孫 文：悠遠(yuǎn)的風(fēng)俗畫
作者簡介：孫文，大專文化，高級政工師，中共黨員。長期從事公文寫作、新聞寫作、文學(xué)創(chuàng)作。黑龍江省作家協(xié)會、中華詩詞學(xué)會、黑龍江省詩詞協(xié)會、黑龍江省楹聯(lián)家協(xié)會會員，黑龍江省地方文學(xué)研究會理事，哈爾濱市黨史研究會、延安精神研究會會員。出版代表作《穿越心靈的步履》，曾任哈爾濱市解放70周年紀(jì)念文集《傳承與傳奇》副主編。曾任哈爾濱市委史志和齊齊哈爾市建黨百年征稿評委。有詩作選入《燕京中國精英詩人榜》《中華詩人年鑒》《當(dāng)代中國詩人精品大觀》《黑龍江當(dāng)代詩詞?男子百家》。作品見《中央人民廣播電臺》《中國民兵》《中華詩詞》《新時代黨建》《詩詞月刊》等，征文曾獲得相關(guān)獎項，獲“雅韻精華?詩會百家”詩詞一等獎，《聯(lián)齋》優(yōu)秀詩聯(lián)家等。
西江月·悠遠(yuǎn)的風(fēng)俗畫
大道相迎列隊，小屋設(shè)展分輯。原來雕塑現(xiàn)驚奇。縮影俗風(fēng)北地。
一卷百年老畫，千樁萬件珍稀。方圓歲月始耕犁。品味融合真諦。
冰天雪地觀農(nóng)莊
2014年臘月十一那天一大早，我隨同黑龍江《新農(nóng)村》雜志社的朋友們從省城哈爾濱出發(fā)，前往70多公里的蘭西縣黃崖子?xùn)|北民俗村參觀采風(fēng)。
蘭西，對于我來說，既熟悉又陌生。熟悉的是地處松嫩平原腹地的蘭西，廣袤的黑土地，物華天寶，是糧食作物的主產(chǎn)區(qū)，更是享有盛譽的中國亞麻之鄉(xiāng)。蘭西的香瓜口頭好，在省城很有名。每當(dāng)瓜秋時節(jié)，哈爾濱的早市夜市和一些三類街道的路口都有商販的機動車或攤位叫賣蘭西的香瓜。陌生的是，這些年，我?guī)资蝸硗谪灤┖凇⒓?、遼3省的202國道哈爾濱至黑河間，每一次都在蘭西縣城匆匆而過，沒有機會撩起秀女般蘭西這塊神秘的面紗，也沒有機會頓足于寺院廟宇前聆聽悅耳的暮鼓晨鐘，更沒有機會傾聽呼蘭河老人講述久遠(yuǎn)的傳說。
出了市區(qū)，沒有了喧囂，也少了色彩，入冬以來的幾場大雪，覆蓋了秋的金黃，凍土下面孕育著春的綠裝，除了灰黑色的公路路面外，林帶的土床披上了白斗篷，田地蓋上了白絨被，村莊的屋頂紅帽罩上了白紗巾，銀龍般的冰河，哈達(dá)似的小路，偌大的一張畫紙，曠野上下一片白茫茫。
轎車從202國道右轉(zhuǎn)進入綏蘭公路，一路上坡，緩緩而行，尾部的排氣管冒出來的白氣瞬間又被凜冽的寒風(fēng)吹得無影無蹤。當(dāng)轎車向東行駛不足3公里時，在路邊停了下來。緊挨公路道南便是黃崖子民俗村迎客門。
黃崖子民俗村迎客門一旁就是黃崖子休閑農(nóng)莊。拉合辮子修筑的土糧倉格外顯眼，休閑長廊上干枯的藤蔓被朔風(fēng)吹得嘩嘩作響，地上留下的果蔬根莖告訴人們這又是一個年輪的收獲，田園里土鄉(xiāng)土色的老房子，四周的籬笆墻，還有醒目的漫畫和標(biāo)語、地里的黑土與白雪，勾勒出一道獨特的風(fēng)景線。
特殊的“迎賓隊伍”
筆直的村路，直通村里，路旁排列有序的楊樹林高大的樹干、光禿的樹冠、裸露的枝條在寒風(fēng)里向過往的人們示意。我們一個右轉(zhuǎn)彎，下了公路沿村路南行去村里。
這是一個較大的典型東北村落，東西走向的一條主街道足有一里多長，街道兩旁錯落有致地分布著村民的房舍，雖然沒有見到像甘南興十四鎮(zhèn)村民住樓房別墅的，但房蓋上不規(guī)則的積雪露出紅、藍(lán)的鐵皮及紅磚水泥屋面，足可知這里的村民在經(jīng)歷了農(nóng)村偉大變革之后，正分享著祥和富庶的喜樂。而家家戶戶黃褐色的院墻、柵欄式和草苫式的人字形墻頭，又把人們帶入古樸、簡約的過去。
“十里不同風(fēng)，百里不同俗……”在村頭一個醒目的水泥塑造的巨型書，曰“民俗詩篇”干練精辟的文字簡潔明了地高度概括了土風(fēng)、土俗的地緣成因、歷史沿革、社會價值。
北方的數(shù)九臘月天，太陽公公也顯得有些吝嗇而收斂了光芒?；蛟S我們的到來太突然，或許我們來的也太早，街道上沒見有行人走動。
不過，街道兩旁早已安排好了身著不同服飾、做著不同姿勢的男男女女和老人孩子們24小時全天候的“迎賓隊伍”。有放露天電影的、唱二人轉(zhuǎn)的、放二踢腳的、摔泥泡的、爺孫對弈的、湊在一起嘮嗑的、老漢叼大煙袋抽煙的……鄉(xiāng)村里也有自己歡樂休閑的舞臺；有編筐窩簍的、兒媳給婆婆洗腳的、婦女納鞋底的、腌酸菜的、喂大鵝的、燒苞米的、做大醬的……平常百姓家也是過著有滋有味的日子；有鋦缸鋦鍋的、放豬的、小烘爐鐵匠打鐵的、洋鐵匠做工的、磨菜刀的、壓滾子的、掛馬掌的、算卦先生擺攤的……五行八作，各展技藝。原來這些迎酷暑、戰(zhàn)嚴(yán)寒的人們竟是一組組栩栩如生的塑像。
這條街道就是黃崖子民俗村辟建的“關(guān)東民俗旅游文化大道”。假如你夜間進村來到這條大道，完全可以被這些以假亂真的塑像蒙住，或許你會上前打個招呼：“老鄉(xiāng)，這么晚了還在忙?。 被蛟S你上前問道：“老鄉(xiāng)，去民俗文化博覽館和喬家大院怎么走？”徜徉在這條民俗旅游文化大道上，仿佛置身于一幅悠久的民俗民風(fēng)畫卷之中。
不知不覺地來到“關(guān)東民俗旅游文化大道”的西頭，一個巨大的茶壺雕塑矗立在路北，表達(dá)了有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎的民俗禮儀。如同你到了雪域高原，藏族同胞一定會向你獻上哈達(dá)、敬上青稞酒一樣，如同你到了風(fēng)吹草低見牛羊的大草原，蒙古族的同胞一定會向你敬下馬酒、捧上奶茶一樣……在祖國的北疆，由于受金源文化和滿族文化的影響，客人來了首先就是以茶待客，以示尊敬。這讓我忽然想起唐宋八大家之一的蘇軾當(dāng)年游莫干山，在寺觀的境遇而寫下的“坐請坐請上座，茶敬茶敬香茶”的故事。不過，假如你來到黑龍江、來到蘭西、來到黃崖子，粗獷、豁達(dá)、熱情、真誠的黑土地上好客的人們一定會張羅著為你端茶倒水，遞上旱煙袋抽上一鍋，喝上幾盅高粱燒。猛然間，眼前這茶壺爐火正旺，鼎沸的熱浪，清香的茶水正在為客人消渴解暑、驅(qū)寒暖身。
藏珍存奇的博覽館
在路南，一個較大的四合院，這就是黃崖子民俗村的“東北民俗文化博覽館”。博覽館的大門向北開，高高的門樓是用葦子起脊，正中懸掛著蒼勁有力的東北民俗文化博覽館藍(lán)色凹字匾額。博覽館的門樓左右各掛一只十分顯眼的大紅燈籠，增添了幾多喜慶。博覽館的大門是用葦席裝飾的，與葦簾子苫房、黃褐色的墻壁，渾然一體，簡樸自然。
透過那由微黃變成褐灰色的葦席、葦簾，毋庸置疑地告訴人們，這蘆葦就是產(chǎn)自黃崖子人賴以生存的呼蘭河畔。我雖然是個外鄉(xiāng)人，在少陵河畔長大，呼蘭河與少陵河如同孿生兄弟姐妹，千回百轉(zhuǎn)，投向松花江母親的懷抱。我仿佛聽到了那冰河底下傳來深沉的吟誦與歡快的歌唱，我仿佛嗅到了那綠野仙境大自然的味道和稻谷的飄香，我仿佛看到了那白茫茫的蘆葦蕩在招手致意，以及蘆葦蕩里突突飛起野鴨的凌空表演。
我不敢拉長記憶的焦距，只是瞬間的回放。定睛一看，大家已經(jīng)進了博覽館的大院，而我卻被大門兩側(cè)山墻上的畫面所吸引。這就是土坯房子籬笆寨、窗戶糊紙紙在外、姑娘叼個大煙袋、養(yǎng)活孩子吊起來、狗皮帽子頭上戴、反穿皮襖毛朝外、大缸小缸腌酸菜、冬包豆包講鬼怪的“東北八大怪”。
這黑土地上的人們?nèi)赖臇|北八大怪，畫龍點睛般地道出了東北鄉(xiāng)土風(fēng)俗的真諦。
站在東北八大怪的彩畫前，我的眼前浮現(xiàn)出許許多多的畫面，盡管那畫面早已泛黃，但還是那么的親切、那么的難忘，寒風(fēng)中懷舊的一種沖動讓我不停地按動快門、貪婪地多看上幾眼。我突然看見在大門左側(cè)，水泥塑造的“懷舊之旅”四個鮮紅的隸書體大字，臉上露出了由衷的微笑。
進入博覽館后，院子中央的大碾坊吸引了大家，先后留影紀(jì)念。在我記憶中，每到冬季，特別是一進臘月門子，碾坊是屯子里最熱鬧的地方，歇人歇畜不歇碾子，通宵達(dá)旦連軸轉(zhuǎn)。“扔把笤帚占盤碾子”，是碾坊里以物示意的不成文規(guī)矩，意思是告訴別人這碾子我還沒用完。屯子里的人們不知道圍著碾坊一年轉(zhuǎn)了多少圈，也不知道轉(zhuǎn)了多少年，直至有一天通了電，糧食加工機械的到來，才告別了那原始的作坊。
在院子的偏西南處，有一口土井，井口上方架起的轆轤、井繩，一只鐵箍的水桶，還有馬槽。激情燃燒歲月的老照片和民俗介紹的展板，四周房舍門的上方都標(biāo)有展室的名字。
在俗語風(fēng)俗展室里，可以看到精選出來的東北方言俗語及民間流傳的歇后語、俏皮嗑、哨等詼諧幽默的文字展示。像“埋了咕汰”“ 整個浪”“ 吊兒郎當(dāng)”“費勁巴拉”“嘰嘰歪歪”……
這些方言東北人誰都能說上幾句。流傳很久的俏皮嗑，至今仍在耳畔回響。諸如，“大姑娘的手，春楊柳，剛出鍋的豆腐，黃瓜紐” 說的是四大嫩；“東北風(fēng)，河里的冰，老爺們的胡子，獵人的弓” 說的是四大硬；“頭場雪，瓦上霜，大姑娘小臉兒，白菜幫兒” 說的是四大白等，還有什么四大紅、四大喜、四大綠、四大黑、四大累、四大舒坦……可以隨時結(jié)合人與物與事的特征編出來，常常是素中藏葷，葷里有素，葷素搭配。這些俏皮嗑是兒童玩耍打嘴仗的武器，也是大人逗哏的笑料。那茅房里的石頭——又臭又硬、光著屁股上吊——死不要臉、豁牙子靠墻根——卑鄙（背壁）無恥（無齒）、白菜地?fù)歧牭丁茫ㄠ荆┥⒘?、小雞不尿尿——各有各的道……以物寓意的歇后語更是讓你感到詼諧語言的力量。那相互斗嘴的哨，用成串兒成套兒合轍押韻的話語回應(yīng)對方，更是一臺好戲。我想，這些俗語風(fēng)俗僅有文字記載還不夠，如果能錄制成音像作品供人欣賞豈不更完美！
在民俗風(fēng)俗展室里，看到狗皮帽子、大褂子、甩襠褲、靰鞡等具有濃郁東北鄉(xiāng)村衣裝打扮的實物和照片。在生產(chǎn)風(fēng)俗展室里介紹了節(jié)氣與農(nóng)事活動、農(nóng)業(yè)諺語、氣象諺語及土地的改革過程等，在這里看到久違的原始脫粒、編炕席、打麻繩、紡納底繩和燈臺、罩燈、馬燈、窗欞、馬鞍子等物件，而東北訂婚、過禮、迎娶、鬧洞房、生子的過程及開臉、回門、離娘肉等在婚俗風(fēng)俗展室里介紹得淋漓盡致。再現(xiàn)“文革”時期黃崖子屯所發(fā)生的事情的“文革”風(fēng)俗展室，有印有“最高指示”的原稿紙及藍(lán)墨水書寫的文字、紅衛(wèi)兵塑像、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨標(biāo)語及生產(chǎn)隊的各種賬表、單據(jù)等。還有民俗百態(tài)展覽、節(jié)日風(fēng)俗展覽，特別是過年貼福字、貼掛錢、貼對聯(lián)、貼門神、供奉的家譜等往昔的情景歷歷在目。往昔鄉(xiāng)村里兒童游戲和玩具有撥浪鼓、扳扳倒、跳繩、翻花繩、走五道、打水漂、歘嘎拉哈、踢口袋、藏貓貓、老鷹抓小雞、彈溜溜、團泥球、打彈弓、摔泥泡、扣馬掌釘?shù)?，透過展示的單調(diào)實物與圖片，眼前仿佛出現(xiàn)了往昔孩子們玩耍的歡聲笑語和大人們樂得合不攏嘴的情景。
喬家大院，是以當(dāng)年闖關(guān)東的喬家拓建的院落，這是東北移民史的一個縮影，在這里可以找尋到墾荒者的足跡，看到東北鄉(xiāng)村民建的范例，領(lǐng)略到治家的秘籍。
意猶未盡的思緒
我佇立在街道上再次環(huán)顧黃崖子村，寒風(fēng)伴我在思緒的高速路上奔跑。
我感嘆，一方水土養(yǎng)一方人。源遠(yuǎn)流長的呼蘭河水和岸上這片神奇的土地，在黃崖子村得到完整的印證。黃崖子人在漫長歷史進程的歲月中，以適者生存的理念，以融合的姿態(tài)，不斷求索，發(fā)明和創(chuàng)造了看似很原始但又十分符合科學(xué)原理的生產(chǎn)、生活工具和用品，磨合出特有的語言文學(xué)、民俗民風(fēng)，這是勤勞與智慧的結(jié)晶。
我感懷，透過黃崖子民俗村又拾起往昔的故事，又嗅到老屯泥土的芬芳，又看到草甸子的豬馬牛羊，又聽到了少陵河水的歡唱。一個身在他鄉(xiāng)為異客，如今已是心安無處不故鄉(xiāng)的我，到什么時候也不會忘記養(yǎng)育我的家鄉(xiāng)，知足感恩家鄉(xiāng)給予我的精神財富、勇氣與力量。
我感慨，如今的日子紅火了，但不能忘卻遠(yuǎn)去的歲月。讓更多的人了解過去，并不是守舊，而是更好地珍惜今天、展望未來。
通過像黃崖子民俗村這樣的展覽，在遠(yuǎn)去的年代、濃縮的史話中，開眼界、明事理、知興衰、辨真?zhèn)?，揚棄約定俗成的民風(fēng)民俗文化，與社會同步，與時代同行，大力弘揚社會主義核心價值觀，凝心聚力實現(xiàn)偉大的中國夢，這就是黃崖子民俗村的價值所在。
黃崖子民俗村！待到春暖花開時，我再來看你！
巴彥詩詞楹聯(lián)協(xié)會編輯部
