（熊德光）
叔本華說,“人生像鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動(dòng)。”
因?yàn)閷ξ镔|(zhì)無止境的欲望，因?yàn)閷ΜF(xiàn)實(shí)種種虛妄的想像，因?yàn)闆]有對美好事物的追求，因?yàn)闆]有對欲望的定力，不少人始終不滿足己經(jīng)的得到，于是空虛，無助，渴望，甚至絞盡腦汁希望發(fā)猛財(cái)或得到不義之財(cái)。
一些現(xiàn)象說明，當(dāng)某種欲望得到一定程度的滿足，又感到莫名的悵惘甚至無所適從，于是盲目地去追求更多的欲望：再不滿，再無聊，再痛苦，再滿足…周而復(fù)始，沒完沒了，永遠(yuǎn)無聊無助無趣，永遠(yuǎn)再無滿足。
這就是人性永遠(yuǎn)的貧弱，永遠(yuǎn)的貪婪和丑惡。也是一切矛盾，痛苦，報(bào)復(fù)，罪惡，甚至戰(zhàn)爭的根源...
如何擺脫這種輪回？叔本華的答案是，追求智慧的過程，才能充滿無盡的樂趣。
可惜我們這個(gè)世界，有多少真正的智者，在認(rèn)真追求智慧的過程呢？誰又不是自以為是，滿腹經(jīng)論，教育別人可以，并不身體力行，實(shí)則愚不可及呢？
上帝全知全能。人，社會(huì)，世界，是永遠(yuǎn)無能無知和無助、難以遂意的，永遠(yuǎn)不完美甚至殘缺不全、難以讓人釋然、所謂的滿足的。
因?yàn)椴煌昝?，所以我們追尋；因以殘缺，所以我們彌補(bǔ)；因?yàn)樽穼?，所以我們獲得快樂；因?yàn)楂@得了快樂，我們應(yīng)當(dāng)在快樂中滿足，在滿足中前行?？墒鞘聦?shí)上人們總是淺嘗轍止，除了永難滿足、貪得無厭外，并不進(jìn)取，沒有高遠(yuǎn)的精神品質(zhì)，不能用正當(dāng)?shù)氖侄潍@得財(cái)富。
我們的不滿和追求，對物質(zhì)過份的貪念和擁有，如果不節(jié)制，也許人生和世界這個(gè)“鐘擺”早晚會(huì)“停擺”呢！
因?yàn)槲覀冇啦粷M足，總是沒有認(rèn)清，總是認(rèn)為讓我們得到的太少，失去的太多，所以我們更加不滿。由于多數(shù)人的愚知而并不自知，本來應(yīng)當(dāng)滿足，卻始終難以滿足。因?yàn)槭冀K難以滿足，便制造出許多欺詐、哄騙、不幸和痛苦。
老天爺?shù)拿酪馐瞧降?，仁愛，恩典和普惠眾生，結(jié)果完全違背和忤逆了生存的本意和生活的初衷，把美好平和弄得漸行漸遠(yuǎn)，甚至混沌得一塌糊塗。
是吧？蕓蕓眾生，請千萬不要忘記追求智慧的過程。不能忘記，人，來到這個(gè)喧囂、復(fù)雜的世界，到底是因?yàn)槭裁?？又是為了什么？僅僅是對金錢和物資無限的追求、滿足么？
我們怎樣面對得到和失去呢？怎樣擺正思維與行動(dòng)的位置呢？應(yīng)當(dāng)怎樣用智慧坦然地面對紛紜復(fù)雜的世事呢？應(yīng)當(dāng)怎樣通過智慧，合理合法地得到應(yīng)得的財(cái)富呢？
這是個(gè)永遠(yuǎn)弱肉強(qiáng)食的世界，永遠(yuǎn)爾虞我詐、陰險(xiǎn)狡滑的世界，努力希望非法獲得財(cái)富的世界，從來沒離開過欺騙、殺戳和戰(zhàn)爭的世界。這樣的世界，若不改變認(rèn)知，哪有真正的明天呢？人們啊，醒醒吧！
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熊德光，在《詩刊》、《星星》、《詩歌報(bào)》、《詩選刊》、《綠風(fēng)》、《詩神》、《詩林》、《青年詩人》、《散文詩》等詩、散文詩刋發(fā)表詩、散文詩千首，選入選本和獲獎(jiǎng)。創(chuàng)辦《嘉陵江農(nóng)民文學(xué)社》、《拓荒者》詩歌報(bào)，創(chuàng)設(shè)“熊德光詩歌獎(jiǎng)”。挖掘生活的真實(shí)和苦難，揭示人生的真諦和堅(jiān)強(qiáng)。
