《天人合一 簡(jiǎn)論》（一）
文／方路
“天人合一”——這是道家養(yǎng)生的最高境界.如何修煉，才能達(dá)到這個(gè)境界呢？
第一節(jié)、把握陰陽(yáng)變化，順應(yīng)四時(shí)養(yǎng)生。這是人與自然的關(guān)系。
道家認(rèn)為，生長(zhǎng)萬(wàn)物的本源是道，主張道法自然，人法自然。人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，與自然和諧同一相處?！疤烊撕弦弧钡摹疤臁?，即天靈，大自然，大宇宙；“天人合一”的“人”，即“小周天，小自然，小宇宙。
小天體、小周天、小宇宙、小陰陽(yáng)時(shí)刻受大周天大宇宙大陰陽(yáng)的制約，所以，人必須順應(yīng)大自然四時(shí)陰陽(yáng)變化的規(guī)律，而養(yǎng)自身，必須法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”。
以老子為代表的道家思想，構(gòu)筑起中華民族傳統(tǒng)的最關(guān)懷人類(lèi)生命的思想文化體系。就生命體來(lái)說(shuō)，道家講究珍惜身體，綜合養(yǎng)生；就人與人、人與萬(wàn)物的關(guān)系來(lái)說(shuō)，道家講究柔弱不爭(zhēng)。
第二節(jié).道家主張，少思寡欲，見(jiàn)樸抱素，專(zhuān)氣淳和加強(qiáng)自我修行。主張致虛守靜、不敢為天下先、不自我為為原則。這些以退為進(jìn)，以新制動(dòng)的思想為柔弱不平，共同體現(xiàn)了道家人生哲學(xué)的特色，體現(xiàn)了中華民族的最高美德。
第三節(jié).天人合一，即把順應(yīng)自然規(guī)律變成生活方式變成生活習(xí)慣。包括心理思維和生理之求，把自我融入自然（包括時(shí)勢(shì)環(huán)境）。修煉“無(wú)我”境界。這是一個(gè)艱辛的修煉這樣。但這個(gè)艱辛的修煉過(guò)程，是一個(gè)不斷升華、不斷積累、不斷培壯元?dú)獾倪^(guò)程，不斷增強(qiáng)免疫功能、抵御病害的這程。
人，是一個(gè)小宇宙，小氣場(chǎng)，生活在大宇宙、大氣場(chǎng)之中，生活在縣點(diǎn)近地球的氣場(chǎng)中。這個(gè)氣場(chǎng)是怎么形成的，要了解陰陽(yáng)之交的法則與規(guī)律。所以，人要養(yǎng)生，必須采元?dú)?，煉元?dú)狻?/p>
