紛繁生活的人格化寫作
——讀張全寶的散文集《汶河映月》
鄒立文
世事瑣碎，紛繁蕪雜。然而，好的作家卻總能夠依循良知，對(duì)碎片化的生活原貌進(jìn)行剪裁組合，深化延展，繼而抽象成一種力量，去影響和改善社會(huì)個(gè)體的本性與品德。在讀張全寶的散文集《汶河映月》時(shí)，作家這種情理兼達(dá)、人文合一的人格化寫作范式，就讓人感受頗深。
通常意義的人格指一個(gè)人的整體精神風(fēng)貌，是具有一定傾向性和比較穩(wěn)定的心理特征的綜合。它具有自我意識(shí)和自我控制能力，是感覺、情感、意志等機(jī)能的主體，以此來外置一個(gè)人的思想、情感及行為模式等，從而類別于他人。
散文寫作最重真情實(shí)感，因此也最易見得寫作者的性情與品格，彰顯其人格魅力。生活中的張全寶重情重義，他的故土情結(jié)樸素而熾熱。大汶河是萊蕪的母親河，她回環(huán)西流浩浩湯湯，滋養(yǎng)著每一位嬴牟兒女。張全寶出生地的河，求學(xué)地的河，蹲點(diǎn)的河，工作地的河，都是大汶河的支流。那里不僅留下作家嬉水捉魚的童年時(shí)光；也留下過同學(xué)結(jié)伴水中泛舟的雅情趣事；還曾留下夏夜蟲鳴汶河映月，初戀時(shí)相約河畔的激動(dòng)與浪漫。因此，大汶河不僅是一條現(xiàn)實(shí)生活中與之息息相關(guān)的河流，更成為了張全寶文學(xué)創(chuàng)作的一塊精神的高地。隨著離家別鄉(xiāng)的外出工作，作家對(duì)故土的懷戀也就凝結(jié)成了濃郁的鄉(xiāng)愁，氤氳在字里行間。哪怕是一盤吱吱的石碾，一株長(zhǎng)瘋的棗樹，亦或是一片沉寂的山湖，一截遠(yuǎn)古的石墻，都會(huì)讓他魂?duì)繅?mèng)繞心心念念，喚起一段段過往歲月里的故事。作家對(duì)身邊親友的情感也是細(xì)膩而真摯，在《母親的手》一文中，我們讀到了勤勞儉樸一生的母親，她那雙布滿粗糙老繭，皴裂出道道血痕的手指，猶如石雕般讓人驚愕與震撼；讀到了《父親這一輩子里》中，父親生逢亂世命運(yùn)多舛，雖三遇生死關(guān)口，卻依然堅(jiān)定樂觀生活，并恪守情義為先、知恩圖報(bào)的老觀念，以澤被后人；同時(shí)，我們也讀到了十七歲就過繼到章丘三爺爺家的大哥，老年來雖懷落葉歸根之心，卻未能如愿歸家的無奈；以及小時(shí)候親戚中唯一干公家事的表姑，三十多年過去，卻一直珍藏著“父親”當(dāng)年手藝杰作，一塊手工印染的藍(lán)底白花的粗布包袱。作家平實(shí)無華的文字中卻滿含血濃于水的親情，讀來使人感同身受，不覺已是淚下潸然。于友人而言，《三見荊強(qiáng)》《二訪老楊》《懂你》《劉總的風(fēng)度》《石開見“英”》等篇章中，我們不難看出，不管是工作上的同事同行，生活中的相遇相知，還是社會(huì)活動(dòng)中的交集相識(shí)，張全寶總能真誠(chéng)以待真心相交，志同道合者更是品德兼融常來常往。
對(duì)于作家來說，人格的高下自然左右著世界觀的形成，從而決定其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀點(diǎn)與態(tài)度，以致影響和指導(dǎo)他的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，并固定其文格特色。《汶河映月》中的散文篇章，文辭清正、章法嚴(yán)謹(jǐn)、情景交融、結(jié)實(shí)耐看。因此，文集中不乏佳篇力作，讀來常令人心神悸動(dòng)，意猶未盡。當(dāng)然，張全寶這種文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的形成，亦與其日常的涵養(yǎng)和修為有關(guān)。平素的生活工作中，不論是順風(fēng)順?biāo)捻樉持畷r(shí)，還是差強(qiáng)人意的低落階段，作家總能安寧心態(tài)、順勢(shì)而為、寵辱不驚。1981年6月張全寶師范畢業(yè)，陰差陽(yáng)錯(cuò)被分配到山村小學(xué)。閉塞的交通，簡(jiǎn)陋的教學(xué)及生活條件，五年的光陰孤寂而又漫長(zhǎng)。然而，他卻沒有因此抱怨和消沉，而將枯燥的生活變得充實(shí)且有意義。教學(xué)之余張全寶重文專書，提升筆力；爬山蹚水，縱覽民情；結(jié)識(shí)各色農(nóng)友，至親至善，無話不談，情勝故鄉(xiāng)。張全寶在市機(jī)關(guān)工作的十幾年中，曾兩次下村蹲點(diǎn)。在鋼城區(qū)的疃里村，作為督導(dǎo)成員駐村，一個(gè)多月的時(shí)間里，張全寶吃住在村里，村里的山水，毗鄰的牟汶河他都遍布足跡，并與村支書成了摯友。后來，張全寶還以支書為原型，創(chuàng)作了中篇小說《冬季無眠》；在萊城區(qū)山口村包村的一年半時(shí)間里，張全寶也是盡量住村，幫村里出謀劃策，做些實(shí)事。期間，因《孝子馬約》《禿尾巴老李》的故事就發(fā)生在山口村，而經(jīng)張全寶慧筆推介而得以揚(yáng)名。
一個(gè)好的作家，除具富有悲天憫地的世間情懷外，還要有份社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)之心才行，張全寶的為人為文就不乏良知作家這種人格行為。如在萊城區(qū)山口村包村時(shí)，因村子西鄰嬴汶河，為經(jīng)濟(jì)利益所趨，河沙管理曾一度失控，出了一樁沙坑溺水案，張全寶以此為素材，創(chuàng)作了中篇小說《村長(zhǎng)打官司》，以此針砭時(shí)弊警示世人。濟(jì)萊區(qū)劃調(diào)整后，張全寶到泉城工作，平臺(tái)升格，職級(jí)提高。然而對(duì)于自己塑身之源的萊蕪，作為資深媒體人，挖掘和展示其深厚歷史文化的心情，變得愈加迫切。張全寶迅即策劃并精心撰寫了《喬樹榮與雪野湖》《永寧崮：一“葉”成名》《青石關(guān)：一轍驚夢(mèng)》等十篇散文刊發(fā)濟(jì)南日?qǐng)?bào)“趵突”專欄，引起文藝界的熱議和好評(píng)。此外，還盤點(diǎn)了十組（十篇）人物，每組四人，包括《我的“四賢”良師》《我的“四張”益友》等。形象白描化，故事個(gè)性化，語言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，靈動(dòng)深邃，耐人尋味。
去年夏日，在雪野湖畔的雪萊小鎮(zhèn)，文友相約家中，幸與張全寶老師雅聚小酌。其言談?dòng)卸?，舉止得體，沉穩(wěn)剛毅，和善親切。在他身上既有文人的儒雅之相，又有君子的坦蕩之風(fēng)，頗得人緣受人尊重。識(shí)其人，讀其文，人文合一，實(shí)屬難得，如今作家張全寶已退休賦閑。然而，他卻依舊活躍在萊蕪的吳伯簫研究會(huì)、嬴秦文化研究院等組織，為萊蕪地域文化歷史的挖掘和整理，貢獻(xiàn)著他的一份力量。當(dāng)然，我們也更希望在許多文學(xué)創(chuàng)作中人格缺失的當(dāng)下，能夠讀到更多的像散文集《汶河映月》這樣，以人格化精神建構(gòu)為基石的優(yōu)秀的文學(xué)作品。
投稿加微信zxq13910331606
更多內(nèi)容請(qǐng)長(zhǎng)按二維碼關(guān)注“芃蕓國(guó)風(fēng)”：
