一個(gè)“如意”地形，一幅山水畫(huà)卷，一段絢爛生動(dòng)的過(guò)往，一種勤勉閑致的生活態(tài)度，盡顯什邡特別的城市樣態(tài)，溫婉秀美，風(fēng)禾盡起。
這個(gè)川西平原邊城，古稱(chēng)“十方”，中國(guó)所有的地名中,是惟一還帶有“方國(guó)”印跡之地。狹長(zhǎng)形的版圖，宛若“如意”之寶從天而降，落嵌在川西平原和青藏高原的交界處，一頭挑起海拔近5000米的層巒疊嶂，一頭撬動(dòng)豐饒肥沃的平疇綠野。造就了“一腳踏入青藏高原，一小時(shí)穿越春夏秋冬”的曠世奇景。高山、深丘、淺丘、平原梯次分布，迷人的黃金比例自然天成，奇特景致、宜人氣候悅?cè)怀尸F(xiàn)，氣象萬(wàn)千。
“龍門(mén)不見(jiàn)兮，云霧蒼蒼;喬木何許兮，山高水長(zhǎng)?！泵利惖纳胶?，是藏在每個(gè)人心頭的故里，讓人心曠神怡，魂?duì)繅?mèng)繞。
作為首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的鎣華山，地處龍門(mén)山脈中段，平均海拔3900米，地理學(xué)家嘆其“雄、奇、剛、秀”的個(gè)性，游客戀其“五絕四?！保ㄎ褰^：佛光、云海、日出、圣燈、云瀑；四海：花海、云海、霧海、林海）的美景。它是連綿起伏在什邡人心中的圣山，在253平方公里原始森林的覆蓋中，青黛含翠，佛光萬(wàn)丈。境內(nèi)的九頂山獅子王峰海拔近5000米，常年積雪，如亮銀嵌身。在太陽(yáng)的照射下，又閃耀著金色的光芒，護(hù)佑著蕓蕓眾生。
什邡的山勢(shì)陡峭，層層遞進(jìn)，過(guò)渡自然，春夏秋冬四季要素同時(shí)撒布在山坳里、峽谷中、峰頂上，令人嘆為觀(guān)止。植物活化石珙桐，西部罕見(jiàn)的高山杜鵑、山茶花閃綴其中，“深紅淺紫滿(mǎn)山丘，開(kāi)到夏來(lái)未肯休”。
鎣華山是民族和文化的界山，如屏障，似紐帶，一山之隔的藏羌文化和漢文化遙相呼應(yīng)，自然融通。以胡渙庸線(xiàn)為標(biāo)志的高景關(guān)則是地理分界點(diǎn)，關(guān)內(nèi)群山林立，關(guān)外沃野千里。它成為了民族文化的樞紐，古蜀文明的臍帶，大禹、柏灌、二程（程顥和程頤）等圣人賢士留下生活的足跡，羌氐部落曾遷居于此。秦蜀守李冰在高景關(guān)一帶導(dǎo)洛通山，消除水患，因勞累成疾逝于此，葬于什邡章山之麓。他被什邡人尊為蜀圣、川主、大王，并建廟宇供奉。
水潤(rùn)萬(wàn)物，生生不息。在什邡，雪山高聳入云，雪水滴流成溪，“冰川漂礫”穿越億萬(wàn)年，破譯大自然和生命的密碼。羌氐部落攀山逐水，來(lái)到章山腳下，在湔氐河兩岸開(kāi)啟新的農(nóng)耕文明。
從一滴水，一方泓，一灣流溯源，鎣華山與三星堆文化根脈相連，古蜀文明的“制高點(diǎn)”也許就在鎣華山。學(xué)界公認(rèn)，什邡桂圓橋遺址的發(fā)掘把什邡歷史向前推進(jìn)2000年，更對(duì)研究三星堆文化、金沙文化的起源有著重大意義。
什邡城區(qū)發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)船棺群成為迄今為止國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大船棺墓葬群。學(xué)界推斷，蜀人先祖在水一方，藉舟而生，逝后選擇在什邡“駕舟而歸”，和什邡的地理氣候山川河流莫無(wú)關(guān)系。
生命因水而興。位于什邡冰川鎮(zhèn)的冰川漂礫是目前世界上最完整、面積最大的冰川漂礫地質(zhì)，得“龍門(mén)山國(guó)家地質(zhì)公園”之稱(chēng)，有力佐證第四紀(jì)冰川期大量冰川、冰水在此沉積，形成豐富的礦泉水含水層，由此成就了今天的“中國(guó)礦泉水之鄉(xiāng)”。
大自然的饋贈(zèng)，什邡人的福祉。總庫(kù)容1531萬(wàn)立方米，集水面積23平方公里的冰川湖，群山環(huán)抱，蔚然成景，清冽甘甜的“冰川水”成為什邡當(dāng)?shù)刂饕嬘盟?/div>
世界上所有的人類(lèi)文明發(fā)祥地，都離不開(kāi)江河。什邡金河水自雪山之顛穿過(guò)山野峽谷奔流而下，在洛水與石亭江交匯，形成沱江的重要源頭。自此，一江水一瀉千里，滋養(yǎng)萬(wàn)物。沿江的人口密度高于四川其他江流，德陽(yáng)、綿陽(yáng)、成都、資陽(yáng)、遂寧、內(nèi)江、自貢、瀘州、重慶等大中城市星羅棋布，工廠(chǎng)鱗次櫛比，數(shù)量眾多。
江中行舟，岸邊走馬，村莊炊煙裊裊，城市活色生香，充滿(mǎn)煙火氣的生活圖景由水滋育和維系。
什邡水系發(fā)達(dá)，全年地下水儲(chǔ)量為4.5億立方米，平均地表水資源總量為6億立方米。小石河、鴨子河、白魚(yú)河、筏子河、紅巖渠、人民渠等河流蜿蜒流暢，宛如銀帶，齊刷刷亮閃閃飄落在章洛大地上。
三
一方山水養(yǎng)育一方人。取自鎣華山毛豹皮樟葉子熬制的紅白茶具有生津止渴、解暑去熱、開(kāi)胃健脾等養(yǎng)生功效，是什邡人夏天必備飲品，迄今已有1000多年歷史。
由山區(qū)黃豆和山泉水磨制的紅白豆腐形老味嫩，民國(guó)期間就響譽(yù)全國(guó)，今天有作坊數(shù)十家，并實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。
章山腳下，湔氐河旁，紅心獼猴桃發(fā)源地，也是全國(guó)最大的黃背木耳產(chǎn)地，扛起了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的大旗。
《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“什邡縣，山出好茶，蜀中名茶有八處，漢州楊村茶，即什邡高景關(guān)內(nèi)南山下。”東晉以來(lái)，洛水楊村茶香飄萬(wàn)里，成為什邡特產(chǎn)的代名詞。
什邡南泉等地水位極低，一鋤落地，泉涌如流，為蜀中少見(jiàn)，泉水育出的水稻、油菜等系列農(nóng)產(chǎn)品，生態(tài)味美，供不應(yīng)求。
泉水稻田里長(zhǎng)成的本地土鴨，秘法制成什邡板鴨，鮮美可口，在清代便與北京烤鴨齊名，今成網(wǎng)紅，名滿(mǎn)江湖。
與泉水相關(guān)的地名不止南泉，比如師古大泉坑，是什邡葉煙主產(chǎn)地。自清嘉慶年間以來(lái)，什邡的葉煙就在全國(guó)葉煙產(chǎn)區(qū)中獨(dú)占鰲頭,聞名遐邇。上世紀(jì)50年代，什邡成立“132”工作小組，專(zhuān)為毛澤東、賀龍等中央領(lǐng)導(dǎo)卷制雪茄型卷煙。今天，什邡建成亞洲最大的雪茄生產(chǎn)基地，被命名為“中國(guó)雪茄之鄉(xiāng)”。
鴨子河畔的馬井，魚(yú)肥水美人如意，風(fēng)吹稻花兩岸香，這里與成都交界，歷來(lái)就是川西的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。源于民國(guó)時(shí)期的馬井掛面名噪一時(shí)，其面質(zhì)柔軟、潔白，純凈無(wú)雜，根頭細(xì)如銀絲，勻稱(chēng)光滑，開(kāi)水一燙即熟，久煮變不糊不膩。馬井是全國(guó)無(wú)公害蔬菜種植基地，道泉泡菜成為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè)，統(tǒng)一企業(yè)的戰(zhàn)略合作伙伴。
好山好水出好物。起源于清代的什邡米粉白如銀、細(xì)如絲，湯鮮味美，粘而不膩，有“一進(jìn)什邡城，米粉賣(mài)四門(mén)”之說(shuō)。今天米粉已經(jīng)成為什邡人主要早餐食品，熱氣騰騰上桌，縷縷鄉(xiāng)愁縈繞。
四
山生水養(yǎng)，蘊(yùn)藉風(fēng)流。在什邡這個(gè)上風(fēng)上水之地，寺廟庵院、宮觀(guān)祠閣歷來(lái)有如串珠，布滿(mǎn)全境。乾隆年間為77座，嘉慶年間為89座，民國(guó)年間達(dá)138座。有祀大王李冰的，有祀禪宗第八代祖師馬祖道一（什邡馬祖鎮(zhèn)人）的，有祀宗喀巴的，有祀文昌君的，有祀孔孟關(guān)帝的，有祀土地城隍的。從回瀾到鎣華山頂三里一寺，五里一觀(guān)，蔚為壯觀(guān)。現(xiàn)存的有羅漢寺、慧劍寺、關(guān)帝廟、馬祖寺、玉佛寺、龍居寺、大王廟、川主廟、鐘鼎寺等數(shù)十座。儒道釋并重，天主基督同在。
有心去會(huì)山河，山河必來(lái)抱我。返躬自省、萃勵(lì)性情，休養(yǎng)生息，這是什邡人對(duì)待生命的態(tài)度。
馬祖道一提出“即心即佛，非心非佛，平常心是道”至高至純的人生境界，影響深遠(yuǎn)。
什邡徐家場(chǎng)人張師古致力于農(nóng)學(xué)研究，其著作《三農(nóng)記》，僅次于當(dāng)時(shí)乾隆皇帝命令五十位大學(xué)士、翰林、學(xué)者集體纂修的《授時(shí)通考》。他是中國(guó)有機(jī)農(nóng)業(yè)的奠基人，立志“與鳥(niǎo)獸同其休息，與草木共其春秋”，踐行以自然之道養(yǎng)自然之身的法則。
南北朝時(shí)期易學(xué)大師衛(wèi)元嵩在什邡寫(xiě)成了哲學(xué)巨著《元包經(jīng)》，他醉心什邡的山山水水，最終選擇在此頤養(yǎng)天年。
五代十國(guó)后蜀王、中國(guó)春聯(lián)的創(chuàng)始人孟昶鐘情于什邡，將依山傍水的龍居寺作為消夏行宮，每逢夏日便攜才女愛(ài)妃花蕊夫人到此避暑、游玩。今天的千年古剎龍居寺有一幅名聯(lián)：世事如棋,讓一著不為虧我; 心田似海,納百川方見(jiàn)容人。此聯(lián)道出了什邡人寬容大度的處事哲學(xué)。
北宋理學(xué)奠基者程顥、程頤兄弟在什邡從事理學(xué)研究作出了“易學(xué)在蜀”的論斷。雪門(mén)寺（夫子院）程門(mén)立雪故事傳為佳話(huà)，尊師崇教、求學(xué)心虔的態(tài)度足以作后人之鑒。
生于唐代的什邡人楊什五幼年遇到高人，傳其一身通玄道術(shù)，驅(qū)邪求雨、役使鬼神，無(wú)所不能。其道術(shù)高深，名震天下，深得唐玄宗賞識(shí)，邀他住進(jìn)宮里為其作法，并賜法名通幽。楊什五并不習(xí)慣宮里生活，不久便回到什邡洛水后城治，潛修道家養(yǎng)生之術(shù)，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷溆绊?，長(zhǎng)壽者不在少數(shù)。到今天，洛水鎮(zhèn)的百歲老人數(shù)量居什邡之首。
五
雪山下的什邡人崇尚康健與平和，并熱衷以自己的方式記住歷史，于生活的喧囂處仰望人性的溫暖和生命的高潔與榮光。
紅白鎮(zhèn)作為中國(guó)太陽(yáng)崇拜發(fā)源地之一，自古以來(lái)長(zhǎng)期上演盛大的太陽(yáng)祭祀大典，以祈求風(fēng)調(diào)雨順，天下安寧。
從明清開(kāi)始，六月初六都要在鎣華鎮(zhèn)舉行鎣華會(huì)，以此紀(jì)念在此成道坐化的明本禪師。來(lái)自川西各地浩浩蕩蕩的信眾隊(duì)伍，自鎣華山頂?shù)礁呔瓣P(guān)，在“兩峰對(duì)峙，溪水一練”中穿行，朝拜“四十八堂口”，以祈求神靈庇佑。鎣華會(huì)延續(xù)至今成為周邊民眾避暑消夏的民間盛會(huì)，并入列“德陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
山水浪漫，長(zhǎng)歌短行。冰川（八角）一帶，相傳為柏灌部落生活之地，這里山歌盛行。
風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。
既見(jiàn)君子，云胡不夷！
風(fēng)雨凄凄，雞鳴膠膠。
既見(jiàn)君子，去胡不瘳！
風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。
既見(jiàn)君子，云胡不喜。
什邡山歌均以愛(ài)情和勞動(dòng)為主題，悠悠自在，裊裊于耳，很多有著詩(shī)經(jīng)的韻味，今天仍被人傳唱。山區(qū)不定期舉辦山歌節(jié)。
馬祖鎮(zhèn)作為馬祖道一的故鄉(xiāng)，定期舉行馬祖金身還鄉(xiāng)廟會(huì)，使修行回到生活和現(xiàn)實(shí)，今天，該鎮(zhèn)成為了四川農(nóng)禪文化旅游目的地。
每年農(nóng)歷四月二十八日，川西地區(qū)上萬(wàn)人來(lái)到師古鎮(zhèn)，參加始于明代的藥王會(huì)。會(huì)期為3至7天，人們通過(guò)中醫(yī)交流和義診活動(dòng)紀(jì)念孫思邈，祈求健康。
每逢正月十五，靈杰鎮(zhèn)當(dāng)?shù)乩习傩涨描尨蚬?，燃放鞭炮，用裝滿(mǎn)火藥的竹筒噴射銀角舞龍，以此震懾在石亭江興風(fēng)作浪的惡龍?，F(xiàn)演變成消災(zāi)祈福，慶祝豐年，歡度元宵的民間活動(dòng)。
馬井鎮(zhèn)元宵會(huì)起源于清朝乾隆年間，原稱(chēng)“品仙臺(tái)”、“賽寶會(huì)”，四百年間從未間斷。這一天，在馬井開(kāi)闊的河灘，鄰縣農(nóng)業(yè)工匠不約自來(lái)，參加手工制品比拼展示?，F(xiàn)為西部地區(qū)最具影響力的民間農(nóng)業(yè)商品交易會(huì)。.
青山綠水含情，清康氣候潤(rùn)育，千年文脈搏動(dòng)，純樸民風(fēng)輕拂，
加之人們隨心而偶有儀式感的生活方式，雪山下的這座精致小城散發(fā)出成熟、優(yōu)雅、健康的獨(dú)特氣質(zhì)。
六
什邡已然成為了不可多得的康養(yǎng)旅游勝地。吸引大量來(lái)自成都、德陽(yáng)、綿陽(yáng)等地的客人到此游玩、避暑、養(yǎng)老、久居。什邡的百歲老人越來(lái)越多，最年長(zhǎng)者113歲。
專(zhuān)家分析，什邡得天獨(dú)厚的地理位置、氣候土壤、自然景觀(guān)，加上不一樣的山水文脈、風(fēng)土秉性，形成了利于養(yǎng)生的生態(tài)閉環(huán)。進(jìn)入這里，生命個(gè)體會(huì)得到自動(dòng)加持，全面賦能，全方位滋養(yǎng)。
雪山靜靜矗立，江河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春來(lái)秋去，滄海桑田，亙古不變的是什邡人對(duì)美好生活的向往和不懈追求。
今天的什邡實(shí)施文旅農(nóng)康融合戰(zhàn)略，加快旅游康養(yǎng)業(yè)的發(fā)展，有如一壇五谷陳釀溢出年份的記憶和醇厚的芬芳。已建成的鐘鼎寺、紅峽谷、紅楓嶺、鐘鼎寺、馬祖故里、紅豆幸福里、御景園等旅游景區(qū)，半山博物館、云上冰川等山區(qū)特色民宿聚落，以及中國(guó)唯一雪茄博物館、雪茄風(fēng)情小鎮(zhèn)，讓人留連忘返，品出不一樣的什邡味道。
什邡下活親山親水親綠親生態(tài)的一盤(pán)大棋。大力推進(jìn)引水入城、綠色覆城、園林布城，高水平規(guī)劃建雍湖新區(qū)，城區(qū)及主干道覆蓋面積達(dá)到21平方公里，城市周邊形成100萬(wàn)平方米生態(tài)綠帶，占地600畝的雍湖公園成為城市綠肺，縱貫城區(qū)的21支渠、筏子河、善思河成為城市濱水綠軸，城市綠化覆蓋率39.4%，人均公共綠地面積12平方米，形成300米見(jiàn)綠、500米見(jiàn)園的公園綠地體系，構(gòu)建起城區(qū)10分鐘健身圈、文化圈、購(gòu)物圈，親水親綠公園城、優(yōu)質(zhì)都市生活圈的魅力逐步展現(xiàn)，被確定為全國(guó)文明城市提名城市，獲評(píng)四川省文明城市示范城市和首批生態(tài)園林城市。
“綠水青山就是金山銀山”，更是賴(lài)之以存的生命線(xiàn)。今天全市環(huán)境質(zhì)量顯著改善，優(yōu)良天數(shù)達(dá)標(biāo)率保持在85%以上，劣Ⅴ類(lèi)水體全面消除，天藍(lán)地綠水清逐步成為“新常態(tài)”。
隨著成都半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈、都市圈、生活圈的主動(dòng)融入，加之成德眉資同城化的發(fā)展，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的推進(jìn)，什邡這個(gè)川西平原邊城仿佛離世界更近，也離未來(lái)更近。
雪山下的康養(yǎng)新城正在崛起，善天時(shí)、守地利、得人和的什邡人民將初心和夢(mèng)想鐫刻在了雪山之顛。
──選自《什邡宣傳》2023.01.25
舉報(bào)
