活好當(dāng)下只須心在道中 715
文/三木秉鳳詩文選
中國智慧講究中庸平衡之道，凡事預(yù)覽全局，不落極端，循序漸進，協(xié)和萬方，既有眾星拱月之璨華，也有光而不耀之拙守。易傳曰：無極而太極，太極而陰陽，一陰一陽之謂道，一捭一闔之謂術(shù)。雖說大道通天不阻小流，萬類萬事各行其道，然而人道講究統(tǒng)籌平衡，術(shù)巧細(xì)節(jié)關(guān)系勝敗。日月辰群星燦爛共映輝煌，天地人三道本自為互為體用，我們居住在日月地球及人與自然構(gòu)成的短暫時空存在，“天人合一、道法自然、以德配天”乃為天下和諧共榮首選，這是天地人三道共體的基本要求。而“人定勝天”及“巧取豪奪”的弱肉強食叢林原則，則為捭闔之術(shù)。人在征服自然、改造自然及索取自然的博弈之中，人一定會從陰陽斗爭之中敗出！這是定數(shù)！因為面對自然規(guī)律的力量，人不過蜉蝣撼樹耳！在人與自然的大環(huán)境下，人唯有選擇與自然和諧，才能生存下去。這是自然之陰陽之道。
陰陽平衡是宇宙萬物的本然狀態(tài)，故日月星辰及萬物的運動軌跡是可測的， 陰陽本質(zhì)上講就是兩種相互對立的存在狀態(tài)，陰代表聚斂之狀，陽代表膨脹之狀，一切萬物皆屬陰陽合和，無陽不生，無陰不長。陰陽之道在人類社會中卻發(fā)生些許改變，這種改變體現(xiàn)在“本然”陰陽平衡打破與“新興”陰陽平衡尚未建立之間的相互適應(yīng)的過程波折中。陰代表有形而下之物質(zhì)現(xiàn)象，陽代表形而上之精神思想。具體到個體之人而言，陰代表渾濁之欲望，陽代表清淡之道德。 若人體之陰陽平衡被打破后，陰勝陽，則形壽縮短，陽勝陰，則形壽延長。古代圣賢所謂的“修煉”就是通過“少私寡欲”減少“陰”來增加“陽”的相對量，以達(dá)到長壽之目的， 或者通過道德修養(yǎng)來增加“陽”性的總量，以達(dá)到長壽之目的，道家則通過修煉“淡泊、無為、自然”的心態(tài)，以“道法自然”來達(dá)到人的“返樸歸真”。如是， 陰陽平衡就表現(xiàn)在一動一靜協(xié)和萬方。
以德配天要求人德符合天道，生命是一個運動著的永不停息過程，而人就活在生命的當(dāng)下，不管是風(fēng)頭浪尖，還是浪下的低谷，當(dāng)下才是生命最好的存在狀態(tài)，沒有羨慕也沒有嫉妒與悔恨，猶如一組電腦程序的熒屏顯象而已，我們卻把現(xiàn)象當(dāng)作了自己以及自己的事業(yè)，卻不知程序編導(dǎo)者才是真正的自己！活好當(dāng)下就是悟達(dá)。生命不是就寢覓食，而是靈魂的覺悟，而覺悟中又會認(rèn)識到生命是由“當(dāng)下”組成的永恒的“輪回”過程，一點一滴的“當(dāng)下”無始無終不生不滅，無愛無恨緣聚緣散。
參悟人生便不悔恨過去，不憧憬未來，不恐懼現(xiàn)在，努力把握住眼前的春夏秋冬之顯色，或耕或長或收或藏，觀之超然，為之淡然。也許春天的當(dāng)下只是埋頭播種，不問秋果稻香，也許夏天的當(dāng)下只管剪枝施肥，不問冬雪寒藏，當(dāng)下就是橋梁橫亙于此岸彼岸之間。因為過去的已屬于歷史，未來的尚處于明天，只有當(dāng)下的生命真諦由自己讀取且心光燦爛如如若虛。當(dāng)下是一種生命感受，快樂來自當(dāng)下，痛苦來自當(dāng)下，成功來自當(dāng)下，失落亦來自當(dāng)下，而超越一切五蘊之受便是一切生命的有形解脫，所以“當(dāng)下”既是情感的牢籠，也是精神解脫的橋梁?；詈卯?dāng)下就是要完善我們的生命質(zhì)量，活好當(dāng)下就是讓成就我們的靈魂品質(zhì)，拋棄一切哀怨悲慘頹靡的心理狀態(tài)，讓無限喜悅始終與當(dāng)下伴隨。
無論是自然界、人類社會還是人之自身，所出現(xiàn)的一切病態(tài)皆是原陰陽打破而新的陰陽平衡尚未建立之間的過渡狀態(tài)。而如果陰陽平衡打破后又難以建立起新的平衡，對于自然環(huán)境就意味著怪異氣候及不測地理狀態(tài)的出現(xiàn)，對于人類社會則意味著戰(zhàn)爭與沖突，對于人而言就是疾病纏繞壽命縮短。 所以陰陽平衡的重要性，言之再重皆不為過！人具備其實動植物所不具有的智慧與聰明，是在陰陽互動中循道而行還是求術(shù)自亡，其實平衡的選擇權(quán)就在人類手中。如何處理好當(dāng)下并去體現(xiàn)出生命的智慧?？v然你有輝煌的歷史，縱然設(shè)計了美好的未來，不若用超然的行動去珍惜每一個“當(dāng)下”，因為眼前的這個“當(dāng)下”一旦離開也就將永遠(yuǎn)亦不回來！所以生命最美的當(dāng)下就是與道相通，依道而行，心在道中。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
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編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因為我是大同文化事業(yè)團隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點，想事簡單，太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點
