《散文詩年鑒》(2022·薦讀卷)選稿作品(3)
——薦讀林曉波作品《民間石雕》
? 林曉波：四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，出版文學(xué)專著多部。 1
面對(duì)歷史的石頭，我們的難度是：怎樣讓石頭開口說話？ 引誘沒用，演講沒用，行刑逼供，更不能讓石頭也死去活來。 一陣叮叮當(dāng)當(dāng)，一陣嗚呼吶喊，古人就這樣打動(dòng)了石頭的心。 沉重的石頭，有些動(dòng)搖?？上?，還是不說話。 千萬年以后，石頭沉默的靈感一閃，再一閃······
如果說話了，我們是否聽得懂石頭的方言土語。還有石頭上深刻的訓(xùn)示遺留的圖騰： 雷電、鬼神、太陽、太極、狩獵、舞蹈······聽見古典的音樂，從石頭內(nèi)傳來。 打石頭，喊號(hào)子。千年后還要喊號(hào)子，還要抬石頭。勞動(dòng)的詩篇，要喊出多少激情： 妹子你真要走啊，總是打著我的手！吆喝嗨！吆喝嗨！嗨！嗨！嗨！ 這不是網(wǎng)絡(luò)新聞標(biāo)題：我們坐等天明，石頭的體內(nèi)春雷滾滾。2
磨刀的過程，就是大師的一生——珍愛石頭，又要雕刻石頭，奉獻(xiàn)石頭。 大師一遍遍撫摸花崗石漢白玉，心里波瀾起伏：相信我，你沒有死，你要復(fù)活······ 請(qǐng)你相信：疼痛的過程，就是復(fù)活的過程。 比如，鏤空一朵石花——你就是美麗芬芳的路標(biāo)； 雕刻一位女神——你就是永遠(yuǎn)圣潔的美人。 比如在狂歡夜，大師雕刻一匹野馬也不易駕馭。一不小心，尖銳的刀雕劃破了肉體。 大師心痛地說，正好蓋上鮮紅的印章。
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追尋風(fēng)景，我曾詢問：那么多石頭，是如何登上山的？ 一路石雕陪伴，閱讀神話，我也想知道：石頭怎么舉過神仙的頭頂。 我在石階上攀登，到達(dá)頂峰，就是為了仰視一組紀(jì)念碑的精品石雕。 沒有擁抱過，不知道石頭是如何復(fù)活的。在心燈的照耀下，你才摸得著石頭的性情。 就為你雕刻一只雄鷹，在高原上空也就能獨(dú)自飛翔。
比如，雕刻一朵蓮花，石頭心里就有了清亮。雕刻一座顯靈的寺廟，能保佑親人平安。 雕刻一位老母親，石頭就有了慈祥的體溫。又如，雕刻一位將軍，就有了威武的氣度。 其實(shí)，最難雕刻的是自己，最難復(fù)活的也是自己。 大師，請(qǐng)你對(duì)準(zhǔn)我們的痛處用力：捏、鏤、摘、雕。 (原載《臺(tái)港文學(xué)選刊》2022年1期) 創(chuàng)作手記：我們都希望散文詩獨(dú)立自主，關(guān)鍵是要用作品說話。判斷是不是散文詩，關(guān)鍵是看作品的濃度：透過散文的形式，就能感受到詩的韻味。反正下決心不把散文詩寫成詩散文，也不將自由詩拼接為散文詩。文學(xué)創(chuàng)作的基本要求，就是不重復(fù)。獨(dú)立自主就要從我出發(fā)，在復(fù)雜的大背景下追求鮮明的個(gè)性。比如，角度是否獨(dú)到，發(fā)力是否精準(zhǔn)，引入是否自然，內(nèi)涵是否豐厚，外延是否開闊等等。創(chuàng)作散文詩《民間石雕》，就是上述觀點(diǎn)的實(shí)踐和探索。
《散文詩年鑒》(2022·薦評(píng)卷)選稿作品(3)
——薦評(píng)王志清作品《中國魂》
劉虔
為時(shí)間和生命的關(guān)聯(lián)畫像，最簡(jiǎn)潔最形象的莫過于《論語》里的那句“子在川上曰:逝者如斯夫”。用心體會(huì)一下，便知生命與時(shí)間是怎樣的和諧與對(duì)立啊。時(shí)間真是一個(gè)寶物，也是一個(gè)怪物。她包容你，成就你的生命，很溫暖;又無休止地耗損你，分分秒秒都在推搡著你生命的流失，實(shí)在很殘酷…… 但誰都不甘這樣被時(shí)間耗損。人們選擇了抵抗。在時(shí)間的懷抱里用自身的創(chuàng)造抵抗。愛情、親情、人情是生命最本原的扺抗。而藝術(shù)與文化，則是一種高雅的扺抗。 眼下，詩人王志清的《走離夏天》，就是一次優(yōu)雅而高蹈地呈現(xiàn)著時(shí)間與生命深切關(guān)聯(lián)的實(shí)踐?！拔乙呀?jīng)走離夏天，眷戀成為紛紛開且落的辛夷花”，“我思故我在”，“證明我存在意義的，是撒落夏天的沒有說出口來的思想”。回望夏天的流逝，詩人娓娓道來。以詩的情懷、詩的意象與韻律，對(duì)逝去的夏日做一次柔情滿滿的禮贊與嘆惋，便成為此文的主調(diào)。生命的勃發(fā)在夏日。生命的走離也在夏日。幸好，詩人的心總是醒著的，張開了眼晴，拒絕了麻木，開放了神思?；貞浻只匚吨惺苡诸I(lǐng)悟著，盡情擁抱夏日時(shí)光的給予，從而詩意地贏得人的精神的升華。這種升華，決非空泛抽象。而是實(shí)實(shí)在在緊附在夏日給予的那些又美好又嚴(yán)峻的事物上。一片荷塘，點(diǎn)燃紅潤而羞澀的美。一陣?yán)子辏诖子昶傩购蟮牟屎?。一只羞澀的夜鶯拒蟬鳴，讓歌聲回蕩大地。如此等等。就像落日時(shí)刻，身子和靈魂依傍著迷離的燈光，在熏衣草浸泡好的浴液里洗濯著，不時(shí)有微風(fēng)吹過，享受時(shí)光給予生命的愜意?；蛟S，愜意不會(huì)恒久，因?yàn)闀r(shí)間也在流失。但正是在這種時(shí)間絕對(duì)的結(jié)局中，詩人逃離了時(shí)間預(yù)設(shè)的困厄，成就著自己，成就著獲得生命生存之地的本真的自己。入心入骨了，瞬間又何妨。因?yàn)樽跃炔辉谏?，而在我，在我思想幽深處的呼叫與吟誦?！蹲唠x夏天》，因?yàn)樗枷?，因?yàn)樵娖词褂袝r(shí)間的流逝，人的存在就不會(huì)丟失。仿佛時(shí)間以詩情詩理的形態(tài)又回到你的身邊。你在時(shí)間之外，你有了永在的意義。何"離”之有？！相較那些不入流的低俗里的涂鴉，《走離夏天》又何其高雅。認(rèn)認(rèn)真真地寫詩吧，鐘情于你靈魂的選擇。詩人，你是快樂的……
附：王志清散文詩《走離夏天》
夏天有我走過的痕跡，像犁在沃土上掘過，又像是鳥的翅膀在天空劃過。 我已經(jīng)走離夏天，眷念成為紛紛開且落的辛夷花。 我思故我在，能夠證明我存在意義的，卻是散落在夏天的，那些讓我還沒說出口來的思想。
荷塘里滿是剛醒來的荷，斑斕如印象派大師莫奈的杰作。可是，在那250幅的荷里，我卻找不到我的位置。 或許，我是八大山人《墨荷圖》里的那株荷，瘦削而修長的荷莖，是的，是那種抑揚(yáng)頓挫的筆觸表現(xiàn)。 你呢，你坐在蓮心里等我，冥冥之中的前世之約，羞澀地掩映于圓滿的綠葉之后。 那是千古也不褪色的紅潤，來自黎明的朝霞，把我輕易而徹底地點(diǎn)燃。 呵，夏天到處是充滿誘惑的美，然而，夏天只是一方荷塘。
夏天，我靜靜地，我們靜靜地，這么依偎著，寧可成為被世俗遺忘的無名之荷，童話那樣地自由生長，不生不死，成為時(shí)間界外的標(biāo)本。
即便是在秋后，我也很怕再翻動(dòng)那個(gè)季節(jié)，所有的日子都大汗淋漓。 我人生最深刻的體感就是渴，嗓子冒煙的渴，靈魂近乎枯萎的渴?？实每词裁炊际菬镜奈兜?，身體連同思想都在渴中煎熬。 然而，我只是一桿澀筆，渴望中煎熬的筆，干裂了的枯筆，期待一場(chǎng)雷雨，期待雷雨滂沱而溶得一硯好墨。 我對(duì)夏天的最大期待，似乎就是一場(chǎng)雷雨，就是一場(chǎng)雷雨的焦躁等待。呵，雷雨在夏天的深處。 我是多么需要雷雨的激情，雷雨的瀑泄，從而也想變成雷雨的故事。
雷雨過后，也能夠像彩虹一樣出現(xiàn)，在雨后陰暗的地方出現(xiàn)。
其實(shí)，夏天并不缺少雷雨，缺少的是期待，缺少的是夢(mèng)想。
應(yīng)該說，我是主動(dòng)走入夏的深處的，主動(dòng)接受熾熱的洗禮與涅槃。 最不幸的，我卻是一只羞澀的夜鶯，而不是一只擅長鼓噪的夏蟬。 夏天屬于蟬，最活躍的是蟬。只有那些蟬，居高聲自遠(yuǎn)，不安分地蟬噪，無處不在的蟬噪，連所有的夜色都被蟬噪占領(lǐng)。 我的歌唱，成為反射在大地樹林里的回想，微弱得很少有人聽到，很少有人聽懂。我想一下子被人聽懂，盡管這樣的想法只能證明我的淺薄。 抑或是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有太多的憋屈，本來要在夏天言說的，沒能趕在秋天到來之前說完。以至于我后來的言說，總有些文學(xué)天才才喜歡的憂郁。 總之，夏天是一場(chǎng)涅槃，讓季風(fēng)變成雷雨，讓記憶變成了搖曳的勿忘我……
走離夏天。穿過真實(shí)而熾熱的日子，我朝著遠(yuǎn)離夏天的方向走去。 呵，漸行漸遠(yuǎn)的夏天。呵呵，我的秋已深。 然而，夏天即便是有一千個(gè)不堪，也不是我走離的原因。如果我的季節(jié)也可以我作主，我寧 可永遠(yuǎn)定格在夏天。 我怎么可能不走離夏天呢？
sanwenshinianjian2023（總503期）
主編：張新平
執(zhí)行主編：尤屹峰
