反者道之動，弱者道之用 711
文/三木秉鳳詩文選
《莊子》曰：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內(nèi)服”。天地之道體現(xiàn)為“虛靜恬淡寂寞無為”者，這與塵間“熙熙攘攘利益來往”者正好相反，宇宙之道在于平衡調(diào)和萬事萬物的能量分布，大道的作用就是在陰陽之間濟弱抑強，使之和諧共生榮。東方文化雖說萬花齊放百家爭鳴，但主骨文化由儒家、道家及佛家等三家思想組成，其中道家之《道德經(jīng)》、佛教之《金剛經(jīng)》及儒家之《易經(jīng)》的哲學(xué)高度幾乎都是世界哲學(xué)的天花板，即皆達宇宙本體之"空性論"！但三者差異就在于其關(guān)注對象不同！儒家思想是世間法，關(guān)注塵俗中的人倫關(guān)系及其秩序構(gòu)架；佛家思想屬于出世法，關(guān)注人類如何通過修行而擺脫塵緣羈絆；道家思想則屬于"入世出世"兼顧法，即可入世治國平天下亦可出世修行羽化成仙，故而道家的思想核心"無為而無所不為"，入世則"有"，出世則"無"，無中生有，有復(fù)歸無，有無相生，內(nèi)外相承。
宇宙的本質(zhì)是真空妙有，空無就是能量守恒，妙有就是物質(zhì)顯化。所以這個"空無"并不是什么都沒有，而是充滿無數(shù)能量微塵，隨心由德而顯化，所以易經(jīng)稱之曰厚德載物。量子科學(xué)已經(jīng)證實，百分之九十五的宇宙以暗能量、暗物質(zhì)的形式存在，而且我們用當(dāng)今人類的一切科學(xué)手段都難以觀察到它的存在，更難捕捉它們的痕跡?！兜赖陆?jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。宇宙從無極到太極（即道生一，佛教稱之一真世界或華藏世界），這是由暗物質(zhì)向一團能量混沌之氣的轉(zhuǎn)化過程，一生二，即是太極生陰陽，陰陽相沖便生出負陰抱陽的合和之氣，這就是二生三，三生萬物的過程。所以明物質(zhì)世界與暗物質(zhì)世界其實是陰陽兩界天。整個宇宙世界就是由"無"中生"有"，而"有"在其緣盡時又復(fù)歸于"無"，如果站在宇宙生生滅滅的角度，有就是無，無就是有，能量就是物質(zhì)，物質(zhì)就是能量。故而《道德經(jīng)》四十章曰：“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無”。對于無中生有，《心經(jīng)》則更直接曰：“色即是空，空即是色”。色空不二，有無不二，就是同樣的道理。我們可以想象廣袤無垠的天空中，會變幻出云雨冰雪五彩奇虹，也會變幻出日月星辰，萬事萬物，這就是無中生有的典型寫照。
人之悟性來自空性！只有放空心靈，才能包容天地。悟性只有達到一定高度，生命才具有了辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ√煜乱磺兴枷?，是否符合天道，一觀便知。道是什么？是宇宙本體、萬象之形及萬物運動規(guī)律的結(jié)合體。道生萬物，而萬物亦將復(fù)歸于道，反者道之動。我們的眼睛觀察到的方向?qū)儆谛g(shù)的變化，而道卻正好相反，猶如彈簧，我們壓制它的力量屬于術(shù)，彈簧的反彈力，就屬于道，弱者道之用，道總是幫助弱者一方，來濟弱抑強，以扶持弱者達到與強者的勢均力敵的平衡狀態(tài)。所以，宇宙空間中日月星辰井然有序地運動，是道的力量在維持一種平衡！我們?nèi)粝虢柚赖牧α浚捅仨殞⒆约褐糜谄跻环?，包括?quán)勢，也包括財富，也包括做人，因為謙受益，滿招損。道的力量是無形的，但它的的確確存在，得道者多助，失道者寡助，絕對真理！哀兵必勝，而驕軍必敗，也是這個道理。我們回首三國演義的三大戰(zhàn)役，官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，夷嶺之戰(zhàn)，無不是弱者借助天道之助以弱勝強！現(xiàn)實生活中許多人的失敗，本是被"道"打倒的，而不是被對手打敗的。一切窮通富貴，興極衰亡，非是人禍，而是天災(zāi)！
《易經(jīng).謙卦》曰：“天道下濟而光明，地道卑而上行，天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼道害盈而福謙，人道惡盈而好謙”，所以謙尊而光，卑不可逾。道，雖然幫助弱者實現(xiàn)與強者的平衡，但弱者一旦強過對方時，道就反而幫助對手了。道在哪里？道在自然中，道在民心中，道在中庸中。道助弱者，所以智慧的將帥師出有名講究道義，從不炫武揚威；智慧的家庭憫貧恤寡，樂善好施，從不以強凌弱；而真正的智者，總是謙遜彬彬，大慧若愚，從不戲謔凡夫。因為大智之人完全懂得到如何獲取"道"力支持，并永生立于不敗之地。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
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編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點，想事簡單，太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點
