萬(wàn)般滋味 皆是生活
作者：蝴蝶媽媽
誦讀：婧暄
配樂(lè)：婧暄
每個(gè)人都應(yīng)該有塊土地，讓本能蘇醒。一一題記
今天晴。黃昏在朋友圈看到鮑曼說(shuō)的一句話："現(xiàn)代社會(huì)變成了一個(gè)消費(fèi)者社會(huì)，人們購(gòu)物時(shí)不斷地渴望新鮮刺激，盲目地跟隨富人的消費(fèi)行為，不買(mǎi)成了一種罪過(guò)。"這讓我想起最近在看的《工作、消費(fèi)主義和新窮人》。這本書(shū)雖然有20多年的歷史了，鮑曼本人已經(jīng)于2017年去世，并且這本書(shū)很薄，不到200頁(yè)，很多人讀這本書(shū)，可能是想弄清楚，自己是不是消費(fèi)主義的俘虜？算不算新窮人？看完之后很多人可能稍微松了一口氣：自己大概還不是新窮人，但是肯定被消費(fèi)主義裹抉了進(jìn)去。雖說(shuō)工資沒(méi)有下降，開(kāi)支也沒(méi)有增多，但內(nèi)心就是有一種遺乏感，總覺(jué)得無(wú)聊，然后覺(jué)得自己不夠充實(shí)。
理智的消費(fèi)者唯一能掌控的，就是在已知的機(jī)會(huì)最密集的時(shí)間守候在已知的機(jī)會(huì)最多的地方，消費(fèi)者社會(huì)也是咨詢和廣告的天堂，是預(yù)言家、算命先生、販賣(mài)魔法藥水的商人和點(diǎn)金術(shù)士的沃土。為什么西方社會(huì)從生產(chǎn)者社會(huì)變成了消費(fèi)者社會(huì)？大概主要是因?yàn)樯a(chǎn)條件的變化，產(chǎn)品過(guò)剩，資本主義需要工人來(lái)制造，更需要工人去消費(fèi)。生產(chǎn)模式也發(fā)生了變化，過(guò)去以勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)為主，如今的主流是精簡(jiǎn)型、小型化、資本和知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，人口也出現(xiàn)了過(guò)剩，因?yàn)椴恍枰敲炊鄤趧?dòng)力了。
在后現(xiàn)代社會(huì)，人們?nèi)匀粡氖轮鞣N工作，工作是否高級(jí)、誘人，不是看它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、對(duì)人的技能的要求，而是看它能不能不斷地給人帶來(lái)刺激。人們?cè)谫?gòu)物時(shí)也不僅是滿足生理需求，還有很多心理需求。有錢(qián)人是消費(fèi)潮流的引領(lǐng)者。拿高薪的人則是一邊拼命工作，一邊通過(guò)瘋狂消費(fèi)來(lái)搞勞自己，因?yàn)楣ぷ魅匀皇巧娴脑慈?，但不是生命意義的源泉。消費(fèi)主義的問(wèn)題在于，我們以為我們的購(gòu)買(mǎi)欲是自發(fā)的，挑選是自由的，是按照自己的審美去選購(gòu)的，市場(chǎng)上商品琳瑯滿目、不斷推陳出新是好事，鮑曼則認(rèn)為，消費(fèi)者其實(shí)并不主動(dòng)、并不自由，是市場(chǎng)選擇了他們，并把他們培養(yǎng)成消費(fèi)者，剝奪了他們不受誘惑的自由，但每次來(lái)到市場(chǎng)，消費(fèi)者都覺(jué)得自己在掌控一切。他們可以評(píng)判、評(píng)論和選擇，他們可以拒絕無(wú)限選擇中的任何一個(gè)－－除了必須做出選擇之外。尋求自我認(rèn)同，獲取社會(huì)地位，以他人認(rèn)為有意義的方式生活，這些都需要日復(fù)一日地到訪消費(fèi)市場(chǎng)。沒(méi)錯(cuò)，購(gòu)物時(shí)，我們希望買(mǎi)了之后立刻就能享用，但新東西帶來(lái)的滿足感又很快就會(huì)消失，于是繼續(xù)買(mǎi)，購(gòu)物帶來(lái)的暫時(shí)滿足感讓人們習(xí)慣了超前消費(fèi)，原來(lái)消費(fèi)者無(wú)窮的欲望是這樣被利用的，在欲望被安撫之前激發(fā)新的欲望，在因占有而感到厭倦、煩躁之前替換新的獵物。按照消費(fèi)文化的定義，幸福的生活是絕緣于無(wú)聊的生活，是不斷有什么事發(fā)生的生活，新鮮又刺激，因?yàn)樾迈r所以刺激。對(duì)抗無(wú)聊的藥方不在醫(yī)保范疇，金錢(qián)才是進(jìn)入治療無(wú)聊的場(chǎng)所（如商場(chǎng)、游樂(lè)園或健身中心）的通行證。這些場(chǎng)所的存在本身就是最有效的疫苗，可以預(yù)防疾病的滋生，它們存在的意義是讓欲望不斷沸騰，永不停歇。比如，商場(chǎng)就是，它向消費(fèi)者社會(huì)的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致窮人的處境也發(fā)生了變化，新的貧窮并不僅限于物質(zhì)匿乏和身體上的痛苦，也是一種社會(huì)和心理狀況。每個(gè)社會(huì)都有"體面生活"的衡量標(biāo)準(zhǔn)，如果無(wú)法達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，人們就會(huì)煩惱、痛苦、自我折磨。貧窮意味著被排除在"正常生活"之外，意味著"達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)"，從而導(dǎo)致自尊心受到打擊，產(chǎn)生羞愧感和負(fù)罪感。窮人無(wú)法履行消費(fèi)者義務(wù)，就會(huì)被拋棄、被剝奪、被貶低、被排除在正常人共同享用的社會(huì)盛宴之外。在生產(chǎn)者社會(huì)，窮人的生活很苦，但他們一起苦，他們還是儲(chǔ)備的勞動(dòng)力，社會(huì)還需要他們。在消費(fèi)者社會(huì)，窮人之間的紐帶也消失了，要么是孤獨(dú)的消費(fèi)者，要么成為無(wú)力消費(fèi)的新窮人，他們的處境成了對(duì)其他人的一種警示?，F(xiàn)在很多無(wú)形的東西也被商品化，人們希望用錢(qián)解決那些本來(lái)不能用錢(qián)解決的問(wèn)題。
??【作者簡(jiǎn)介】
蝴蝶媽媽：北京大學(xué)公共管理碩士，文學(xué)愛(ài)好者
??【朗讀者簡(jiǎn)介】
?婧暄：中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)專業(yè)，國(guó)家一級(jí)播音員，暄言寶典創(chuàng)始人，暄言藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，歐震藝術(shù)團(tuán)總策劃、聲音指導(dǎo)，人民藝術(shù)家公益大使，2020十佳青年朗誦家，第五屆中國(guó)詩(shī)歌春晚主持人，第六屆中國(guó)詩(shī)歌春晚頒獎(jiǎng)盛典總導(dǎo)演，中國(guó)詩(shī)歌春晚執(zhí)行導(dǎo)演，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)藍(lán)V詩(shī)人。
??出品 / 華 | 夏 | 之 | 聲
??作者 / 蝴蝶媽媽
??誦者 / 婧暄
??配樂(lè)／婧暄之聲
??圖源 / 網(wǎng)絡(luò)
??編輯 / 三兩風(fēng)
??監(jiān)製 / 老菩提
