣）想造反，張暢不愿跟從，劉就要?dú)垥?。南譙王夢(mèng)見(jiàn)觀音大士說(shuō)，不可殺張暢。劉于是不敢殺害他?！墩勊挕?/span>
●晉太元年間，高簡(jiǎn)榮犯了法。臨刑時(shí)，簡(jiǎn)榮一心歸命觀世音，下刀刀折。
●浙江朱廷愛(ài)，押解糧食到山東，途中遇到盜寇，水手被殺，朱獨(dú)得保全生命，錢(qián)糧無(wú)損。廷愛(ài)一直持念《觀音經(jīng)》，并曾施送一千二百卷。《靈驗(yàn)記》
●元時(shí)，湖北江陵周道人，念誦《觀音經(jīng)》。一次，與眾人約定前往外郡。即將動(dòng)身時(shí)，鸚鵡叫喚：“莫要去！莫要去！”周知是菩薩顯靈，于是不去。后來(lái)，前去的其他人，都被盜賊殺害了。
●宋太宗時(shí)，因曹彬兵敗于契丹軍隊(duì)，太宗就派遣使者到上天竺，求觀音大士保佑。后來(lái)，張齊賢在代州（今山西代縣）獲大勝，將領(lǐng)們看見(jiàn)火光中有金甲神，身高數(shù)丈，站在云端上，持紅色旗幟指揮。契丹軍隊(duì)見(jiàn)了，嚇得四散奔逃?！短祗弥尽?/span>
●劉豫同，被金國(guó)俘虜。宋高宗親自到觀音大士殿恭禱，祈請(qǐng)菩薩默佑。不久，韓世忠在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）打敗金齊兵。對(duì)敵之時(shí)，金兵看見(jiàn)宋兵陣上，有金甲神數(shù)十尊，身高二丈，目光明亮照耀，站在云端上。金軍知道宋軍有神保佑，于是不戰(zhàn)自退，潰敗特別厲害。韓世忠獻(xiàn)俘時(shí)，說(shuō)出了這些情形?！短祗弥尽?/span>
●唐朝末年，黃巢造反，所過(guò)之處，多有殺傷。杭州老幼數(shù)十萬(wàn)人，哭泣叩拜觀音菩薩，求菩薩垂慈保佑。錢(qián)鏐（音劉）與黃軍交戰(zhàn)，聽(tīng)到空中有念佛聲。仰視云端，看見(jiàn)旌幢寶蓋，擁護(hù)著觀音菩薩。還有火首金剛、天龍、修羅等眾，護(hù)從無(wú)數(shù)。錢(qián)鏐兵見(jiàn)了，勇氣百倍。黃巢說(shuō)：“這里真是佛土啊?！庇谑翘幼摺！短祗弥尽?/span>
●吳越王錢(qián)鏐，崛起于草野，發(fā)誓安定東南，但猶豫未決。夜里夢(mèng)見(jiàn)一婦人對(duì)他說(shuō)：“你慈悲不殺人，將統(tǒng)帥一方疆土。中原天子將五次改變，你的疆土安然無(wú)事，子孫綿遠(yuǎn)，封侯拜相。二十余年后，來(lái)天竺山找我吧?！卞X(qián)鏐從此所向無(wú)敵，屢有神助。所以，他寫(xiě)在書(shū)中，昭告子孫，世世崇祀觀音菩薩?！短祗弥尽?/span>
●越州（今浙江紹興）的董昌造反，錢(qián)鏐祈禱大士，于是出兵。對(duì)敵之際，空中聽(tīng)到萬(wàn)騎馳騁的聲音。董昌一見(jiàn)，嚇得魂不守舍，不敢接戰(zhàn)，立即敗走，越中就安定了。《天竺志》
●錢(qián)鏐想討伐朱全忠，夢(mèng)見(jiàn)菩薩說(shuō)：“不可輕動(dòng)。你能救百萬(wàn)蒼生，十來(lái)天之間，你就要進(jìn)爵為王了?！辈痪?，果然應(yīng)驗(yàn)?！短祗弥尽?/span>
●張士誠(chéng)占據(jù)蘇州，縱兵焚燒搶掠。將進(jìn)佛國(guó)山，到達(dá)行春橋，忽有泉水從流虹涌出，高一丈左右，崩巖填谷，勢(shì)轟雷電。張軍驚有神力，于是折返，從此不敢胡亂殺人?！短祗弥尽?/span>
●晉時(shí)，張崇，年少就信奉佛法。秦王苻堅(jiān)兵敗，張崇往南回山西，被鎮(zhèn)守的人抓住。張崇等五人，都被杻械手足，半埋在土坑里，第二天早晨，將被馳馬射殺。張崇一心念觀世音菩薩，夜半，杻械破了，他身體從土中涌出，于是逃走。他在路上拿起一塊石頭，祝愿說(shuō)：“我想把此事訴知晉帝，救出被虜?shù)膵D人。如果心愿得遂，此石塊將分為二?！倍Y拜完畢，石頭即開(kāi)裂。他到達(dá)京城后，寫(xiě)下冤狀，投進(jìn)“白虎柜”中。很快得到御旨，將被掠賣(mài)的人全部贖回?！斗ㄔ分榱帧?/span>
●宋時(shí)，山東聊城人劉度，與同邑的千余人家，都供奉觀音菩薩，誦經(jīng)禮拜。宋末時(shí)，逃亡的犯人，多藏匿在城中，因此惹怒上方，將要屠城。劉度率眾人叩禱觀音大士像前，一心禮誦。酋長(zhǎng)正在辦事，看見(jiàn)一件東西從空中墜下，旋繞屋柱。酋長(zhǎng)驚奇一看，原來(lái)是《普門(mén)品》。取讀經(jīng)書(shū)，酋長(zhǎng)歡喜，一城免殺。《冥祥記》
●云南大理府，城南有觀音閣，建在巨石頂端，就是府志所記載的“婦負(fù)石”。相傳，過(guò)去曾有敵軍襲擊大理，看見(jiàn)一位老婦，背負(fù)此巨石行走，敵兵驚愕。老婦說(shuō)：“本地人力氣都很大。我一個(gè)婦人，又老又病，不能負(fù)重了。”敵兵一聽(tīng)，嚇得逃走了。老婦把巨石放在地上，不知到哪里去了。人們知道她是觀音菩薩化身，于是就在巨石上建閣，紀(jì)念菩薩的恩德。《右臺(tái)仙館》
●少林寺的僧人，曾看見(jiàn)神人兩腿分跨在太室山、少室山上，執(zhí)長(zhǎng)杖擊打賊寇，賊寇被驚嚇逃走。有人說(shuō)就是觀音菩薩的化身。
●明時(shí)，僧人門(mén)師，修行得“大悲三昧”。曾游浙江奉化田間，看見(jiàn)有數(shù)百只鷺鷥，有人布下羅網(wǎng)，想抓捕它們。門(mén)師默念，鷺鷥都飛走了。
●宋時(shí)，周世亨虔誠(chéng)供奉觀音大士，發(fā)愿寫(xiě)經(jīng)，施送給他人讀誦。寫(xiě)經(jīng)時(shí)，忽然有群鴉在屋上呱噪。出門(mén)一看，看見(jiàn)一只烏鴉中箭流血，眾鴉為它拔箭，卻拔不出來(lái)，所以噪叫。周仰空念誦寶勝如來(lái)、救苦觀音，用筆指向受傷的烏鴉，箭頭脫出，從天井中擲落到佛龕邊。而后，群鴉飛去?！鹅`驗(yàn)記》
●顧偉東，家中孫子患天花，病危急。夜晚，聽(tīng)到有鬼嘯叫。偉東率領(lǐng)二子在觀音菩薩像前祈禱。突然，小兒子仆倒在地上，有神對(duì)他說(shuō)：“這是觀音大士殿?！庇谑沁殿^，聽(tīng)殿內(nèi)叫“痘神”和小兒子進(jìn)入。痘神形貌像童男，呈上名冊(cè)，上面已標(biāo)注某日某時(shí)死，觀音大士在名冊(cè)上判“放生”二字。痘神出來(lái)，有戴尖帽子的二人，穿青衣的數(shù)百人，向痘神哀懇求保。痘神說(shuō)：“已判了?！毙鹤犹K醒過(guò)來(lái)，而孫兒的天花已經(jīng)好了。原來(lái)，偉東早晨出門(mén)，見(jiàn)有賣(mài)青螺的人，約有數(shù)百枚，還有二只鱉魚(yú)，心中哀憐，便買(mǎi)了放生，所以獲得善報(bào)?！兜谝还Φ落洝?/span>
●程鎡（音資），跟兄弟一起探摸鳥(niǎo)巢，抓捕鵓鳩（音脖究），得到三只。兄弟取走，程鎡憤恨，把鵓鳩全部摔死了。夜晚，夢(mèng)見(jiàn)二位青衣來(lái)捉他，程鎡逃竄，進(jìn)入觀音大士門(mén)中，看見(jiàn)大士?jī)叭辉趦?nèi)。程鎡辯解說(shuō)，我沒(méi)有殺人。青衣說(shuō)，三鵓鳩控告他。程鎡說(shuō)：“小禽小鳥(niǎo)，難道值得我償命嗎？”觀音菩薩說(shuō)：“按理必須償命。念你年幼，可寬時(shí)限，十二年后再追?！笔旰螅坦辉跇蛳滤廊??！兑?jiàn)聞錄》
●陳泰和，鄉(xiāng)試時(shí)生病，夢(mèng)見(jiàn)兩只貓、三只鼠、八只蛤蟆前來(lái)索命。陳許愿念誦《心經(jīng)》超度它們。有公差說(shuō)：“我稟告上級(jí)奉復(fù)?！焙髩?mèng)見(jiàn)公差說(shuō)：“文昌帝君初說(shuō)陳泰和是今科解元，為什么如此暴戾？如果托付蒼生給他，豈不荼毒生靈？如果允許他入場(chǎng)參加考試，實(shí)在太寬待縱容他了。本官再四請(qǐng)給他改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，才判說(shuō)：‘天地好生，何殊卵胎濕化？圣賢樂(lè)善，豈容暴戾恣睢！陳應(yīng)許愿念誦《心經(jīng)》五萬(wàn)卷，超度怨命十三條?！痹瓉?lái)，陳小時(shí)候做游戲，作假官，命令奴婢們掠貓、老鼠、蛤蟆等，像審問(wèn)犯人一樣，導(dǎo)致斃命。這些，都是小時(shí)候無(wú)心之過(guò)，沒(méi)想到陰間鑒察，竟是如此之嚴(yán)啊?！妒匾积S記》
●宋時(shí)，翟楫（音宅集），畫(huà)觀音菩薩像，虔禱求子。妻子夢(mèng)見(jiàn)白衣老婦送一兒來(lái)，正要接，忽見(jiàn)一頭牛橫隔在中間，欲接不得。不久生子，未能養(yǎng)大。知道的人說(shuō)，家人應(yīng)當(dāng)戒食牛肉，于是，翟楫立誓，全家戒食牛肉。又捐資建一座橋，方便他人。后來(lái)，妻子又夢(mèng)見(jiàn)前夢(mèng)中的老婦送兒來(lái)，接抱了，生子起名翟橋。翟楫享壽九十三歲，孫子登科時(shí)，還見(jiàn)到他。《轉(zhuǎn)劫輪》
●馮如京，擔(dān)任西寧觀察（官名），民眾作亂造反，征討平息，有將軍想全部殲滅掉。如京用全家性命擔(dān)保，為民請(qǐng)命。這樣，僅殺了幾個(gè)人。晚上，夢(mèng)見(jiàn)觀音大士降臨，繡褓包著一個(gè)兒子，對(duì)他說(shuō)：“賜給你?！闭虢樱虚g出現(xiàn)一頭牛橫阻。大士說(shuō)，全家應(yīng)當(dāng)戒牛肉，如京于是發(fā)愿不吃牛肉，得以接抱兒子。所生的兒子，就是后來(lái)官至“給諫”的馮云骕（音肅）。《柳崖外編》
●凡是看見(jiàn)人垂釣、下漁網(wǎng)，專心念誦《心經(jīng)》中的“揭諦咒”七遍，可以使垂釣、下網(wǎng)的人終日一無(wú)所獲。（揭諦咒：揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶。）《續(xù)墨客揮犀》
●唐時(shí)，江西饒州（今上饒）軍典鄭鄰死去，到了陰間，經(jīng)查，屬于誤拘，便放他還陽(yáng)。閻王對(duì)他說(shuō)：“還陽(yáng)回生后，應(yīng)當(dāng)努力行善。見(jiàn)人殺生，只要一心念阿彌陀佛與觀世音菩薩，被殺者得以超度受生，你也能得福?！薄洱埵鎯敉廖摹?/span>
免刑禍
●郭宣、文處茂，與楊收敬為友。收敬犯罪，郭宣、處茂也被桎梏（音志固），失去了自由。于是念誦觀世音，十天后，夢(mèng)見(jiàn)菩薩安慰說(shuō)，大命無(wú)憂。一會(huì)兒，鎖械自脫。重鎖，又脫。三人發(fā)愿，若得免罪，各出錢(qián)十萬(wàn)做功德。不久，都得免罪?！侗嬲摗?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="https://img.zdwx.com/img/230111/2052h7cmb.png">
●唐時(shí)，王忻（音心）、董雄同陷牢獄。王忻開(kāi)始不信佛，見(jiàn)其妻誦經(jīng)，就譏笑說(shuō)：“你怎么被異端迷惑了呢？”等見(jiàn)到董雄念誦《普門(mén)品》，枷鎖自動(dòng)解脫，才知道佛力廣大，不可思議，深深懺悔過(guò)去不信佛、譏笑妻子念經(jīng)的罪過(guò)。于是虔誦八菩薩名，滿三萬(wàn)遍，枷鎖也解脫，與董雄無(wú)異。一時(shí)間，臺(tái)中內(nèi)外聽(tīng)說(shuō)的人，都感到很奇異。同獄的囚犯，也都獲免罪。《法苑珠林》
●唐朝貞觀年間，董雄，任大理丞。董雄自幼奉佛、素食。因李仙童一案被牽連，與王忻等數(shù)十人，同系牢獄。董雄專念《普門(mén)品》，鎖自動(dòng)解落在地，鉤連不開(kāi)。即稟告御史張守一，驗(yàn)證后，錯(cuò)愕良久。重新給他上鎖，嚴(yán)封而離開(kāi)。董雄仍然誦經(jīng)，鎖又開(kāi)解，墮地有聲，但加蓋了紅色官印的封條如故。獄中囚犯，因此都獲免罪?！斗ㄔ分榱帧?/span>
●宋時(shí)，張暢，常奉持觀音菩薩。南譙王因張暢不跟從造反，便拘捕他下獄。張暢念誦《觀音經(jīng)》千遍，鎖寸寸斷開(kāi)。獄官換鎖，又?jǐn)?。他于是被釋放?！墩勊挕?/span>
●齊時(shí)，彭子喬，每天誦《觀世音經(jīng)》。建元初年，他被系牢獄。太守沈文龍想殺他，防械很?chē)?yán)。子喬誦經(jīng)久了，疲勞入睡。同監(jiān)中其他眾人，看見(jiàn)白鶴翩然飛到子喬身邊，恍如美人。子喬身上的鎖械，當(dāng)即脫落。不久，他獨(dú)獲釋放?！斗ㄔ分榱帧?/span>
●秦王苻（音符）堅(jiān)，要發(fā)布大赦（音社）令，王猛伺候紙墨。忽然，有大蒼蠅飛來(lái)，聲音非常急厲，聚集筆端，驅(qū)趕又來(lái)。不一會(huì)兒，長(zhǎng)安城里，就有青衣小兒在街市上呼叫，說(shuō)朝廷將大赦天下了。
●晉時(shí)，僧人法洪，居瓦官寺，私鑄丈六觀音銅像。當(dāng)時(shí)，官府嚴(yán)禁鎔鑄，便把法洪收監(jiān)禁械。法洪至心念觀音菩薩，夢(mèng)見(jiàn)鑄像來(lái)獄中，為他摸頂，說(shuō)：“不要憂慮，災(zāi)難即解。”銅像胸前方一尺許，銅色像焦糊了一樣。十多天后，法洪被赦免。他回到寺中，看見(jiàn)模破、銅像出，跟夢(mèng)中所見(jiàn)的一樣。《辨正論》
●魏時(shí)，盧景裕，被關(guān)押在晉陽(yáng)牢獄，至心念誦《普門(mén)品》。不久，枷鎖自脫，他獲得特赦?！斗ㄈA感通》
●清時(shí)，僧人書(shū)禎，因防弁（音變）制造嫌隙，幾乎中了奇禍。書(shū)禎每天持誦《普門(mén)品》、大悲咒，而羅網(wǎng)渙然開(kāi)釋?！陡呱畟魉募?/span>
●晉時(shí)，竇傳在高昌軍隊(duì)中當(dāng)步卒，呂護(hù)把他俘獲。同伴七人，同系牢獄，不日將要?dú)⒑?。竇傳專心念觀世音菩薩三晝夜，鎖械摧然離體。竇傳說(shuō)：“今蒙菩薩慈悲護(hù)佑，而同伴還這樣多，我怎么忍心單獨(dú)離開(kāi)呢？望大士普濟(jì)全免刑罰?！闭f(shuō)完，牽挽其他同人，鎖械依次解落，于是乘夜開(kāi)門(mén)逃走?！斗ㄔ分榱帧?/span>
●宋時(shí)，張興，因被賊誣陷而出逃。妻子被抓入獄，日夜念誦《觀世音經(jīng)》。十余天后，夢(mèng)見(jiàn)一僧輕輕走來(lái)，催她起來(lái)。她一看，身上的鉗鎖桎梏都解開(kāi)了。但門(mén)鎖未開(kāi)，不能出去，于是她自己戴上鎖械，再睡。又夢(mèng)見(jiàn)僧人叫她：“門(mén)開(kāi)了?！彼雌饋?lái)奔出?；韬谥?，猝然碰到一個(gè)人，她驚嚇得趴在地上。一問(wèn)，原來(lái)是她丈夫。夫妻相扶，悲喜交加，一起躲藏起來(lái)，后被免罪。《冥祥記》
《觀世音菩薩靈感事跡1000例》
