格局決定境界 704
文/三木秉鳳詩文選
天下熙熙攘攘，大都名利來往，而在名利之上，還有一重生存共有與精神世界的構(gòu)筑，這就是極少數(shù)大格局者干事創(chuàng)業(yè)的舞臺。“建功立業(yè)，名垂青史”幾乎為諸君畢生夢想！然而在“立業(yè)”過程中我們建立的是“事業(yè)”還是“職業(yè)”，卻少人分辨。事業(yè)是什么？為“公”而奮斗者皆為事業(yè)！大到人類事業(yè)、國家事業(yè)、民族事業(yè)，小至為官一任造福一方，皆納事業(yè)之所屬。與事業(yè)對立者則為職業(yè)，那么什么是職業(yè)呢？為名利之私而奮斗者皆為職業(yè)！為了糊口，為以養(yǎng)家，為了小圈子利益，帶著功利私心即使我們干出利國利民之大事，仍然是一種職業(yè)行為而非天下事業(yè)。所以職業(yè)與事業(yè)之別不在其表面形式，而在胸懷、意志、格局與境界，這是“公私”價值觀的天壤地別，這也是文化教育與知識教育而導致的靈魂差距，亦是奉獻與索取之別。
“為先圣繼絕學，為萬世開太平”，這是東方文化價值觀之千世絕筆，曾引領(lǐng)無數(shù)仁人志士為文明傳承而前仆后繼。東方諸家思想猶如春園百花在“諸子競鳴“中”百花齊放”共同形成了春綠大地的東方文化，自古我們的文化中包含著“周而不比”的和諧基因，所以東方文化是一脈相承的傳繼性文化。西方文化自古希臘古羅馬時起就是在政治提倡民主共和即多數(shù)壓制少數(shù)，在思想認識上提倡相互批判與揭露，這就是意識形態(tài)斗爭、在經(jīng)濟社會生活中提倡自由競爭中弱肉強食的各自獨立的斷裂性文化，東西方兩種文化催生著事業(yè)與職業(yè)的不同要求。生命的價值不在于我們這個軀殼為世間帶來多少所謂的物質(zhì)性利益，而在感恩之中上系天地下系人民，內(nèi)不愧心外不愧眾，體現(xiàn)出一種精神領(lǐng)域的和諧即“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。
西方文化的侵襲讓很多人失去了生命方向，由于引自西方的知識教育出現(xiàn)先天不足，導致功利教育在東方文明世界里的泛濫成災，誤導著大眾由“事業(yè)之心”轉(zhuǎn)向“職業(yè)之心”！沒有“事業(yè)”作為依托，人們就會眼光短淺，心胸狹隘，只談崇巒峻峰的風光旖旎，不言萬丈深谷的幽罔冷清，這種教育令人拿得起卻放不下，贏得起卻輸不起，生得起卻死不起，聞得了笑聲卻容不下悔淚。事業(yè)為公，逐求天下大公，職業(yè)為私，逐名向利而變。我們生活的宇宙太極之中一對陰陽的在不斷重組變化，世界就像永不止息的萬花筒，每一次組合都會呈現(xiàn)出不同的圖案，不論我們多么渺小亦都會在某段時空為社會展放過光彩，又會在大部分時空被其它光彩所掩沒，人無百日好，花無百日紅，我們追求永恒之事業(yè)還是蠅營之職業(yè)，一旦作出選擇，那么我們冥冥之中未來征途已定。生命也是一種循環(huán)，富貴貧賤也是一種循環(huán)，榮通窮達也是一種循環(huán)，生命中有浪峰便有底谷，有高山便有川溪，這是自然規(guī)律，也是社會規(guī)律。
資本主義文明已經(jīng)影響世界幾百年了，自從世界從文化教育轉(zhuǎn)向知識教育以來，人世萬象似乎乾坤大變，知識教育“誤人”了多少“子弟”難以計數(shù)！我們一生應走向事業(yè)，而不是拘泥于職業(yè)，事業(yè)“己立而立人，己達而達人”，“一人有福，兆民賴之”。職業(yè)是為家庭營生，為自己糊口，也就生出窮通榮達的概念，為了面子活著，為了虛榮活著。事業(yè)一旦受挫，我們依然會在平淡中看庭前花開花落，觀天際云卷云舒，然而職業(yè)一旦受挫，人或?qū)⑾萑肴f丈懸崖，或窮困潦倒，或一蹶不振。
事業(yè)與職業(yè)！更代表人生發(fā)展的兩種境界。《易傳》曰：“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業(yè)”！社會是人類組成的社會！人不僅為自己而活著，萬物不為我有但為我所用，天下不為我御但為我忠，這才是人生境界質(zhì)次飛躍。從企業(yè)家到慈善家，從小天地到大舞臺，從小家到大國。人！格局大了，胸懷也就寬廣，心有多大舞臺就有多大！人生輸贏對于事業(yè)者不過是巨浪滔天的峰谷形式，因而事業(yè)者永遠不會為某種職業(yè)目的而勞形累心，因為鴻鵠的眼中只有藍天白云之高而沒有枝巢草窩之累。人生是一次修行、修養(yǎng)、修煉、修正過程，修成佛道還是魔道？全憑心中一念，念念為公，則為天道；念念為私，則為鬼道，由之生命格局也就是決定了涅槃重生的境界。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學，及戰(zhàn)略學愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復興，以文化復興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
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編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責任與義務，因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點，想事簡單，太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點
