作者：劉建志
侯官寨社火久負盛名，牛老爺社火獨行于西安市長安區(qū)引鎮(zhèn)楊莊鄉(xiāng)侯官寨村，屬于陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。對此我前些年就耳聞過，一直未能親眼目睹過。今天是馬年正月二十三，我和妻終于來看牛老爺社火了，這當中，我心里便有了頗多的感想?！ ?/p>
侯官寨的社火除了具備一般社火局社的特點外，還有著自己的鮮明特色。侯官寨村有十二個生產(chǎn)隊，村里人隨口就會道出“南四北三?！贝謇镉善邆€社組成，南邊依次是上堡社、龍門社、獅子社、東南社；北邊依次是大廟社、永寧社、土地社。南四社跟北三社之間一直是對立的，耍社火就興這個，兩邊耍社火可以一比高下，高興的是前來看社火的觀眾，飽了眼福，又多了情趣。其實早在以前，候官寨社火還是三對三的較量，年年要對著干，誰都不服誰，鬧得大了還發(fā)生過器械打斗，還真是難以調(diào)節(jié)，而上堡社處在兩者之間互不得罪，于是就起了領頭和調(diào)節(jié)作用，慢慢的半官半民的牛老爺也就誕生形成了，那可是很有威嚴和權(quán)力的。雖然如今耍社火是七個社在一起耍，可還是南邊四社和北邊三社各自抱成團，各耍各的，只是社火依次出場而已。就說今天土地社所裝的“鍘四賊”這出戲吧，意思已很明確，那就是北邊三社要用鍘刀鍘了南邊四社，南邊四社就是賊。這也是社火最有看點的地方。二者之間的較量往往以戲?qū)?，一個壓過一個來裝戲的。七個社一起耍社火，各個社都有自己的專長，例如獅子社的芯子，大廟社的鑼鼓隊，龍門社的紙扎等。年年正月十四，十五大抬社火，那影響和轟動自然就大了，看社火的人自然多，用人山人海來說都顯得不夠分量?！ ?nbsp;
候官寨社火是我看到了社火最有力的表現(xiàn)方式，那就是人抬社火。我從小就受社火影響，自己當過社火娃，親身體驗過被四個人抬著的滋味。過去人一說社火，誰不說抬社火呢，那才叫原汁原味，那才叫熱鬧?？慈缃瘢^大多數(shù)都是用四輪拖拉機還有汽車之類交通工具拉著的，沒有了人抬，總讓我這個看慣了社火的人感到缺憾。今天看到的好多平桌社火才是我想要看到的，當然芯子也不例外，可我心里更倚重抬著平桌社火的人。過去的社火絕大多數(shù)都是平桌社火，我記著小時候我村大抬社火光是平桌社火一抬就是七八十桌。芯子當然很具有觀賞性，也充滿著驚奇和冒險，可它還是在平桌社火之后才發(fā)展起來的。我心里還是看重人抬社火這種如今已很少見的方式?！ ?/p>
侯官寨社火使人了解戲曲，也使人增長知識。今天我看到戲牌還真不少，例如，貴妃醉酒，割須棄袍，劉備江南招親，八王勸妹，周侗坐館等，芯子類像保皇嫂，出塞，桂英掛帥，機房訓，三哭殿，二進宮，二盜魚腸劍等。所有這些戲曲劇目中的內(nèi)容就很值得了解，甚至值得學習。從看社火中既增加了樂趣，又增長了歷史知識受到了教育?！ ?/p>
看著候官寨社火，我也看到了社火這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)確實需要更多的年輕人來繼承和發(fā)展?？粗缁鸱坷镅b社火的老藝人忙碌著，都顧不得吃飯，是熱愛社火使他們走到了一起，愛之深，投入就愈深，哪里還會圖什么回報?？粗€是老人在拿戲衣，給小孩戴頭盔，而跟前的年輕人還是顯得少，真正懂得化妝，穿戲衣的人還是太少了。只有越來越多的年輕人加入進來，社火這種文化活動才會后繼有人，才能繼續(xù)發(fā)揚光大。
我愛社火，我也愛參與社火。我來看候官寨社火就成了心中的必然，很慶幸能在正月十五之后看到這場難得的社火，我感慨著，滿足著，心中也蕩起了抬社火的情懷，于是就把心底里的所想的寫了下來。
（文中多數(shù)照片采用網(wǎng)友別云間照片）
作者簡介：白鹿放歌，原名劉建志。白鹿原南原砲里街道辦白鹿村（布村）人。熱衷于民風、民俗的收集和探索，喜歡把所見所聞用文字的方式記錄下來。
