楊秀和，（筆名：曉陽）號暢春齋主，當(dāng)代著名書法家、畫家、書畫教育家、社會活動家、文化學(xué)者、攝影師、北京大學(xué)特聘教授。楊秀和老師1955年出生于中國北京。
暢春齋主楊秀和教授是中國國藝人民書畫院院士、中國書畫院院士、北京市楹聯(lián)學(xué)會書畫院理事、中國民俗攝影家協(xié)會會員。
2021年楊秀和教授被錄入《中國名人辭典》。
《增廣賢文》是中國明代時(shí)期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。
《增廣賢文》其實(shí)有它籠統(tǒng)的價(jià)值。我們鑒賞的時(shí)候要看清楚它每一句話的立場。一個(gè)是社會本位立場，一個(gè)是自然法則立場。不同的立場所產(chǎn)生的觀念自然不同，更何況我們社會立場和自然立場完全是相反的。所以感覺到里面有很多自相矛盾的地方。就像古賢圣人和我們絕大多數(shù)的社會人的立場相反一樣。圣人適應(yīng)于自然，而我們隨流于社會。我們是欲得而終不能得，而圣人欲舍而終有得。我們修果，他們修根。我們修名利，他們修根本。
人稱“讀了增廣會說話，讀了幼學(xué)走天下”，“增廣”就是《增廣賢文》?！坝讓W(xué)”則是《幼學(xué)瓊林》。
【原文】
但將冷眼①觀螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。
見事莫說，問事不知。
閑事休管，無事早歸。
假緞染就真紅色，也被旁人說是非。
善事可作，惡事莫為。
許②人一物，千金不移③。
龍生龍子，虎生虎兒。
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽④被犬欺。
一舉首登龍虎榜⑤，十年身到鳳凰池⑥。
十載寒窗⑦無人問，一舉成名天下知。
【注釋】
①冷眼：冷靜理智的眼光。
?、谠S：許諾。
?、垡疲焊淖?。
?、芷疥枺旱貏萜教姑髁恋牡胤健?/p>
?、蔟埢瘢汗糯婆e考試的中選名單。也指一個(gè)時(shí)期內(nèi)的社會知名人士同登一榜。
?、搌P凰池：唐代宰相稱同中書門下平章事，故多以“鳳凰池”指宰相職位。
?、吆埃汉涞拇翱凇３Ｓ靡孕稳菁拍D苦的讀書生活。
【翻譯】
只用冷靜的眼光來看爬行的螃蟹，看它究竟能橫行霸道到什么時(shí)候。
看見什么與己無關(guān)的事不要隨便亂說，別人問什么與己無關(guān)的事就說不知道。
不要去管任何閑事，無事可做就早點(diǎn)回家。
假的綢緞即使染上真的紅色，也難免會有人說三道四。
好事要多做，壞事千萬不可做。
答應(yīng)送給別人的東西，就是有人以千金相換也絕不能反悔。
龍生龍，虎生虎。
龍?jiān)跍\水中連小蝦也敢戲弄，老虎落入平川也會被惡狗欺負(fù)。
雖然參加一次科舉考試就榜上有名，但那是經(jīng)過十年苦讀才得以大展宏圖啊。
寒窗下苦讀十年也無人問津，一下子成名后全天下人就都知道了。
【解讀】
在生活中，有些事情是自己能力所不能及的。在這種時(shí)候自然不需要以卵擊石，惡人自有惡人磨，有時(shí)候以一種“但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時(shí)”的心態(tài)去面對，也不失為一種明智之舉?！岸嘈胁涣x必自斃”，他們總有一天會受到懲罰。
“見事莫說，問事不知；閑事休管，無事早歸”，表現(xiàn)了人們一種自保的心態(tài)。正所謂“事不關(guān)己，高高掛起”，大家都只求明哲保身，全身遠(yuǎn)害，盡量避免去蹚渾水，省得惹禍上身。這種思想是極端自私和狹隘的。人需要有些正義之心，否則一旦自己落單，便會發(fā)現(xiàn)世界上全都是同你一樣的冷漠者，深陷叫天天不應(yīng)、叫地地不靈的境地。有些事情該說就得說，該管就得管，不要怕惹麻煩，不要怕得罪人。但我們要注意既要心存正義，又要懂得保護(hù)自己。
做人應(yīng)該善良真誠，“善事可作，惡事莫為”。懷有一顆善良的心、多行善事的人，必會得到好報(bào)。受到他人的恩惠，應(yīng)該牢記在心，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予相應(yīng)的回報(bào)。一個(gè)人應(yīng)有正確的價(jià)值觀念，任何事情，只要是傷害他人的，切記不可以做，要做有利于他人的事。
“言忠信，行篤敬”，重諾守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”，“人無忠信，不可立于世”。由于承諾是一種責(zé)任、一種承擔(dān)、一種付出乃至一種犧牲，因此，一些人害怕承諾甚至視承諾如糞土、置守信于不顧，嘴上說的一套，實(shí)際行動又搞另一套；一些人為了追名逐利，不擇手段，欺上瞞下、坑蒙拐騙，無所不為；而那些重諾守信的人被那些出爾反爾的人看成傻帽、窩囊廢。當(dāng)“承諾文化”越來越淡出人們的視野的時(shí)候，當(dāng)重諾守信越來越成為當(dāng)今社會的稀缺資源的時(shí)候，也正是我們大力提倡的時(shí)候。
古人讀書多半是為了獲得功名利祿，擺脫生活的困境。吃苦算不得什么，只要有收成就行。為了金榜題名、名揚(yáng)天下，受再多的苦都是值得的。放到當(dāng)前環(huán)境下，讀書應(yīng)該有明確的目的，但是我們不贊成把讀書當(dāng)成攀龍附鳳的工具。古人讀書的目的是不足取的，但是他們的精神還是值得學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在的年輕人往往沒有恒心和毅力，更沒有刻苦鉆研的精神。要知道，無論做什么事情都必須下一番苦功夫，耐不住寂寞的人終究難以獲得更大的成就。
【原文】
酒債尋常行處有，人生七十古來?、佟?/p>
養(yǎng)兒防老，積谷防饑。
當(dāng)家才知鹽米貴，養(yǎng)子方知父母恩。
常將有日思無日，莫把無時(shí)當(dāng)有時(shí)。
時(shí)來風(fēng)送滕王閣②，運(yùn)去雷轟薦福碑③。
入門休問榮枯④事，且看容顏便得知。
官清書吏⑤瘦，神靈廟主⑥肥。
息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。
饒人算⑦之本，輸人算之機(jī)⑧。
好言難得，惡語易施。一言既出，駟馬⑨難追。
【注釋】
①?。合∩?。
?、陔蹰w：江南三大名樓之一，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸。
③薦福碑：元代馬致遠(yuǎn)的戲曲作品。寫窮秀才張鎬歷盡千辛萬苦才得以中狀元的故事。
④榮枯：草木茂盛與枯萎。喻人世的盛衰、窮達(dá)。
⑤書吏：承辦文書的吏員。
⑥廟主：寺廟的住持。
⑦算：盤算。指處世。
⑧輸：忍讓，讓步。機(jī)：關(guān)鍵。
?、狁嗰R：拉一輛車的四匹馬。形容跑得快。
【翻譯】
欠酒債這樣平常的事隨處可見，但能活到七十歲的人卻不多。
養(yǎng)兒是為了年老時(shí)有所依靠，積儲糧食是為了防備饑荒。
當(dāng)家主財(cái)之后才能體會錢財(cái)來之不易，生兒育女之后才能理解父母的養(yǎng)育之恩。
生活好了要常想想生活貧困的時(shí)候，生活困頓時(shí)不要像以前富裕時(shí)那樣鋪張浪費(fèi)。
運(yùn)氣好時(shí)，即使最壞的情況也能逢兇化吉；運(yùn)氣不佳時(shí)，本來很好的局面也會變壞。
進(jìn)門時(shí)不必問主人近況如何，看看他的臉色也就大致知道了。
長官清正廉潔，下面當(dāng)差的會因撈不到油水而消瘦；廟里的神仙如果顯靈，掌管香火的人就會因日子好過而變胖。
做人要學(xué)會控制如雷霆般的怒火，收斂似虎狼般的威風(fēng)。
能寬恕別人是處世的根本，能忍讓別人是處世的關(guān)鍵。
對人有益的話很難得到，傷人的話則很容易說出口。
說出口的話就要算數(shù)，就是四匹馬拉的車也追不回來。
【解讀】
“人生七十古來稀”，生命是很短暫的，人在不知不覺中就老了。過去人們要想老有所養(yǎng)、老有所依，最好的辦法便是養(yǎng)兒子。“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”的意思就是，要提前做好打算，要有憂患意識。過日子要有長遠(yuǎn)的打算，要“常將有日思無日，莫把無時(shí)當(dāng)有時(shí)”，不能坐吃山空。這句話在今天尤為重要?，F(xiàn)在我們的生活越來越好了，日子越過越紅火了，但不要忘記過去的艱難生活。我們的國家人多地少，所以，各方面開支也大。必須要節(jié)儉，提倡節(jié)約型社會，才能使國家更富庶。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展同樣需要節(jié)約，不能鋪張浪費(fèi)。一個(gè)家庭也不能因?yàn)樯顥l件好了，就可以揮霍無度。要讓家庭殷實(shí)，同樣應(yīng)節(jié)約。財(cái)富的積累，是從節(jié)約開始的。另外，受到社會救助的人，應(yīng)該時(shí)刻懷著一顆感恩的心，去感謝那些曾經(jīng)給予自己幫助的人，還應(yīng)該感謝這個(gè)社會，是他人和國家給了自己溫暖和幸福。同時(shí)，也應(yīng)該充分發(fā)揮自己的生命價(jià)值，為他人和社會作出貢獻(xiàn)。
人的時(shí)運(yùn)有的時(shí)候的確令人難以琢磨，好像是冥冥之中注定的，其實(shí)那更是個(gè)人努力的結(jié)果。我們都知道王勃作了《滕王閣序》，可是就在前一天，王勃的船還遠(yuǎn)在馬當(dāng)遇阻。路途遙遠(yuǎn)而且時(shí)間緊迫，按常理，是無論如何也趕不到的。但是有中源水神以風(fēng)相助，一夜船行七百里，趕到了洪都（南昌），所以說人運(yùn)氣順了連風(fēng)都聽話。元代的馬致遠(yuǎn)在戲劇《運(yùn)去雷轟薦福碑》中講了這樣一件事：范仲淹在鄱陽做郡守時(shí)，遇到一位書生寫詩哭窮，說自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，用一個(gè)字形容“窮”；兩個(gè)字形容“沒錢”；三個(gè)字形容“缺衣食”；四個(gè)字形容“一無所有”。說自己一輩子沒吃過飽飯，日子不好過，挺可憐的。范仲淹見他的字寫得不錯(cuò)，就買來墨紙筆，讓他去臨摹“薦福碑”，以賣字維生。可是當(dāng)天晚上，老天的一個(gè)霹雷，將“薦福碑”給轟爛了。人要倒霉了就是這樣，“運(yùn)去雷轟薦福碑”，也就是現(xiàn)在說的“人倒了霉喝涼水都塞牙”。運(yùn)氣不能說是沒有，但關(guān)鍵還是要靠自己去努力、去爭取、去奮斗，同時(shí)當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)一定不要錯(cuò)失。
雖然禍福興衰不能只看表面，但是我們卻可以通過表面現(xiàn)象去了解事物內(nèi)涵。要想了解一個(gè)人的時(shí)運(yùn)、際遇如何，無須多問，只要看他的氣色和身體狀態(tài)就可以掌握了。氣色是人內(nèi)心世界的一面鏡子，所謂察言觀色，就是為了窺視人的內(nèi)心世界。同樣，只需看下屬的外表，你就可以對其上司的清廉與否略知一二，所謂“官清書吏瘦，神靈廟主肥”是也。
人與人之間的關(guān)系是相互的。用雷霆之怒、虎狼之威這些強(qiáng)迫的手段可能使他人做出屈辱的選擇，也可能使他人做出強(qiáng)烈的反抗?！梆埲怂阒?，輸人算之機(jī)”，退讓一步也沒什么大不了的，所謂“吃虧是?！?，有時(shí)候吃虧就是占便宜，得到的反而會更多。
“好言難得，惡語易施”，這句話提示人們，人總希望聽到好話，但我們總是批評別人多贊揚(yáng)別人少。這就告誡人們?nèi)绻霌碛辛己玫娜穗H關(guān)系，就應(yīng)多贊揚(yáng)別人，少批評別人。說話是一門學(xué)問，同樣更是一門技巧，如果你掌握不好的話，甚至是最親密的朋友也很可能因?yàn)槟銦o意傷害的話而離開你。
中國人一向奉行一諾千金，言必行，行必果，“一言既出，駟馬難追”。只有信守承諾的人，才能贏得人們的尊敬和愛戴。在現(xiàn)代社會，有些人為了得到一些利益，便輕言承諾，而最后又失信于人，最終導(dǎo)致自己在人際交往中失去人格魅力。希望這樣的人能認(rèn)識到承諾和實(shí)現(xiàn)承諾是自己在人際交往中的人格魅力所在，是增強(qiáng)自己人際吸引力的重要方面。請謹(jǐn)記這句話，不要輕言承諾，一旦承諾，則應(yīng)盡力實(shí)現(xiàn)，這是對自己的人格負(fù)責(zé)任，也是對自己的人際交往負(fù)責(zé)任。
【原文】
道吾好者是吾賊①，道吾惡者是吾師。
路逢險(xiǎn)處須當(dāng)避，不是才人②莫獻(xiàn)詩。
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之。
欲昌③和順須為善，要振④家聲在讀書。
少壯不努力，老大⑤徒傷悲。
人有善愿，天必佑之。
【注釋】
?、儋\：害人的人。
?、诓湃耍河胁拍艿娜?，有才情的人。
?、鄄撼珜?dǎo)。
?、苷瘢赫衽d。
?、堇洗螅耗昀象w衰。
【翻譯】
吹捧我的人其實(shí)是在傷害我，敢于批評我的人才是真正愛護(hù)我的人。
行路遇到危險(xiǎn)之處應(yīng)當(dāng)避開它，文采欠佳的人就不要硬著頭皮去獻(xiàn)詩。
三個(gè)人一起走路，其中必定有可以為我所學(xué)習(xí)的人。
對他們的長處要虛心學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)則加以借鑒改正。
若想家庭和睦，就要多做善事；要想振興家門，就須刻苦讀書。
年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)上進(jìn)，到年老時(shí)就會一事無成，只有獨(dú)自悲傷了。
人如果有了善良的愿望，上天也會幫助他。
【解讀】
俗話說“良藥苦口，忠言逆耳”，千萬別因?yàn)閯e人的稱贊和恭維就得意忘形，因?yàn)槟菚绊懩愕淖晕以u價(jià)。那些只懂得對你甜言蜜語的人大都是對你有所圖或有所求，這樣的人不會對你的學(xué)習(xí)和生活有任何幫助，還是少與之接觸為妙。而那些能指出你缺點(diǎn)并給予你忠告的人，才是對你有幫助的人，這樣的人才能擔(dān)當(dāng)起為人師的責(zé)任。所以，我們要正確對待表揚(yáng)，虛心接受批評。
然而光有一個(gè)好老師還是不夠的，最重要的是自己要有一顆謙虛求教的心。死要面子的人是學(xué)不到本領(lǐng)的。堅(jiān)定自己的信心，虛心向他人求教，才是學(xué)習(xí)的正確途徑。而死要面子不肯認(rèn)錯(cuò)，或者逃避學(xué)習(xí)都只能導(dǎo)致失去發(fā)展的機(jī)會。
“家和萬事興”，而一個(gè)家庭要和睦，首先需要家庭成員間的和平共處，家庭成員之間和和氣氣才能美滿和諧?！坝晚橅殲樯啤保彝コ蓡T之間只有心存善念才會使關(guān)系融洽。
古語云：“心地干凈，方可讀書學(xué)古。”前面已經(jīng)說過，古人以讀書作為振興家業(yè)、光耀門楣的資本與途徑。作為一個(gè)現(xiàn)代人，這種思想雖然已經(jīng)落伍，但是讀書卻變得更加重要，時(shí)代發(fā)展如此之快，知識就是財(cái)富，不讀書就會被社會淘汰。
“少壯不努力，老大徒傷悲?！薄吧賶选彼爬ǖ氖且粋€(gè)人從十幾歲到三四十歲的時(shí)段，或者換個(gè)說法，相當(dāng)于從少年時(shí)代到青壯年時(shí)代，不到30年時(shí)間。這是每個(gè)人一生中最寶貴的時(shí)期。處在這個(gè)時(shí)期的人，思想活躍，熱情澎湃，體力充沛，想象力豐富，充滿勇氣和進(jìn)取精神，正可謂“敢想、敢說、敢干”。遍觀古往今來的成功人士，他們在學(xué)業(yè)上的追求直到事業(yè)上的成功，大抵就是在這一時(shí)期實(shí)現(xiàn)的。民族英雄岳飛在他的名作《滿江紅》里運(yùn)用了這句詩來表達(dá)他對人生的態(tài)度：“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。”他更以自己短暫而光輝的一生，給予后人有力的鼓舞和鞭策。
【原文】
莫飲卯①時(shí)酒，昏昏醉到酉②。
莫罵酉時(shí)妻，一夜受孤凄。
種麻得麻，種豆得豆。
天網(wǎng)恢恢③，疏而不漏。
見官莫向前，做客莫向后。
寧添一斗④，莫添一口⑤。
【注釋】
?、倜菏r(shí)辰之一，即早晨五時(shí)至七時(shí)。也泛指早晨。
?、谟希菏r(shí)辰之一，即每日十七時(shí)至十九時(shí)。也泛指晚上。
?、厶炀W(wǎng)：天道之網(wǎng)。恢恢：寬廣的樣子。
?、芏罚褐袊兄迫萘繂挝?。十升為一斗，十斗為一石。
?、菀豢冢阂粡堊欤敢粋€(gè)人。
【翻譯】
不要在早晨喝酒，不然直到晚上都打不起精神。
不要在傍晚和妻子吵架，否則一夜都會孤寂凄涼。
種下麻籽就會收獲麻，種下豆種就會收獲豆子。
天網(wǎng)廣闊無垠，雖然網(wǎng)孔稀疏，卻絕不會有一點(diǎn)遺漏。
見著當(dāng)官的不要太靠前，以免被挑剔；到別人家做客時(shí)不要太靠后，以免被冷落。
寧可多添一斗糧食，也不愿家里多添一口人。
【解讀】
清早起來就喝得爛醉如泥，一天的工作都會被耽誤下來。清早喝酒如同年少時(shí)對青春的揮霍，把最美好的時(shí)光錯(cuò)過了，等于渾渾噩噩過了一輩子。傍晚打罵老婆，同樣是要付出代價(jià)的，起碼一晚上都進(jìn)不了屋，受一夜的凍是避免不了的。因此，夫妻之間有了矛盾要心平氣和，不要?jiǎng)硬粍泳蛺貉韵嘞?，那樣只會傷害彼此的感情?/p>
“種麻得麻，種豆得豆”，什么種子結(jié)什么果。正如物種有其遺傳性一樣，世界萬事萬物都存在一個(gè)因果關(guān)系。這就告訴我們，做人做事要正確地歸因，成功往往來自于長久的努力，而失敗也往往是由一系列先期工作的失誤導(dǎo)致的；不要光看到別人的成功，而要看到成功背后的努力。作為年輕人，一定要趁著自己青春年少，多學(xué)習(xí)，多努力，為以后的成功人生鋪墊下厚實(shí)的基礎(chǔ)。
所以說，種什么樣的因就會得什么樣的果，自己種的苦果就得自己去咽。作惡者終歸難逃懲罰，“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，天道公平，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個(gè)壞人。
在封建社會中，官府是封建權(quán)力的象征，對于普通百姓而言，得罪官府無疑就等于斷送了自己的身家性命，所以說“見官莫向前”，對當(dāng)官的還是躲得遠(yuǎn)一些為好，省得一不小心為自己惹上麻煩。而“做客莫向后”，是說出門做客，就不能畏畏縮縮、躲躲閃閃，待人接物應(yīng)該大方得體，如此才能受到別人的尊敬。進(jìn)退有度，是為人處世的基本常識，只要拿捏好分寸就能游刃有余。
【原文】
螳螂捕蟬，豈知黃雀在后。
不求金玉重重①貴，但愿兒孫個(gè)個(gè)賢。
一日夫妻，百世姻緣。
百世修來同船渡，千世修來共枕眠。
殺人一萬，自損三千。
傷人一語，利如刀割。
枯木逢春猶再發(fā)②，人無兩度再少年。
未晚先投宿，雞鳴早看天。
【注釋】
?、僦刂兀罕硎境潭确浅Ｉ?。
②發(fā)：發(fā)芽。
【翻譯】
螳螂在捕捉蟬的時(shí)候，卻未料到黃雀正在它后面想吃它。
不要追求家長有多少貴重的財(cái)寶，只圖子孫個(gè)個(gè)賢能。
一日結(jié)為夫妻，便是百世修成的姻緣。
一百世修來的緣分才能同乘一條船，一千世修來的福分才能成為同床共枕的夫妻。
殺死敵人一萬，自己也要損失三千。
說一句傷害別人的話，就像用刀割別人的心一樣。
枯木到了春天還能再次發(fā)芽，人生卻不會有兩次少年時(shí)光。
出門在外，天沒黑就應(yīng)找旅店投宿；天亮出發(fā)前，要先出去看看天氣。
【解讀】
“螳螂捕蟬，黃雀在后”，這個(gè)成語諷刺了那些只顧眼前利益，不顧身后禍患的人，對鼠目寸光、利令智昏、不顧后患的這類人提出了警告。老子說：“福兮禍所伏，禍兮福所倚?！边@也是告訴我們不能只看到眼前的利益或禍患而不考慮后果。
“不求金玉重重貴，但愿兒孫個(gè)個(gè)賢”，這句話告訴我們應(yīng)如何進(jìn)行家庭教育。每一位家長的心愿都是“望子成龍”“望女成鳳”，但大家應(yīng)知道，對孩子真正有用的東西并不是金銀財(cái)寶，而應(yīng)該是有獨(dú)立生活的本領(lǐng)，有道德、有知識、有能力，健康平安地成長為對社會有用的人，那才是有出息的。
家庭是一個(gè)有機(jī)的整體，夫妻作為家庭的兩大支柱，起著十分重要的作用。何況，能結(jié)成一生的伴侶是要講緣分的，自然應(yīng)該珍惜?！鞍倌晷薜猛?，千年修得共枕眠”，說的正是一個(gè)“緣”字。夫妻間感情的維系是需要雙方共同做出努力的。舉案齊眉、相敬如賓是理想的生活狀態(tài)，吵吵鬧鬧、磕磕碰碰也是生活中不可缺少的小插曲，只要不傷害感情自然也就無傷大雅。夫妻間需要理解和溝通，有了矛盾就要及時(shí)解決。
在人際交往中，傷害別人的同時(shí)自己也會受到傷害，想侮辱別人的人往往會自食其果，“殺人一萬，自損三千；傷人一語，利如刀割”。很多人在交往中，因?yàn)橐粫r(shí)的情緒就口不擇言，出口傷人，殊不知這樣對于自己的人際交往傷害性非常大。所以，我們要與人為善，有關(guān)損害別人利益的事情要慎重決策，盡量避免，防止兩敗俱傷的后果。
“枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年”，旨在提醒人們要珍惜時(shí)光，趁年輕早作準(zhǔn)備，打好基礎(chǔ)才能干出一番事業(yè)來?！拔赐硐韧端蓿u鳴早看天”，也是告誡年輕人要為將來早做打算。
【原文】
將相頂頭堪走馬①，公侯肚里好撐船。
富人思來年，貧人思眼前。
世上若要人情②好，賒去物件莫取錢。
生死有命，富貴在天。
【注釋】
?、僮唏R：跑馬。
?、谌饲椋喝司?。
【翻譯】
將相的頭頂能跑馬，公侯的肚里可行船。
富人可以想得很長遠(yuǎn)，窮人卻只能考慮眼前的事。
在世上要想圖個(gè)好人緣，賒欠給別人的東西就不要收錢。
生死都是命中注定的，富貴都是上天安排的。
【解讀】
“將相頂頭堪走馬，公侯肚里好撐船”，這句話指出：真正做大事業(yè)、有大成就的人，都需要有寬大的胸襟和容人的雅量。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者心胸越開闊、氣度越寬大，尤其是能夠包容持不同意見甚至觀點(diǎn)相左的人，這樣就越能使人心悅誠服，越能得到民眾的擁護(hù)與愛戴。孟子所說“仁者無敵”中的“仁”字就有“包容”的意思。寬宏大量，的確是一種做人的好品質(zhì)，只有能體諒別人、理解別人、容納別人的人，才能化解各種矛盾，才能將自己前進(jìn)道路上的溝溝坎坎鋪平，才能使自己的事業(yè)一帆風(fēng)順。一個(gè)人的包容心越大，其成就的事業(yè)也就越大。所以，一個(gè)偉大的人必須有容人的雅量。你能容人，別人才能容你。而且不但要能包容各種人，還要能容人之長、容人之短、容人之功、容人之過。
今天，如何判斷一個(gè)人是貧窮還是富有，并不是件輕而易舉的事，恐怕世界上難以找出一個(gè)讓所有人都服氣的衡量標(biāo)準(zhǔn)。說自己是窮人的未必就窮，說自己是富人的人未必就不窮，大多數(shù)人認(rèn)為是窮人的人并不一定窮得丁當(dāng)響，所有人都認(rèn)為是富人的不一定就是家財(cái)萬貫。正如今天的金錢不代表明天的富有一樣，一時(shí)的貧窮并不意味著一生與財(cái)富無緣。真正的貧窮不在物質(zhì)上，而在思想上?！案蝗怂紒砟辏F人想眼前”，窮人的思維模式不改變，即使今天你給他富可敵國的財(cái)富，明天他依然會一貧如洗。
所謂“生死有命，富貴在天”，這句話在歷史上非常有名，而且常常被理解為消極的宿命論的思想，也就是所謂的聽天由命、命中注定。但這其實(shí)是后人斷章取義，原文是這樣的：
司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”
這是《論語》中的一段話，但不是孔子講的，是孔子的學(xué)生子夏說的。司馬牛雖然失去了兄弟，但子夏告訴他，人的一生最重要的是認(rèn)知天命，以仁為己任，而不必在意追求富貴，因?yàn)橐宰运街娜プ非蟛涣x的富貴如浮云，而符合仁義的富貴，不是取決于人的意志，而是出自天意，如果有這樣仁愛而不貪念富貴的胸懷，那么天下所有的人都將樂意成為你的兄弟?？赐赀@個(gè)你該明白，子夏是在開導(dǎo)司馬牛，就像你一個(gè)朋友丟錢包了，很傷心，你就說，別傷心了，這都是命中注定的啊，舊的不去新的不來。而不是說生死富貴就是由天定的，人力改變不了。
榮華富貴并不是靠人們焚香禱告就能獲得的，它也并不是人生的唯一追求，如果你能在保證自己生活的前提下又有凌云之志，大可不必為了金錢浪費(fèi)生命，而應(yīng)該放開胸懷去實(shí)現(xiàn)更高的人生理想。
暢春齋主楊秀和教授是瑞典國立藝術(shù)家協(xié)會外籍會員、英國皇家藝術(shù)研究院名譽(yù)院士客座教授，荷蘭皇家藝術(shù)學(xué)院高級學(xué)術(shù)顧問。
暢春齋主楊秀和書法作品獲國際英倫獎(jiǎng)；亞洲藝術(shù)櫻花獎(jiǎng)；法國盧浮宮中國書畫名家精品展特別成就獎(jiǎng)；2015年中華傳統(tǒng)文化當(dāng)代藝術(shù)名家作品邀請展美術(shù)類金獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。
暢春齋主楊秀和書畫作品入編《采風(fēng)中國》、《河北當(dāng)代書畫》、《中國周刊》、《聚焦當(dāng)代藝術(shù)》等眾多期刊雜志，并多次參加《中國珍藏郵冊》發(fā)表幾十幅作品。
著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和先生自幼喜愛書畫，堅(jiān)持50年臨池不綴。習(xí)遍二王、柳、顏、歐、趙諸家精品，研究歷代名家之精髓。能融各家之長，自幼風(fēng)格，楷、行、隸、篆、草五體皆能，以隸書見長，國畫以書入畫，也有較高水平，功底比較深厚，屬傳統(tǒng)功力型書畫家。
著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品，如行云流水，落筆似云煙。著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品，一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來絕塵而去。著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品，又如蛟龍飛天流轉(zhuǎn)騰挪，來自空無。著名書法家、當(dāng)代書畫家、書法教育家暢春齋主楊秀和書畫作品，又歸于虛曠。
