楊秀和，（筆名：曉陽(yáng)）號(hào)暢春齋主，當(dāng)代著名書法家、畫家、書畫教育家、社會(huì)活動(dòng)家、文化學(xué)者、攝影師、北京大學(xué)特聘教授。楊秀和老師1955年出生于中國(guó)北京。
暢春齋主楊秀和教授是中國(guó)國(guó)藝人民書畫院院士、中國(guó)書畫院院士、北京市楹聯(lián)學(xué)會(huì)書畫院理事、中國(guó)民俗攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。
2021年楊秀和教授被錄入《中國(guó)名人辭典》。
《增廣賢文》。又名《昔時(shí)賢文》《古今賢文》，是中國(guó)明代時(shí)期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬(wàn)歷年間。
《增廣賢文》集結(jié)中國(guó)從古到今的各種格言、諺語(yǔ)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。
作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂。
【原文】
昔時(shí)賢文①，誨汝諄諄②。
集韻增廣③，多見多聞。
觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。
知己知彼④，將心比心⑤。
酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。
相識(shí)滿天下，知心能幾人？
相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。
【注釋】
?、儋t文：圣賢的言論。
②誨：教誨，教導(dǎo)。諄（zhūn）諄：耐心引導(dǎo)，懇切教誨的樣子。
?、垌崳喉嵨模缓限H押韻的文字。增廣：增加拓寬廣度；增加見聞。
?、苤褐耍涸馐侨绻麑?duì)敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來(lái)就可以立于不敗之地。泛指對(duì)雙方情況都很了解。
?、輰⑿谋刃模涸O(shè)身處地地為別人著想。
【翻譯】
用古代圣賢們的言論，來(lái)諄諄教誨你。
廣泛搜集押韻的文字會(huì)擴(kuò)大廣度，使你增加見聞。
應(yīng)該借鑒古人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，來(lái)指導(dǎo)今天的行為，因?yàn)榻裉焓枪糯难永m(xù)。
遇到事情應(yīng)該了解自己，同時(shí)也要了解別人，要設(shè)身處地為別人著想。
酒要和知心朋友一起喝，詩(shī)要對(duì)能理解的人吟誦。
認(rèn)識(shí)的人雖然很多，但真正能稱得上是知心朋友的卻沒(méi)有幾個(gè)。
人和人之間相處應(yīng)該總是如同初次見面那樣謙恭，無(wú)論多久，都不會(huì)產(chǎn)生怨恨之心。
【解讀】
一個(gè)人要善于從歷史中借鑒經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)智慧。歷史既不是立竿見影的錦囊，也不是包治百病的靈藥，但是歷史自有其獨(dú)特而無(wú)法取代的作用。它涵蓋千古，視通萬(wàn)里，讀史最重要的作用就是增長(zhǎng)人們的遠(yuǎn)見。唐太宗曾言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”歷史的興替過(guò)程并不是單純的事件累積，而是有其思想內(nèi)涵。只有回顧已逝的往昔，才可以發(fā)現(xiàn)興衰的規(guī)律，在不可知的未來(lái)指導(dǎo)我們踏上正確的道路。
與古人相比，現(xiàn)代人的生存環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的處世觀念更是有了全新的改變，但是中國(guó)傳統(tǒng)文化作為世界思想史和藝術(shù)史上的寶貴財(cái)富，其對(duì)國(guó)人幾千年來(lái)潛移默化的影響確是一以貫之的，從來(lái)都不曾中斷過(guò)。不管你承認(rèn)不承認(rèn)，當(dāng)你在中國(guó)這片熱土上成長(zhǎng)起來(lái)之后，你的身上自然會(huì)散發(fā)著中國(guó)的氣息。而這種氣息是用五千年的厚重堆積起來(lái)的，是用五千年的廣博成就的。
人的感情生活，除去與生俱來(lái)的親情外，愛情和友情就像鳥兒的雙翅，使人的情感能夠得以飛翔和豐富多彩。在這個(gè)喧囂、浮躁的社會(huì)，能夠有幾個(gè)可以稱得上朋友的人相伴，那種幸福是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的。
歷史上有過(guò)不少好友相交的故事，有伯牙子期的知音之交、郭解的刎頸之交、劉關(guān)張的的桃園結(jié)義之交，等等。一個(gè)人一輩子要想真正結(jié)交一個(gè)或幾個(gè)志同道合、推心置腹、患難與共、肝膽相照、榮辱與共、生死相依的朋友，談何容易！也正因?yàn)槿绱?，才?huì)有“人生難得一知己”的感慨。
一個(gè)人或許會(huì)有很多朋友，但關(guān)系親密的則很少很少。交朋友易，但要將朋友關(guān)系發(fā)展成為知心朋友，還需要付出特別的努力。這同時(shí)也提醒我們，一定要好好珍惜好朋友之間來(lái)之不易的親密關(guān)系。
人們?cè)诮慌笥褧r(shí)要注意選擇那些與自己有共同的興趣愛好、能欣賞自己的人，與這樣的人在一起，才能自在舒心。很多人都知道傾訴的重要性，也很想體驗(yàn)與人分享后的美好感受。在此要提醒這樣的朋友，傾訴固然重要，但找到一個(gè)好的聽眾更重要。否則，聽眾選擇不當(dāng)，就會(huì)感到不被理解，甚至?xí)袑?duì)牛彈琴的感受。
另外，一般人與人初次相識(shí)，相互之間會(huì)比較客氣拘謹(jǐn)；但等到熟悉了之后，就容易馬虎怠慢。所以，人與人相處應(yīng)始終講究禮節(jié)，熱情有加，始終如一。
【原文】
近水知魚性，近山識(shí)鳥音。
易漲易退山溪水，易反易復(fù)小人心。
運(yùn)去金成鐵①，時(shí)來(lái)鐵似金②。
讀書須用意，一字值千金。
【注釋】
?、龠\(yùn)去金成鐵：倒霉的時(shí)候就算得到的是金子也會(huì)變成鐵。
?、跁r(shí)來(lái)鐵似金：走運(yùn)的時(shí)候就算是廢鐵也會(huì)變成金子。
【翻譯】
靠近水邊才能掌握不同魚兒的習(xí)性，靠近山旁才能辨別各種鳥兒的聲音。
容易漲也容易退的是山間的溪水，反復(fù)無(wú)常的是小人的心情。
倒霉的時(shí)候就算得到的是金子也會(huì)變成鐵，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候就算是鐵也會(huì)變成金子。
讀書須用心去體會(huì)，書中的每一個(gè)字都價(jià)值千金。
【解讀】
“近水知魚性，近山識(shí)鳥音”，這句話是說(shuō)，人們只有融入所要了解的事物所處的環(huán)境之中，才能了解到這些事物的習(xí)性和本質(zhì)特征。要想解決問(wèn)題，首先需要找對(duì)方向。比如，要想了解魚的習(xí)性，卻跑到山里；或者要了解鳥的習(xí)性，卻來(lái)到水邊，這些都會(huì)導(dǎo)致徒勞無(wú)功、徒增成本的。這句話還告訴人們，實(shí)踐出真知，熟能生巧，要學(xué)會(huì)把握事物的內(nèi)在規(guī)律。
善于把握機(jī)會(huì)的人，到處是機(jī)會(huì)；不善于把握機(jī)會(huì)的人，即使再好的機(jī)會(huì)來(lái)了也會(huì)錯(cuò)過(guò)。你沒(méi)把握住它，那就只能對(duì)著遠(yuǎn)去的機(jī)會(huì)獨(dú)自品嘗錯(cuò)過(guò)的苦澀。俗話說(shuō)得好：“弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)?！币蜓却侨藗兪〉淖畲笤颍腔灿^望是成功最大的敵人。許多人都因?yàn)閷?duì)已經(jīng)來(lái)到面前的機(jī)會(huì)沒(méi)有信心，因而就在猶豫不決的時(shí)候，把機(jī)會(huì)給錯(cuò)過(guò)了。記住“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”，千萬(wàn)別讓機(jī)會(huì)像流云一樣從你面前飄然而過(guò)，以至于到老仍然兩手空空。機(jī)會(huì)降臨時(shí)要當(dāng)機(jī)立斷，充分把握，這樣人生才會(huì)充實(shí)，才不會(huì)留下遺憾。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人。事情成功與否，不僅要靠自己的能力，還要借助外部條件，把那些對(duì)自己有益的因素充分利用起來(lái)，從而幫助自己的事業(yè)獲得成功。
“運(yùn)去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金”。這句話是說(shuō)，人在沒(méi)有運(yùn)氣的時(shí)候金子會(huì)成為鐵，喝涼水都會(huì)塞牙；時(shí)運(yùn)好的時(shí)候，鐵都會(huì)變成金，事事順利。一個(gè)人在得意的時(shí)候，不要忘乎所以，不要過(guò)分夸大自己的本領(lǐng)和能力。而現(xiàn)實(shí)生活中，有些人偶爾獲得了成功，就自我膨脹，以為自己有多了不起，結(jié)果盲目投資，追求過(guò)高的指標(biāo)，最后難免以失敗而告終。因此，做人要低調(diào)，要清醒，不要將偶爾的成功當(dāng)成必然。當(dāng)一個(gè)人時(shí)運(yùn)不濟(jì)的時(shí)候，也不要太過(guò)于悲觀，倒霉的厄運(yùn)終究會(huì)過(guò)去，我們要學(xué)會(huì)做時(shí)運(yùn)的主人。
【原文】
逢人且說(shuō)三分話，未可全拋①一片心。
有意栽花花不發(fā)②，無(wú)心插柳柳成蔭。
畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。
錢財(cái)如糞土，仁義值千金。
【注釋】
?、賿仯撼ㄩ_，表露。
?、诎l(fā)：開。
【翻譯】
與別人說(shuō)話時(shí)要留有余地，不能把內(nèi)心的想法全部吐露給別人。
用心去栽的不一定會(huì)開放，無(wú)意間插的柳枝卻可能生長(zhǎng)得非常茂盛。
龍和虎的形態(tài)好畫，卻難以畫出它們的骨骼；了解人的表面很容易，但了解人的內(nèi)心卻十分困難。
要把錢財(cái)看作糞土一般低賤，只有仁義道德才價(jià)值千金。
【解讀】
“逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心”。這是民間廣為人知的格言。這句格言的字面意思很好懂，就是勸人不要把心里話都說(shuō)出來(lái)，要有所保留，保留的成分要多于說(shuō)出來(lái)的真話，說(shuō)話說(shuō)三分就可以了。為什么不把真話都說(shuō)出來(lái)？最根本的原因是為了安全。但是，一個(gè)人如果經(jīng)常在這個(gè)原則的指導(dǎo)下行事，天長(zhǎng)日久，就變得越來(lái)越虛偽，安全倒是安全了不少，但是卻失去了真誠(chéng)待人的能力，因此也失去了只有真誠(chéng)的人才能得到的一些美好的東西，比如，真心交往時(shí)感受到的友情或愛。拋開中國(guó)式的虛偽，說(shuō)更多的真話，意味著我們敢于更信任我們身邊的人，信任我們的親人或朋友，敢于和他們推心置腹。但這也并不意味著毫無(wú)風(fēng)險(xiǎn)，因此我們對(duì)一個(gè)人有越多信任，就可以說(shuō)越多的心里話。此句的真實(shí)意思是在告誡初涉人世的人如何去面對(duì)紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。
“有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”。這句話是比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是結(jié)果并沒(méi)能如愿；而不經(jīng)意的事情，反而很順利的得到好的結(jié)果。用道家的話說(shuō)就是指順其自然，凡事不可強(qiáng)求。人們?cè)谟杏?jì)劃地從事某項(xiàng)活動(dòng)而沒(méi)有獲得成功的時(shí)候，不要因挫折而氣餒，不要喪失進(jìn)取的斗志，不要把活動(dòng)的結(jié)果看得過(guò)重，而應(yīng)將精力用在如何完成活動(dòng)上。這樣可平和自己的不悅情緒，使自己保持積極進(jìn)取的樂(lè)觀狀態(tài)。在有些創(chuàng)意活動(dòng)、某些發(fā)明創(chuàng)造中，這句話體現(xiàn)得最明顯。牛頓的萬(wàn)有引力定律，就是他在生活中發(fā)現(xiàn)的。如果刻意去追求，美好的愿望往往會(huì)落空。
“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”，這句話指出了解一個(gè)人的內(nèi)在人格是非常難的事。同時(shí)，也是提醒我們，在人際交往中，切忌只憑直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)辨人識(shí)人，這樣很容易出現(xiàn)重大的失誤。
“錢財(cái)如糞土，仁義值千金”。這句話是說(shuō)，錢財(cái)對(duì)人而言，作用重大，缺之難堪，但與仁義相比，其價(jià)渺小。對(duì)今天先富起來(lái)的人們來(lái)說(shuō)，應(yīng)該以良好的心態(tài)對(duì)待已有的財(cái)富，要充分發(fā)揮其價(jià)值，體現(xiàn)其意義，做光彩事業(yè)，那才是君子；反之，過(guò)分看重錢財(cái)，不愿關(guān)注社會(huì)民生，死死地攥住自己的錢財(cái)，那就只能成為小人了，而不是一個(gè)大寫的社會(huì)人。
從大的方面來(lái)說(shuō)，民心比金錢更重要，因此，他不惜花錢買民心。古人云：得民心者得天下，失民心者失天下。民心向背是決定一個(gè)政權(quán)盛衰興亡的根本因素。一個(gè)政權(quán)要想長(zhǎng)治久安，切忌推行有違民意的政策。
金錢是大家所需要的，但是金錢并不是人的唯一價(jià)值取向。人不要成為金錢的奴隸，不要只追求物質(zhì)上的滿足，更重要的是要有道德仁義。一個(gè)人，如果只知道追求吃喝玩樂(lè)，整日沉湎于個(gè)人主義的小天地，那么他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負(fù)擔(dān)，使自己深陷泥潭而不能自拔，那生命將會(huì)失去意義。
【原文】
流水下灘①非有意，白云出岫②本無(wú)心。
當(dāng)時(shí)若不登高望，誰(shuí)信東流③海洋深。
路遙知馬力，事久見人心。
馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流④只為貧。
饒人不是癡漢⑤，癡漢不會(huì)饒人。
是親不是親，非親卻是親。
美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑⑥人。
【注釋】
?、傧聻簺_下灘頭。
?、诔鲠叮撼錾?，從山中出來(lái)。岫（xiù）：山。
?、蹡|流：指東海。
?、茱L(fēng)流：瀟灑；放蕩不羈。
?、莅V漢：傻瓜。
?、扌Γ撼靶?。
【翻譯】
流水從灘頭瀉下來(lái)并非有心之舉，白云從山峰間飄然而出也不是順意而為。
當(dāng)初若不是登高望遠(yuǎn)，又怎么能知道東海的浩瀚無(wú)邊呢！
走的路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣的大小，事情經(jīng)歷多了才會(huì)知曉一個(gè)人心地的好壞。
馬奔跑無(wú)力是由于它身體瘦弱，人不風(fēng)流瀟灑只是因?yàn)樗母F困所致。
能寬恕他人的不是傻瓜，傻瓜則從來(lái)不會(huì)寬恕他人。
有些人名義上是親戚卻不像親人，有些人雖然不是親戚卻比親人還親近。
無(wú)論甜美與否，家鄉(xiāng)的水總是最好喝；無(wú)論是不是親戚，故鄉(xiāng)的人總是最親近。
朋友相聚如果不能開懷暢飲，匆匆而別，那么連洞口的桃花也會(huì)嘲笑你不懂得人情。
【解讀】
“路遙知馬力，事久見人心”，人心的真?zhèn)涡枰L(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)才能現(xiàn)出本來(lái)面目：不要被事物表面的現(xiàn)象所蒙蔽，一個(gè)人的好壞并不會(huì)總能通過(guò)外表和一時(shí)的行為傳遞出來(lái)，就如同只有路途的遙遠(yuǎn)才能看出馬的優(yōu)劣一樣，人也只有在日常的交往中通過(guò)各種事件的檢驗(yàn)才能增進(jìn)彼此的了解，看清對(duì)方的真面目。
氣節(jié)是我國(guó)固有的道德標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代還用著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人們的行為。氣節(jié)，是不畏殺身以求成仁的豪氣！氣節(jié)，是不降其志以求正身的霸氣！氣節(jié)，是不圖享樂(lè)以求律己的正氣！忠君愛國(guó)是歷代士人的理想，早已扎根在他們內(nèi)心深處！激勵(lì)自己，奉獻(xiàn)自己，越是滄海橫流，越是如此。屈原投江以殉國(guó)，蘇武牧羊卻心系漢室，文天祥死亦不投敵……他們之所以萬(wàn)古流芳，正是他們奉行了一種偉大的德行——?dú)夤?jié)，那是一種慷慨赴死，視死如歸的英雄氣概和高尚情操。而氣節(jié)，是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)的。
然而馬的優(yōu)劣與它本身的資質(zhì)固然有關(guān)，但是能否日行千里也要看能不能得到足夠的糧草，物質(zhì)條件沒(méi)有保障，身體瘦弱無(wú)力又怎么可能成為千里良駒呢？人也是一樣，雖然一個(gè)人的才華和品質(zhì)源自于自身的努力，但是客觀的經(jīng)濟(jì)條件對(duì)身心塑造的作用也是不容忽視的。“馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧”，想要成才就需要有一定的物質(zhì)做基礎(chǔ)。
因此，友誼需要給予幫助，當(dāng)你看到別人有困難時(shí)，伸出手給別人以幫助，哪怕是微不足道的微薄之力，也許就能為自己贏得朋友，贏得友誼。正所謂“當(dāng)時(shí)若不登高望，誰(shuí)信東流海洋深”？這句話的更深一層含義是：一個(gè)人不能滿足于已取得的成績(jī)，而應(yīng)該不斷地充實(shí)自己，提高自己，更上一層樓，以取得更大的成功。今天的信息社會(huì)，發(fā)展太快，技術(shù)更新尤其快，如若不站在高處，看得更遠(yuǎn)，那就會(huì)落在時(shí)代的后面。很多成功人士之所以成功，關(guān)鍵是他們站得高，看得遠(yuǎn)。
“饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人”，這句話的意義在于提倡人們要學(xué)會(huì)寬恕，寬恕別人是聰明人的行為。寬恕別人，可以贏得良好的人際關(guān)系。但絕不能憐惜像狼一樣的惡人，因?yàn)樗麄兒θ说谋拘允遣粫?huì)改變的。
美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。許多人不愿意搬家或者換一個(gè)環(huán)境生活并不一定是新家或新的環(huán)境不好，只是割舍不了那份已經(jīng)建立起來(lái)的深厚友情和鄰里關(guān)系。
鄉(xiāng)愁如月，鄉(xiāng)情似酒。不論你離開家鄉(xiāng)有多久，不論你離開故土有多遠(yuǎn)，那鄉(xiāng)情就像芬芳的美酒那樣，歷久彌香，甘醇醉人。
【原文】
為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚。
兩心一般①心，有錢堪②買金。
一人一般心，有錢難買針。
鶯花猶怕春光老③，豈可教人枉度春。
紅粉佳人④休使老，風(fēng)流浪子⑤莫教貧。
【注釋】
?、僖话悖阂环N，一樣。
?、诳埃耗?，可以，足以。
?、劾希褐甘湃?。
?、芗t粉佳人：指美麗的女子。
?、蒿L(fēng)流浪子：指有才學(xué)而不拘禮法的人。
【翻譯】
做人不做對(duì)不起良心的事，即使半夜里有人來(lái)敲門心里也不會(huì)驚慌。
如果兩個(gè)人一條心去努力，就能夠賺到購(gòu)買得起黃金的錢。
如果一個(gè)人一個(gè)心眼，那恐怕連買根針的錢也賺不到。
連鶯兒和鮮花都害怕春天逝去，怎么可以讓人虛度年華呢？
不要讓美麗的女子變得衰老，不要讓風(fēng)流瀟灑的才子忍受貧窮。
【解讀】
“為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚”，這句話的意思是，作為一個(gè)人，不要去做些讓自己內(nèi)心感到不安、愧疚的事情，這樣，半夜里有人來(lái)敲門你的心里都不會(huì)感到害怕。過(guò)去，這句話有這樣的說(shuō)法：“為人莫做虧心事，鬼來(lái)敲門心不驚”，是說(shuō)要是做了壞事，會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的，小鬼會(huì)找到你，把你送到可怕的地獄去的。做人不做損害別人的事，行得端，做得正，問(wèn)心無(wú)愧，自然心安。
“兩心一般心，有錢堪買金；一人一般心，有錢難買針”，團(tuán)結(jié)一致，力量無(wú)窮，沒(méi)有不可克服的困難；家和才能萬(wàn)事興，內(nèi)耗就會(huì)走向衰??；家庭如此，國(guó)家亦如此。這對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō)，尤有教育意義，對(duì)他們的事業(yè)和生活都很有幫助。
“鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春”，萬(wàn)物皆戀生，都希望盡展生命風(fēng)采，鳥獸草木皆盡然。人作為萬(wàn)物之靈，更應(yīng)該珍惜生命，不虛度年華，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)、努力工作，成就事業(yè)。人生只有一次，青春只有一回，請(qǐng)珍惜自己的青春時(shí)光。時(shí)間稍縱即逝，不要蹉跎自己的歲月。古語(yǔ)云：“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！比嗽诓煌哪挲g階段，智力、體力和機(jī)遇是不一樣的，要善于把握最佳時(shí)期，使自己有最好的發(fā)展和取得最大的成功。
暢春齋主楊秀和教授還是瑞典國(guó)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)外籍會(huì)員、英國(guó)皇家藝術(shù)研究院名譽(yù)院士客座教授，荷蘭皇家藝術(shù)學(xué)院高級(jí)學(xué)術(shù)顧問(wèn)。
暢春齋主楊秀和書法作品獲國(guó)際英倫獎(jiǎng)；亞洲藝術(shù)櫻花獎(jiǎng)；法國(guó)盧浮宮中國(guó)書畫名家精品展特別成就獎(jiǎng)；2015年中華傳統(tǒng)文化當(dāng)代藝術(shù)名家作品邀請(qǐng)展美術(shù)類金獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。
暢春齋主楊秀和書畫作品入編《采風(fēng)中國(guó)》、《河北當(dāng)代書畫》、《中國(guó)周刊》、《聚焦當(dāng)代藝術(shù)》等眾多期刊雜志，并多次參加《中國(guó)珍藏郵冊(cè)》發(fā)表幾十幅作品。
著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和先生自幼喜愛書畫，堅(jiān)持50年臨池不綴。習(xí)遍二王、柳、顏、歐、趙諸家精品，研究歷代名家之精髓。能融各家之長(zhǎng)，自幼風(fēng)格，楷、行、隸、篆、草五體皆能，以隸書見長(zhǎng)，國(guó)畫以書入畫，也有較高水平，功底比較深厚，屬傳統(tǒng)功力型書畫家。
著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品，如行云流水，落筆似云煙。著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品，一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來(lái)絕塵而去。著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品，又如蛟龍飛天流轉(zhuǎn)騰挪，來(lái)自空無(wú)。著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品，又歸于虛曠。
