戰(zhàn)略之首是不戰(zhàn)而勝 714
文/三木秉鳳詩文選
《道德經(jīng)》曰：“江海之所以為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”，這就是海納百川的東方胸懷。競爭與謙和是人類文明在東西方的兩種表現(xiàn)形式，西方崇尚霸道，目光短淺，利益至上，故而在弱肉強食中使用戰(zhàn)術(shù)殖民掠奪；東方崇尚王道，偃武修文，高瞻遠矚，重視戰(zhàn)略，道義至上，故不戰(zhàn)而屈天下之兵。
戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)，本乃古之兵道的兩種思維模式，今已向各行各業(yè)全面推進，而其基本精神又來自于自然之道。茫茫宇宙，人如塵埃，大千世界，事如草介。但任何運行都有其軌跡，匆匆旅程中，不管處于社會何等階層，從達官貴人豪門大戶到草根階層凡夫俗子，我們不僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)來滿足人類需要，更需要在社會文明的發(fā)展變化之中留給后人永恒的精神，從某種意義講我們的思想深度要勝過我們的物質(zhì)廣度，因為物質(zhì)世界是不斷運動變化發(fā)展的，而思想?yún)s會永遠地沉淀于人類文明歷史之中，并升華為文化代代承傳，而文化中則是最為亙久的是戰(zhàn)略思想。
戰(zhàn)略本質(zhì)就是全局觀，而大觀世界之萬事萬物本是相互聯(lián)系共同構(gòu)成的一個宇宙整體。所以我們思考任何問題必須從宏觀上、以長遠的視野、全面地客觀地分析事物的現(xiàn)象及支配這些現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律，而這種思考就是戰(zhàn)略思考，基于這種思考所形成的思想就是戰(zhàn)略思想。 猶如東西方軍事思想，西方軍事思想幾乎都是指導通過戰(zhàn)爭如何擊敗對手，而東方兵略的最高軍事思想不是擊敗對方，而且化敵為友，從而形成我方力量中牢不可破的統(tǒng)一戰(zhàn)線，不戰(zhàn)而屈天下之兵，即不戰(zhàn)而勝。西方軍事中的"戰(zhàn)無不勝"與東方軍事中的"不戰(zhàn)而勝"哪個更好呢？當然"不戰(zhàn)而勝"的是東方文化的一元選項。任何事物的發(fā)展追求，不是西方二元文化下的一分為二，而是東方一元文化下的合二為一，和諧共榮之思想就是東方戰(zhàn)略思想的主軸。爭與和，這也是軍事文化與軍事知識的差異。
中華文明蘊涵的骨干思想都是戰(zhàn)略思想，故而文明恒久，文化精博。若用東方的戰(zhàn)略眼光看世界，未來人類文明將無限美好，若一個文能普世、武能偃兵的泱泱大國影響世界價值走向，則世界絕對是另一番共榮和諧的景象。一寒一署繼往察來，陰極陽復(fù)陽極晦生，云行雨施，普慧萬物，風水輪轉(zhuǎn)，和諧共生，這是自然規(guī)律，也是社會規(guī)律，也是人文規(guī)律，人類文明需要在人類陰陽太極之中共性平衡，所以一切戰(zhàn)略其實就是對客觀外界現(xiàn)象的規(guī)律性認識，戰(zhàn)略思想實際就是運用規(guī)律達到戰(zhàn)略目的的思想。對規(guī)律性的認識一旦升化為戰(zhàn)略思想，那么它就對所有現(xiàn)象具有普遍指導意義，不管是經(jīng)濟規(guī)律，社會規(guī)律，政治規(guī)律，還是軍事斗爭規(guī)律。
當然一個民族戰(zhàn)略思想的形成不是憑空而來的，它是天文歷史及社會實踐規(guī)律的高度概納。戰(zhàn)略不是謀略，戰(zhàn)略作為一種藝術(shù)意志，抽象地存在于人的思想之中自悟自成。戰(zhàn)略表現(xiàn)在它的全局性、方向性、預(yù)見性、長遠性和文化性。戰(zhàn)略的最高目的就是促使對立陰陽走向太極合一，即和平共處互利共贏，而失敗的戰(zhàn)略卻是陰陽離決即矛盾的雙方長期處于對立狀態(tài)?！秾O子兵法》謀攻篇曰：“故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全勝于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也?！?/span>
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學，及戰(zhàn)略學愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
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編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責任與義務(wù)，因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點，想事簡單，太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點
