Knj亢乃堅(jiān)
信 仰 說
——與假佛子商榷
信仰的辯證：以戒為師，讓信仰更純正。非信因果者不能唯心戒行，非正知見者不能統(tǒng)領(lǐng)大眾；非虔誠心者不能感恩同行，非近善知者不能慧覺緣通。非深入經(jīng)藏者不能悟禪機(jī)妙理，非體解大道者不能覺宇宙無窮；非修本心凈者不能識正法眼藏，非行菩提愿者不能得圓滿究竟。非履邪徑者不能墮惡道，非拜神鬼者不能被迷惑；非弄玄虛者不能入魔界，非斷慧命者不能下地獄。沒有平常心就不懂平等包容，沒有慈悲心就不懂安仁立德；沒有菩提心就不懂覺海禪風(fēng)，沒有感恩心就不懂賢達(dá)懷柔。不曾努力的樹沒有資格談出類拔萃，甘于死灰的平庸之輩沒有資格談青出于藍(lán)；信仰不是化妝品，信仰不是遮羞布，信仰不是老虎皮——信仰，使生命智慧熠熠生輝！
信仰的力量：唯心戒行，方顯正知正見。觀音無處不在，六祖何須自封；執(zhí)迷不是信仰，常心才能包容。善辯不是本事，巧言不如知行；看透不是參透，覺海自有禪風(fēng)。因果豈可倒置，是非不辯自明；魔佛本是唯心，戒律校正德行。一人獨(dú)善其身，三人同行則眾；人字兩筆難立，一止五畫乃正。眾感十方法界，光照九天透明；荷蓮花開見佛，菩提心得果證。
信仰不是化妝品：夢與老莊對飲、與孔子對弈，觀音慧語施法……夢醒遂錄諸位上善之德訓(xùn)，示之于此，以饗善友——本源自在何必雙修禪凈，參透悟透無須嘩眾取寵。心行合一何愁不增?；郏雌品畔仑M能隨欲惑眾。金剛妙有自是逢機(jī)圓融，常心純正不言貴賤高低。談經(jīng)論道婆婆媽媽瞎掰，斷取章義東拼西湊歪講?！?，夢里飲未盡興、弈不分勝負(fù)，只因同床四歲小兒尿急……
信仰不是遮羞布：邪法迷宗，狼狽聯(lián)袂，非佛教徒竟敢授三寶弟子以“法”！目睹此亂象，當(dāng)譏之以迎頭棒喝 ——上聯(lián)：習(xí)佛理，行人道，以戒依制；下聯(lián)：拜名師，參唯識，自覺化他。橫批：人間正道。然，近日參訪諸共修網(wǎng)群，察有魚木混珠者個(gè)別二三——不是皈依弟子，不屑三皈居士，目無大德教誨，頻竄網(wǎng)群，盡顯其悟道之深刻，并以觀音、六祖自居，誤導(dǎo)善眾，幫派集結(jié)，個(gè)人崇拜，收徒納供，且有搖旗吶喊者……即再以對聯(lián)羞之于眾——上聯(lián)：歪偈打油，文理不通，卻以法施廣布；下聯(lián)：東拼西湊，斷章取義，而以禪語自封。橫批：誤導(dǎo)眾生。……而睹其心態(tài)繪其形，仍以對聯(lián)而白描——上聯(lián)：所謂高人，遇真人則隱，改頭換面，自稱觀音再世，盡顯說教話妙心；下聯(lián)：本是小人，逢道場就吠，口出狂言，自詡六祖化身，搖旗吶喊曰純正。橫批：亂法迷宗。恩師慈訓(xùn)：作為護(hù)法居士，當(dāng)以續(xù)佛慧命為己任；若遇教內(nèi)之亂象，當(dāng)以韋馱之威儀，寶杵震魔，方顯佛法之強(qiáng)盛！
信仰不是老虎皮：與攀緣外道、迷宗跟風(fēng)者商榷——假以妙心弄玄虛，妄尊金剛比惠能；正法不聞履邪徑，無道論道念歪經(jīng)。上竄下跳三途墮，東游西蕩六道行；妄言諸佛來護(hù)駕，胡弄眾生神鬼通。心緣外道謗正法，修佛豈能瞎起哄；覺海慈航蓮花渡，哪有邪門便捷徑。
信仰說錄于此，忽聞元神穿越維空，且與觀音問答——縹縹緲緲聽天籟，坦坦蕩蕩念佛心：道業(yè)不精修什么？修一朝了悟。善法不聞信什么？信一心而已。禪而不定參什么？參紅塵俗事。執(zhí)迷不悟證什么？證緣生緣滅。行于當(dāng)下求什么？求安樂隨心。死于無常怕什么？怕六道輪回。境幻于識惑什么？惑人間冷暖。佛住于心念什么？念阿彌陀佛。
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