骨子里的高貴
文/孫善兵（上海）
在我國社會主義現(xiàn)代建設(shè)發(fā)展歷程中，一大批敢于吃螃蠏的人先富足起來了。但物質(zhì)富有了，有的人并沒有注重自覺提升自己的素養(yǎng)，時常聽說有的國人外出游玩和在公務(wù)活動中不注意自身形象，缺乏文明素養(yǎng)，讓外國人和身邊的人看不上、瞧不起，甚而影響整個中國人的良好形象。
由此，我想一個人要在骨子里養(yǎng)成一種高貴品質(zhì)，時刻注重自身形象的塑造，是非常必要的。尤其是在當(dāng)下，高度發(fā)達的物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)代社會生活中，這種具有文明素養(yǎng)的高貴品質(zhì)是不可或缺的。
記得看過一篇文章，講到戲劇家夏衍臨終前，痛得十分難受。秘書說：”我去叫大夫?！罢谒_門欲出時，夏衍睜開眼睛，艱難地說了一句：“不是叫，是請?！彪S后昏迷過去，再也沒有醒來。叫和請，一字之差，讓我們感覺到藝術(shù)大家的風(fēng)度和修為。
古代思想家許衡，在一次和眾人逃難途中，發(fā)現(xiàn)一棵梨樹，上面結(jié)滿了果子。由于長途跋涉，加上天氣炎熱，大家都紛紛爬上樹摘梨吃。只有許衡一個人紋絲不動。有人疑惑：“你為什么不去摘個梨來解渴呢？”許衡回答說：“不是自己家的梨樹，豈能隨便摘！”這讓眾人哈哈大笑：“現(xiàn)在時局動蕩，大家都各自逃難，這棵梨樹的主人早就不在這里了，你又何必介意？”許衡說：“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎？
古人說：“君子必慎其獨也。”意思是說君子在獨處時更加謹(jǐn)慎自律。人只有對自己的心和大腦進行約束，才能在追求自由的路上稱得上高貴。
自律是我們每個人必須要學(xué)會和要盡力去做到的。自律是一種能力，是一種態(tài)度，是一種堅韌的精神，懂得自律，才會善于自我管理和完善自我，使自己不斷成為優(yōu)秀的人。
不經(jīng)意間，看到作家梁曉聲對高貴一詞的概括，即：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。所謂高貴，與貧富無關(guān)，與外貌無關(guān)，與學(xué)歷無關(guān)，與職位無關(guān)。它更多的是謙遜的涵養(yǎng)，低調(diào)的態(tài)度，真誠的善良，內(nèi)心的憐憫，生活的細節(jié)。
為別人著想的善良，就是要從心底深處下意識地時時處處為別人著想，有一種為別人“做嫁衣”的風(fēng)范和精神。我們總是說要為人善良，其實善良就藏在生活中的一件件小事里?？偸菫閯e人著想，讓對方舒服，要有一種“不以善小而不為”的境界和追求。
高貴，既是氣質(zhì)素養(yǎng)，也是境界格局，更是國人的良好形象。
愿我們都能成為有修養(yǎng)的人，都能擁有骨子里的高貴！
審核通過/林楓
