《低調(diào)的處世哲學(xué)》
文／方路
有道是：地低成海，人低成王。低調(diào)做人不僅是一種修養(yǎng)、一種境界，更是一種思想、一種哲學(xué)。一個人不管取得了多大的成功，不管名有多顯、位有多高、錢有多豐，面對紛繁復(fù)雜的社會，都應(yīng)該保持做人的低調(diào)。
低調(diào)做人，俯下身子處世，參透人生的清醒，閱盡滄桑的悟見，更有包容與豁達(dá)的成熟。低調(diào)的人，呈現(xiàn)的是一種王者的風(fēng)范、圣者的氣度。
為人高調(diào)，會使自己遭受非議和攻擊；低頭做人，便不會輕易碰壁。低調(diào)，可以在險境中保全自身。
聒噪的蟬一到夏天就叫個不停，讓人覺得很煩；而報曉的公雞只在清晨叫上幾聲，人們卻稱贊公雞勤快。
高調(diào)的人在事情還沒有做的時候就喜歡信誓旦旦，說自己無所不能，這個我熟悉，那個我精通，肯定沒有任何問題。但是到了最后事情沒有做成，往往受到奚落。而低調(diào)的人一開始就辦事低調(diào)，如果事情沒有做成，也不會有人說他什么，因為在開始的時候他并沒有許諾什么。如果事情做成了，大家就更覺得這個人可信沉穩(wěn)。而高調(diào)的人即使事情做成了，大家也覺得這個人有那么多關(guān)系，做成這件事情是應(yīng)該的，不會給他太多的褒揚(yáng)和認(rèn)同。
歷史上那些被殺的權(quán)臣、忠臣，為人可以說不是太高調(diào)，但是由于他們的赫赫戰(zhàn)功，使他們無論說什么、做什么都會十分引人注目，因此不自覺地成了高調(diào)的人，甚至有的人都只知道這個人，而忘記了君王。讓大家只尊崇這個人，而忘記尊崇君王，君王自然要?dú)⒘诉@個人。
所以，為人不要刻意高調(diào)，否則容易招來禍患。一旦在別人的很大關(guān)注下成了十分高調(diào)的人，那么就要學(xué)會及時地退出公眾的視線，而且此時不要發(fā)表什么評論，因為已經(jīng)十分高調(diào)了，再發(fā)評論會引起更多人的關(guān)注，盛極必衰。
很多人認(rèn)為自己并不高調(diào)，不會招來禍患，但是高調(diào)不高調(diào)并不是個人的主觀表現(xiàn)，而是他人對你的印象。如果一個人十分低調(diào)，結(jié)果所有的人都關(guān)注了這一點(diǎn)，紛紛議論說這個人真是低調(diào)，那么這個人就變得高調(diào)起來，同樣會招來禍患。總之，做人要低調(diào)，如果發(fā)現(xiàn)自己變得十分高調(diào)，不論是怎么變成的，都要及時地功成身退。
人要學(xué)會避免高調(diào)，不僅為了得到更多朋友，也為了保全自己。低調(diào)做人能夠保證自己的安全，能夠使自己的利益得到保障，而且不需要花太多的時間和精力用于權(quán)力爭奪之中。低調(diào)的人還給別人沉穩(wěn)可信的印象，一些好的機(jī)會自然會朝他涌過來。
高調(diào)過頭，則難為世容。俗話說：樹大招風(fēng)。過于高調(diào)的人，難免會讓一些人看不順眼，這就等于無形中給自己樹立了敵人，會無端生出許多麻煩。
姜太公立下大功，周王把齊國封給了他。齊國有一個叫華士的人，為人十分清高，不向天子稱臣，也不與諸侯交往。太公命人去召他為國效力，連去了三次，華士都拒絕了，太公便叫人殺了他。周王問姜太公：“華士是齊國的杰出人物，你怎么能殺了他呢？”太公說：“這個人不向天子稱臣，不與諸侯交往，難道我還能希望他向我稱臣，并且和我友好交往嗎？肯定是不可能的，這種人是可以放棄的人，也是自我放縱的人。如果不殺這種人，反而縱容他，那么全國的民眾都會仿效他，誰還會知道君王是誰呢？”
少正卯和孔子是同一個時代的人，孔子的門人三盈三虛，都是受少正卯的蠱惑。孔子當(dāng)了大司寇以后，便立即誅殺了少正卯。子貢對孔子說：“少正卯是魯國十分有名的人物，先生卻殺了他，先生不覺得有些不妥嗎？”孔子說：“沒有什么不妥的，人有五惡，只要占其一，君子就要誅殺之，而少正卯卻是五惡兼而有之，是小人中的小人，所以不得不殺?！?/div>
華士和少正卯之所以被殺，最主要的原因是為人高調(diào)，喜歡孤芳自賞，自命清高。姜太公和孔子殺了這兩個人并沒有掩蓋他們自己的光輝，反而使得他們的形象更加高大，被后人稱贊為做事有魄力。而華士和少正卯兩個人卻逐漸被人遺忘，幾乎沒有人同情他們。
做人不要高調(diào)。如果為人高調(diào)，又和別人私人關(guān)系較好，或許別人會在一段時間內(nèi)縱容你，但心中已不愉快了，你遲早會招來禍患。如果為人高調(diào)，又喜歡標(biāo)新立異，自詡不和別人“同流合污”，那么肯定也不能和別人相處長久，而且過得不愉快。
為人高調(diào)很難找到朋友。雖然大多數(shù)人喜歡和比自己聰明優(yōu)秀的人交朋友，但是人們不喜歡和顯得比自己聰明優(yōu)秀的人交朋友，二者并不矛盾。比自己聰明優(yōu)秀是自己由衷欽佩的，而顯得比自己聰明優(yōu)秀其實是并不心悅誠服的。正如一位哲人說，如果你想多一些朋友，就表現(xiàn)得比別人笨一些；如果你想多一些敵人，你盡可能地表現(xiàn)得比別人聰明些。為人高調(diào)的人是表現(xiàn)得比別人聰明的人，是很難交到很多朋友的。
【感悟】糊涂學(xué)說到底是一種道家人生，道家智慧，當(dāng)你置身于這個充滿欲望，充滿爭斗，充滿沖突的商品世界之中，看一看道家的書，學(xué)一學(xué)糊涂學(xué)，也許會使你恍然頓悟，格外清爽。它會給你一種大智慧，大人生，使人完全用另一種眼光看待這個世界，獲得一種從所未有的達(dá)觀和從容。
人是不能太聰明的，太聰明就會反被聰明誤；人是不能太執(zhí)著的，太執(zhí)著就會陷于功利而忘記了本身的生命。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。 以出世的態(tài)度去過入世的生活，以無為的心態(tài)去待有為的事業(yè)。
人生在世，難得糊涂！
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