人不學(xué)，不知道 726
文/三木秉鳳詩文選
《學(xué)記》曰：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先”，以“就賢體遠(yuǎn)…化民成俗”。一個國家，一個民族，乃至整個人類社會的未來，皆系于教育之基。為學(xué)之道，師嚴(yán)為首，而父母是孩子的第一任老師，可見家長的作用無可代替。作為“父母親”這個教師“角色”幾乎都是第一次，也幾乎都沒有教學(xué)經(jīng)驗，但《家庭教育促進(jìn)法》卻為家庭教育打了智慧之門。作為家長們，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)思考，了解本法本規(guī)，認(rèn)識中國式家庭教育的嚴(yán)重缺失，改變家庭教育理念，依法做好家長，努力提升自己的認(rèn)知，科學(xué)施法，因人施教。眾所周知，家長是第一任老師，家庭是孩子第一所學(xué)校，家風(fēng)是孩子接觸的最初教育環(huán)境，家長對子女的教育對孩子一生都有著深刻的影響，所以說家庭教育是何等的重要，家長會教育孩子，孩子成為社會棟梁之材，那么家長就是名師，家庭就是名校，家風(fēng)就是良風(fēng)。
《家庭教育促進(jìn)法》的頒布與實施，家庭教育由“家事”上升為“國事”，因此說，家長的家庭教育能力一定要提升，那么如何提升，就是要不斷學(xué)習(xí)，否則，跟不上時代的步伐，新時代教育孩子的理念和方法必須改變，新時代孩子所呈現(xiàn)的種種問題，已不是我們老爸老媽那個時代人所能解決的問題了。特別是目前有很多家庭由于生存壓力、就業(yè)壓力等，隔代教育已占三分之一。無論是爸媽還是隔代老人教育都要具有持續(xù)學(xué)習(xí)的育兒理念，運用科學(xué)的教育方法，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)淙烁窠∪囊淮氯恕Ｃ绹膶W(xué)之父華盛頓曾說過，“讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養(yǎng)的大人明智的做法。這種美妙的家庭情感，在我看來，和大人贈給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴?！备改甘呛⒆拥膯⒚衫蠋煟己玫男袨榕e止、得當(dāng)?shù)慕逃椒ê椭C的家庭氣氛對孩子的心理成長是至關(guān)重要的。然而當(dāng)前的現(xiàn)實卻相反，大量的調(diào)查顯示，家庭教育的缺失已經(jīng)成為導(dǎo)致問題青少年的關(guān)鍵因素。
近百年來，毆美資本主義國家的知識教育對世界教育發(fā)展產(chǎn)生了重大消極影響，他們重知識輕文化，重科技輕素質(zhì)，重智育輕德育，重利益輕道義，重個人主義輕集體主義，重物質(zhì)文明輕精神文明，這些深深沖擊中國傳統(tǒng)教育理念。而在社會日益發(fā)展的今天，中國式家庭教育成為教育的薄弱環(huán)節(jié)日漸凸顯。中國式家庭教育的嚴(yán)重缺失：
1、重管控輕自主。跟據(jù)中國科學(xué)院心理研究所專家對北京1800多名家長，近幾年的跟蹤調(diào)查結(jié)果顯示：三分之二的家庭存在對子女教養(yǎng)不當(dāng)?shù)膯栴}。調(diào)查顯示，過分干涉孩子的家庭占30％之多。如果說過分保護(hù)是包辦代替的話，那么過分干涉就是限制孩子的言行，畫圈圈、圍框框，定調(diào)調(diào)，孩子按父母的認(rèn)識和意愿去做，不能超越父母的指令，使孩子缺乏主見，做事沒主意，人云亦云，形成依賴型人格，成人就會成為媽寶男。孩子不敢超越父母的雷池一步，局限了孩子的思維，使孩子很少有發(fā)散性思維，思想被禁錮，行動被禁止，沒有思考，沒有靈氣，不但會影響孩子的創(chuàng)造力，對將來踏上社會的工作和生活都會起到不良的作用。
2、重智育輕德育。家庭是孩子與世界連接最早的接觸點,是一切教育的開始。家庭教育是孩子的可塑性最強(qiáng)時期的教育。人們往往把這個時期養(yǎng)成的品德、性格及行為習(xí)慣帶入墳?zāi)?，可謂“少成若天性”。但是，當(dāng)前部分家庭中，年輕的父母事業(yè)繁忙，因而缺乏足夠的時間來教育孩子，或者他們壓根兒沒有能力教育孩子，有的本身還是心智不成熟的孩子，有的交給隔代老人看管，他們更不會有科學(xué)的教育方法，導(dǎo)致了家庭教育出現(xiàn)問題多多。北京教育科學(xué)研究院曾經(jīng)對三千多個家庭的教育狀況進(jìn)行過調(diào)查，其中一題列出17項素質(zhì)教育內(nèi)容(包括德智體美勞各方面)，請家長選擇自己認(rèn)為最需要的教育內(nèi)容，統(tǒng)計結(jié)果顯示，排在前三位的是智育、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣，而像“愛國主義教育”、“社會主義教育”“人生價值觀教育”這些重要的德育內(nèi)容，選項率沒有超過 12%，這不得不引起我們的深思。
3、重物質(zhì)輕精神。如今生活水平不斷提高，不少父輩曾經(jīng)在孩提時代吃過苦，受過難，到了孩子這一代，他們不希望孩子再吃苦，因此，物質(zhì)方面極力滿足，只有孩子們想不到的，沒有家長們做不到的，以此來表明自己對孩子的關(guān)心和愛護(hù)。然而，僅僅將關(guān)注的焦點落在孩子的衣食住行上是不夠的，還是要關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，關(guān)注孩子精神家園的豐盈。但仍有些父母愛無能、愛無力，無原則的溺愛造成孩子個性缺陷，過重學(xué)習(xí)上的精神壓力，過重的精神負(fù)擔(dān)，全部理想和希望都寄托在孩子這個人的分分分上，希望孩子能有好成績，日后才有所作為，孩子的壓力比以往任何時候都沉重；只許成功、不許失敗，過高要求如同鏈條，緊繃在孩子頭上。不許這樣那樣，限制孩子情緒的宣泄，造成孩子的情感失調(diào)。
以上這些重物質(zhì)輕精神的“關(guān)愛”，不但會養(yǎng)成孩子“嬌”、“驕”、“囂”三氣，還會使孩子的內(nèi)心產(chǎn)生沉重的負(fù)擔(dān)，不利于孩子的健康成長，甚至適得其反。反觀現(xiàn)在，多數(shù)家庭都是一個孩子，二胎雖然放開，但目前為數(shù)不多。家長因為希望自己的孩子得到好的發(fā)展，難免自加壓力，同時給孩子施加壓力，以自己的高期望作為孩子發(fā)展的動力。有時不免事與愿違。家長如何做才能給自己和孩子減壓呢？我認(rèn)為，家長在對待孩子的教育上應(yīng)講究方法，新時代出現(xiàn)了新的問題，老輩的教育方法已不合時宜，方式方法必須改變。 好的親子關(guān)系尤為關(guān)鍵，因為它是新方法實施的前提條件，沒有良好的親子關(guān)系，就沒有好的教育。以前家長問起自己孩子的學(xué)習(xí)情況，一般孩子回答“還好”，“老師說有進(jìn)步”等諸如此類搪塞的話。家長們往往因為工作忙或者別的原因而過于輕信孩子的話，但是一段時間后發(fā)現(xiàn)，其實根本不是那么回事。為真正了解孩子的情況，家長不妨變“聽”為“看”，一個星期或者一個周期里專門抽出時間來抽查孩子的作業(yè)，練習(xí)冊，老師的評語等， “耳聽為虛，眼見為實”，這些“真憑實據(jù)”要比孩子的“一面之詞”的可信度高的多。
“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之同時；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之”。如何做到事半功倍？家長應(yīng)平時多與孩子聊天，與孩子交流、溝通次數(shù)多了，處理有些問題相對就容易多了，而不能等出了問題才想起對孩子了解不足。 變“委屈”為“理解”，家長要理性看待自己的高期望值。家長們?yōu)榱撕⒆拥某砷L努力工作，為了孩子的教育想盡一切辦法。孩子除了學(xué)習(xí)，其他的可以一概不管，而如果孩子沒有達(dá)到家長的期望值或者達(dá)到了但并不理想，家長就會感覺到委屈，辛辛苦苦為了孩子，孩子卻讓自己失望了。在家長失望的過程中，往往會給孩子帶來困擾和壓力。同時，家長對孩子的高期望，往往會帶來一些對孩子的學(xué)習(xí)行為的質(zhì)疑和多高期望的干預(yù)，例如告訴孩子應(yīng)該這樣背課文，那樣寫作業(yè)等。如果效果并不理想，家長難免對孩子恨鐵不成鋼的呵斥怒吼。這種負(fù)面情緒和語言會使家長和孩子不能默契的交流和配合，進(jìn)而對孩子的正常學(xué)習(xí)產(chǎn)生不必要的影響。當(dāng)孩子達(dá)不到自己的高期望值時，家長要理性看待，要為自己減壓，適當(dāng)引導(dǎo)孩子向著自己的期望值靠近。 變“要求”為“賞識”，把高期望值轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極因素。要學(xué)會賞識孩子。當(dāng)家長看到孩子在自己的教育下，無論是行為習(xí)慣還是學(xué)習(xí)成績都能夠取得明顯的進(jìn)步和提高，那么，對孩子的評價就會相當(dāng)好。這時候，家長要及時肯定并鼓勵孩子他所取得進(jìn)步和成長，有了這樣的基礎(chǔ)，孩子對自己就會更加有信心，家長也會覺得孩子的表現(xiàn)和自己的期望值比較協(xié)調(diào)，對孩子的信任感就會增加，這樣親子之間良好的交流基礎(chǔ)就逐漸形成了。家長的高期望值也就轉(zhuǎn)變成了積極因素。在和孩子的交流過程中，家長要盡可能多地站在孩子的角度來思考和看待他目前存在的問題，從而加深相互理解，進(jìn)而共情，如果做到了這一點，家長的期望就可以更加理性，更加符合現(xiàn)實，親子關(guān)系也可以更加有效地溝通。
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實寫照。在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是大愛無疆的中華文人典型代表！
【三木秉鳳世界大同文化傳媒】由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。
在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實力，三木秉鳳團(tuán)隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍。該團(tuán)隊以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團(tuán)隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信號：www1836307207。
編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
心語：愿與大同文化事業(yè)榮辱與共，傳播大同文化事業(yè)是我的責(zé)任與義務(wù)，因為我是大同文化事業(yè)團(tuán)隊成員的一分子。
【個人簡歷】
煙雨蒙蒙（李安潔）生于1959年10月末已退休，黑龍江牡丹江人
喜歡狂熱在文字的海洋里，遨游搏擊。從2017以來曾經(jīng)在多家平臺發(fā)文1000多篇左右，熱衷喜歡散文、詩歌、隨筆、微說、小說等練筆潑墨，曾經(jīng)多次榮獲多家微平臺參賽獲獎榮譽(yù)。
熱愛生活，愛旅游。最大的缺點，想事簡單，太直性了。優(yōu)點善良正直講義氣的我，有一顆感恩的心。
2021年2月29日晚上21點
