

在云南騰沖溫泉,有個叫朔河古鎮(zhèn)的地方,也是共產(chǎn)主義哲學(xué)家艾思琪的家,這里本來是一個小村莊,因為風(fēng)景秀美,當(dāng)地人也有經(jīng)濟頭腦,漸漸把農(nóng)村改造成古鎮(zhèn),開發(fā)為一個旅游景區(qū),當(dāng)地旅游經(jīng)濟發(fā)展得好,民風(fēng)富饒,已經(jīng)沒有農(nóng)業(yè),大部分人早已不事耕作,而從事開飯店,旅社,民宿,酒吧,KTV,養(yǎng)殖,手工藝品制作與販賣… 你到了這會看到滿街的紅燈籠,終日歌舞升平,儼然進(jìn)入了與滿目瘡痍的世界相隔絕的烏托邦,桃花源… 其實在云南大理很多地方,甚至麗江,普洱,西雙版納都有類似的“烏托邦”。這也是吸引了中國無數(shù)文人墨客,甚至一些有名的作家,畫家。喜歡到云南隱居甚至定居的原因,他們定居點不是城市,都是在“烏托邦”里。


在大理,你的地理概念就是一串小巷,一排小數(shù),一條小河,一統(tǒng)小樓,他敢喚作大理,敢把湖稱為海,是因為他有歷史底蘊與文化自信,如果你有足夠的錢財或者生計,確實可以在這里過上文人理想中那種與世隔絕,風(fēng)花雪月的人生,甚至云南文藝大部分也是以表現(xiàn)這種文學(xué)地理性與少數(shù)民族風(fēng)土熱情,亦或歌頌大詞為主題的,那么這就有一個問題,烏托邦真的存在嗎?還有一個問題,這應(yīng)該算是旅游文化還是算作文(人)學(xué)亦或文明呢?這對烏托邦外的世界,有什么啟發(fā)和推動呢?


我突然發(fā)現(xiàn),這里面沒有時空,只有地理風(fēng)土,沒有人文關(guān)懷,只有漸漸老去,人有仙氣,卻沒有人性,它是一方水土,是一種文化,但不能稱作世界,更不能等同于文明
20230124 琉璃姬筆



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