兔年說兔
劉 凌
當(dāng)聽到剛滿周歲牙牙學(xué)語的孫子跟著他媽學(xué)唱“小白兔，白又白……”的那一刻，我就萌生了想為可愛的小白兔寫點什么的念頭，時隔數(shù)年，久而擱之，今喜逢兔年來臨，欣然提筆了卻一樁心愿。
生肖起源于我國先秦時期，入選十二生肖的動物或受人敬畏，或受人喜寵。至秦代，兔子已與卯相對應(yīng)，是古代先民遴選的十二生肖之一。“卯”的本字描繪的是草木出土萌芽的形象，而在十二時辰中，卯時指早晨五至七時。因此，“卯”表示春意，代表黎明，充滿著無限生機。
兔子是我們?nèi)祟愖钤绯霈F(xiàn)的哺乳動作之一，其祖先大約五千萬年前就生活在地球上。它性格溫馴善良、活潑可愛，機警敏捷，善于奔跑，繁衍興旺，歷來被視為仁獸，是純潔、祥瑞的象征。自古以來，就深受我國人民的喜愛。
在遠(yuǎn)古時代，潔白和善的兔子，給人類帶來許多夢幻般的神秘奇想。人們傳說最早登上月宮的，除了嫦娥、吳剛之外，還有的就是兔子。玉兔又稱月兔，是中國古代傳說中的神獸，居住在月球上，負(fù)責(zé)給王母搗藥的仙兔，民間傳說是嫦娥的化身或?qū)櫸铩Ｍ米酉笳髟铝?，唐詩宋詞中以玉兔比喻月亮的詩詞精妙絕倫，比比皆是。像唐韓琮《春愁》“金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有”，李白《把酒問月》“白兔搗藥秋復(fù)春，姬娥孤棲與誰鄰”，盧照鄰《江中望月》“沉鉤搖兔影，浮桂動丹芳”，李紳的“冰兔半升魄，銅壺微滴長”。還有辛棄疾《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》“誰做冰壺涼世界，最憐玉斧修時節(jié)”“但愿長圓如此夜，人情未必看承別”，比喻月夜的天地一片清涼潔爽，剛經(jīng)玉斧修磨過的月亮，又圓又亮。愿明月如今夜常圓，人情未必總是別離。在中國，農(nóng)歷八月十五是月亮最圓的日子，唐朝初年把這一天定為思念親人、盼望團圓的“中秋”佳節(jié)。中秋之夜，人們賞圓月，吃月餅，賀圓滿，還有的便是祭祀兔子，感謝月宮中的玉兔為人間袪病除災(zāi)。玉兔是月之神，寄托思念和希望，表達(dá)勇敢與無私，傾注長青和奉獻(xiàn)。
兔子，又分為家兔和野兔。家兔，即人工飼養(yǎng)的兔子，它以谷類、蔬菜、青草、樹葉等為主要食料。野兔，又稱山兔，它以青草、蔬菜、大豆、柳條芽、榆樹嫩葉等為食料，主要生活在邊緣山區(qū)。在漫長的歲月里，弱小淳樸的兔子順應(yīng)自然界的千變?nèi)f化，不僅磨煉了一身困境生存的本領(lǐng)和堅強耐力，而且它可愛的形象和內(nèi)在意蘊已深深地融入我們中國傳統(tǒng)文化和社會生活中。除了詩詞歌賦外，漢語中有關(guān)兔的成語典故也很多，廣為流傳的有宋·吳潛“東兔西烏”，《孫子·九地》“動若脫兔”，《戰(zhàn)國策·齊策四》“狡兔三窟”，《韓非子·五蠹》“守株待兔”，《呂氏秋春》“兔起鳧舉”，《史記·越王勾踐世家》“兔死狗烹”等等，包括“龜兔賽跑”，雖然是一個耳熟能祥、家喻戶曉的并且長期用來哄孩子睡覺的常講故事，但卻是一則耐人尋味的寓言經(jīng)典，很值得人們溫故而知新。說的是有一天，兔子和烏龜比賽跑步，兔子嘲笑烏龜爬得慢，烏龜很有信心地說：“總有一天我會贏的。”兔子輕蔑地說：“那我們現(xiàn)在就開始比賽！”烏龜答應(yīng)了，兔子大喊一聲：“開始！”兔子飛快地跑著，烏龜也拼命地爬著。不一會兒，兔子把烏龜遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，兔子自以為比賽太輕松了，它要先睡一會，而烏龜一刻不停地往前爬，當(dāng)兔子醒來的時候，烏龜已經(jīng)到達(dá)終點了，兔子后悔莫及。這個故事充分印證了馬失前蹄、笨鳥先飛的深刻道理，同時也告誡人們：滿招損，謙受益。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。任何時候絕不可恃才傲物、狂妄自大，輕視他人，無論做任何事情都要腳踏實地，一股作氣，始終如一，堅持到底，勝不驕敗不餒，才能獲得全面成功，才會笑到最后。
當(dāng)然，金無足赤，人無完人，動物也是如此。我喜愛玉兔，因為人類還有頑疾，需要仙藥普救眾生，且相信兔子會堅守月宮繼續(xù)搗藥，直到人間無恙。兔歲來矣，勸君記取龜兔教訓(xùn)，在傳承中國傳統(tǒng)文化中，吸其精華，去其糟粕，發(fā)揚玉兔儉樸純善、舍身奉獻(xiàn)的精神，為實現(xiàn)新時代的偉大夢想踔厲奮發(fā)，勇毅前行。
（2023.1.16）
作者簡介：劉凌，中華詩詞學(xué)會會員，湖北省中華詩詞學(xué)會理事，湖北省楹聯(lián)學(xué)會理事，湖北省書法家協(xié)會會員，曾在全國各級報刊電臺發(fā)表新聞作品和文學(xué)作品數(shù)余篇。
