紙上亂彈
文/屈軍強
古語說：“一勤天下無難事?！蔽移缴慷鵁o大出息，只是喜歡"勤"字，農人種田，汗換碩果。鋪玉，敲冰。蕉葉，桃花。筆直寫字，紙上抒情，靜坐書齋，自娛自樂。余喜歡三色，紅、白、黑。追求三境，意境、情境、詩意。記住三要，要勤快，要寬人，要明理。柔翰纖毫，寫盡人生。夢盈袖，字懸堂，意在
塵外。
人 搞藝術就得下苦功?？嘈?，苦行，苦累，應伴隨四時。每天看微信，妙墨，筆精。指趣，儀形。許多老書畫家作品疊出，寓意深邃。詩文有情意，有哲理！從中可看出勤的筆墨，苦的香甜，境的幽美！給人留下欣賞的空間與人生的啟迪！
欣賞書畫作品，余主要看意境。往往書法小斗方，花鳥小寫意，能品出大境界。因為其氣韻生動，學養(yǎng)底蘊，敢于出新，情趣盎然。我喜歡小寫意，更贊嘆大境界，書葉筆花，茹古涵今，有善意實歸之美！
諸多師友寫佛經，作佛畫，追求八寶三乘，香國福田。筆下意樹青蓮，大覺真如，佛心禪意，花開人間。紙上鐵畫銀鉤，詩情畫意，因緣共味，喜揚善風。古時王維、蘇軾、八大山人感于情，悟于道，有虔誠心和歡喜心，作品恬淡清靜，詩心舒暢，我以為，七品八方借鑒必有正果。
讓春天的花事在枝頭璀璨著夢想，寫滿內心的念想
文/何俊鋒
二月拂面而來，翹首以盼，等待著春天緩緩歸來。春天燦爛，總有一些心事深藏心，在春天的花事里漸漸釋放，讓枝頭璀璨著夢想，綠意里寫滿內心念想。東風吹開了花蕊，細雨滋潤著萬物，田野里，時光溫柔著萬物的萌發(fā)，春天的氣息，如詩如畫，盎然漫卷在天地之間。歲月靜好處，漫過時光的河岸，春煙裊裊入了二月的畫卷。春風拂過的地方，隱隱約約有了嫩綠，淺淺的裝扮著世界，我與春天攜手走過，聆聽風吟，做一個風月閑人，邂逅相遇人生路上的更多美好。
歲月靜好，時光如水，流淌而過，在淺淡斑駁的痕跡里，鏤刻于歲月深處，不說情深緣淺，在記憶中，心海泛起細細漣漪。時光不老，生命溫良，每個季節(jié)都有著生命不同的美麗，散發(fā)出清香，詩意芬芳的美麗，每個人入心都不一樣，或許，只是橫目觸斜千萬朵，賞心只需兩三只。不知不覺入了心，醉了眸，沾染了太多的情感和無奈，或也是紙短情長。在光影交織的日子里，歲月的慈悲，溫柔了歲月，驚艷了時光。往事，來不及揮手作別，就已遠去，沒有召喚，走的時候，亦無需訣別。
在春風里回眸，走過的日子，相遇的美好，詩意了心情，溫馨了幸福生活。平淡的日子，總是美好的，清淺時光，少了憂傷，美好的邂逅，溫暖了生命。低眉美好，光陰的故事里，少不了一場一場無盡的等待，靜待春來，等春風又綠江南岸，靜待花開，花紅柳綠惹人醉，靜待佳音，等情緣未了的人，陌上緩緩歸來。掬水月在手，淺淺時光里，讓我們憑欄遙望遠方，固守一份內心的眷戀，癡迷于歲月的美，眉間心上，便也有了最濃的思念。曾經的那一份情緣，在此時想起，人生中的遇見，時隔多年，依舊傾心如昔。
婉約的情懷，在春光的遮掩下，幻化成紅塵里的輕夢 ，輕盈飄逸，云煙過處，縷縷柔情，刻在心里，藏在花事里，讓歲月生香。紅塵作伴，不渝的情感，始終如一，暖了歲月流年，即便內心百轉千回，而那一份美好，從未遠離。記憶中的畫面，依然溫暖，思緒萬千，亂云飛渡，初心依舊不改，白駒過隙，消隱不了柔情的過往。內心情愫，如春風十里，桃花朵朵，總會讓人想起，讓心情美好。時光漸行漸遠，季節(jié)里的明媚依舊訴說著美好，人生中的某些遇見，唯美了人生，某些美好依舊溫暖于懷。
與春天有個約會，在不急不緩中，讓春風春暖心扉，看見最美的生機。低眉美好，花香鳥語中，讓自己釋懷。
人生最好的姿態(tài)，就是不念過往，不懼將來，安暖于心，任憑世事滄桑，內心安然無恙。日子素簡，人生路上不慌不忙，歲月如歌，我們輕輕吟唱，靜好的時光，歲月生香，內心安然無恙，恬淡的人生，也是一種源自內心的美好。把自己還給自己，把別人還給別人，讓花成花，讓樹成樹，從此山水一程，永不相逢，愿來生，不見，不念，不欠。就在這樣各自安好，都在屬于自己的時光里，安度余生。
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七絕·頌劍（外一首）
詩/張正乾
懸在朝堂鎮(zhèn)百官，
佩身能使賊心寒。
鑄軍可御敵千里，
?謀國方能斬亂端。
七絕?瞻仰馬氏冢
文/張正乾
孤冢廝捱韋水灣，
擁全沃土護人間。
太公神主巡天宇，
馬氏憂民守故山。
注: （1）“馬氏?！保褐肝挥陉兾魇》鲲L縣午井鎮(zhèn)田家河村東邊、小韋河岸南邊、扶風飛鳳山西邊山腳下的“馬氏?！薄！摆！奔创竽?。相傳西周著名開國丞相姜子牙夫人馬氏，她為姜門生子育女，子名呂伋，女名邑姜(古男子稱氏，女子稱姓)，呂伋以在齊國為君，邑姜嫁于周武王為妻。馬氏壽終以后，被尊稱為眾神之王的“神仙”姜子牙經過掐指神算，說要將妻子馬氏的棺槨放入水中向下漂流，棺槨在何處停下不走，就將妻子馬氏的棺槨葬于何處。所以按照姜子牙的要求，就將妻子馬氏的棺槨放入小韋河水中，從周朝國都西岐向東漂流，當棺槨漂到今扶風縣田家河村的小韋河河床的一個漩渦處時，棺槨懸在哪里不走了，此時，姜子牙便命人在漩渦的南岸修建墳地，便將夫人馬氏棺槨下葬埋下。3000多年來，小韋河河道無論如何變遷，從來沒有向小韋河的南岸邊延伸，當地老百姓流傳說，這都是神仙姜子牙在天保佑“水不南移”，也有人傳說小韋河的水都是有靈性的，小韋河水都不愿驚擾神仙姜子牙夫人馬氏長眠此地。所以，千百年來“馬氏冢”一直保存完整，聳立于小韋河岸的南邊。而且在“馬氏?！蔽鬟吘褪且黄М€以上的肥沃土地，幾千年來雖有洪水泛濫之時，但從未傷及到“馬氏?！焙推秸饰值耐恋?，被當地老百姓稱為“神地之鄉(xiāng)”。
（2）廝捱[sī ái] ：意思是抵住，頂著。喻指馬氏冢在小韋河的南岸起到抵住、頂著小韋河水不向南沖涮的作用。3000多年來，小韋河的水雖然不怎么大，但自從馬氏冢修建在此以后，小河流的小水灣在馬氏冢的邊緣上流過，從未再向小韋河的南岸延伸。當地老百姓說，自從有了馬氏冢，既防止了沖垮飛鳳山“鳳凰”的羽毛，也同時護衛(wèi)了沿河南岸沃土肥田不被水流沖涮，當地老百姓稱馬氏冢為“福?！?。
（3）“擁全”：意思是護衛(wèi)保全。喻指馬氏冢護衛(wèi)保全了當地沃土肥田不受水災損壞，守衛(wèi)著人間安全祥和。
（4）“太公神主”：指姜子牙，又稱姜太公，名尚，號飛熊。傳說姜子牙知識淵博，探奧深究，上識天文，熟知宇宙，星辰日月之變化，下知地理，風水八卦無不精通。能呼風喚雨，前知八百年，后知八百年，姜子牙洞察萬物變化規(guī)律，深得自然之妙用，他輔佐明君周武王姬發(fā)反商伐紂，建立西周，是西周著名的開國丞相。他代理封神，因封神有功被尊為“眾神之王”，成為萬神殿領袖，云游天宇，服務蒼生。民間流傳把姜子牙稱為“神仙”。據說姜子牙在世139歲，死后葬于今扶風縣法門鎮(zhèn)齊村，因姜子牙在世被封為齊王呂尚葬于此地，故稱齊村。而夫人馬氏則永留人間，憂國憂民，守護著家鄉(xiāng)人民的安寧。
（5）“天宇”： 意思為天空、太空、京都、天下。寓意為朝氣蓬勃、志向遠大、天子驕子、心胸寬闊，成就大業(yè)。
（6）“故山” ：意思是舊山，喻指家鄉(xiāng)。
作者簡介：
張正乾，男，漢族，1958年12月26日生，陜西扶風人，新疆伊犁軍分區(qū)原副政治委員，大校軍銜。新疆伊犁哈薩克自治州原政協常委，新疆維吾爾自治區(qū)攝影家協會會員，國際PPA職業(yè)攝影師協會中國分會會員，中國散文網名家委員會副主席，陜西省詩詞學會會員。先后在《人民日報》、新華社《國內動態(tài)清樣》、《國防大學學報》等報刊發(fā)表論文50余篇，多篇獲獎。榮立三等功三次。攝影《村頭童趣》、《牧歸》、《藍色妖姬》等多幅作品獲全國大獎。2007年在北京舉辦個人攝影作品展。多幅作品收編《國際職業(yè)攝影師優(yōu)秀作品集》等攝影專集。出版《光影拾零》攝影作品集。散文《我和獵鷹有個約定》在《伊犁河》文學期刊發(fā)表，獲2018第四屆“中華情”全國詩歌散文聯賽金獎。散文《神奇的“雙足石”》 和 《雪野獨狼》分別榮獲2019第六屆“相約北京”全國文學藝術大賽一等獎。有詩作發(fā)表于《陜西詩詞》、《陜西農村報》、《文化藝術報》、《健康報》、《金秋》等報刊。詩歌《詠雄鷹》榮獲2021年“三亞杯”全國文學大賽金獎，入編《2021年度全國文學精品選》。詩歌《頌師德》、《江河頌》、《頌秋菊》榮獲2022年第九屆“相約北京”全國文學藝術大賽一等獎。詩歌《憫曠野》、《憫農》、《飾風潮》被評為一等獎，并入編《中國作家書畫家代表作全集》（2022年卷）。部分散文、詩歌作品入編沈陽出版社《中國當代文學作品精選》（散文卷）和（詩歌卷）。
有一個院子喝茶，把生活過成詩
文/ 何俊鋒
在終南靈谷安靜的角落，讓時光的腳步慢下來，沏一杯茶，讀一本書，盡情享受午后的寧靜與愜意......在茶香中靜氣凝神,連指尖都點染著久違的詩意；在書里品味似水流年，與主人公進行心靈的對白。在城市的鋼筋水泥中生活久了，越發(fā)向往陶淵明筆下的世外桃源。平淡無聲的日子里，執(zhí)一支素筆寫下美麗的詩行。無須收拾殘敗的風景，時光自會驕傲地向前。春去了又回，花謝了又開，在紛呈世相中保持從容，簡單的生活也可以風情萬種。
找個時間逃離喧囂，回歸到返璞歸真的日子。在終南靈谷寂靜怡然的院子里，讓自己安安靜靜地做一株草木。保持一顆平常心，靜觀世事無常。寵辱不驚，枯榮隨緣，一縷清風拂面來，不禁閉上雙眼,細細咀嚼這驚喜的感覺。欲望太多，快樂的成分就越少。忘卻所有的煩惱與憂愁，去一片凈土中感受純粹的美，端坐磐石上，醉倒落花前。
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攪團 一種凝固的記憶
文/何俊峰
“攪團、涼魚兒，有漿水、有醋的”。這悠長的、帶著濃厚鄉(xiāng)音的沿街叫買聲，一下就勾起我的食欲。但一個大男人站在街上吃女人愛的飯食總覺不雅，于是命令兒子上街買一份攪團、一份涼魚，兩元錢就圓了我對家鄉(xiāng)飯食的想往，真是便宜。這不禁又讓我想起老家流行的那句聽起來有粗俗的俚語：“苞谷面，打攪團，疼兒不如愛老漢”。攪團，故名思意，就是把苞谷面撒進開水鍋，攪而團之，說白了，就是苞谷面打成的漿糊。
關于攪團的來歷，民間有這樣一種說法，認為最早的攪團始于清初。時值關中大旱，百姓饑寒交迫，民不聊生。而東府一財主卻借機搜刮錢財，大興土木，雇用上百名壯勞為他建造豪宅，而每天只給苦累不堪的勞工吃兩頓苞谷面糊湯攪酸菜。有個心地善良的掌勺廚子實再看不下去，便有意把糊湯攪稠了些，用酸菜和漿水交到上面，沒想到勞工們竟吃得津津有味，從此攪團便流傳下來。
六、七十年代，外名上盛產小麥的關中農村，卻很難吃上純粹的麥面細糧，大都以吃苞谷粗糧為主。攪團，便成為平日里用來填飽肚子主要飯食。記得小時候，家里打下的糧食，上了公糧后，麥面能跟上碌碡吃幾天，之后，連過年吃的都是麥面和苞谷面兩攪的“兩摻饃”，僅有的麥面都是抓著把兒吃，隔五差六的能吃上一頓糝子面，連湯面算是很可人了。其余時間，全憑這苞谷粗糧打發(fā)肚子。早晚吃的都是稀不溜溜糝子、漿水菜、黃黃饃(苞谷面發(fā)糕)，中午飯大多都是苞谷面打攪團。那個年月磨面，籮兒粗，磨出的苞谷面又粗又潮，打出的攪團一點也不筋、不粘。吃攪團的湯，一般是見不到醋，主要是用野菜、蘿卜秧子、白菜邊葉之類窩的漿水摻水調鹽而成，既沒有油覽菜，又少油潑辣子，還經常是先一天上午打的攪團當天吃不完，第二天晌午燴著吃。小時候，我家里窮，幾乎天天都打攪團吃，偶爾吃上一頓面，就跟過年似的。每到飯時，我一看見攪團心里就犯酸，老想著啥時候才能不吃攪團，讓人能端著老碗美美吃上一頓干面，那可能就是世間最美的生活了。
八十年代后期，實行農業(yè)生產責任制后，我心里那種愿望終于變成現實，一年四季白米細面，已很少有人再吃粗糧了，三天兩頭變花樣：什么手工面、機器面、油潑面、西紅柿雞蛋面、酸湯臊子面要啥有啥，過去吃的那種黃黃饃早已沒了蹤影，但沒過幾年，白米細面吃多了、吃膩了，攪團又上了餐桌，而且成了調劑口味的稀欠飯，只是吃法上越來越講究了。攪團似乎成了一種凝固的記憶，存留在游子的心里。前些，曾任過云南省委書記的安平生，數十年未歸故里，終于有機會回故鄉(xiāng)省親，第一頓飯便要
