重演“寧亡于寇勿亡于賊”的古訓
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣?！痹诤贾菸骱里w墓前，秦檜等人的塑像至今仍長跪在岳飛塑像前，接受道德的譴責和歷史的審判。
秦檜謀害岳飛，早已成千古定論。
但撥開歷史的重重迷霧，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)跪在岳飛像前的幾個兇手中，還缺了一個最為重要的元兇，那就是宋高宗趙構(gòu)！
無疑，宋高宗趙構(gòu)才是殺害岳飛的真正兇手。秦檜雖然是一人之下、萬人之上的宰相，但他也無權(quán)殺死一個手握重兵、譽滿天下的元帥。唯有宋高宗趙構(gòu)才有至高無上的生殺予奪的權(quán)力。
那么，宋高宗趙構(gòu)為何最終要殺岳飛呢？
岳飛矢志收復中原、何罪之有？難道高宗趙構(gòu)就甘于半壁江山淪為敵手，自己永做一個半亡國之君嗎？難道他沒有國仇嗎？自己的親生父親（宋徽宗）和哥哥（宋欽宗）等皇族及宮人三千多人被俘，囚于北國，他難道就沒有家恨嗎？
岳飛堅持抗金，收復中原，不等于在為宋高宗趙構(gòu)報國仇家恨、光復“祖業(yè)”嗎？他對岳飛無論怎樣獎賞都不為過，為何卻要如此殘害呢？
這還要從“寧亡于寇勿亡于賊”的“古訓”說起。所謂的“寇”，即指外敵，對宋而言，就是遼、西夏、金的擾邊。所謂的“賊”，即內(nèi)敵，主要有二：一邊造反之“賊”，即農(nóng)民起義；一為謀反之“賊”，即臣下謀逆、篡權(quán)。在統(tǒng)治者看來，外寇乃皮毛之癢，不足為患；“內(nèi)賊”才是心腹大患，不得不時刻嚴防。
尤其是五代時期，后梁、后唐、后晉、后漢、后周各朝的替代，皆興于“內(nèi)賊”，皆亡于“內(nèi)賊”。
就宋自身而言，開國皇帝趙匡胤原本就是一個謀逆、篡位的“內(nèi)賊”。他作為后周的殿前都點檢（首都衛(wèi)戍司令），在周世宗柴榮英年早逝之后，不思如何輔佐幼主——年僅七歲的恭帝柴宗訓，反而以北漢和契丹兵南下為名，擁兵在都城開封外四十里的陳橋驛發(fā)動了“陳橋兵變”，在其弟趙光義、部將石守信和謀士趙普等“義社兄弟”的策劃下，“黃袍加身”，逼迫恭帝退位，自己做起了皇帝。
這個來路不正的皇位，趙匡胤坐起來總感到心虛，他最怕的就是部下也仿效自己。有朝一日也接受部下?lián)泶鳎窃撛鯓愚k呢？于是，他又自導自演了“杯酒釋兵權(quán)”這出歷史上最成功的和平奪權(quán)事件，以解除憂患。
同時，趙匡胤又制定了一系列防止“內(nèi)賊”產(chǎn)生和謀逆、篡位的政治、軍事制度。如“文武分治”，嚴禁武將任文職、干政；“強干弱枝”，集中禁軍主力于朝廷，“邊防軍”極少。近百萬大軍，八十萬就是禁軍，長駐東京及周圍；“兵無常將，將無常師”，兵將分離于異地，避免形成將領(lǐng)的私家武裝；即使臨時統(tǒng)兵也要“打折扣”，扣留三分之一的兵力作為“人質(zhì)”，防止“全軍起義”……如此兵制，自身就互相牽制和彼此削弱，如何能保證打勝仗呢？
但寧可對“外寇”屢戰(zhàn)屢敗，喪師失地，甚至割地賠款，也要嚴防“內(nèi)賊”奪權(quán)，這就是宋王朝之所以長期積貧積弱的一大根本原因。
回看岳飛，趙宋王朝的這些禁忌他都犯了，他還有活路嗎？
“岳家軍”宋高宗趙構(gòu)最大的心病
“岳家軍”是宋高宗趙構(gòu)最大的一塊心病。且不論這個用將帥姓命名的軍隊稱號，在任何時代都是最犯忌的。單就這支軍隊是由岳飛一手組建、訓練和統(tǒng)領(lǐng)這一點，就與趙宋王朝圈子將帥分離的“祖制”不符。更何況，岳飛不僅手握重兵，而且還駐守在專有地區(qū)，這雖是宋金對峙的戰(zhàn)時體制，但也更讓高宗趙構(gòu)不放心。
本來，岳飛不貪財、不好色，沒有在官場上拉幫結(jié)派形成自己的勢力小圈子，是宋高宗趙構(gòu)所求之不得的。但他掌控著趙宋王朝最大的軍事武裝——“岳家軍”，這讓“圣心”如何能安呢？
如果說文官結(jié)成的幫派小圈子會直接危害王權(quán)的話，那將帥結(jié)成的軍事同盟，則是王朝的心腹大患。許多改朝換代都是將帥同盟完成的。
高宗趙構(gòu)對岳飛的信任度與“岳家軍”的發(fā)展壯大剛好成反比。
當“岳家軍”只有萬人左右時，南下廣德、進駐宜興、馳援常州、收復建康，屢戰(zhàn)屢勝，岳飛因此而不斷加官晉爵，備受褒獎；當僅用兩月就收復襄陽六郡（襄陽、郢州、隨州、唐州、鄧州、信陽）后，“岳家軍”發(fā)展到三萬多人時，岳飛雖然仍在加官晉爵，但限制就越來越多；當岳飛駐守鄂州，“岳家軍”會同四路大軍北伐，直指伊、洛，兵力增加到五六萬人時，對岳飛的防范就更嚴密了；特別是當“岳家軍”攻到距汴京僅四十五里的朱仙鎮(zhèn)時，聲威大震。金的防線面臨全線崩潰，“自燕以南，金號令不行”， 一舉收復中原，已指日可待。而北方各地的義軍“兩河豪杰”紛紛“率眾來歸”，皆打“岳”字號旗幟，飽受金鐵蹄蹂躪的北方百姓也都把“岳家軍”當成王師歡迎。這讓生性多疑的高宗趙構(gòu)頓感“擁戴”岳飛的意味漸濃。而秦檜之所以要直接害岳飛，主要是怕文武兼?zhèn)涞脑里w一旦真的北伐成功，功蓋朝野，譽滿天下，那他的相位將可能被取代。秦檜、張俊等極力從中挑撥，硬把岳飛的抗金誣為“謀反”。而岳飛似乎也具備被圈子“擁戴”的所有條件和時機。
首先是軍隊同盟擁戴，“岳家軍”是由岳飛一手創(chuàng)建并直接掌控的。“岳家軍”唯岳飛之命是從，不僅主要將領(lǐng)岳云、牛皋、張憲等為親信，而且整個“岳家軍”也都深深打上了私家武裝的烙印。
岳飛又一貫反對“議和”，每當朝廷“議和”時，他都以辭職表示不滿，其部將張憲等也竟相效法。如此，就犯了軍人干政的大忌，造成岳飛以“岳家軍”要挾朝廷之嫌。所以，“岳家軍”越壯大，高宗趙構(gòu)越不放心?！霸兰臆姟贝騽僬淘蕉?，高宗趙構(gòu)對岳飛的信任度反而越低，戒心反而越重。
本來，義軍和百姓對“岳家軍”的愛戴是出于對矢志抗金、收復故土壯舉的敬佩，但在靠小圈子“擁戴”奪得政權(quán)的趙宋王朝看來，此舉無疑也有被“擁戴”之嫌。
而金兀術(shù)等金國將士，出于對“岳家軍”的恐懼，每每強調(diào)只要以岳家軍為對手，也讓高宗趙構(gòu)、秦檜等從圈子的根性出發(fā)，以為“中原不復有王廷，只知有岳家軍”了。
而最主要的是，岳飛的一貫主張，又每每與高宗趙構(gòu)茍安的既定國策——“議和”相悖。高宗趙構(gòu)與他的父親徽宗和哥哥欽宗一樣都患上了嚴重的“恐金癥”?？傄詾榻鸨鸶觇F馬，難以抵抗，故每遇金兵進犯，不是逃跑，就是割地賠款“求和”。他親眼看見半壁江山淪為金手，故一味只求茍安江東，收復中原只是嘴上說說，并沒有真的想光復故土的決心和信心。
岳飛與高宗趙構(gòu)的認知卻完全不同，他不僅認為“中原地尺寸不可棄”，而且多次建議高宗御駕親征，甚至遷都，“用漢光武故事”北伐，這讓一貫主張退讓、妥協(xié)的高宗趙構(gòu)有被脅迫之感，頗為不滿。
如果是一文官如此高調(diào)要收復中原，那高宗趙構(gòu)自然不以為憂，問題是岳飛是一手握重兵、駐守要地，而且頗得北方義軍和百姓愛戴的統(tǒng)帥，一旦他真的被“擁戴”，那不是要取趙宋王朝而代之嗎？趙宋王朝不就變成岳家王朝了嗎？
高宗趙構(gòu)越想越不放心，越想越后怕。他的最終抉擇是，寧肯與敵寇金“議和”、割地賠款，換取一時偏安，也不愿讓臆想的“內(nèi)賊”收復失地，光復河山。明白了此，就不難理解正當岳飛北伐即將大獲全勝之時，宋高宗趙構(gòu)為何要一天十二道金牌、強令班師、罷兵議和了。
“必殺飛，始可和”“十年之功，毀于一旦”
金“議和”的一個前提和條件就是：殺岳飛。
“必殺飛，始可和”，岳飛變成了“議和”的犧牲品。
值得注意的是，《宋史·高宗本紀》載：“十一年冬十月，下岳飛、張憲大理獄?！薄笆辉乱液ァぁぁぁぁぁな窃?，與金國和議成，立盟書，約以淮水中流畫疆，割唐、鄧二州界之，歲俸銀二十五萬兩、絹二十五萬匹，休兵息民，各守境土?！薄笆露∶ぁぁぁぁぁひ液ィＰg(shù)遣何鑄等如會寧見金主，且趣割陜西余地。癸巳，賜岳飛死于大理寺，斬其子云及張憲于市，家屬徙廣南，官屬于鵬等論罪有差?！币贿厡⒃里w等下獄，一邊在“議和”?！白h和”成交時，岳飛的死期也就到了。
與其說是秦檜殺了岳飛，不如說是宋高宗趙構(gòu)殺了岳飛更確切；與其說是高宗趙構(gòu)殺了岳飛，不如說是“岳家軍”自己“殺” 了岳飛更符合宋王朝的“祖制”和“古訓”。
岳飛謀反的罪名根本無證據(jù)、不成立，連秦檜都說是“莫須有”的。但為何仍要加害呢？最主要的原因是，岳飛擁有“岳家軍”這支軍隊！它讓高宗趙構(gòu)最不放心，頗發(fā)會被“擁戴”之想；它使秦檜、張俊等嫉恨，怕有朝一日，高官厚祿因此不保；它成為金兀術(shù)南下滅宋的最大障礙，必除之而后快；它是“議和”的前提和條件……岳家軍事實上已形成一個小圈子，它是宋王朝這個大圈子所絕對不能容忍的。
大圈子最怕小圈子從內(nèi)部形成和產(chǎn)生，進而取代大圈子。
岳飛因“岳家軍”而興，亦因“岳家軍”而亡。“岳家軍”成就了岳飛的功名，卻招致猜疑和陷害，最終要了岳飛的命。
從某種意義說，是“岳家軍”“殺”了岳飛！
從古到今，久掌兵權(quán)的將帥，善終者有幾人？
如果岳飛當上了大官，建立了功名后，像別的官僚一樣，不是要矢志收復中原，而是交出兵權(quán)，解散“岳家軍”，自己很快就“腐敗”起來。廣置豪宅，廣納美女，珍奇好玩，無所不貪，那肯定會讓高宗趙構(gòu)放心，自己倒可能延年益壽，不會有殺身之禍。子孫后代也能享受絕對“高干子女”待遇，庇蔭，光耀門庭，何來株連之罪？
而這只是在眾多的貪官中又增加了一位，不會是今天人們?nèi)跃囱龅挠⑿?/span>——岳飛！
