今天是恩師盧光雄先生逝世6周年日子，特發(fā)文緬懷。
盧光雄先生是我的英語老師。恩師晚年患有憂郁癥、帕金森病，于2017年2月20日在深圳與世長辭，享年82歲。
盧光雄老師，祖籍廣西省玉林市，1935年10月19日生于上撫康區(qū)潭塘村。記得恩師生前曾向我聊及，父親的老屋位于該村中心。盧氏家族分為三大房系，即“傳善堂”、“存善堂”和“積善堂”，他還向我介紹，“存善堂”大廳正中有一對聯(lián)“存德存仁遺后裔；善心善世繼前?！薄?/span>
據(jù)恩師說，他家有一兄、一姐、一弟，其父盧品三老大人是寫得一手好字之裁縫師，母親是沒上過學的農(nóng)家婦女。恩師幼年曾在村里念了幾年私塾，后隨經(jīng)商的父親到桂平縣石龍鎮(zhèn)讀小學，解放后在玉林完成初中、高中學業(yè)，1956年考入廣州中山大學英語系，恩師大學畢業(yè)分配到海南島儋縣華南熱作科學研究院工作。生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。由于恩師學富五車，既精英文，又通漢學，未久，調入儋縣重點中學擔任英語教師。
真正使人幸福的不是金錢與地位，而是正義與擔當。恩師以“我們不是為自己而生，我們的國家賦予我們應盡的責任”為座右銘。正當他認真規(guī)劃自己的事業(yè)時，中國發(fā)生了“文革”，這對有夢想、有追求的青年人來說是一種不幸。據(jù)儋州教育界老前輩說，盧光雄是當年被批斗的重點對象，“打倒盧光雄”橫幅隨處可見。
恩師心里始終知道，教育乃是社會生活延續(xù)的工具。為不失教師風骨，他總是想方設法把學生們送往理想的彼岸，其中也包含了我。恩師認為教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞靈魂。一位好老師，勝過萬本書?？梢哉f，恩師的思想對我影響是深遠的。
教學方法是教學過程最重要的組成部分之一，達爾文如是說：“最有價值的知識是關于方法的知識。”恩師出口成章，為人風趣，學生們對他的風標才器極為敬仰?！罢勑︼L生時獲得知識，嬉笑怒罵間獲得真理”乃恩師之治學方法，我曾撰聯(lián)：“三寸舌頭，論古談今皆入道；一支粉筆，書桃寫李總關情”來概述恩師之教學風格。
教師自己愈是熱忱，他的學生便愈會表現(xiàn)熱心。有鑒于此，校園經(jīng)常出現(xiàn)“鸚鵡學舌”、“邯鄲學步”的場景，那是十分自然的事了，這種風氣在當時被學生們視為一種積極、入時之象征。“光雄現(xiàn)象”使人懂的多，愛的也多。
社會的改造必須依靠教育的改造，恩師一直秉持“知識是抵御一切災禍的盾牌”之信念。他與海南有緣，與儋縣人民有約，其20年的激情歲月是在儋縣教育系統(tǒng)度過的。儋縣人民公認，是盧光雄老師以其超凡智慧與無限的博愛精神，開啟了儋縣英語教學的新天地。
最明智的人生態(tài)度，莫過于規(guī)劃自己的人生。為了接近文明社會，為了支援特區(qū)建設，恩師一家四口于1982年遷居深圳。恩師被安排深圳市教育學院（現(xiàn)為深圳市信息技術學院）工作，師母蘇錫梅也在該校供職。恩師說過，初到深圳時，他每周被學校派到沙頭角為年輕人補習英文，回程順道在中英街買些“港貨”，藉以改善生活。1997年，恩師退休后，曾在香港新聞出版社任職數(shù)年，主要負責書稿翻譯事務。期間，恩師喜歡隨同我外出工作或探親訪友，或旅游度假，師生無話不說，言而無盡，情同父子，其樂融融也?？梢哉f，這是恩師最愉快的日子，也是我最充實的時光。
人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內心的總結。恩師退休后，仍不忘傳授知識，他花了幾年時間整理書稿，先后出版《瓊島飄零》及《諺語拾趣》著作，這是恩師的半生回憶錄及其教學心得。知識、責任、人道不僅有益于個人生活，而且對公共生活起著有益的作用，這就是恩師的用心之處，也在在體現(xiàn)了“把一切知識教給一切人”的真實意義。今日重讀《瓊島飄零》，讓我對恩師早年“澎湃詩中多少夢”有了別人所不能理解的感受，也對“一切功名都由學識、道德的必然性而產(chǎn)生”有著親切的體會。
一朝從師，終身為父。后學與恩師往來近40年，彼此知人知面又知心。2023年2月20日是恩師逝世6周年，緬懷恩師，思不眠以至曙，故撰聯(lián)記之，聯(lián)曰： 夢里幾番啼血淚；
心中無限起恩波。
寫于2023年2月20日
古廣祥，資深媒體人，岐黃使者，社會活動家，獨立思考人。
系海南省三亞市政協(xié)第一屆港澳委員，海南省政協(xié)第二、三、四屆港澳委員。曾任世界大城市醫(yī)藥團體首腦協(xié)會會長、香港國際傳統(tǒng)醫(yī)學研究會會長。
主要著作：《中藥趣聯(lián)》《詞牌巧對話人生》《閑把人生細思量》《文論所以然》《本草醫(yī)人論事》。
