轉(zhuǎn)發(fā)收藏給孩子們，傳承中華文化。江山如此多嬌，運(yùn)河浪花真好。《古代圣人大集合》絕大部分屬于教材必考內(nèi)容?？偟?5期。請(qǐng)大家分享。
中華傳統(tǒng)文化知識(shí)
中國(guó)古代圣人大集合（下篇）
文/韓積蕊（山東）
【編者按】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。中華民族五千年?duì)N爛文明發(fā)展史，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)名冠翹楚的歷史圣人。圣人是指德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人。
知圣賢，學(xué)圣賢，做圣賢，圣賢故事代代傳。筆者特輯《中國(guó)古代圣人大集合》請(qǐng)大家分享。因篇幅太長(zhǎng)，分上、中、下篇連載。
【隋唐至明清時(shí)期】
1.詩(shī)圣—杜甫
杜甫，字子美，原襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，后人尊稱(chēng)“詩(shī)圣”他的詩(shī)被稱(chēng)為"詩(shī)史"。
2.畫(huà)圣——吳道子
吳道子，又名道玄，唐代著名畫(huà)家，曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法，通過(guò)觀賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作。畫(huà)史上尊稱(chēng)“畫(huà)圣”。
3.佛圣—惠能
老子、孔子和惠能，被現(xiàn)今世界公認(rèn)為偉大的思想家，尊稱(chēng)為"東方三圣"。六祖惠能大師，俗姓盧，祖籍范陽(yáng)（今河北涿州），盛唐人，33歲一心向佛，北上求法，讀誦《涅槃經(jīng)》，雖不識(shí)字，但悟性極好，他對(duì)中國(guó)佛教以及禪宗的弘化具有深刻的影響?；菽艿玫轿遄婧肴虃魇谝吕?，尊稱(chēng)為六祖。繼承了東山法脈并建立了南宗，弘揚(yáng)"直指人心，見(jiàn)性成佛"的頓教法門(mén)。人稱(chēng)佛圣。
4.盲圣——鑒真大師
鑒真，唐代高僧，日本律宗初祖，亦稱(chēng)“過(guò)海大師”“唐大和尚”。俗姓淳于。廣陵江陽(yáng)（今江蘇揚(yáng)州）人。自幼出家，曾游歷洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，究學(xué)佛教三藏。后歸揚(yáng)州大明寺講律傳法。是揚(yáng)州大明寺高僧，接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本，前5次都因種種原因沒(méi)有成功，辛勞過(guò)度而雙目失明。但鑒真矢志不渝，繼續(xù)進(jìn)行第6次東渡抵達(dá)日本。他在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。鑒真被尊為日本律宗初祖。
5.藥王——孫思邈
孫思邈，京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人，唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，著作《千金要方》。編纂世界上第一部國(guó)家藥典《唐新本草》，被后人尊稱(chēng)為“藥王”。
孫思邈少年好讀，天資聰明，7歲的時(shí)候，就認(rèn)識(shí)一千多字，每天能背誦上千字的文章。20歲，就能侃侃而談老子、莊子的學(xué)說(shuō)，精通道家典籍，被人稱(chēng)為“圣童“，開(kāi)始為鄉(xiāng)鄰治病。
隋初，見(jiàn)國(guó)事多端，孫思邈隱居太白山中。他一方面下功夫鉆研醫(yī)學(xué)著作，一方面親自采集草藥，研究藥物學(xué)。認(rèn)真研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等古代醫(yī)書(shū)，同時(shí)廣泛收集民間流傳的藥方，熱心為人治病，積累了許多寶貴的臨床經(jīng)驗(yàn)。他從理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出新的醫(yī)藥學(xué)研究成果，以畢生精力撰成了醫(yī)學(xué)著作《千金要方》和《千金翼方》。后人稱(chēng)《千金方》為方書(shū)之祖。
在研究醫(yī)學(xué)的過(guò)程中，孫思邈把硫磺、硝石、木炭混合制成粉，用來(lái)發(fā)火煉丹，這是中國(guó)現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早的關(guān)于火藥的配方。他在所著《丹經(jīng)內(nèi)伏硫黃法》一文中，記述了伏火硫黃法的制作方法。
孫思邈創(chuàng)造了古代醫(yī)學(xué)史上多個(gè)第一：
1.醫(yī)學(xué)巨著《千金方》是中國(guó)歷史上第一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書(shū)，被國(guó)外學(xué)者推崇為“人類(lèi)之至寶“；
2.第一個(gè)完整論述醫(yī)德的人；
3.第一個(gè)倡導(dǎo)建立婦科、兒科的人；
4.第一個(gè)麻風(fēng)病專(zhuān)家；
5.第一個(gè)創(chuàng)繪彩色《明堂三人圖》；
6.第一個(gè)將美容藥推向民間；
7.第一個(gè)擴(kuò)大奇穴，選編針灸驗(yàn)方；
8.第一個(gè)提出復(fù)方治??；
9.第一個(gè)提出用草藥喂牛，而使用其牛奶治病的人；
10.第一個(gè)提出“針灸會(huì)用，針?biāo)幖嬗谩昂皖A(yù)防“保健灸法“；
11.最早使用動(dòng)物肝治眼病，動(dòng)物肝富含維生素A
12.第一個(gè)治療腳氣病并最早用彀樹(shù)皮煎湯煮粥食用預(yù)防腳氣病和腳氣病的復(fù)發(fā)，比歐洲人早一千年，彀樹(shù)皮富含維生素B1；
13.第一個(gè)提出“防重于治“的醫(yī)療思想。
14.是中國(guó)歷史上第一位深入民間，向群眾學(xué)習(xí)、收集校驗(yàn)秘方的醫(yī)生。
15.第一個(gè)發(fā)明導(dǎo)尿術(shù)。
6.茶圣—陸羽
陸羽，字鴻漸，復(fù)州竟陵（今湖北天門(mén)）人，道號(hào)竟陵子、又號(hào)“茶山御史”。唐代著名茶學(xué)家，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他一生嗜茶，精于茶道，編著世界上第一部茶葉專(zhuān)著—《茶經(jīng)》，創(chuàng)造了一套茶學(xué)、茶藝、茶道，豐富了中華茶文化。傳說(shuō)陸羽之名，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，鴻雁飛于天空，羽翼翩翩，雁陣齊整，四方皆為通途。
7.草圣—張旭
張旭，字伯高，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，嗜酒如命，每次喝醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，時(shí)稱(chēng)張顛。尊稱(chēng)“草圣”。
8.樂(lè)圣——李龜年
唐時(shí)樂(lè)工，善歌，長(zhǎng)于作曲等。他作為梨園弟子，多年受到唐玄宗的恩寵，與玄宗的感情甚好。傳說(shuō)他譜了一首曲子叫《伊川歌》（王維的一首詩(shī)），唱完后他突然昏倒，四天后蘇醒過(guò)來(lái)，最終郁郁而死。借以表達(dá)對(duì)唐玄宗的思念至深！
9.劍圣—裴旻
裴旻是唐開(kāi)元間人，官至“左金吾大將軍”。唐文宗時(shí)，稱(chēng)李白的詩(shī)、張旭的草書(shū)、裴旻的劍舞為“唐代三絕”，世人因此稱(chēng)之為“劍圣”。
10.塑圣/雕圣—楊惠之
楊惠之，盛唐開(kāi)元時(shí)雕塑家，曾和吳道子同師張僧繇學(xué)繪畫(huà)，后見(jiàn)吳名聲漸重，于是焚毀筆硯，后專(zhuān)攻雕塑，當(dāng)時(shí)有“道子畫(huà)，惠之塑，奪得僧繇神筆路”之說(shuō)。因此被稱(chēng)為塑圣。
11.版圣—畢昇
畢昇，北宋布衣。湖北英山縣人，宋初為書(shū)肆刻工。宋慶歷年間(1041-1048)，他根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明膠泥活字印刷技術(shù)，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬后，便成活字?；钭钟∷⑿g(shù)具有一字多用、重復(fù)使用、印刷多且快、省時(shí)省力、節(jié)約材料等優(yōu)點(diǎn)，比整版雕刻經(jīng)濟(jì)方便，是印刷技術(shù)史上的一次質(zhì)的飛躍，對(duì)后世印刷術(shù)乃至世界文明的進(jìn)步有著巨大而深遠(yuǎn)的影響，稱(chēng)為中國(guó)古代四大發(fā)明之一。
12.詞圣—蘇軾
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面造詣?lì)H高。其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同為豪放派代表；其散文著述宏富，豪放自如。他的《黃州寒食詩(shī)帖》被譽(yù)為“天下第三行書(shū)”。譽(yù)為“詞圣”。
13.理圣—朱熹
朱熹，字元晦，號(hào)晦庵，謚文，世稱(chēng)朱文公。出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、教育家、理學(xué)集大成者，世尊稱(chēng)為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹做官清正有為。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學(xué)。朱熹著述甚多，其中《四書(shū)章句集注》成為欽定的教科書(shū)和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。
14.曲圣—關(guān)漢卿
元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，“元曲四大家”之首。他的散曲，內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。代表作《竇娥冤》《單刀會(huì)》等，尊為“曲圣”。 西方尊稱(chēng)其為“東方的莎士比亞”。
15.歷圣—郭守敬
郭守敬，字若思。邢州邢臺(tái)縣(今河北省邢臺(tái)市信都區(qū))人。元朝著名的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利工程專(zhuān)家 。官至太史令、昭文館大學(xué)士、知太史院事，世稱(chēng)"郭太史"。享年八十六歲。著有《推步》《立成》等十四種天文歷法著作。
郭守敬在天文、歷法、水利和數(shù)學(xué)等方面都取得了卓越的成就。制訂出《授時(shí)歷》，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的一種歷法，通行三百六十多年。1291年（時(shí)年60歲）)，郭守敬任都水監(jiān)，負(fù)責(zé)修治元大都至通州的運(yùn)河，耗時(shí)一年，完成了全部工程，定名通惠河，發(fā)展了南北交通和漕運(yùn)事業(yè)。1970年，國(guó)際天文學(xué)會(huì)以郭守敬的名字為月球上的一座環(huán)形山命名為"郭守敬環(huán)形山"。
16.織圣—黃道婆。
黃道婆是宋末元初著名的棉紡織家、技術(shù)改革家。由于傳授先進(jìn)的紡織技術(shù)以及推廣先進(jìn)的紡織工具，而受到百姓的敬仰。清代時(shí)，被尊為布業(yè)的始祖“織圣”
17.律圣—朱載堉。
朱載堉，明代著名的律學(xué)家、歷學(xué)家、音樂(lè)家，曾創(chuàng)建十二平均律并制作了世界上第一架定音樂(lè)器代表作有《樂(lè)律全書(shū)》《律呂正論》《律呂精義》《律歷融通》《算學(xué)新說(shuō)》《瑟譜》等，因此尊稱(chēng)“律圣”。
18.心圣—王守仁
王守仁，幼名云，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，亦稱(chēng)王陽(yáng)明。明代思想家、軍事家，心學(xué)集大成者。尊稱(chēng)“心圣”。他發(fā)揚(yáng)光大陸九淵之學(xué)，提出心即理、致良知、知行合一等學(xué)說(shuō)，形成心學(xué)派，從此開(kāi)啟了儒教注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方向，儒教又為之一變，進(jìn)步到一個(gè)新高峰。
中國(guó)古代四大名儒：王守仁（心學(xué)集大成者）與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱(chēng)為孔、孟、朱、王。
19.藥圣——李時(shí)珍。
李時(shí)珍，字東璧，晚年自號(hào)瀕湖山人，明代著名藥理學(xué)家。李時(shí)珍自1565年47歲起，收集藥物標(biāo)本及處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、藥工、捕蛇者為師，參考?xì)v代醫(yī)藥書(shū)籍925種，考古證今、記錄上千萬(wàn)字札記，歷經(jīng)27個(gè)寒暑，三易其稿，于明萬(wàn)歷十八年（1590年）完成了192萬(wàn)字的藥學(xué)巨著《本草綱目》。因此尊稱(chēng)“藥圣”。享年75歲。
20.棋圣—黃龍士
黃龍士，清代圍棋國(guó)手，和范西屏、施襄夏并稱(chēng)“清代三大棋圣”，康熙朝中期圍棋霸主，棋風(fēng)不拘一格，留下十局名局“血淚篇”，著《弈括》。尊稱(chēng)“棋圣”。世人俗稱(chēng)下棋高手，指的是圍棋。
21.鬼圣—蒲松齡
蒲松齡，清代著名小說(shuō)家、文學(xué)家，著有文言文短篇志怪小說(shuō)集《聊齋志異》，這部小說(shuō)被郭沫若贊為“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，而老舍先生也評(píng)價(jià)稱(chēng)“鬼狐有性格，笑罵成文章”，因此尊稱(chēng)“鬼圣”。
22.說(shuō)圣—曹雪芹
曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者。祖籍遼寧鐵嶺，生于江寧（今南京），江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。曹雪芹出身貴族世家。素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，“披閱十載，增刪五次”終于寫(xiě)出《石頭記》，即《紅樓夢(mèng)》。晚年移居北京西郊。生活窮苦，“舉家食粥酒常賒”享年不到50歲。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是以自己和親戚家庭的敗落為創(chuàng)作素材的，因此帶有一定的回憶性質(zhì)?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的巔峰之作，故尊稱(chēng)“小說(shuō)之圣”。
【臨清頭條主編簡(jiǎn)介】
韓積蕊，筆名寒冰，山東臨清康莊人。中學(xué)退休教師、山東省作協(xié)會(huì)員、民盟盟員、京杭書(shū)院講師團(tuán)成員、臨清市關(guān)工委宣講團(tuán)成員、山東省“五老”志愿者，聊城市老教師宣講團(tuán)成員，臨清市宣傳部思政理論講堂宣講人，臨清市老年大學(xué)古典文學(xué)講師。著書(shū)立說(shuō)搞講座，舉辦讀書(shū)報(bào)告會(huì)，為社會(huì)為百姓做公益。
【運(yùn)河浪花】
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縱情筆墨 愉悅自我
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特邀顧問(wèn)：馮喆
文史顧問(wèn)：文博 鴻濤
總編：運(yùn)河浪花
主編：寒冰
校對(duì)：凌云
編審：冰凌齋主人
編委：立誠(chéng) 圣杰
