
《天人合一 簡(jiǎn)論》(一)
文/方路
“天人合一”——這是道家養(yǎng)生的最高境界.如何修煉,才能達(dá)到這個(gè)境界呢?
第一節(jié)、把握陰陽(yáng)變化,順應(yīng)四時(shí)養(yǎng)生。這是人與自然的關(guān)系。
道家認(rèn)為,生長(zhǎng)萬(wàn)物的本源是道,主張道法自然,人法自然。人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律,與自然和諧同一相處?!疤烊撕弦弧钡摹疤臁?,即天靈,大自然,大宇宙;“天人合一”的“人”,即“小周天,小自然,小宇宙。
小天體、小周天、小宇宙、小陰陽(yáng)時(shí)刻受大周天大宇宙大陰陽(yáng)的制約,所以,人必須順應(yīng)大自然四時(shí)陰陽(yáng)變化的規(guī)律,而養(yǎng)自身,必須法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)”。
以老子為代表的道家思想,構(gòu)筑起中華民族傳統(tǒng)的最關(guān)懷人類(lèi)生命的思想文化體系。就生命體來(lái)說(shuō),道家講究珍惜身體,綜合養(yǎng)生;就人與人、人與萬(wàn)物的關(guān)系來(lái)說(shuō),道家講究柔弱不爭(zhēng)。

第二節(jié).道家主張,少思寡欲,見(jiàn)樸抱素,專(zhuān)氣淳和加強(qiáng)自我修行。主張致虛守靜、不敢為天下先、不自我為為原則。這些以退為進(jìn),以新制動(dòng)的思想為柔弱不平,共同體現(xiàn)了道家人生哲學(xué)的特色,體現(xiàn)了中華民族的最高美德。
第三節(jié).天人合一,即把順應(yīng)自然規(guī)律變成生活方式變成生活習(xí)慣。包括心理思維和生理之求,把自我融入自然(包括時(shí)勢(shì)環(huán)境)。修煉“無(wú)我”境界。這是一個(gè)艱辛的修煉這樣。但這個(gè)艱辛的修煉過(guò)程,是一個(gè)不斷升華、不斷積累、不斷培壯元?dú)獾倪^(guò)程,不斷增強(qiáng)免疫功能、抵御病害的這程。
人,是一個(gè)小宇宙,小氣場(chǎng),生活在大宇宙、大氣場(chǎng)之中,生活在縣點(diǎn)近地球的氣場(chǎng)中。這個(gè)氣場(chǎng)是怎么形成的,要了解陰陽(yáng)之交的法則與規(guī)律。所以,人要養(yǎng)生,必須采元?dú)?,煉元?dú)狻?/p>









